جذور الثورة الإسلامية في إيران

by حامد الگار, عبدالرحمن أبوذكري (مترجم), Hamid Algar

هذه الباقة من المحاضرات، التي ألقاها حامد الگار في المعهد الإسلامي بلندن، بدعوة من خالد الذكر كليم صديقي، بعد انتصار الثورة الإسلامية بأشهر قليلة (أغسطس 1979م)؛ توفِّر نقطة انطلاق عظيمة الفائدة لفهم ما جرى. فما من أحد خارج إيران يعرف جذور الثورة الإسلامية كما يعرفها الگار. فهو عقلٌ بصير، ومعرفته بموضوعه هي المزيج الصحيح بين الدقة الأكاديمية والالتزام الإسلامي. إن السرديَّة التي تتكشَّف ها هُنا لها عدَّة أبعاد. وهي في بُعدها الأكثر بساطة دليل مُبسَّط وتأسيسي لفهم الحدث الذي ربما كان الأكثر أهمية في التاريخ الحديث.

Genres: Iran, Islam, History, Middle East, Politics

208 pages, Paperback

First published January 1, 1980

About the author

أستاذ الدراسات الإسلامية والإيرانية المتقاعِد، وأحد أئمة التخصُّص في النصف الثاني من القرن العشرين. تخرَّج على يديه أجيال من جامعة كاليفورنيا بيركلي العريقة، حيث اضطلع بالتدريس طوال نصف قرنٍ تقريبًا (1965-2010م)، على إثر حصوله على الدكتوراه من جامعة كمبردج. وهو أمريكي من أصل بريطاني، اعتنَق الإسلام وسلك طريق التصوف. وتنضح كتاباته الغزيرة ببصيرة نافذة وحرارة إيمان، ناهيك عن لُغته الشِعرية الرائقة. متَّعه الله بالعافية، وغفر له، ونفعنا بعلومه في الدارين. يُجيدُ أكثر من عشر لُغات، وله عناية بالأدبين العربي والفارسي، علاوة على التاريخ الحديث لإيران وتركيا والبلقان وأفغانستان. وهو حُجَّة في تاريخ التصوف، وتُعَدُّ كتاباته عن الطريقة النقشبندية نقلة هامة في التأريخ لها. وقد طارت شُهرته في أنحاء العالم الإسلامي بعد عام 1979م، بسبب كتاباته ومحاضراته وترجماته عن الحركة الإسلامية في إيران، خصوصًا المحاضرات الأربع التي ألقاها في لندن صيف نفس العام، بدعوةٍ من المعهد الإسلامي وخالد الذكر كليم صديقي

Reviews

[عبدالرحمن أبوذكري · Rating 5 out of 5]

كانت الثورة الإسلاميَّة في إيران تهديدًا صريحًا ومباشرًا وخطيرًا، قد يؤدي إلى إخراج الوضع الحركي الإسلامي عن السيطرة الكولونيالية، بعد إذ أوشكت جهود مصر والسعوديَّة وباكستان على النجاح في أدلجة "الإسلاميين"، وترويضهم ودمجهم في "العمليَّة السياسيَّة"، ما يسَّر الدفع بهم لاحقًا إلى جهاد السوفييت في أفغانستان، بتنسيق أمريكي؛ زرافات ووحدانًا. أضِف إلى ذلك أن السادات نفسه كان من أشد المعجبين بالشاه المقبور، إذ كان يرى فيه نموذجًا مثاليًّا لحكام العالم الثالث، الذين استطاعوا الحفاظ على نظامهم بموالاة الغرب. وكان يعتقد بأن الشاه سيكون ذو فائدة عظيمة له، لا في مسعاه للتقارُب مع الغرب فحسب، وإنما في مفاوضات السلام مع إسرائيل.

لهذا كانت الثورة الإيرانيَّة خطرًا داهمًا لأنها تغيُّر استراتيجي حقيقي غير محسوب. تغيُّر طبيعته رفض الوضع القائم بالكليَّة، ونبذ النظام العالمي الكفري بلا مواربة. والأخطر، أن هذا الرفض كان يستنِدُ إلى تأويل مخالِف للإسلام، تأويل مُناقِض (على الأقل في سنواته الأولى) للأسلمة البرانية (التي تفضي إلى العلمنة)، التي تبنَّاها محور مصر والسعوديَّة وباكستان (وتركيا وماليزيا؟!)؛ بمباركة أمريكيَّة. ومن ثم، كانت أكثر مُدخلات هذا التغيُّر مما لا يُمكن لـ"الولي الأمريكي" التحكم فيه، ولا التنبؤ بمُخرجاته، بالتالي؛ وإن كانت خطورته جليَّة. إنها خطورة الإسلام حين ينتفِضُ فجأة مُنعتقًا من صولة الكفر.

وتكمُن أهمية هذا النص المبكر في وصف الدكتور كليم صديقي له، حين قال في مقدمته:
هذه الباقة من المحاضرات، التي ألقاها حامد الگار في المعهد الإسلامي بلندن؛ توفِّر نقطة انطلاق عظيمة الفائدة. فما من أحد خارج إيران يعرف جذور الثورة الإسلامية كما يعرفها الگار. فهو عقلٌ بصير، ومعرفته بموضوعه هي المزيج الصحيح بين الدقة الأكاديمية والالتزام الإسلامي. إن القصَّة التي تتكشَّف لها عدَّة أبعاد. وهي في بُعدها الأكثر بساطة دليل مُبسَّط لفهم الحدث الذي ربما كان الأكثر أهمية في التاريخ الحديث.

[Saleem Sulfikhar · Rating 2 out of 5]

We can see an author/speaker who is so fascinated by Imam Khomeini and the Islamic revolution here. While Hamid Algar offers an incisive analysis it is nevertheless highly biased. He gives overly simplistic narrative at some places. Any critique against Imam Khomeini and the revolution is discounted as SAVAK/US/leftist propaganda. The chapter on Shariati is an illuminating one , especially the observations on the criticism about the 'islamicity' of Shariati's project and his role in the revolution as complimentary to that of Khomeini's. Some comments made by Kalim Siddiqui in the discussion part seems to be his own fantasies rather than any observation grounded on reality!