What do you think?
Rate this book
مذكرات دولة.. السياسة والتاريخ والهوية الجماعية في العراق الحديث
Despite being securely entrenched in power and having suppressed all political opposition, the Ba'thist regime that ruled Iraq from 1968 to 2003 still felt the need to engage in a massive rewriting of the nation's history and cultural heritage—in both its high and popular forms. As this book makes clear, the regime's effort to restructure understandings of the past was an attempt to expunge a powerful tendency in the Iraqi nationalist movement that advocated cultural pluralism, political participation, and social justice. Based on interviews with Iraqi intellectuals under the regime of Saddam Husayn, and with Iraqi expatriates and on publications from Iraq both before and during Ba'thist rule, Memories of State is an eye-opening look at one of the most important and misunderstood countries in the Middle East. This timely study also asks what the possibilities are for promoting civil society and a transition to democratic rule in post-Ba'thist Iraq.
462 pages, Paperback
First published January 1, 2005
3 people are currently reading
69 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
November 16, 2018
قرأت هذا الكتاب الجبّار توصية من أحد الأصدقاء، وقد حسبته كتاباً آخراً (يحاول) فهم ما حدث في فترة البعث وما سواها (أو يدّعي ذلك)، إلا إنني انصدمت من عظمة الطرح وأساساته، والتي تضاهي ثلاثية بطاطو دون مبالغة وتزويق
يتناول الكتاب عمليات بناء الأمة وتشكيل الدولة في العراق الحديث، وبصورة متكاملة، وكيف أنطلق البعث التكريتي وما قبله من بعث وعبد الكريم قاسم من صنع الذاكرة التاريخية لتمرير أفكاره وسيطرته على العراق كلّ هذه السنوات، ويعتبر أريك دافيس أن عمليات بناء الدولة لم تكتمل ولم تنته بعد، إذ في غمار علمية بناء الأمة، هناك نموذجان متنازعان فيما يتعلق بالمجتمع السياسي: أحدهما هو النموذج العراقوي والآخر القومي العروبي. وهذان النموذجان يتصارعان فيما بينهما من أجل الهيمنة. يحاول إريك دافيس في كتابه "مذكرات دولة" أن يثبت بأن عدم قدرة العراقيين على بناء نموذج ناجح للمجتمع السياسي يفسر إلى حد بعيد عدم استقرار البلاد اجتماعياً وسياسياً
يتناول الكتاب عمليات بناء الأمة وتشكيل الدولة في العراق الحديث، وبصورة متكاملة، وكيف أنطلق البعث التكريتي وما قبله من بعث وعبد الكريم قاسم من صنع الذاكرة التاريخية لتمرير أفكاره وسيطرته على العراق كلّ هذه السنوات، ويعتبر أريك دافيس أن عمليات بناء الدولة لم تكتمل ولم تنته بعد، إذ في غمار علمية بناء الأمة، هناك نموذجان متنازعان فيما يتعلق بالمجتمع السياسي: أحدهما هو النموذج العراقوي والآخر القومي العروبي. وهذان النموذجان يتصارعان فيما بينهما من أجل الهيمنة. يحاول إريك دافيس في كتابه "مذكرات دولة" أن يثبت بأن عدم قدرة العراقيين على بناء نموذج ناجح للمجتمع السياسي يفسر إلى حد بعيد عدم استقرار البلاد اجتماعياً وسياسياً
July 29, 2021
" لا شيء أكثر اهمية لمستقبل العراق من تفهم جلي لماضيه ."
الكاتب يوضح ما يلي :
📌ان العراقيين لم يتفقوا لحد الان على نموذج مقبول بشكل عام للمجتمع السياسي ، و ان هناك نموذجان متصارعان فيما يتعلق بالمجتمع السياسي احدهما النموذج العرقي و الاخر النموذج القومي العروبي .
📌حاول حزب البعث تعزيز مشاعر الارتياب و الخوف المرضي من الاخرين و انعدام الثقة من خلال تصوير العراق انه عبر التاريخ كان ضحية مؤامرات داخلية و خارجية ، لمصالحه الخاصة .
📌لقد حكم على الدولة العراقية الحديثة منذ إنشائها على يد البريطانيين من ثلاث ولايات عثمانية بأنها لم تكن في يوم من الأيام مـوحـدة سـيـاسـيـا على الإطلاق ، وكانت تقطنها مـجـمـوعـات اثنيـه مـخـتـلـفـة تـفـشـت فـيـهـا الولاءات العشائرية والأمية على نحو مستعص .
📌وفي الواقع ، لم يكن يجمع سكان العراق قبل منتصف القرن التاسع عشر اي شعور قوي بالهوية الجماعية ، كما لم يكن هنالك خطاب وطني ، والى أن توفر مثل هذا الخطاب ، كان الإنتاج الفكري مهيمنا عليه من قبل المثقفين من رجال الدين . . ففي كما كان هذا الخطاب مـقـتـصـرا على المساجد والمدارس الدينية التقليدية .
