أصبح الفن القصصي من أعظم الوسائل التي يعتمد عليها رجال التفكير والإصلاح في بث أفكارهم وخلاصة أبحاثهم ونظراتهم في شئون الحياة ، وقد خرجت القصص بهذا التطور الجديد عن دائرة غرض التسلية أو إهدار الوقت . ولكن لمن الفضل في هذا التطور؟ الفضل بلا ريب عائد على القارئ الجاد ، الذي لا يميل إلى قراءة القصص التي تصور له الوقائع الدموية والمشاهدات العنيفة أو التي تصور اللقاءات الرومانسية الحالمة .. هذا النوع من القصص قد قضي عليه في أوروبا وجرفه تيار النوع الجديد الذي يجمع بين التسلية والإفادة، حيث يرمي إلى بث الآراء والملاحظات الاجتماعية في ثوب قصصي. وهذا الكتاب يضم بين دفتية مختارات من قصص الأديب الروسي ليو تولستوي ، حيث يدلف القارئ إلى عالمه القصصي بسهولة واعجاب
Lev Nikolayevich Tolstoy (Russian: Лев Николаевич Толстой; most appropriately used Liev Tolstoy; commonly Leo Tolstoy in Anglophone countries) was a Russian writer who primarily wrote novels and short stories. Later in life, he also wrote plays and essays. His two most famous works, the novels War and Peace and Anna Karenina, are acknowledged as two of the greatest novels of all time and a pinnacle of realist fiction. Many consider Tolstoy to have been one of the world's greatest novelists. Tolstoy is equally known for his complicated and paradoxical persona and for his extreme moralistic and ascetic views, which he adopted after a moral crisis and spiritual awakening in the 1870s, after which he also became noted as a moral thinker and social reformer.
His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him in later life to become a fervent Christian anarchist and anarcho-pacifist. His ideas on nonviolent resistance, expressed in such works as The Kingdom of God Is Within You, were to have a profound impact on such pivotal twentieth-century figures as Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr.
عشر قصص خيالية لتولستوي ملخصها: ١- الرحمة بين البشر ٢- لا ترد الاساءة لمن اساء لك ٣- الخمرة سبب الشرور ٤- السعادة في العمل وليست السعادة في الغنى وزيادة الأموال
لم أكن أتوقع هذا الانجذاب للخيال ، لأني مؤخراً لم أستمتع بالروايات المترجمة للعربية لكني انجذبت بكل ما تحمله الكلمة من معني في نهاية كل قصة أجد انفعالات غريبة تطرأ عليّ والغريب أنني لا أحب الخيال بدرجة كبيرة ولكن للكاتب إمكانية سحر القارئ حتي يصل في النهاية إلي الحكمة من وراء القصة الكتاب عبارة عن 10 قصص من بدائع الخيال الحقيقي الذي يشبه إلي حد ما حكم الصينيين القديمة ربما أعيد قراءة بعض الأجزاء قريباً
10 قصص قصيرة للفيلسوف ليو تولستوي كل قصة منها هي بمثابة حكمة و عبرة في حد ذاتها تدعوك للتأمل و التفكر في خبايا النفس البشرية و الاتعاظ من أخطائها و هفواتها ، ولا عجب إذ نقرأ في الكثير من المراجع أن ليو تولستوي قد أعتنق الأسلام قبل وفاته لأن تأثره ببعض تعاليم الأسلام كان جلياً و واضحاً في كتاباته ، والأجمل في هذا الكتاب أن المترجم ( عبدالعزيز أمين الخانجي ) قد صاغ القصص بأسلوب غاية في الروعة و الجمال .
عشر قصص قصيرة للاديب الروسي ليو تولستوي لا اجد كلمات اعبر بها عن قدر اعجابي بهذه المجموعة القصصية قصص تحمل الكثير من الخيال والمعنى والمضمون الأخلاقى والفلسفي انصح بقرائتها ..ولعلها بداية ممتازة لقراءة أعمال تولستوي الكبيرة
عشر قصص من الادب الروسي بقلم ليو تولستوي .. تنتمي القصص الى ادب الحكمة إن الشر لا يعالج بمثله، وقد دلني الاختبار أن الناس يزيدون نار الشر اضطراما كلما حاولوا إخماده بالجبر والعسف.
******** إن قربى المرء من الله تكون بقدر سمو اعتقاده به تعالى، فكلما سما اعتقاد المرء بالله كلما كان أقرب منه وأدنى لتقليد كماله-جل شأنه- والتأسي برحمته ومحبته للإنسان
******** ما الذي لم يحط به الإنسان علما؟ فعلمت أنها حاجيات نفسه
10 قصص من روائع تولستوي تخوض بخفايا الحياة وبواطن البشرية وماتكتنفه النفس من غرائز وطباع قصص قصيرة اختصرت حياة بكاملها وبشرية كانت صادمة جداً لم أتخيل لتولستوي هذا الفكير العميق الراسخ في نفس الإنسان وتقلبات الحياة . 10 قصص عابقة بالحكمة والموعظة سأضمها لقائمة الكتب التي سأعطيها لأطفالي فضلاً عن القائمة الذهبية لدي .
الكتاب يتضمن عشر قصص تهدف لزرع قيم اجتماعية وطرح أفكار إصلاحية وملاحظات اجتماعية، كل قصة لا تتعدى تقريبا العشر صفحات صيغة بإسلوب جميل ومباشر يحقق الهدف منها، أكثر ما أعجبني منها بم يعيش الناس، إلياس.
تولستوي الكاتب العظيم الفيلسوف والإنسان، عكس روحه المسالمة في قصصه وحكاياته فهنا في المجموعة القصصية ١٠ حكايا. رسالته فيهم عن اوجه الخير والحب والتعاون وعدم مقابلة الشر بشر مثله. فما ان معروف عن تولستوي بالزهد وتخليه عن مظاهر الوجاهة رغم غناه المادي والحياتي والمعنوي. ووجد أن النظام الأجتماعي بحاجة إلى الكثير من الإصلاح وربط الفساد بالسلطات الدينية والسياسية.
نجد الكثير من الدروس والمواعظ في هذه القصص، نذكر البعض منها: ففي "بم يعيش الناس؟" قصة الرفق بالآخر. و"كم هو نصيب الإنسان من الأرض؟"، فكان الجواب في نهاية القصة هو مقدار مايكفي ليوارى به جسد الميت.! و "أبن العراب" به الكثير من الحكم ومنها حكمة السير نحو ما قدره الله للناس. وقصة "إلياس" عن العز الضائع والرضا بقدر الله. وفي قصة "قمحة في حجم بيض الدجاج" عن العيش تحت شريعة الله والأعالة على العمل وعدم الأتكال. وفي قصة "ثمن باهظ" عن الفساد الحكومي وسلب مال الناس في بيوت القمار لصالح المحافظة على أبهة الملك ومظاهره حيث يستقطع من هذه البيوت ضرائب للملك.
نضيق بمثل هذا الكتاب نحن الذين نُكبر العقل ولا نثق الا به ، ولا نطمئن الا اليه .
اعلم ان العقل ليس كل شئ وان للناس ملكات أخرى ،وان مثل هذه القصص والاحاديث تجد في قلوب الناس وعواطفهم وخيالهم مرتعاً خصباً ولكنها ليست لأمثالي ، فمثلي لا يملك الا ان يضيق بمثل هذا الكتاب .
بلاغة بريئة تشعر انها منحدرة من حساسية اخلاقية – دينية مفرطة تلتحف برداء العبارات القدسية لا تليق بمن هم في مقام تولستوي الادبي والفكري .
هذا الرداء الذي تلحف به تولستوي يجعلك لا تعرف له صورة ، هل هو اديب في رداء واعظ ؟؟ ام فيلسوف في رداء أديب ؟؟ ام واعظ يتفلسف ؟؟ ام فيلسوف يلقي المواعظ ؟؟!! .
لا ريب ان في الافكار التي بنيت عليها القصص ابداع ، ولكنه الابداع الفطري الذي تشعر انه متوارث اكثر من كونه نتاج مخيلة فذة.
ثم ان للترجمة يد في تشويه الصورة التي أراد تولتسوي ان تنعكس له في مخيلة القارئ فالكتاب مترجم من الانجليزية وليس من الروسية الى العربية وفي كل ترجمة تضيع ثلثي الصورة مما يجعل المتبقي في الكتاب المعرب ما هو الا بقايا للصورة الاصلية ، هذا على رداءتها من الناحية الادبية .
