Introducción a una iconografía de la arquitectura medieval

by Richard Krautheimer

En esta breve pero fecunda obra Richard Krautheimer propone una atrevida y original teoría sobre la concepción me­dieval de la arquitectura. Se trata de la primera traducción al cas­tellano de un texto que ha go­zado de una enorme relevancia y difusión a lo largo de los años; un estudio pionero que abre nuevas vías y plantea atractivos interrogantes, generando un de­bate que perdura hasta nuestros días. Ya en el propio título se su­gieren las bases de algo que pa­rece postularse como un nuevo campo de estudio, para el que Krautheimer propone, frente a una aproximación puramente formalista, una metodología ca­paz de determinar el potencial de significación de la arquitec­tura medieval: el modo en el que un medio como la arquitectura es capaz de comunicar más allá de la función, la construcción o el di­seño. Para ello, el autor identifica ciertas características “inmate­riales” de profunda significación, como la propia planta del edificio o la referencia (a veces directa y otras velada) a otras estructuras y construcciones míticas o de es­pecial simbolismo.


Nos hallamos ante un trabajo elevado a la categoría de clásico, uno de esos textos breves pero intensos, cargado de sugerentes ideas, convertido casi en lectura obligada para los investigadores o aficionados al arte medieval o a la historia de la arquitectura.

125 pages, Paperback

Published January 1, 2018

Reviews

[Andrés González · Rating 4 out of 5]

Se me olvidó el libro en el camión del curro y no pude leerlo en el finde jajaja

[Pablo Martín · Rating 3 out of 5]

Aunque solo trata una perspectiva del análisis histórico del arte es interesante

[Carolinalotus · Rating 4 out of 5]

Dle Krautheimera ve středověku se nerozebírala konstrukce či design, ale spíše materiál a liturgiská funkce. Dříve tak byla spatřována podobnost na základě ikonografického výkladu, což dnes neuplatňujeme a tuto podobnost nevidíme (kaple v Germigny-des-Prés a kaple v Cáchách). Musíme si uvědomit, že ve středověku byl kruh a polygon zaměnitelný, proto dnes podobnosti ani výchozí model nespatřujeme.

Dalším problémem je nepřesný středověký popis, ne vždy měl architekt možnost navštívit model, dle kterého stavěl. Krautheimer zastává názor, že forma byla podřízena funkci. Důležité je tak studovat symboliku - jak čísel, tak tvarů - dle které můžeme rozeznat originál/model (např. symbolika č.8 - oktagon - zmrtvýchvstání a regenerace, reprezentace Krista).

Model se nenapodoboval zcela, ale dezintegroval se na jednotlivé prvky . Nebylo důležité přenést a imitovat originál, ale vytvořit jakýsi typ a metaforu. Změna nastává ve 13. stol., kdy se začíná kopírovat spíše vizuální stránka, tak se v 11. století postupně objevují např. galerie bez liturgické funkce, pouze pro design. V 15. stol. se pak hledí opět na obsah , však už mizí důležité prvky středověku - obsah a význam stavby.

Krautheimer vyslovuje tezi, že baptisterium vychází z konstrukce antických staveb. Centrální půdorys kopíruje i mauzolea, s čímž se pojí křest jako smrt a nový zrod.

[Anna · Rating 3 out of 5]

Libro escogido para un trabajo escrito de la universidad. Lenguage fácil de entender, imágenes en blanco y negro que apoyan al texto e infinidad de ejemplos de iglesias, baptisterios y mausoleos relevantes para su tesis. Ha ayudado a aclarar ideas preconcevidas sobre el pensamiento medieval temprano, me ha dado herramientas para mejorar mis próximas comparaciones entre copias medievales y me ha hecho maravilla ante la relación entre bautismo, muerte y resurrección. Muy recomendable para estudiantes.