📌إذا مـا كـانت ثورة تموز 1958 قد تسببت بفـورة تلقائية من النشاط السياسي والمدني ، فإن ثورة 17-30 تموز 1968 قد قلصته على نحو خطير . وفي حين كان نظام قاسم يتجنب التوجه الطائفي في توظيف كوادر الدولة ، لجأ النظام البعثي التكريتي إلى استخدام المعايير الطائفية لشغل المناصب المهمة ، واضعا مسيحيين وشيعة بالاسم لا غير في بعض من المناصب الهامة ولكن من دون سلطة فعلية .
📌استأصلت الدولة من خلال الترهيب و الترغيب كل معارضة واضحة و حطمت المجتمع المدني الذي تأسس قبل 1968 ، لم تختر الدولة البعثية مواجهة التناقض الاساسي للمجتمع العراقي و محاولات تطويع الذاكرة التاريخية لا يمكن اعتبارها من المؤشرات على وجود دولة قوية .
📌في مسعى لتوسيع انتحال ثقافة و ذاكرة تاريخيتين ليشمل الميدان الثقافي ، جند وفي مسعى لتوسيع انتحال ثقافة وذاكرة تاريخيتين ليشمل الميدان الدولي البعث التكريتي مثقفين غربيين على وجه الخصوص .. لتعزيز فكرة ان الدولة محاصرة و هي في حالة دفاع عن الامة العربية .
📌كان إقدام صـدام على غزو إيران ومن ثم الكويت من أسوأ الأخطاء في الحسابات السياسية الخارجية التي اقترفتها أية دولة خلال القرن العشرين .
* الكتاب مهم لفهم تاريخ العراق الحديث ، و كيف ان الحكومات المتعاقبة حاولت فرض افكارها ثقافتها الخاصة على الشعب .
⭐️⭐️⭐️☆☆
بغداد
2021/7/29
الكاتب يوضح ما يلي :
📌ان العراقيين لم يتفقوا لحد الان على نموذج مقبول بشكل عام للمجتمع السياسي ، و ان هناك نموذجان متصارعان فيما يتعلق بالمجتمع السياسي احدهما النموذج العرقي و الاخر النموذج القومي العروبي .
📌حاول حزب البعث تعزيز مشاعر الارتياب و الخوف المرضي من الاخرين و انعدام الثقة من خلال تصوير العراق انه عبر التاريخ كان ضحية مؤامرات داخلية و خارجية ، لمصالحه الخاصة .
📌لقد حكم على الدولة العراقية الحديثة منذ إنشائها على يد البريطانيين من ثلاث ولايات عثمانية بأنها لم تكن في يوم من الأيام مـوحـدة سـيـاسـيـا على الإطلاق ، وكانت تقطنها مـجـمـوعـات اثنيـه مـخـتـلـفـة تـفـشـت فـيـهـا الولاءات العشائرية والأمية على نحو مستعص .
📌وفي الواقع ، لم يكن يجمع سكان العراق قبل منتصف القرن التاسع عشر اي شعور قوي بالهوية الجماعية ، كما لم يكن هنالك خطاب وطني ، والى أن توفر مثل هذا الخطاب ، كان الإنتاج الفكري مهيمنا عليه من قبل المثقفين من رجال الدين . . ففي كما كان هذا الخطاب مـقـتـصـرا على المساجد والمدارس الدينية التقليدية .
📌إذا مـا كـانت ثورة تموز 1958 قد تسببت بفـورة تلقائية من النشاط السياسي والمدني ، فإن ثورة 17-30 تموز 1968 قد قلصته على نحو خطير . وفي حين كان نظام قاسم يتجنب التوجه الطائفي في توظيف كوادر الدولة ، لجأ النظام البعثي التكريتي إلى استخدام المعايير الطائفية لشغل المناصب المهمة ، واضعا مسيحيين وشيعة بالاسم لا غير في بعض من المناصب الهامة ولكن من دون سلطة فعلية .
📌استأصلت الدولة من خلال الترهيب و الترغيب كل معارضة واضحة و حطمت المجتمع المدني الذي تأسس قبل 1968 ، لم تختر الدولة البعثية مواجهة التناقض الاساسي للمجتمع العراقي و محاولات تطويع الذاكرة التاريخية لا يمكن اعتبارها من المؤشرات على وجود دولة قوية .
📌في مسعى لتوسيع انتحال ثقافة و ذاكرة تاريخيتين ليشمل الميدان الثقافي ، جند وفي مسعى لتوسيع انتحال ثقافة وذاكرة تاريخيتين ليشمل الميدان الدولي البعث التكريتي مثقفين غربيين على وجه الخصوص .. لتعزيز فكرة ان الدولة محاصرة و هي في حالة دفاع عن الامة العربية .
