‫المؤسسة: تجربة فتاة سعودية في سجن مكة‬

by خلود بارعيدة

قصة المؤسسة هي قصة حقيقية وقعت أحداثها بين عامي 2006 و2007، في عاصمة المسلمين وقبلتهم "مكة" ، حيث كانت تسكن المؤسسة على أطراف احدى ضواحي المدينة. تلك المنشأة التي اعترفت مديرتها، بأنها مقبرة للأحياء، وكانت عبارة "الداخل مفقود والخارج مولود" شعاراً لها. لم يكن ليخطر في بالي أن أزور هذه البقعة من أرض الوطن، ولم أكن أعلم أنه كما تحمل مكة قطعة من الجنة بقلب كعبتها المقدسة،أن هناك جزءاً من الجحيم يعيش أيضاً تحت سماءها. هناك حيث سُجنت ثمانية عشر شهراً وجُلدت ستمائة جلدة.

251 pages, Kindle Edition

Published November 7, 2018

Reviews

[AA · Rating 2 out of 5]

ما كملته، السبب الأول خرب مزاجي.
السبب الثاني والاساسي هو لعب دور الضحية، المفترض ذكر الأحداث والمشاعر بأثناء الأحداث بدون اجترار، متعب قراءته.

بغض النظر إذا الهيئة تصرفاتها صحيحة أو لا، لكن إذا الشي ممنوع بالقانون والعرف السائد إذا الواحد يبي ما يتورط ما يسوي هالشي.
يعني بعز الهئية تروح لحفلة مع اصدقاءها الذكور وتتوقع هالشي بيمشي عادي لو انمسكت؟

عقلية الضحية الي تعرضها كثير بكتابها خلاني أفكر بمصداقية بعض الأحداث.
الحمد لله الآن الظاهر طلعت من الأحداث/السجن الله يوفقها ويبارك لها.

[Amal Fouad · Rating 4 out of 5]

عجبني في الكاتبة امانتها في عرض تأثير القرآن في قلبها. فكثيرا ما يسئ يتناسي الملحدون انهم كانوا يشعرون بطمئنينة و هدوء نفسي عندما كانوا مؤمنين. و لكن خلود بصراحة فاجئتني بامانتها في عرض الفترتين: قبل و بعد الحادها. بل انها اسهبت في وصف فترة ايمانها اكثر من فترة الحادها.
و طبعا ندعو الله لها بان يردها الي ديننا ردا جميلا. فالظلم الذي تعرضت له و التجربة التي مرت بها عصيبة جدا و تهز اي شخص مهما بلغت قوته. لكن ادعو الله ان يؤدي بصيص النور في قلبها للعودة الي الايمان بعيدا عن ظلم الظالمين. انصح بقراءة الكتاب . انا شخصيا استمتعت بقراءته كثيراً. اسلوب رشيق ممتع

[Jacob · Rating 5 out of 5]

الجمال والروعة لا معنى لهما أمام هذا الكتاب

كتاب قيم الكتابه تسلسل الأحداث وصفها الدقيق لمشاعرها حسيت فيها كلها احزن وافرح معها كتاب أتمنى مايكون الأخير اشكرك جزيل الشكر

[Joody · Rating 3 out of 5]

‏كتاب تتكلم فيه خلود بارعيده السجينة السابقة في دار الرعاية بتهمة بسيطة، ‏عما تواجهه الفتيات في هذه المؤسسة الظالمة من ظلم وقمع وتضييع للأعمار داخل أسوارها، فصاحبات القضايا الجنائية كن يقبعن في نفس المكان مع الفتيات الهاربات من التعنيف والاغتصاب ومحاولة القتل من ذويهن.
من أسوأ الأماكن التي حفلت بها السعودية على الاطلاق، لو لم يكن إلا بسبب قانون تسليم المتهمة لذويها "حصرًا" فحين لا يقبلون بتسلّمها تظل حبيسة أسوار المؤسسة حتى توافيها المنيّة، وهذا إجرام لم يعرف له من نظير لا من قبل ولا من بعد في أي قانون آخر.
وقد تكون النزيلة غير متهمة أصلاً، أو حكمها بالأشهر فقط، وتبقى بقية العمر نزيلة السجن.
انتشرت أخبار كثيرة عن إغلاق مؤسسات دور الرعاية في السعودية العام الماضي 2020، وشاع الفرح بصدور كل النساء السعوديات لاغلاق دار الرعب والخوف التي قد تلقى بها الفتاة السعودية لأي سبب مهما كان واهيًا دون أمل للخروج. فلله الحمد من قبل ومن بعد.

أما الكاتبة، أود التعليق على بعض ماورد في كتابها حيث أنها في معظمه تتكلم عن الله وهذا مما يلزم الرد عليه، لكون المراجعة قد تجلب قراءات لكتابها، فهي تارة تسخط على الله وتغضب منه، وتارة تعترف بنعمه عليها وأنه هيأ لها الأسباب كلها لتخرج، وتعترف بكونها لم تستطع النجاة دونه ودون الطمأنينة والثقة به، ثم تنتهي للجزع به بعد أن خرجت ونجت.
وقد حق فيها قوله تعالى
{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْك دَعَوْا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ}
ولفتني أنها تركت الإسلام ولكنها لم تترك الغيبيات بالكلية، بل حاولت اللجوء لخليط غريب من التصوف وبعض المعتقدات العجيبة، وبرأيي أنه محاولة لتعويض ما كانت تحسه في أفضل تجلياتها الإيمانية حين كانت مسلمة