人類文明的黎明與黃昏：何謂文明？又何以滅亡？

講談社創業100周年記念企画「興亡の世界史」 #1

by 青柳 正規, 陣内 秀信 (Editor), 杉山 正明 (Editor)

何謂文明？它是直線發展的嗎？又為何衰亡？
挑戰舊文明史觀，第一本考古及人類文明的世界史概觀書！

古文明並不神秘，沒有優劣，非直線發展，也不是越古越好！
從「文明不過是一種人類適應環境的技術」出發，檢視人類文明的黎明與黃昏。

向古人學習智慧，文明不是「進步的恩賜」！
反思發展觀，為何「舒暢的停滯」才能使環境與文明永續發展？

　　考古學和人類學已經證明，古文明並不神秘，而只是人類適應環境的技術。作為二十萬年前非洲一名女性的後代，人類一直在不斷適應環境、並因為對抗風險而造就「文化」這種生存策略，並像尼安德塔人一樣因文化的早熟而滅絕。

　　本書是「講談社世界史」21卷第一本，探討人類的出現及古代文明的黎明和黃昏。人類文明的經典模型是兩河流域的「農耕文明」，為何最早出現在西亞？又如何向歐洲全境擴散？為何北歐和東歐一直堅守住自己的漁獵傳統文化，延遲千年不被「農耕」這種所謂的「高科技」染指？這種情況應該被解釋為「落後野蠻」嗎？作者透過考古學和人類學分析，反思了文明的概念，文明如何傳播、演化及衰亡，檢討了我們舊有的文明史觀的侷限！

　　作者引領讀者到遍布全球的古文明遺跡現場，一起考察、檢討了不同類型的多元文明之昌盛。並提出了很多值得思考的問題：東亞的初期農耕是獨立發展出來的，還是西亞傳播而來的？美洲安地斯文明，何以未遵循所謂的「農耕-都市-階級」這種主流發展模型？中國人最自豪的「四大文明」說竟然是日本人一九五二年提出，是藉以鼓勵因戰敗而沮喪的日本人，這是怎麼回事？同樣是大河文明，埃及文明和蘇美文明為何截然相反？——關於古文明的認知，有太多需要釐清，有太多需要重新思考。

　　考古學是未來學。本書作者透過身處歷史遺跡，「親手」理解文明，探討和反思現代文明的各種問題。從古代文明到現代工業文明真的直線「進步」嗎，還是適應環境而「演化」？現代文明中對時間的認知大幅萎縮，是否有解決之道？進步、成長、擴大和革新這種現代的「肉食性文明」原理，會把人類帶往毀滅嗎？借鑒古文明，我們可否接受「舒暢的停滯」呢？

　　學習文明史的意義，是在「文明滅亡時刻」知道「我們能力所及之事」。

Genres: History

384 pages, Hardcover

First published November 21, 2009

Reviews

[Eressea · Rating 4 out of 5]

長河+興亡史進度：14/33
中國歷史的長河： 12/12
興亡的世界史： 2/21

沒想到卯起來看可以在一週看完
用點意志力還是可以找回過去的速度嗎

這本是原始人到農耕時代初期的概論
有滿多地方可以和"從神話到歷史：神話時代與夏王朝"對照
並從全世界的角度來認識人類文明的演進
看來較新的學說都會強調多元性
推翻過去課本上所學的農耕定居的社會才是文明的高級進程

書中說：
以農業開始時期的早晚衡量文化發展的程度，實在是過份單
純的文明史觀。確保糧食的方法是農耕或狩獵採集漁撈並非
重點，重要的是從人類生活的充實度評估糧食是否能保證有
穩定長期的供應。

所以日本列島的繩文時代相較同時其他地方，遲遲未進入農耕社會
主因是當時的人口與相對豐富的天然資源，沒有推進農耕的動力

想到現代分工精細而汲汲營營的我們
再對照繩文人的一年乃至一生都在採集食物並吃掉
不由得非常羨慕啊@@

[Xq Huang · Rating 5 out of 5]

文化可以定义为“人类为求适应特定地区及时代的环境，所采取的方法或策略”。而从对环境适应的努力中得到解放、团体成员得以共同享受这甜美果实的阶段，或许就可以称之为“文明”。这样来说，文化或文明，其对变化都是倾向保守的，一旦人类周遭环境剧变，以往确立的文化都会失去意义，文明也就难以延续了。在人类历史长河中，可能形成了很多文明，不过今天经考古发现的文明却很少，而且也基本上都消失了，比如苏美文明、印加文明、古印度文明等等。埃及文明存在的时间最长，那是因为尼罗河几千年来变化一直不大的原因，它据尼罗河年复一年的流动规律创立的公历历法贡献最大。不过古文明之后还是发展出能够应对变化，拥有了自我成长能力新的文明，其最重要的特征就是与不同文明进行了交流，取长补短，如此改变或破除容易封闭僵化的独有文化的特征。今日世界影响最大的西方文明源自地中海文明，他继承并融合了迈诺安文明、迈锡尼文明、腓尼基文明、希腊文明、伊特鲁里亚文明等，发展出民主主义，建构出独特的国家体制，孕育出遍及地中海世界的标准文明，更重要的结果是人人参与其中，共同创造生活成为了文明的要素，当基督教文明渗透进来后，虽然经历了漫长黑暗的中世纪，但文艺复兴使得人类文明实现了一次时空上的全面交融，给人类在科技、人文、艺术无所不包的领域赋予了空前的创造力。这一文明一直传承至今，为全人类所共享。未来人类还会经历哪些变化，人类一直在假想，不过看今天的大势能够阻止文明前进的恐怕只有人类自己，在多样文明的世界里如何走出独特的自己，这亦然很难。

[Tianxiao · Rating 5 out of 5]

2020年，开始读这套世界史。从第一本的内容看，如预料之中，属于普及类的、易读的历史书，翻译得体，读下来没有生硬或特别别扭的语句，这一点对于历史科普还挺重要的。
如本书的标题所说，作者将人类文明的萌芽、发展、变化、危机和灭亡做了概述，对日本文明当下面临的挑战也顺便一提。地理和生态环境，对文明的萌芽阶段有决定性的影响，因此对后续的发展和变化甚至灭亡，也有足够的影响力。时至今日，地理决定论仍然是在讨论很多问题时绕不开的起点之一。

[Hou · Rating 4 out of 5]

这册对应《中国的历史》第一册，也以考古资料为线索，涵盖多个史前文明简史，有收获。是黎明，没有黄昏。或者说作者所谓的黄昏有点 too simple.

作者多次强调不能将农耕当作文明的高级阶段或者必然路线，应该认识到文明的多样性，更拒绝哪种文明更先进的讨论。或许作者担心过去的刻板印象太过根深蒂固吧。不过，硅基文明我都接受了，接受这点毫无障碍，请放心。

[Mission · Rating 5 out of 5]

作為系列做的第一本，其實也是我最喜歡的一本。雖然沒太多故事、史觀可看。但作者很清楚的解釋了，為什麼我們要讀歷史？我們現在吸收的主流歷史史觀，有沒有不良成分在裡頭？這套書想陳述的是什麼類型的史觀？相較於「知道了什麼」，「理解動機」對我來說更重要

讀墨：http://moo.im/a/agBPVY

[David · Rating 2 out of 5]

當自己花超多時間了解到人類已經是第六文明，而歷史超過85000年…不是這些學者說的15000年…
世界多數地型與大量建築物已經是知道不是人類所建立…現代人類歷史學家一起說謊…
這本快快看看，笑笑