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Halbzeug: Textverarbeitung
»Wo alles Text ist, da ist auch alles Lesen, da ist auch alles Schreiben.«
Wo alles Text ist, weil alles Code ist, gibt es kein Werk mehr, nur noch Halbzeug, vorgefertigtes Rohmaterial. Bilder, Filme, Töne, Wörter – im Digitalen ist alles offen dafür, wieder und weiterverarbeitet, transcodiert und prozessiert zu werden. Hannes Bajohrs Lyrikband beweist, dass aus recycelten Texten scharfsinnige Gedichte entstehen können. Inspiriert von der Avantgarde der Moderne, bedient er sich der Technik des 21. Mit Hilfe von Algorithmen hat er u. a. die Romane Kafkas, Bundestagsprotokolle oder Klimaschutzberichte fragmentiert, transkribiert und neu geordnet. Seine Gedichte eröffnen so einen ganz anderen Blick auf Rezeption und Autorschaft im Zeitalter der Digitalisierung.
Wo alles Text ist, weil alles Code ist, gibt es kein Werk mehr, nur noch Halbzeug, vorgefertigtes Rohmaterial. Bilder, Filme, Töne, Wörter – im Digitalen ist alles offen dafür, wieder und weiterverarbeitet, transcodiert und prozessiert zu werden. Hannes Bajohrs Lyrikband beweist, dass aus recycelten Texten scharfsinnige Gedichte entstehen können. Inspiriert von der Avantgarde der Moderne, bedient er sich der Technik des 21. Mit Hilfe von Algorithmen hat er u. a. die Romane Kafkas, Bundestagsprotokolle oder Klimaschutzberichte fragmentiert, transkribiert und neu geordnet. Seine Gedichte eröffnen so einen ganz anderen Blick auf Rezeption und Autorschaft im Zeitalter der Digitalisierung.
109 pages, Paperback
Published March 11, 2018
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
September 1, 2026
Der aus der Industrieproduktion entlehnte Begriff 'Halbzeug', der dort ein Zwischenprodukt bezeichnet, zeigt bereits unmissverständlich an, worauf sich der Leser dieses Gedichtbandes einlässt. Das Material, mit dem die Gedichte arbeiten, ist durch Bajohr vorverarbeitet, doch die letzten Schritte der kritischen Interpretation muss der Leser selbst gehen.
In der Produktion seiner Gedichte bedient sich Bajohr Computercodes, die sich auf eine vom Autor ausgewählte Textbasis (den Korpus) stützen. Diese Codes (oder allgemeiner: Algorithmen) lassen keinen Raum für Fantasie oder Abweichung. Einmal erstellt, sind sie leere Hülle an Möglichkeiten, eine reine Beschreibung ohne Ausdruck.
Ihre Besonderheit erhält Bajohrs digitale Konzeptlyrik dadurch, dass sie Textmaterial recycelt. Dieses Vorgehen wurde vom Begründer des „uncreative writing“ und Vertreter der konzeptuellen Literaturbewegung Kenneth Goldsmith auf die Spitze getrieben, als er im September 2000 damit begann, eine Ausgabe der New York Times von Anfang bis Ende abzutippen und anschließend als Buch unter dem Titel 'Day' publizierte.
Obwohl sich Bajohr nicht der Methode des reinen „reframings“ bedient, sind auch seine Textphrasen alle schon einmal geschrieben worden. Durch dieses Verfahren erhalten die Werke eine Aktualität und eine aufdringliche Realität. Auch durch das anschließende Arrangieren der Textblöcke durch den Autor steht ein konkretes gesellschaftliches Problem im Mittelpunkt der Gedichte.
Mein liebstes Gedicht aus diesem Band ist 'Über mich selbst'. Der Korpus dieses Gedichts sind 7.000 Profile männlicher heterosexueller Parship-User. Verarbeitet werden selbstreferenzielle Äußerungen, die die eigene Individualität in den Mittelpunkt stellen sollen. Diese Äußerungen lässt Bajohr nach mit 'Ich bin' beginnenden Sätzen absuchen und verkettet sie schließlich durch beliebig eingesetzte Konjunktionen. Das Ergebnis sind drei Seiten absurder Textsalat, in denen man alles findet, außer nur einen Funken Individualität. Der Versuch, sich selbst darzustellen, endet darin, dass man in der Masse untergeht - Hat Individualität im digitalen Zeitalter des Kapitalismus noch eine Zukunft? Diese Frage wirft das Gedicht auf. Es ist trotz lustig daherkommender Passagen wie "ich bin überzeugt davon, dass es dich gibt, denn ich bin ein leicht zu begeisternder Mensch", zutiefst gesellschaftskritisch.
