Este es el relato de unos meses imborrables en la vida de una joven romana. La protagonista, acostumbrada al bienestar de su casa y a la pasividad, se ve cautivada por unas palabras que cambian su vida y sus ideas. Aura intenta ser fiel a su pensamiento y cumplir con lo que considera su deber. Su decisión le acarrea grandes disgustos y enfrentamientos. Magnífica narración que recrea la vida doméstica romana de la época de Nerón y nos lleva, a través del incendio que asoló parte de la ciudad, a las persecuciones y martirios de los primeros cristianos.
Este es uno de los libros más importantes de mi historia de vida.
Lo mandaron leer en mi colegio del Opus Dei cuando estaba en 6° de primaria, yo tendría 10-11 años. Mi hipótesis sobre esto fue que se les coló un libro así, y eso explica que los años siguientes no lo volvieran a poner, debido al revuelo y al germen reflexivo que suscitó en la clase.
Es una novela histórica para niños que sigue la historia de Aura, una patricia romana de buen caché que sin embargo cuenta con una empatía singular, que le hace ser consciente de todo el sufrimiento que sucede a su alrededor. En el contexto de la Roma de Nerón, ella acaba conociendo a una comunidad de primeros cristianos con los que confraterniza, conoce a Dios y termina bautizándose.
El conflicto comienza cuando acontece el incendio en Roma del que se culpa estratégicamente a los primeros cristianos. Entonces ella se ve abocada a tomar una decisión que no se había planteado previamente. Cómo hace Aura un bien mayor o cuál es el plan de Dios para ella: ¿anunciar públicamente su fe y morir como mártir?, o bien, ¿decir una mentira porque el plan de Dios para ella es otro y debe quedarse cuidando de los niños y huérfanos del incendio?
El libro desarrolla magistralmente el conflicto ético y religioso. Para mí este libro fue muy importante porque fue la primera vez que me cuestioné seriamente un dilema ético. Le cogí gusto y no paré. No exagero al afirmar que este libro es uno de los ladrillos por los cuales decidí años más tarde estudiar la carrera universitaria en filosofía.
Años después y en pleno epicentro del auge religioso de nuestra época quería comprobar si recordaba tan bien el libro como pensaba o si con el paso del tiempo había deformado la idea del libro a mi antojo. Lo cierto es que lo recordaba como si lo hubiera leído ayer, me marcó muchísimo.
Sabed todos los amigos, familiares y personas de mi entorno que cuando vuestros hijos cumplan la edad pertinente, les regalaré este libro.
Típica lectura para adolescentes que se propone como obligatoria en el colegio o instituto, especialmente si es un concertado-privado de confesionalidad católica. Sorprendentemente, y viniendo yo de un colegio de monjas, ni lo conocía ni lo había leído... y lástima, porque dentro del contexto descrito, es bastante bueno. Lo rescaté de una baja por expurgación cuando trabajé en la biblioteca hace ya 10 años casi - madre mía! - y fue ayer que decidí leerlo antes de liberarlo.
El libro es antiguo, de los años 80, y podría decirse que es una especie de Quo Vadis? pero para adolescentes. Si has leído Quo Vadis?, sí, se trata de una de las mejores novelas históricas decimonónicas de temática paleocristiana - las diferentes adaptaciones al cine, aunque icónicas, no le hacen demasiada justicia -. Aura Gris también podría entrar en esa estela, de no ser una novelita para niños tan corta y tan ingenua a ratos.
La historia nos presenta a una adolescente romana, hija del joyero imperial de Nerón, que en los meses previos al famoso incendio entra en contacto, por accidente, con la comunidad cristiana. Aquí, lo enriquecedor para los chicos que lean la novela es que describe de forma bastante amena y natural la vida cotidiana de una chica en el siglo I. Cae, naturalmente, en los clichés típicos de presentar la sociedad romana pagana como vacía y decadente; y a la comunidad cristiana como un rebaño de ángeles encarnados, incapaces de toda maldad; y a su entorno y religión como una Arcadia dorada y feliz. Pero eso lo han hecho todas las novelas de este estilo: la idealización del cristianismo primitivo es algo esperable, especialmente en una autora que seguro era católica y en un libro que recibió premios de diversas asociaciones católicas.
Sin embargo, Aura Gris tiene puntos muy valiosos y novedosos que no puedo dejar de destacar: en primer lugar, una visión cabal y equitativa de la espiritualidad cristiana. Ellos pueden ser muy buenos, pero también son juzgados por la autora. Aura, la protagonista, abraza la fe cristiana y se bautiza poco antes del estallido del incendio, pero al llegar la persecución se encuentra con que no quiere ni aprueba en absoluto el concepto de martirio. Es decir, que no está dispuesta a morir por su fe: quiere vivir, y no por autopreservación, sino porque alguien tiene que cuidar de los hijos de los mártires, que van a quedar huérfanos. En ese sentido, la mejor escena es la confrontación entre Aura y Mario, el joven cristiano que acabará crucificado, sobre si tiene sentido o no morir mártir cuando hay gente que va a necesitarte. Mario elige el martirio porque es lo que su doctrina le indica que debe hacer. Aura elige la apostasía, al menos aparente, y la vida, para tomar a su cargo y cuidar a los niños de la comunidad cristiana, salvándolos de la arena y del patíbulo. Y la narrativa la premia, pues la muchacha volverá a su casa, con muchos niños huérfanos a su cargo, mientras sus correligionarios irán a la muerte sin mirar atrás.