📌كان إقدام صـدام على غزو إيران ومن ثم الكويت من أسوأ الأخطاء في الحسابات السياسية الخارجية التي اقترفتها أية دولة خلال القرن العشرين .
* الكتاب مهم لفهم تاريخ العراق الحديث ، و كيف ان الحكومات المتعاقبة حاولت فرض افكارها ثقافتها الخاصة على الشعب .
⭐️⭐️⭐️☆☆
بغداد
2021/7/29
May 3, 2019
The first half of this book really captured my attention and gave a very comprehensive, yet understandable, overview of Iraq's history in the first half of the twentieth century leading up to the 1958 Revolution, particularly highlighting the shifting tensions between Pan-Arabists and Iraqist Nationalists.
However, the second half of the book was much slower and harder to get through. Chapters 8 and 9 in particular tried to address how the Arts and media were used to undermine the Ba'athist regime, and how they attempted to do so under such an oppressive government. The potential was there to give a very critical and insightful analysis, but instead it just read as Davis listing off countless newspapers that went in and out of circulation, and listing names of who was involved. While these newspapers obviously held great importance to undermining the Ba'athist regime, they weren't analyzed in detail and instead, because he mentioned so many of them, were discussed in passing and eventually they began to be hard to keep track of.
Overall, the pacing of the book could have been better. The first few chapters cover almost 70 years of Iraq's history, but then the last two or three chapters before the conclusion focused primarily on just 1991 with the Gulf War and its consequences for Iraq. Again, this could have been a very interesting analysis, but it was so narrow in scope that it didn't fit well with the rest of the book.
However, I enjoyed the analysis overall and learned a lot about Iraq's history and how the sociology of the state came to be the way it is today. I wouldn't recommend this to someone who has little to no knowledge of Iraq's history, because it does assume that the reader has a base knowledge of Iraq in the 20th century, but you don't need to be an expert in the field to read this and gain something from it. It's written in a clear and concise manner.
Despite the 3-star rating, I did learn a lot from this book and would be willing to pick up more of Eric Davis' works on the Middle East in the future.
However, the second half of the book was much slower and harder to get through. Chapters 8 and 9 in particular tried to address how the Arts and media were used to undermine the Ba'athist regime, and how they attempted to do so under such an oppressive government. The potential was there to give a very critical and insightful analysis, but instead it just read as Davis listing off countless newspapers that went in and out of circulation, and listing names of who was involved. While these newspapers obviously held great importance to undermining the Ba'athist regime, they weren't analyzed in detail and instead, because he mentioned so many of them, were discussed in passing and eventually they began to be hard to keep track of.
Overall, the pacing of the book could have been better. The first few chapters cover almost 70 years of Iraq's history, but then the last two or three chapters before the conclusion focused primarily on just 1991 with the Gulf War and its consequences for Iraq. Again, this could have been a very interesting analysis, but it was so narrow in scope that it didn't fit well with the rest of the book.
However, I enjoyed the analysis overall and learned a lot about Iraq's history and how the sociology of the state came to be the way it is today. I wouldn't recommend this to someone who has little to no knowledge of Iraq's history, because it does assume that the reader has a base knowledge of Iraq in the 20th century, but you don't need to be an expert in the field to read this and gain something from it. It's written in a clear and concise manner.
Despite the 3-star rating, I did learn a lot from this book and would be willing to pick up more of Eric Davis' works on the Middle East in the future.
September 15, 2017
ليس كتاب عادي ومن كاتب عادي
الامريكي الدكتور اريك دايفز الذي ركز على تاثير الذاكرة التاريخية على المجتمع العراقي حيث يتجاوز الكتاب " الصيغة التاريخية " ليبحث بصيغة اجتماعية سياسية للذاكرة التاريخية التي كانت سبب العنف بهذه القسوة بأستشراء كبير ...
الامريكي الدكتور اريك دايفز الذي ركز على تاثير الذاكرة التاريخية على المجتمع العراقي حيث يتجاوز الكتاب " الصيغة التاريخية " ليبحث بصيغة اجتماعية سياسية للذاكرة التاريخية التي كانت سبب العنف بهذه القسوة بأستشراء كبير ...
April 2, 2023
كتاب رائع يتكلم عن الأيديولوجيات الحاكمة والفاعلة في التاريخ السياسي، كيف حاولت اعادة صياغة تاريخ الأمة وفق أيديولوجيتها وتصوراتها وكانت واحدة من ادوات صياغة التاريخ هو المثقف، فالمثقف كان الركن الأساسي في اعادة صياغة كتابة التاريخ عبر نشاطه الثقافي (الادبي، والفني، والموسيقي).
كتاب رائع انصح بقراءته.
كتاب رائع انصح بقراءته.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews