En kirkeminister på bordel. Kan man forestille sig noget mere skandaløst? Ikke i 1887, hvor det blev afsløret, at minister Jacob Scavenius havde haft en våd aften hos en københavnsk prostitueret. Det blufærdige danske samfund havde i forvejen ondt i kønsmoralen, og sagen om ministerens bordelbesøg udstillede, at der var vidt forskellige standarder for, hvordan mænd og kvinder måtte opføre sig seksuelt. Det blev til Sædelighedsfejden, en årelang diskussion, hvor man for første gang vovede at sætte spørgsmålstegn ved seksualmoralen, der i århundreder ellers havde været en gud- eller naturgiven sandhed. Lige siden Sædelighedsfejden har danskerne lystigt diskuteret det, der sker under tøjet og i sengen. Og vi gør det stadig – #MeToo.
Læs med, når Cecilie Bønnelycke, inspektør på Langelands Museum, løfter dynen og ser på Det Moderne Gennembruds debat om køn, lyst og moral.
Jeg nød at høre den historiske gennemgang af Scavenius-affæren, som udgør hovedparten af denne bog, så meget des mere ærgerligt at det går lidt ned ad bakke når trådene skal føres op til nyere tid sidst i bogen, helt præcist til Jørgen Leth og Peter Aalbæk. Det skinner tydeligt igennem teksten at "forargelsen" over Jørgen Leth i forfatterens øjne er udtryk for nypuritanisme, rent ud sagt noget snerperi, mens omvendt Peter Aalbæks MeToo-skandale afslører en rådden kultur og en gammel gris. Jeg kan ikke få det til at hænge sammen, at det at betragte tjenestefolks teenage-afkom som husinventar til fri seksuel afbenyttelse får grønt lys, når Peter Aalbæks klap bagi på elever får rødt. Havde det været en formildende omstændighed hvis Hr. Aalbæk havde bollet eleverne og betragtet det som en ret?
I det hele taget forekommer sammenkoblingen af MeToo og sædelighedsfejden fra sidst i 1800-tallet mig lidt som en tilsnigelse, og lugter en smule af skoleopgavens påtvungne perspektivering til nutiden, for MeToo handler om overgreb og krænkelser, og det gjorde (forfatterens fremstilling af) sædelighedsfejden altså ikke; det er ikke engang træffende at sige, som det gøres et par gange, at sædelighedsfejdens tagen seksualmoralen op til offentlig debat gødede jorden for MeToo, for det var jo et internationalt fænomen, som man ikke rigtig kan forestille sig havde dominoet forbi Danmark hvis sædelighedsfejden ikke havde fundet sted.
Årets første bind i 100 Danmarkshistorier var god! Den tager afsæt i Sædelighedsfejden, som jeg aldrig har hørt om, og italesætter den offentlige dialog om køn, krop og seksualitet fra midten af 1800-tallet of frem til #MeToo bevægelsen. Den første tredjedel som fortæller om det historiske afsæt i skandalen omkring kultusminister Scavenius og utrolig velfortalt, mens den resterende del af bogen mere strejfer frem og tilbage i tidsperspektivet. Af de otte bind fra serien jeg endnu har læst, så placerer denne sig kvalitetsmæssigt i midten.