Es una visión audaz y distinta en una literatura tipo peplum donde normalmente los protagonistas acaban martirizados, o salvados por un milagro, y la narrativa castiga a los apóstatas y a los lapsii, es decir, a los que sacrificaron para salvar la vida. Hay sin embargo, un anacronismo bastante imperdonable en la historia: la prueba que se le exige a Aura para salvar la vida es escupir sobre un crucifijo. Ni existían crucifijos en época de Nerón - la cruz como símbolo del cristianismo sólo aparece a partir de la era de Constantino, siendo anteriormente éste el pez - ni las autoridades romanas pudieron exigir jamás una prueba como escupir sobre ella o pisarla. Lo que se le pedía a los primitivos cristianos llevados al pretorio era el sacrificio incruento - quemar incienso - y venerar públicamente la divinidad del emperador.
En fin, que anacrónico o no, la protagonista del libro escupe sobre el crucifijo y se gana el rechazo de la comunidad cristiana, pero es ella quien, blasfemando en público y salvando su vida así, cuidará de sus hijos, los educará en la fe cristiana y dará continuidad a esa comunidad que de otro modo, hubiese desaparecido completamente en la persecución. He encontrado esta dualidad muy interesante y valiosa, porque se ha escrito mucho sobre mártires y muy poco sobre apóstatas. Pero como la misma Aura les dice, si todos somos mártires, ¿quién quedará para seguir adelante?
Una lectura muy amena e interesante que va más allá de la simple dualidad de buenos y malos. Lástima los anacronismos y algún recurso demasiado burdo para ser creíble, como que las autoridades romanas acepten sin más que Aura se lleve a los niños cristianos a su casa, o que su propio padre acceda a tenerlos allí y a disolver el matrimonio que tenía concertado para su hija desde que nació.
Desde luego, como novela histórica para adolescentes, bastante buena. Si es que te gusta la temática cristiana, claro. Al fin y al cabo, ES un libro religioso, y eso hay que tenerlo claro.
“Aura gris” es una historia que leí hace muchos años, y que he tenido la suerte de que haya regresado a mis manos para volverla a leer desde una perspectiva adulta. Es una historia sobre la dignidad humana, los valores y las prioridades, que pasan por encima de comodidades y de creencias, con tal de defender la vida y a los niños, que son el futuro. Esta historia está dirigida a lectores a partir de 12 años, pero realmente puede disfrutarla cualquiera. Excelente ambientación de la Roma de la época, donde se incluye el incendio de Nerón. Muy recomendable.
¡Me gustó mucho! Es muy llevadero, la protagonista es una joven decidida y fuerte. Es una novela muy bonita que retrata la época desde una perspectiva interesante.
Hoy, a causa de leer un post sobre la muerte de M. del Amo, me he acordado de muchos libros que leí de peque. Como no me puedo acordar de como eran, solo el como me hicieron sentir algunos de ellos, los calificaré con la puntuación media. Si doy más o menos puntuación será en base a lo que recuerdo teniendo en cuenta la edad del momento y será seguramente, muy subjetiva. Osea que sí veis en estos libros las cinco estrellas no quiere decir que sea un novelon para leer todos los días o que sea un malo por tener solo una estrella.
Este libro recuerdo que me impactó por la dureza de lo que cuenta y como a veces viendo las cosas desde otro punto de vista, todo es diferente...
me lo mandaron como lectura obligatoria para latín, no me esperaba nada en especial de este libro, pero me ha sorprendido bastante. Me parece un buen libro para introducir, principalmente, a los niños a un género tan imponente como la novela histórica, nunca había leído ninguna y estoy pensando ya en libros de este género para leer.
Me encantan los valores que transmite este libro, la crítica social patricios/plebeyos y el tema de la religión, que aunque pueda parecer que todo lo que se nombra en el libro es a favor de los cristianos, hay momentos enlosque la prptagonista se plantea si realmente es tan bueno como la iglesia lo pinta o es una creencia inutil.
Fue una de mis lecturas obligatorias para el colegio (de monjas), pero la historia me encantó.
Puede que la gente lo lea y sólo vea una historia para defender a los cristianos (en la época de los romanos), pero no es así. Es una historia sobre como cambiar tu vida para hacer que te guste y sentirte realizada, eso sí, dirigida desde el punto de vista de la religión.
Una historia de la persecución contra los cristianos en tiempos de Nerón al estilo de Quo Vadis (aunque Quo Vadis es mucho mejor). Está llena de anacronismos, como que se obligara a los cristianos a pisar un crucifijo para demostrar que no lo eran (la cruz se convirtió en símbolo del cristianismo en tiempos de Constantino, varios siglos después de Nerón). Además, a los cristianos no les obligaban a demostrar que no lo eran, sólo les exigían que rindieran culto divino al emperador.
Este libro muestra muy bien como vivían los cristianos en la época romana. No es un libro sobre religión, sino de como una persona tan joven le hace frente a la circunstancias, como crece a partir de sus decisiones.