مر زمان طويل وأنا أرغب أن أبدأ بالقراءة لتولستوي .. وكنت عازمة على البدء بالرواية المشهورة الحرب والسلم .. لكن الوقت الذي لايسعفني جعلني أختار له كتابا صغيرا أبدأ به .. لم أكن أعلم قبلا سبب تلك الأهمية لتولستوي وكتاباته وتسميته بكلمة فيلسوف بشكل خاص .. لكنني وبعد هذا الكتاب اللطيف والبسيط أدركت حجم هذا الكاتب وأدركت أنني يجب علي القراءة له كثيرا حتى أتعمق أكثر فيما كتب . إنها لذة جديدة لذة اكتشاف كاتب جديد بالنسبة لي . الكتاب عبارة عن قصص قصيرة يتداخل فيها الخيال بالواقع ولا يخلو من الكثير من العبر اللطيفة التي خِلتُها تشبه دين الإسلام . الكتاب صغير أقل من مئة صفحة وسلس في القراءة فما تكاد تبدأ به حتى تشعر أنه انتهى .
ما أبدع خيال تولستوي وهو يرسم لنا هذه الأحداث ذات المضامين الأخلاقية الفلسفية في كل جانب من جوانب العشر حكايات الموجودة في الكتاب ، كم أتمنى لو أن حِكَم تولستوي التي تجلت على ألسنة بعض أبطال الحكايا تصبح واقعاً معيشاً في حياة البشر ، رحمة ، محبة ، صدق ، صبر ، إنسانية وغيرها من المعاني الجميلة ..
عشر قصص قصيرة خيالية كل قصة يستخلص منها حكمة أو فائدة. القصص الأربع الأولى رائعة أما البقية فهي عادية جدا. الحكم من كل قصة هي كالتالي : 1- الرحمة المكنونة في الإنسان. 2- دعوة للتعايش السلمي بين مختلف الأديان 3- لا حدود لأطماع البشر في المال والأراضي، وتكون عاقبة هذا الطمع في الغالب الهلاك. 4- سهولة ارتكاب الخطيئة وصعوبة الوصول إلى التوبة الحقيقة. 5- امتلاك الإنسان ما يزيد عن حاجته قد يدفعه إلى البحث عن الملهيات المحرمة. توضح القصة أن الخمر هي باب المصائب كلها. 6- أهمية المبادرة لعمل الخير 7- السعادة النفسية ليست مرتبطة بالمال و الأملاك. 8- مساوئ الاتكالية في تأدية الأعمال . 9- محاولات الدولة لجلب مدخول مالي سريع بطرق غير شريفة قد يؤدي إلى استنزاف الأموال العامة. 10- كيف يمكن أن يكون البشر سعداء.
وقد لاحظت تحامل تولستوي على النساء في معظم هذه القصص.
بدائع الخيال قصص ليو تولوستوي ................... مجموعة من اروع ما قرأت من القصص القصيرة ، فيها يبحر الكاتب العبقري في النفس البشرية و يدرس علاقتها بالخير و الشر و مصدر الخير و الشر في النفس الانمسانية . و يبحر في الاسباب الحقيقية التي تمسك حياة الناس و تمكنهم من العيش في وئام مع انفسهم و مع الكون من حولهم . في قصصه يتحول الملاك و الشيطان كثيرا الي بشر يحيون مع البشر لاختبار قوة ارادة الناس في فعل الخير و ارتكاب الشر . ففي القصة الاولي يهبط ملاك من السماء الي الارض في صورة انسان و يؤويه فلاح فقير الي ان يدرك سر هام من اسرار ترتيب القضاء و القدر في حياة الناس . يدرك الملاك ان الانسان لا يحيا بقدرته بل يحيا بعاطفة الرحمة العامة الشائعة بين جميع الخلق. في قصة اخري يتحاور المتدينون من ديانات مختلفة حول العقيدة و الدين حوارا مدهشا ينتهي الي ان العبادة يجب ان تبدأ بالتامل في الكون المحيط بالانسان حتي يدرك الانسان عظمة خالقه قبل ان يعبد بلا ادراك او وعي بحقيقة معبوده . في قصة اخري يري الطمع و عواقبه ، فالطمع شيء مختلف عن الطموح ، فعن فلاح فقير يعمل اجيرا في الارض يحضر حوارا بين زوجته و اختها عن حياة المدينة المعقدة و حياة الريف البسيطة ، فيحدث نفسه بانه يفضل الحياة بسيطا فقيرا لا يملك شيء علي حياة المدينة ؛ فتربص به الشيطان و مناه و شجعه علي امتلاك الارض حتي انتقل من بلد الي بلد طلبا للمزيد حتي انتهي الي بلد الملك فيها باليوم ؟؟ أي تملك فيها ارضا بقدر مسيرتك ليوم كامل ، فالمكان الذي تبدا منه المسير و تنتهي اليه من شروق الشمس الي غروبها يحدد ما تملكه من الارض ، و حاول الفلاح البسيط هذه المحاولة الا انه وصل الي خط البداية و لفظ اخر انفاسه و دفنه خادمه في متر من هذه الارض. في قصة اخري في جو اسطوري يعيش شاب قصة يتعلم من خلالها اسرار عن حركة القضاء و القدر و اصل الخلاص الانساني من شرور العالم في سرد مدهش لقصة ( ابن العراب ) . و في قصة ( مكيدة شيطانية ) يتدخل الشيطان من جديد في حياة فلاح ليفسدها مستغلا ضعف اخلاق الفلاح و خور عزيمته في مقاومة اغراءات الحياة . كان الفلاح يعيش كفافا ، فبذل له الشيطان النصائح لسنوات حتي اصبح غنيا ثم بدأ في افساده ، فالفساد في نظره _ الشيطان _ لابد ان يسبقه خروج عن حد الكفاف و بلوغ حد الوفرة في وسائل العيش . باقي القصص في المجموعه تدور في اطار الحياة الانسانية السعيدة و اسرارها التي يجب ان يقتنصها الانسان . مجموعه اكثر من رائعه يجب قراءتها اكثر من مرة و بتدقيق للاستفادة القصوي منها . ................................
فعلا بدائع الخيال وبدائع القصص قصص دغدغت لي مخي ، توليستوي كاتب عجيب بعد ان أنهي احدى مؤلفاته اشعر بسعادة غامرة :)
: (بعد أن انهى تولستوي روايتيه (الحرب والسلم) و(انا كرانينا خجل من الشهرة وبُعد الصيت اللذين نالهما أثر ظهورهما فاحتجب في كسر داره واختفى بين صحائف الإنجيل مدة خمسة عشر عاما، ثم ظهر في عالم الأدب ثانية وفي (يده أعجوبة مؤلفاته (كتاب البعث بعد الموت
لم ير مايحصل في زمننا لا يخجلون من البحث عن الشهرة وإن لم يكن لديهم مايفخرون به أصبحت الشهرة مصدر رزق
مجموعة قصصية خيالية لطيفة تحمل طابع فلسفي وعظي لا أعلم فعليا ترتيب هذه القصص بين أعمال تولستوي لكن إن حق لي أن أتكهن فربما هي في الفترة التي تلت صدور كتابه اعترافات بسبب طابعها الديني وكما قال المترجم في المقدمة ستجد في هذه المجموعة تجسيد لمبدأ تولستوي في الحياة: ١- لا تقابل الشر بالشر ٢- أحبوا بعضكم بعضا
سترى تولستوي في كل قصة منها طالبا الرحمة والمحبة.. بلاغ شديد البساطة فيه عبر وبعض حكمة لا ينتفع به إلا من نجى من أثر زماننا...
اقتباسات
وتعلمت إحدى الحقائق الثلاث وهي: ماذا يكمن في الإنسان فعلمت أنها "الرحمة" وحدها.
وإذ ذاك وقفت على سر الحقيقة الثانية وهي: "ما الذي لم يحط به الإنسان علما" فعلمت أنها "حاجيات نفسه".
"عرفت أن في قلبها عاطفة سامية هي عاطفة (الرحمة) التي هي سر الحقيقة الأخيرة وهي (بم يعيش الناس). "
اني لم أظل حيا لأني أخذت الحيطة لنفسي بل لأن الله قيض لي إنسانا منحني بعض ما في نفسه من (الرحمة) فشملاني هو و زوجه بعطفهما وحنانهما. كذلك اليتيمتان بقيتا تستنشقان نسمات الحياة الى هذا الوقت لا باعتناء أمهما ولكن لأن عاطفة الرحمة تحركت في قلب امرأة غريبة عنهما فعنت بأمرهما وبكت من أجلهما. فالعالم كله والناس أجمعون لا يعيشون في هذا الكون بمحض تدبيرهم وإرادتهم وبما يعملون لحفظ كيانهم فحسب ولكنهم يعيشون بعاطفة الرحمة التي أودعها الله في الإنسان فهي التي تحفظ فيهم حرارة الحياة. "إن من يرحم فقد تقرب إلى الله لأنه هو الذي خلق فيه الرحمة".
"ان كل واحد في الأرض يريد ان يكون له إله خاص به على الأقل خاص بوطنه وقومه. وكل أمة تريد أن تحصر المعبود الحق في معابدها وهو الذي لا تسعه السماوات، ايستطيع معبد من المعابد أن يضاعي ذلك المعبد العظيم الذي شاده الله ليوحد الناس ويجمعهم على عقيدة واحدة ودين واحد؟ إن كل المعابد البشرية شيدت على مثال هذا المعبد الذي هو دنيا الله. ان لكل معبد جرن ماء معموديته وسقفه المعقود ومصابيحه وصوره أو دماه ونقوشه وكتب تشريعية وذبائحه ومذابحه ورهبانه ولكن في أي معبد من المعابد يوجد جرن للمعمودية يشبه البحر المحيط؟ وسقف معقود كالسماوات ومصابيح كالشمس والقمر والنجوم؟ وأي رسوم تماثل الأحياء الطافحة قلوبهم بالحب الذين يعاون بعضهم بعضا؟ وأين البركات الكنيسية من تلك العطايا الالهية السهلة الفهم التي يمنحها الله لسعادة الانسان؟ وأين يوجد قانون ناصع جلي يفهمه كل انسان مثل ذلك القانون المنقوش في قلوب البشر وضمائرهم؟ وأي ضحية تساوي انكار الذات الذي يفعله الرجال المحبون والنساء المحبات كل منهما للآخر؟ وأي مذبح يساوي قلب الرجل الصالح الذي يقبل الله الضحية عليه؟ ان قربى المرء من الله تكون بقدر سمو اعتقاده به تعالى، فكلما سماء اعتقاد المرء بالله كلما كان أقرب منه وأدنى لتقليد كماله جل شأنه والتأسي برحمته ومحبته للإنسان.
"كذلك هو لم يتمكن من تطهير قلب غيره إلا بعد أن طهر ذات نفسه..."
"ولكن لم يحترق قلبي بنار التوبة والإخلاص إلا حينما رأيتك تشفق علي وتبكي لأجلي... "
مجموعة بديعة بديعة بديعة، كنت أعتقد أن دوستويفسكي أعظم كاتب روسي حتى قرأت لتشيخوف، فاعتبرته عظيما، حتى قرأت لتولستوي أخيرا. الترجمة رائعة، فخمة، زادتها بهاء
أكثر قصتين مكثتا بذاكرتي هما قصة(كم نصيب الانسان من الأرض) وقصة(قمحة في حجم بيض الدجاج) والملاحظ أن غالب قصصه تشابه القصص العربية والثقافة العربية الإسلامية. اقتباسات:
- إن الذين لم يتجاوزوا حدود جزيرتهم، يتصورون أن الشمس تشرق في بلادهم فقط.
-فقال الملك: "أجبني إذاً عن سؤالين آخرين، أولهما لماذا نما مثل هذا القمح في ذلك العهد ولم ينم في هذا الزمن؟، وثانيهما لماذا جاءني حفيدك يتوكأ على عكازتين وأبوه يتوكأ على عكازة واحدة، وأنت جئت تمشي بصحة جيدة، براق الثغر، ثابت الجأش، متلألئ العين، فصيح اللسان، فما السر في كل ذلك؟؟"، فأجاب الشيخ العجوز: " السر في ذلك أن الناس أصبحوا لا يعولون في حياتهم على العمل بأنفسهم، وإنما جنحوا إلى الاتكال والتطفل على عمل سواهم، كان الناس في زماننا يعيشون تحت ظلال شريعة الله، فكان أحدهم لا يحتكم إلا بما تجنيه يداه، ويرأب بنفسه أن يغتصب ما جناه غيره"
الكتاب عبارة عن عشر قصص قصيرة ..هي مختارات من قصص توليستوي .. قصص رائعة .. مليئة بالحكم والعظات .. وترجمة مبدعة .. أعدها لنا عبدالعزيز أمين الخانجي .. وقد طبعت عام ١٩٢٦ ميلادية .. لذلك ستجد اللغة العربية المكتوبة مختلفة عن لغتنا اليوم .. وهذا ما أحبه كثيراً .. وهو ما يسميه البعض تكلفاً ..
كتيب صغير أكثر من رائع، أنصح الجميع بقراءته😍👌 . يحتوي الكتاب على سيرة قصيرة لحياة الكاتب ليو تولستوي و١٠ حكايات قصيرة راائعة من تأليف ليو تولستوي.. حكايات لا تخلو من حكمة ونظرة عميقة للحياة تناسب جميع الأعمار وتُفيدهم👌 . الكتاب مقدمة ممتازة لمن يريد أن يقرأ لليو تولستوي.. .
