O Trabalho Intelectual: Conselhos para os que estudam e para os que escrevem

by Jean Guitton, Lucas Félix de Oliveira Santana (Tradução)

CONSEJOS PARA AYUDAR AL ESTUDIANTE DESORIENTADO, Y A AQUELLOS QUE NO HAN RENUNCIADO A LEER, ESCRIBIR Y PENSAR.

Este pequeño libro de consejos nace del deseo del autor de ayudar al estudiante desorientado, y del empeño en liberarle de la sensación de angustia e inferioridad que suele atravesar cuando realiza un esfuerzo intelectual continuado.

Pero también se dirige a todos aquellos que, en sus múltiples ocupaciones, no han renunciado a leer, escribir y pensar.

El autor sugiere así modos de potenciar la propia preparación intelectual y la concentración, animando a alternar el descanso y el esfuerzo, y orientando al lector a expresarse con estilo y construirse sólidamente mediante la lectura.

Genres: Education, Philosophy, Writing, Nonfiction, Academic

156 pages, Paperback

First published January 1, 1951

About the author

Jean Guitton was a French Catholic philosopher and theologian.

Reviews

[Marcos Junior]

Um manual de conselhos a quem deseja se dedicar à uma vida de estudos.

Um livro muito inspirador, que derruba muitos mitos em torno de como devemos estudar. Muito mais importante que a quantidade de horas que dedicamos, de maneira normalmente desordenada, aos livros, Guitton nos mostra como a qualidade tem muito mais importância. Ao invés de querer saber de tudo, é melhor saber poucas coisas em profundidade e ir construindo os novos conhecimentos a partir destas poucas coisas.

[Fernando Ferreira]

Livro de grande sensibilidade e inteligência de Jean Guitton. Fornece uma idéia, ainda que distante, do ideal de uma verdadeira vida intelectual.

[R. Thierry H.]

É um ótimo livro com muitos conselhos práticos que ensinam e nos ajudam a estudar melhor. Montei um breve resumo com os principais pontos:
1. Conheça-te
Não num sentido filosófico ou profundo, mas de forma rasa: Entender quais horas nosso cérebro trabalha melhor, tomar consciência dos momentos de força e de fraqueza.

2. Diferencia o descanso, o repouso e a execução
Por quantas vezes estamos descansado em casa mas respondendo e-mails da faculdade? E quanto a não planejar o dia bem e acabar se enrolando? Não tolere o semi-repouso e semi-trabalho. Doe-se por inteiro ou repouse por inteiro.

3. Encontre um ambiente favorável
Longe de distrações, longe de tentações. Fique longe da sua cama enquanto for estudar, ou de lugares movimentados.

4. Seja criterioso com os livros que você ira ler
Guitton nos dá alguns critérios para escolher um livro, e o principal é que ele seja antigo o suficiente, pois ''o tempo é uma grande peneira''

[Ietrio]

The intellectually weak work of a christian apologist. Like most French products he masquerades slogans as deep thinking. And that is about it. god is great, everything good comes from god, if it's bad, it comes from humans. if it's bad, but turns out to be good, god works in mysterious ways. And he can't built up an argument. Always going back. So he sets his conclusions and goes back cherry picking the arguments.

In the end, this is the exact opposite: how NOT to reason.

[Esther Chilcutt]

This is a must read.

It has tips and tricks for writing. It is about how people learn and teach.

[Heinrich]

É isso mesmo que Simone Weil nos transmite nesta mensagem com toda a autoridade de sua experiência: Se com uma verdadeira atenção procura-se a solução de um problema de geometria, e se ao fim de uma hora ainda não se avançou nada em relação ao começo, ter-se-á, contudo, avançado durante cada minuto dessa hora numa outra dimensão mais misteriosa. Sem que se sinta, sem que se saiba, esse esforço, aparentemente estéril e sem frutos, lançou mais luz na alma. O fruto será encontrado um dia, mais tarde, na prece. Sem dúvida, também será reencontrado, por acréscimo, num domínio qualquer da inteligência, talvez de todo estranho à matemática […]. Um conto esquimó explica assim a origem da luz: “Um corvo que, na noite eterna, não podia encontrar o alimento desejou a luz e a terra iluminou-se”. Se existe verdadeiramente o desejo, se o objeto do desejo é verdadeiramente a luz, o desejo da luz produzirá a luz […]. Os esforços inúteis do cura d’Ars, durante os longos e dolorosos anos em que aprendeu latim, deram o seu fruto em sua maravilhosa faculdade de discernimento, com a qual ele percebia a própria alma dos penitentes por detrás de suas palavras ou mesmo de seus silêncios.