Es ist eine Kritik, die aus der Gesellschaft selbst heraus kommt, denn Bajohr bringt sie zum Sprechen. Digitale Literatur beschreibt die Welt nicht nur, sondern sie lässt das in der Welt Vorgefundene seinen eigenen Sinngehalt anzeigen. Codeliteratur ist der Ausdruck einer dialektischen Beziehung zwischen Digitalität und materieller Welt und dazu in der Lage, dieses Wirklichkeitsverhältnis selbst zu zeigen, anstatt es nur zu sagen.
Wen weitere lustige Gedichte interessieren, dem rate ich dringend zum Lesen dieses Gedichtbandes. Ein Gedicht aus allen mit "Sie müssen..." beginnenden Sätzen aus einschlägigen Karriere-Ratgebern oder Paul Celans Gedicht 'Corona', in dem Bajohr Wörter durch beliebige Synonyme hat austauschen lassen, in dem "wir lieben einander wie Mohn und Gedächtnis" zu "wir poussieren miteinander wie Ackerblume und Angedenken" wird, warten darauf, gelesen zu werden.
In der Produktion seiner Gedichte bedient sich Bajohr Computercodes, die sich auf eine vom Autor ausgewählte Textbasis (den Korpus) stützen. Diese Codes (oder allgemeiner: Algorithmen) lassen keinen Raum für Fantasie oder Abweichung. Einmal erstellt, sind sie leere Hülle an Möglichkeiten, eine reine Beschreibung ohne Ausdruck.
Ihre Besonderheit erhält Bajohrs digitale Konzeptlyrik dadurch, dass sie Textmaterial recycelt. Dieses Vorgehen wurde vom Begründer des „uncreative writing“ und Vertreter der konzeptuellen Literaturbewegung Kenneth Goldsmith auf die Spitze getrieben, als er im September 2000 damit begann, eine Ausgabe der New York Times von Anfang bis Ende abzutippen und anschließend als Buch unter dem Titel 'Day' publizierte.
Obwohl sich Bajohr nicht der Methode des reinen „reframings“ bedient, sind auch seine Textphrasen alle schon einmal geschrieben worden. Durch dieses Verfahren erhalten die Werke eine Aktualität und eine aufdringliche Realität. Auch durch das anschließende Arrangieren der Textblöcke durch den Autor steht ein konkretes gesellschaftliches Problem im Mittelpunkt der Gedichte.
Mein liebstes Gedicht aus diesem Band ist 'Über mich selbst'. Der Korpus dieses Gedichts sind 7.000 Profile männlicher heterosexueller Parship-User. Verarbeitet werden selbstreferenzielle Äußerungen, die die eigene Individualität in den Mittelpunkt stellen sollen. Diese Äußerungen lässt Bajohr nach mit 'Ich bin' beginnenden Sätzen absuchen und verkettet sie schließlich durch beliebig eingesetzte Konjunktionen. Das Ergebnis sind drei Seiten absurder Textsalat, in denen man alles findet, außer nur einen Funken Individualität. Der Versuch, sich selbst darzustellen, endet darin, dass man in der Masse untergeht - Hat Individualität im digitalen Zeitalter des Kapitalismus noch eine Zukunft? Diese Frage wirft das Gedicht auf. Es ist trotz lustig daherkommender Passagen wie "ich bin überzeugt davon, dass es dich gibt, denn ich bin ein leicht zu begeisternder Mensch", zutiefst gesellschaftskritisch.
Es ist eine Kritik, die aus der Gesellschaft selbst heraus kommt, denn Bajohr bringt sie zum Sprechen. Digitale Literatur beschreibt die Welt nicht nur, sondern sie lässt das in der Welt Vorgefundene seinen eigenen Sinngehalt anzeigen. Codeliteratur ist der Ausdruck einer dialektischen Beziehung zwischen Digitalität und materieller Welt und dazu in der Lage, dieses Wirklichkeitsverhältnis selbst zu zeigen, anstatt es nur zu sagen.
Wen weitere lustige Gedichte interessieren, dem rate ich dringend zum Lesen dieses Gedichtbandes. Ein Gedicht aus allen mit "Sie müssen..." beginnenden Sätzen aus einschlägigen Karriere-Ratgebern oder Paul Celans Gedicht 'Corona', in dem Bajohr Wörter durch beliebige Synonyme hat austauschen lassen, in dem "wir lieben einander wie Mohn und Gedächtnis" zu "wir poussieren miteinander wie Ackerblume und Angedenken" wird, warten darauf, gelesen zu werden.
Read
July 6, 2023Hatte schon lange nicht mehr so viel Spass beim Lesen wie hier!
Kann es besonders Fans vom Spiel mit der Sprache, digitaler Literatur, Computerlinguistik, Transcodierung und Textverarbeitungsprogrammen empfehlen!
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