برع تولستوي في إيصال الفضائل أو الحكم إلى قلب وعقل القارئ عن طريق كتابة قصص خفيفة ذات سرد سلس وماتع، في كلّ القصص العشرة ستجد روح تولستوي حاضرة وستعرف أنها تنتمي إليه حتى وإن قرأتها في أماكن متفرّقة. الترجمة بديعة وخلّابة وعذبة!
يضم الكتاب عشر قصص قصيرة هادفة، بسيطة الأسلوب ظاهريًا، حكيمة المضمون في العمق. تركز على إساءة الناس لبعضهم البعض في سبيل الغاية الشخصية، الرحمة، سبب الشرور، سبب السعادة. رغم روعة القصص إلا أنها لا تخلو من ابتذال، واثنتين منهم فقط استحوذتا على إعجابي الكامل.
حسنًا إذا ما كانت قصة فليس لدي مشكلة مع المضمون غالبًا... أما إذا كان المضمون والذي يتجلى بوضوح يوصل لفكرة خاطئة أو يقود في بعض المواضع لمفاهيم خاطئة أو فيها لبس فحينها لا يكون السكون ولكن يكون الإيضاح.!
القصص عمومًا طرحت بمبدأ فلسفي بمرجعية دينية ( نصرانية) وهذا له الأثر الواضح في جميع ما طرحه بحقيقة وجود الرب, والملائكة والشيطان وأتباع الشيطان سواء من الإنس أو الجن. ونحن المسلمون سنجد هذه الأفكار قريبة من وعينا ومفاهيمنا لأن التعاليم الإسلامية مسالمةً رحيمة وتدعوا للمسميات التي يدعوها البعض " مثالية". فالمسلم انسان لا يخلوا من الخطأ ولكنه يستتر مثلًا ويبادر السيئة بالحسنة! فلا جدال في ذلك فالكتاب تحفة إثرائية " وعظية " تشبه مواعظ رجال الدين التي تستل الحكمة أخيرًا وليس أولًأ. ثم كان الكتاب يدعو بشكل أو بأخر لنوعٍ أخر من التعاملات أو ديانة أخرى يروج لها الكاتب.
ثم نأتي للمشكل في هذه الرواية من وجهة نظرٍ إسلامية! في الكتاب وفي القصة الثانية ( مشرب سورات)
وصور فيها أناسُ من أقطار الأرض مجتمعين في حانة هندية وكلُ على معتنقه فكان الملحد موجودًا واليهودي وعابد الأصنام والنصراني ثم إنتهى إلى المسلم! فإذا كنت تعتنق وتؤمن بأحد هذه المذكورة فهو قد صورك في موضع الخصم حيث كان النقاش والكل يدعوا إلى ديانته بأنها الحق ثم أسقط وجهة نظره في النهاية بإستفاضة كرأي بديل للأراء المذكورة في القصة! و في النهاية أذعن له بقية الناس واستسلموا للرأي الذي يعتقده هو!
ولدي تحفظان على هذه القصة: فالأول: وهو تصوير الديانات في مواضع الخصوم وبما أن النص يذعنُ المسلم التركي فيها لرأي الكاتب الشخصي, فحينها ولا إراديًا تلتحق لهذا الإذعان وهو إذعان في غير موضعه! لأن المسلمون ليسوا أنصار عمر ولا أشياع علي. فالمسلمون أولياء لله ولرسوله مذعنون لشريعة الله وحكم الله وحكم السنة النبوية فنحن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم! فهذا تصوير خاطئ بحق المسلمين.
الثاني: وهو أنه يدعوا للعدل والمساواة بين الأديان، فكلها متساوية كما يرى كل الناس الشمس – حسب تمثيله في القصة - فكلُ يراها ولكن كلُ من جهته فهي موجودة أساسًا، ولا أحد يستطيع أن ينكر وجودها! ونحن المسلمون لدينا مشكلة مع هذا الرأي لإن الإسلام دين الوسطية والإعتدال وكل ما يدعوا له هذا الرجل من خير موجودُ عندنا. فنحن ليس لدينا مشكلة مع اليهود ولا لدينا مشكلة مع النصارى ولكن نحن لدينا مشكلة مع من "يشرك بالله" ومن يعصي شرع الله.
أخيرًا ربما أكون نسيت شيئًا ما أو شيءُ من هذا القبيل ولكن هذا رأيي بهذه القصص.