هو شيخنا الحبيب محمد سعيد أحمد رسلان المُكني بأبي عبد الله حفظه الله تعالى.
مولده:
وقد ولد حفظه الله تعالى في قرية سبك الأحد بمركز أشمون بمحافظة المنوفية (مصر) وذلك في عام 23-11-1955م.
دراسته ومؤهلاته:
وقد حصل حفظه الله على بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الأزهر وعلى ليسانس الآداب قسم اللغة العربية شعبة الدراسات الإسلامية وعلى درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن بحث في "ضوابط الرواية عند المُحدِّثين".
وعلى درجة الدكتوراه - العَالِمية - في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في بحث عن: "الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة".
ومعه (حفظه الله) إجازة في أربعين حديث بسنده إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهذه الأحاديث مسماة ب "الأربعين البُلدَانِيَّة".
وقد تأثر بطائفة من فحولة العلماء ومحققيهم، وقفا أثرهم، ومنهم: شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد ابن تيمية، وتلميذه البار، العالم الرباني وشيخ الإسلام الثاني؛ ابن قيم الجوزية.
جهوده الدعوية:
يقوم بإلقاء خطبة الجمعة والدروس في المسجد الشرقي بسبك الأحد ، ويلقي محاضرات بمختلف البلاد.
من مؤلفات الشيخ:
فضل العلم وآداب طلبته
حول حياة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
ذم الجهل وبيان قبيح أثره
قراءة وتعليق وتخريج لرسالة شيخ الإسلام ابن تيمية "العبودية"
قراءة وتعليق وتخريج لرسالة شيخ الإسلام ابن تيمية "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"
عداوة الشيطان
حسن الخُلُق
شأن الكلمة في الإسلام
فضل العربية
آفات العلم
ضوابط التبديع
الشعارات وحدها لا تكفي
سلسلة: وقفات مع سيد قطب
أسباب التمكين ومعه صفات الفرقة الناجية
أهم المصنفات في علم الرواية
تمام المنة في التعليق على شرح الأصول الستة "لابن عثيمين"
تهذيب شرح عقيدة أهل السنة والجماعة لابن عثيمين
حب الوطن الإسلامي من الإيمان
حقيقة الدنيا وحقيقة الموت
حقيقة ما يحدث في مصر
حكم قراءة القرآن للموتى
خطورة الابتداع وشؤم البدع
خطورة تكفير المسلمين
دعائم منهاج النبوة
التعليق على رسالة في سجود السهو (لابن عثيمين)
شرح القواعد الأربع
شرح تطهير الاعتقاد للصنعاني
شرح رسالة "واجب العبد إذا أمره الله بأمر"
شرح رسالة الجامع لعبادة الله وحده
شرح مذكرة التوحيد للعلامة عبد الرزاق عفيفي
شروط لا إله إلا الله ونواقض الإسلام
شعار الفاتيكان ..... ردٌ على بنيديكت .....
ضوابط الرواية عند المحدثين - رسالة الماجستير (3/1)
هذا الكتيب هو اختصار مبسط لكتاب شيخ الاسلام بن تيمية "الصارم المسلول على شاتم الرسول " كما انه تفريغ لخطبة كان قد القاهاالشيخ من قبل
*باختصار* مقتطفات من الكتيب
*سب الله عز وجل كفر محض وتوبة من لم يصدر منه الا مجرد الكفر الاصلي او الطارئ مقبولة مسقطه للقتل بالاجماع ولكن سب الرسول صلي الله عليه وسلم امر زائد على الكفر المحض لذلك لا تقبل فيه توبة تسقط حدا فإن تاب قتل ةإن لم يتب قتل
*فالذي يسب الله عز وجل إن تاب خُلي عنه ولا كذلك الذي يسب رسول الله والسر في ذلك أن الله عز وجل قد عُلم منه أنه يسقط حقه عن التائب وبهذا يظهر الفرق بينه وبين الرسول صلي الله عليه وسلم فإن السب قد تعلق به حق أدمي والعقوبة الواجبة لآدمي لا تسقط بالتوبة والرسول تلحقه المعرة والغضاضة بالسب فلا تقوم حرمته وتثبت في القلوب إلا باصطلام سابه
*من سب الله عزوجل استُتيب فإن تاب خلي عنه وإن لم يتب يقُتل ردة أما الذي سب الرسول فالذي عليه جمهور اهل السنة ومنهم مالك وأحمد وغيرهما رحمهما الله أنه لا يستتاب اصلا فإن استُتيب قُتل حدا وإن لم يتُب قُتل ردة الذي يُقتل حدا يموت مسلما ويُصلي عليه الذي يُقتل ردة يموت كافرا ولا يصلي عليه
*الأدلة من القران ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أُذُن قل أذُن خير لكم" الي قوله تعالي" والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم" ألي قوله "الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله " _ فعلم انه ايذاء الرسول محادة لله ولرسوله لان ذكر الإيذاء هو الذي اقتضى ذكر المحادة ودل على ان الإيذاء والمحادة كفر
من السنة ماثبت عن أبي بَرْزة أنه قال: أغلظ رجل لأبي الصديق فقلت لأبي بكر : أ أقتله فانتهرني وقال: ليس هذا لأحد بعد رسول الله
من أقوال العلماء قال الامام احمد: كل من شتم النبي أو تنقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل