التأمل لماذا نتأمل؟ بل لم لا نتأمل؟

by Osho

يقدّم كتاب التأمّل للناس المشغولين استراتيجيات بسيطة من أجل تخفيف التوتّر وخفض الضغط المزمن، فضلاً عن الراحة والاسترخاء السريع.
لا يُوجد مَن هم في حاجة إلى التأمّل أكثر ممّن ليس لديهم وقت كي يتأمّلوا. لقد جرّب الناس المشغولون التأمّل، إلّا أنّهم استسلموا حيث يبدو أنّ دمجه مع نمط الحياة المحموم أمر بالغ الصعوبة.
لقد تمّ تطوير معظم تقنيات التأمّل التقليدية منذ آلاف السنين من أجل أناسٍ يعيشون نمط حياةِ مختلفة تماماً عن يومنا هذا، فقليل جداً من الناس من يجد أنّه من السهل أن يجلس ببساطة ويسترخي. يمتلئ كتاب التأمّل للناس المشغولين بالأساليب التي يُمكن دمجها مع الحياة اليومية، حيث يُصبح الانتقال لمسافات طويلة إلى العمل صباحاً نشاطاً أساسياً، ويُصبح ضجيج الشارع خارج نافذة المنزل في المدينة عاملاً مُساعِداً بدلاً من كونه مُربِكاً لعملية العثور على الحيّز الصامت في الداخل. لقد تمّ تغطية كلّ من تقنيات التأمّل الحركيّة والساكنة، فضلاً عن كون الهدف من كافة تلك التقنيات هو تعليم الممارس كيفية العثور على السكون في عاصفة الحياة اليومية. لقد تمّ تصميم الكثير من التقنيات خصيصاً من أجل أن يتمّ دمجها في نمطية الحياة اليومية للقارئ حيث أنّها تستطيع أن تُعالج على نحوٍ سريع حتى أكثر الأيام قلقاً بأسلوب من المرح الهادئ والمُسترخي.

316 pages, Paperback

First published January 1, 2014

About the author

Rajneesh (born Chandra Mohan Jain, 11 December 1931 – 19 January 1990) and latter rebranded as Osho was leader of the Rajneesh movement. During his lifetime he was viewed as a controversial new religious movement leader and mystic.

In the 1960s he traveled throughout India as a public speaker and was a vocal critic of socialism, Mahatma Gandhi, and Hindu religious orthodoxy.

Rajneesh emphasized the importance of meditation, mindfulness, love, celebration, courage, creativity and humor—qualities that he viewed as being suppressed by adherence to static belief systems, religious tradition and socialization.

In advocating a more open attitude to human sexuality he caused controversy in India during the late 1960s and became known as "the sex guru".

In 1970, Rajneesh spent time in Mumbai initiating followers known as "neo-sannyasins". During this period he expanded his spiritual teachings and commented extensively in discourses on the writings of religious traditions, mystics, and philosophers from around the world. In 1974 Rajneesh relocated to Pune, where an ashram was established and a variety of therapies, incorporating methods first developed by the Human Potential Movement, were offered to a growing Western following. By the late 1970s, the tension between the ruling Janata Party government of Morarji Desai and the movement led to a curbing of the ashram's development and a back taxes claim estimated at $5 million.

In 1981, the Rajneesh movement's efforts refocused on activities in the United States and Rajneesh relocated to a facility known as Rajneeshpuram in Wasco County, Oregon. Almost immediately the movement ran into conflict with county residents and the state government, and a succession of legal battles concerning the ashram's construction and continued development curtailed its success.

In 1985, in the wake of a series of serious crimes by his followers, including a mass food poisoning attack with Salmonella bacteria and an aborted assassination plot to murder U.S. Attorney Charles H. Turner, Rajneesh alleged that his personal secretary Ma Anand Sheela and her close supporters had been responsible. He was later deported from the United States in accordance with an Alford plea bargain.[

After his deportation, 21 countries denied him entry. He ultimately returned to India and a revived Pune ashram, where he died in 1990. Rajneesh's ashram, now known as OSHO International Meditation Resort and all associated intellectual property, is managed by the Zurich registered Osho International Foundation (formerly Rajneesh International Foundation). Rajneesh's teachings have had a notable impact on Western New Age thought, and their popularity has increased markedly since his death.

Reviews

[Ahmed Hassan · Rating 3 out of 5]

الكتاب حلو وخفيف بس ليا شوية ملاحظات:

1- بيقول ان الاله ليس كامل لان الكمال يعني ان نيتشه محق لما قال " الاله مات" لأن الكمال يعني الموت.. فلا توجد فرصة للنمو.. ولكن النقص يعني ان هناك اشياء اخرى يمكنك فعلها

و ده طبعا مش صح لأن الكمال لله وحده.. لأن ربنا فوق فهمنا وتصورتنا عن النقص والزيادة والنمو

فالله هو الكامل فوق كل خلقه بلا زيادة أو نقصان..

وهذا ليس دلالة على النقص بل على أنه المتفرد بالكمال وحده فوق كل مخلوقاته فلا تنطبق عليه قوانينهم.. لأنه هو من وضعها وخلقها فكيف تَحِدُه؟!


2- ان في تأمل عمله في الغابة مع مجموعة من الناس وفي راجل قلع هدومه كلها وقعد يجري عريان في الغابة.. فكان غير ملائم يحصل كده وفي ناس تانية متواجدة.

فهو بيطلب من الشخص انه يسيب نفسه لجسمه يطلب منه اللي هو عايزه وانت عليك التنفيذ وبس حتى لو حاجة عيب او حرام.. فالقيود دي لا يعترف بها.

3- استغربت جدا إنه بيذكر كل الديانات الا الاسلام.. فكان شيء غريب.

4- كلامه انك هتكون زي الاله معجبنيش برضو
========

دي كانت بعض ملاحظاتي عليه ولكن في حاجات عجبتني وأعتقد ممكن اجربها زي تأمل البربرة وتمرين قبل النوم.. وكمان كلامه عن انك تتعايش مع الطبيعة وتتفاعل مع كل الكائنات من حولك وتتحدث معها.. عجبتني الفكرة.

واختم باقتباس عجبني جداااا ❤️

لا يمكن للشخص المتوتر أن يحب.. لأن الشخص المتوتر دائمًا ما يعيش مع أهداف.. لأن الحب بلا هدف.. فالحب ليس سلعة.. لا تستطيع إدخاره ولا ان تنشأ منه رصيدا مصرفيا.. ولا تستطيع أن تقوى أناك المزيفة منه

فالحب أكثر شيء عبثي دون أي معنى أو هدف من وراءه.. إنه موجود لنفسه وليس لأي شيء أخر!
فالحب ليس وسيلة.. إن الحب في حد ذاته هو النهاية.. ولهذا السبب إن الذهن الذي يقوم بالحسابات والذهن المنطقي الذي يفكر بطريقة الأهداف.. لا يستطيع أن يحب.!

سوف يكون الذهن الذي يفكر بطريقة الأهداف متوترا.. لأنه يمكن تحقيق الهدف فقط بالمستقبل وليس ابدا هنا والآن.

[ءاية · Rating 1 out of 5]

طبيب نفسي إيه اللي يحق له الحكم على الإله ؟ واله ايه دا اللي بيتوصف بالحماقة - حاشا لله_ لخروج آدم من الجنة ودخلت نفسك في حوارات وانت مش فاهم فيها حاجة ليه!
مش فاهمة ازاي تترجم حاجة زي دي وفين الرقابة
وصاحب الأداء الصوتي نفسه ، ازاي نفسه طاوعته لقراءة هذه الترهات !
للعلم هو لم يذكر الإسلام في شيء بل ذكر نصا إله اليهودية والمسيحية .. لكن على اختلاف الإشارات فالمُشار إليه واحد : الله تبارك وتعالى
استهزاء وسوء أدب غير مقبول

أي اساءة لله تبارك وتعالى مفيش تسامح فيها

بعد ما وصلت لاكثر من نصفه مقدرتش اكمل بعد الدناءة دي في ستين داهية

[Furat Jihad · Rating 1 out of 5]

اذا كنت قد سمعت عن التأمل وتريد ان تعرف حقا هل التأمل مفيد للصحة النفسية ؟
او اذا كنت قد سألت نفسك
هل استطيع ممارسة التأمل بشكل سهل ام انه له طقوس ومتطلبات خاصة ؟ واذا كان بهذه السهولة فكيف ابدأ به ؟
هل التامل ممارسات هندوسية شيطانية تخالف الشرائع السماوية ،؟ ام ان هناك حدود للمقبول في ممارسات التامل ؟
.
اذا كنت تبحث عن هذه الاجابات[[[[ فلا تقرأ هذا الكتاب]]]]

او لا تقرأ هذا الكتاب ابدا .. حتى لو كان بداعي الفضول

[Aisha Alenezi · Rating 2 out of 5]

كتاب مليان تناقضات
لكن اللي حاب يقرأه مهم يفرق بين التأمل والتركيز حسب اوشو كي لا يلتبس عليه الموضوع …
‏ التأمل يعني كل شي حولك يدخل في وعيك وتظل حاضر في كل شيء
‏التركيز هو العكس يعني ان تركز على شيء واحد تحضر فيه.

[Omar Alhayali · Rating 2 out of 5]

القليل من الفائدة في بعض طرق التأمل

[Amr Fares · Rating 4 out of 5]

رائع ومفيد جدا مع الاستيعاب والفهم والممارسة اليومية للتأمل وبغض النظر عن بعد المفاهيم المختلفة مع بعض العقائد الدينية والثوابت لدينا