L'amitié

by Giorgio Agamben, Martin Rueff (Translator)

" L'amitié est si étroitement liée à la définition de la philosophie que l'on peut dire que sans elle la philosophie ne serait pas possible. L'intimité entre amitié et philosophie est si profonde que celle-ci inclut le philos, l'ami, dans son nom même " Giorgio Agamben relit Aristote pour retrouver la signification de l'amitié.

L'ami est un autre soi-même avec lequel on partage le fait d'exister, la douceur même de vivre. C'est pourquoi l'amitié ouvre l'espace d'une communauté et d'une politique qui précèdent toute identité et tout partage.

Giorgio Agamben a reçu le prix européen de l'Essai Charles-Veillon 2007 pour l'ensemble de son oeuvre.

Genres: Philosophy

40 pages, Paperback

First published January 1, 2007

About the author

Giorgio Agamben is one of the leading figures in Italian and contemporary continental philosophy. He is the author of Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life; Remnants of Auschwitz: The Witness and the Archive; Profanations; The Signature of All Things: On Method, and other books. Through the 1970s, 1980s, and early 1990s he treated a wide range of topics, including aesthetics, literature, language, ontology, nihilism, and radical political thought.

In recent years, his work has had a deep impact on contemporary scholarship in a number of disciplines in the Anglo-American intellectual world. Born in Rome in 1942, Agamben completed studies in Law and Philosophy with a doctoral thesis on the political thought of Simone Weil, and participated in Martin Heidegger’s seminars on Hegel and Heraclitus as a postdoctoral scholar.

He rose to international prominence after the publication of Homo Sacer in 1995. Translated into English in 1998, the book’s analyses of law, life, and state power appeared uncannily prescient after the attacks on New York City and Washington, DC in September 2001, and the resultant shifts in the geopolitical landscape. Provoking a wave of scholarly interest in the philosopher’s work, the book also marked the beginning of a 20-year research project, which represents Agamben’s most important contribution to political philosophy.

Reviews

[Yelena Sargsyan · Rating 5 out of 5]

Շատ հետաքրքիր ա ծանոթանալ ժամանակակից փիլիսոփայական մտքին: Հեղինակի դատողությունները շատ գեղեցիկ էին: Ես առանձնակի նուրբ վերաբերմունք ունեմ ընկերության/բարեկամության գաղափարին ու շատ հաճելի էր ծանոթանալ նման նուրբ մոտեցումների: Արեւմտահայերեն թարգմանությունն ուղղակի չքնաղ էր. նորից ու նորից սիրահարվում եմ մեր լեզվին, մասնավորապես արեւմտյան ճյուղին: Ընտրված բառերը,որակումները շատ խոհուն են ու խորքային:

[Źdźbło Trześczyżybitowskie · Rating 5 out of 5]

Jak wszystko, co czytałem Agambena: błyskotliwe. I dla mnie absolutnie nowatorskie, otwierające.
Jutro przeczytam drugi raz, w piątek trzeci raz, a w sobotę raz czwarty przeczytam. I sobie o tym współodczuwaniu bycia i o głębokim związku przyjaźni z filozofią pomyślę. Nie ma słodszego zajęcia.
Aha! Rzecz przetłumaczyli anarchiści w serii Tikn, Bractwo Trojka. Wydają tam czasami straszny szajs, ale ten ich Agambeny to jest nieodmiennie świetna sprawa. Za co im chwała. Autokorekta proponowała: chała, ale to byłaby haniebna literówka. Chwała!
PS. Pytałem kiedyś kolegę, jak dawni Polacy nazywali swoje żony. Matki ich dzieci? Kochanki? Gospodynie? PRZYJACIEL! - odpowiedział kolega. Jest w tym głęboka prawda. Gdyby Agamben ją znał, plunąłby na tego Arystotelesa i zmontowałby filozoficzne arcydzieło.

[زكرياء · Rating 3 out of 5]

un articolo filosofico sull'amicizia dal punto di vista di Aristotele.

- Colui che ha molti amici, non ha nessun amico.

- Riconoscere qualcuno come amico significa non poterlo riconoscere come "qualcosa". L'amicizia non è una proprietà o una qualità di un soggetto.

[Gerardo · Rating 3 out of 5]

Testo piccolissimo, ancora più piccolo di quanto possa apparire nella sua bella edizione tascabile. Interessante, ma non uno dei più profondi di Agamben. In sostanza, Agamben sostiene che il termine amico è un termine che non indica niente di definito: non c'è la possibilità di dare una definizione netta di cosa debba essere necessariamente un amico. In questa sua vaghezza, però, risiede la sua profondità: l'amicizia è qualcosa che si condivide, e questo qualcosa è la vita stessa. Prima ancora di qualsiasi condivisione materiale, l'amicizia è il concetto di condivisione stesso, quell'elemento in come che ogni essere umano condivide con ogni altro essere umano. L'amicizia è alla base della vita, ciò che ci fa riconoscere l'altro come medesimo.

[charlotte c-r. · Rating 3 out of 5]

donc si je résume: on a des amis parce qu’on existe, et avoir des amis est l’expression de cette existence. de plus, on cultive nos amitié (on en a) dans le seul but de partager la douceur de notre ressenti de l’existence.