É assim que o trabalho intelectual, no todo e nas partes, e da infância abecedária à velhice, ensina essa operação perpétua ligada ao tempo deste mundo, que faz com que o momento da semeadura não seja o da ceifa.

Lá onde se semeou cumpre, todavia, esforçar-se em crescer e em florir. É esse onde significa este instante, este meio, este dia, este ambiente, estes limites. Ainda que apenas corrigíssemos uma de nossas frases para torná-la mais exata, que apenas disséssemos uma única palavra que pudesse fazer outro espírito pensar melhor e então agir melhor, ainda que tivéssemos feito nossos conhecimentos avançarem senão num grau infinitamente pequeno, mesmo assim teria valido a pena, teria sido o suficiente, se em qualquer uma dessas etapas tivermos tocado a nossa alma.

“Dado que”, fórmula dos problemas de geometria, que é aplicável também ao problema do homem e ao uso do tempo: o que te é dado neste momento, aceita-o, melhora-o, aprofunda-o. Assim, tu viverás.


"Ocupa com algo pequeno a ponta de tempo que passa e repele para o infinito teu desejo".

Interpretação:
"Ocupa com algo pequeno a ponta de tempo que passa"
→ Dedica-te, com atenção e simplicidade, a uma pequena tarefa ou gesto, agora, neste instante. O “tempo que passa” é frágil e breve — a “ponta” sugere o limite do presente, o instante fugidio.

"E repele para o infinito teu desejo"
→ Adia, afasta ou transcende o desejo impaciente de possuir, alcançar, ou resolver tudo agora. Empurra-o para o “infinito” — não para negá-lo, mas para não deixar que ele te escravize no presente.


Procura a verdade. Diz apenas o que julgas saber, cala-te a respeito de tudo o mais.

Exprime-te com sinceridade e recusa as construções com floreios. Desce ao puro, ao profundo, ao autêntico. Se acontecer que, uma vez encontrada a verdade, tenhas de comunicá-la, fá-lo-á da maneira mais conforme à tua verdade interior.

[Anderson Paz]

Essa obra vai na linha de "A Vida Intelectual" de Sertillanges, por isso não traz maiores reflexões do que aquele clássico. Ainda assim, a quem se interesse pela vida intelectual, é mais uma daquelas obras que acalenta o intelecto e o espírito.
Algumas frases são bastante notáveis:
"Um intelectual ... pouco possui de conhecimentos à sua disposição imediata, tendo de recorrer aos livros ou a um longo exercício preliminar. A diferença entre a sua inteligência e a dos homens comuns consiste na utilização feita, com elegância, do que sabe. A isso ele se adapta maravilhosamente" p. 36.
"O valor de um espírito não está tanto na sua ciência (há os dicionários ao alcance da mão), mas na posse de hábitos perfeitos que lhe permitam adaptar o seu saber e os seus princípios à singularidade de casos sempre novos e, inversamente, julgar o proveito que pode tirar do que lhe é oferecido pelo acaso" p. 36.
Aos jovens:
"Não procures, portanto, o melhor. Mas àquilo que neste momento está entre as tuas mãos, ao que fazes presentemente, imprime, com a aplicação do espírito, essa dignidade de ser o melhor" p. 154.
"Procura a verdade. Diz apenas o que julgas saber, cala-te a respeito de tudo o mais. Exprime-te com sinceridade e recusa as construções com floreios. Desce ao puro, ao profundo, ao autêntico. Se acontecer que, uma vez encontrada a verdade, tenhas de comunicá-la, fá-lo-á da maneira mais conforme à tua verdade interior" p. 154.

[Paulo De]

Tive a experiência de ler esse livro logo após a leitura das duas obras que o inspiraram: A Vida Intelectual, de Antonin Sertillanges e A Educação da Vontade, de Jules Payot. Trata-se de um complemento à altura. O livro versa, de forma compacta, sobre os grandes temas abordados nas obras anteriores, e vai além, instruindo o estudante a como manter uma vida de estudos e trabalhos intelectuais. O destaque são para as diversas técnicas úteis para fixar a memória e aproveitar melhor os tempos de estudo.
Porém, o que mais me chamou a atenção foi a erudição do autor. Entre citações diretas, alusões e alegorias, contabilizei cerca de 200 autores clássicos, sendo a imensa maioria franceses. Podemos dizer que Jean Guitton incorporou toda a cultura francesa de sua época.
A prosa em si, belíssima, vale tanto ou mais a leitura do que o assunto do livro em si.
As diversas citações de textos bíblicos sobre um prisma completamente distinto e atual são um primor de genialidade e apuro.
No futuro, buscarei mais livros do autor. Certamente serão enriquecedores.

[Klauss Tofanetto]

Não sei se é porque já estou velho para ler este livro, mas eu esperava mais dele. O autor diz que veio da necessidade de comentar ou completar livros como "A Vida Intelectual" do Sertillanges ou "A Educação da Vontade" de Jules Payot, mas tirando alguns fragmentos que dão certo alento a alguém que talvez esteja frustrado como eu, a verdade é que no fundo ele não acrescenta grandes coisas. Ainda os últimos três capítulos, que julguei mais inspirados fizeram o livro merecer mais uma estrela, pois, no começo ele não conseguiu me envolver.

[Lucas Magrini Rigo]

Gostei bastante da experiência de ler este livro. Ele é direcionado a escritores, mas escrito de maneira que os conselhos são úteis a qualquer atividade intelectual. A leitura é leve e os capítulos são diversificados.
Destaco as partes em que explica a dualidade entre a liberdade do escritor para ter ideias e estimular a criatividade e, por outro lado, a necessidade de ter aulas maçantes e monótonas durante a juventude para suportar a monotonia e morosidade que é escrever.

[Rafael Sales]

A obra foi escrita na década de 1950. Traz dicas interessantes para o aperfeiçoamento do estudo, muitas vezes de caráter filosófico. Uma opinião interessante do autor, embora não concorde com ela, é a questão da qualidade e profundidade do trabalho intelectual em condição de privação da liberdade e e da saúde. Por fim, o livro é de grande utilidade, principalmente motivacional para aqueles que sentem falta de um método para iniciara os estudos de forma autodidata.

[Ángel Brotons]

Francamente, uno de esos pocos libros en la vida que encuentras de casualidad, pero que guardaré para que lean mis hijos (D.m.). Muy recomendado para todos aquellos que a los que nos gusta pensar, filosofar, estudiar, en nuestro tiempo libre. Consigue poner luz sobre tus ideas, sean cuales sean. Recuerda la importancia del pensamiento. No creo que haya muchos libros como este. Gracias, Monsieur Guitton.

[Enrique]

O livro traz muitos conceitos que podem ser encontrados nos manuais de estudos para concurso público. Outros podem ser encontrados no livro A Vida Intelectual do padre Sertillanges. O resto é encontrado no guia sobre como escrever redações do Jordan Peterson.
A sua maior virtude é quando explica sobre o método do parágrafo da ideia única e da repetição.

[Felipe Oquendo]

Excelente livrinho, muito bem escrito e com ótimos conselhos, que vão além do já batido por outros autores do mesmo segmento. Concordo com outros resenhistas que a linguagem às vezes é rebuscada demais, mas talvez, por outro lado, tenhamos nos acostumado demais com a linguagem comercial dos livros de autoajuda atuais.

[Gabriel]

Livro excelente, com dicas práticas e divagações sobre o trabalho intelectual. Graças à ele estou utilizando fichas pela primeira vez, e estou me dando muito bem com elas.
nota: Recomecei à ler dia 20/05/2022.

[Lorenzo Trovati]

Livro excepcional, ideal para todo e qualquer estudante que pretende levar os estudos a sério. Um livro de quase 100 anos atrás que permanece atual e inspira todo aquele que quer ter uma vida intelectual ativa.

[Alexandre Amin]

Bons conselhos para o trabalho intelectual, especialmente leitura, organização das ideias e redação. Mas nas referências e divagações, torna-se um pouco maçante.

[Leandro Lara]

“Ama apenas o que é verdadeiro, e, por causa desse amor, evita a companhia exclusiva de pessoas inteligentes....”

[Juliana]

O trabalho continuo, arduo e constante, com muito foco e paciência é a chave para um bom empreendimento da sua vida de trabalho e estudo.

[Lucas]

Tem bons conselhos, mas a escrita do autor é desnecessariamente rebuscada em vários trechos.

[Celeste]

3.5 estrellas porque es pesado. En notion escribi lo q aprendi de este libro

[João Pedro]

Muito bom. Tenho que ler de novo

[Allisson David]

Livro muito bom sobre a vida intelectual.

[Lucas Félix]

O livro em si é fantástico, seguindo a tradição de obras como A Vida Intelectual, de Sertillanges — livro citado pelo autor como um daqueles que inspiraram a escrever o dele como complemento:

Este pequeno livro de conselhos completa um outro, A Nova Arte de Pensar. O seu propósito é semelhante: nasceu de um mesmo sentimento de profunda amizade pelos estudantes, sobretudo por aqueles que sofrem dos males causados pela desorganização e pela solidão.

Acredito que Guitton alcançou esse objetivo de fazer de seu livro um suporte para os que sofrem dos males descritos. É um livro eminentemente prático.

Se não atribuo cinco estrelas, senão quatro, a esta obra é porque a tradução portuguesa deixa a desejar. Em vários trechos os equívocos dos tradutores chegam a inverter o sentido do texto — por exemplo, nas instâncias em que traduziram “pourtant”, que em francês significa “no entanto”, “todavia” etc., por "portanto".

Não obstante, é um excelente livro, e será um afortunado aquele que se deparar com um volume dessa edição lusitana, hoje tão rara.

[George Glasgow]

This book is a great complement to Sertillanges' "The Intellectual Life". Although it lacks the philosophical and almost poetic style of Sertillanges, "A Student's Guide to Intellectual Work" has the virtue of giving more practical and straightforward tips and methods, especially in chapters five to eight, for students "who suffer with isolation and disorganization". His words in writing and remembering the ideas of a text efficiently may be, for some students, priceless; I also really like the last chapter, "Fragments of a letter to a young of our time", because he shows that he knows the struggles of students perfectly. I don't think it's a "must read" like "The Intellectual Life", but it's definitely a special addition to anyone interested in the intellectual work.

[Gabriel S.F]

O livro é destinado aqueles que estudam e que desejam aprimorar ou encontrar um método para o trabalho intelectual. A energia mental que capacita ao intelecto dar forma, produzir algo bom a partir da leitura de bons livros, precisa ser aplicada com concentração e disciplina, ambas são parte do que se chama método. O objetivo da obra é, portanto, auxiliar com regras e conselhos, a melhor forma de adaptar o espírito ao estudo, de modo que seja regrado e proveitoso. Assim sendo, o livro de Jean Guitton serve como uma sequência espiritual do livro "A Vida Intelectual" de Sertillanges, ambos se complementam muito bem e fornecem ao leitor valiosos conselhos referentes a leitura e o estudo, à escrita e à reflexão.

[Lucas Félix]

Se se pode dizer que A Vida Intelectual, de Sertillanges, foca mais no aspecto filosófico da vida da mente, O Trabalho Intelectual, escrito por Jean Guitton, parte das bases estabelecidas naquela obra (da qual a sua é complemento) para estabelecer-se no plano concreto, oferecendo conselhos que vão desde a forma correta de tomar notas ao trabalho em estados de fadiga e de doença. É, de fato, um livrinho muito útil e maravilhoso sobre a arte de estudar e de aprender.

[Erik]

Recommended by James Schall in Another Sort of Learning, Chapter 3, as one of six books on learning and teaching.

[Carloe]

I read it while writing my masteral thesis on development education. I think I wouldn't have survived without it since it provided a structure to work.

[Jorge Daniel]

Buenos consejos, antiguos algunos, pero van a la esencia. Si estás acostumbrado a la lectura pragmática y veloz, te vas a aburrir un poco.