Fr. Men's major work on the history and outlines of Christianity. Written over a period of 40 years, as part of an 8-volume series on the HIstory of Religion. Christ's life described through the Gospels and Epistles, and the wealth of insight and knowledge of a contemporary Russian theologian. By far an 'amazing new' telling of Christ by an amazing man.
ყველას, ვინც დააპირებს ამ წიგნის წაკითხვას, ვურჩევ ავტორის რჩევა გაითვალისწინოს, ე.ი. თუკი გარკვეული ცოდნა მაინც გაქვთ ოთხთავზე და იესოს ბიოგრაფიაზე, გადადით პირდაპირ დანართზე. 4 ვარსკვლავი ეკუთვნის სწორედ დანართს, რომელიც ძალზე კარგი და გამართული, ობიექტურიც კი (ავტორიის პოზიციის გათვალისწინებით), ნაშრომია - იესო, მითი თუ სინამდვილე? მაშასადამე, მართლაც თუ არსებობდა ასეთი პიროვნება, რა ადასტურებს ამას. იყო თუ არა იგი ვთქვათ მხოლოდ ისტორიული პიროვნება, ისევე როგორც ბუდა ან სოკრატე და ა.შ. და ა.შ. აქვე უნდა აღვნიშნო ის სასიამოვნო გაკვირვება, რომ მენი თითქმის ყველა სამეცნიერო და არქეოლოგიურ თვალსაზრისს იცნობს, მათ შორის ქუმრანის/კუმრანის ხელნაწერებს, იზიარებს სახარებათა დათარიღებას და სავარაუდო ავტორობის საკითხებს, მოკლედ რომ ვთქვა, იმას რაც მეც მაქვს ნასწავლი და წაკითხული (ცხადია თანამედროვე "ფერადოვანი" ლიბერალური თეოლოგიის პოზიციიდან) და კვლავ აღარ მიკვირს, რატომ მოკლეს მამა ალექსანდრე მენი ოთხმოცდაათიანი წლების გარიჟრაჟზე რუსეთში. ჩვენ ხომ კვლავაც იქ ვცხოვრობთ, სადაც განათლება ყველაზე დიდი საფრთხეა და 80% მორწმუნე ერის 80% დიდ სიბნელეს იფარავს (აქვე უნდა ვთქვა, რომ ეს არ მიუთითებს იმაზე, რომ დარჩენილ 20% შია დავანებული ნათელი განათლებისა, სამოქალაქო შეგნებისა თუ ზოგადად ადამიანობისა). დღესაც კი მსმენია - მენი შემოგზავნილი იყო, ზედმეტად მეცნიერულია, ეკუმენიზმისკენ იხრება და ასე შემდეგ, რაც ასე კრისტალიზირდება - ზედმეტად განათლებული იყო და ზიზღს არ აფრქვევდა. ეს კი უდიდესი ერესია და ასეთი არ სჭირდება ერსა და ბერს. მუდმივად მრჩება განცდა, რომ მამარდაშვილისეული ფიგურაა, ოღონდ რუსულ ეკლესიაში. სხვათა შორის, საკმაოდ კარგად იცნობდა მამარდაშვილის შემოქმედებას.
The personality of Jesus Christ is revealed after reading such a book. Thanks to mentor and teacher Alexander Men for his mission, works and knowledge that he has prepared for those who truly want to love and be loved.
«Сын человеческий» — это беллетризованная версия Евангелия. Конкретно это издание кроме него содержит ещё и полемические работы Александра Меня на тему личности Иисуса Христа. И то и другое интересно.
Сначала о вневременном. Это реально очень хорошо пересказанные четыре книги Евангелий. В оригинальных священных книгах очень много информации, но это трудные тексты — над ними нужно думать. А Мень в книжке заостряет внимание на вещах, которые в Евангелии не самые очевидные. Например, импульсивный характер Петра. Сомнения апостолов вплоть до Воскрешения, что перед ними вочеловечившийся Бог, а не просто мудрый учитель. Родня Христа, которая, оказывается, тоже обильно присутствовала и как-то действовала. Трудная геополитическая ситуация в регионе, которая была равным соучастником великой драмы две тысячи лет назад. И так далее. А ещё это всё написано человеком, который очевидно обладал литературным даром. Это просто интересно читать. И, как оказывается, не нарушающий церковные каноны пересказ Евангелий,может быть интереснее всяких пошленьких интерпретаций. Читается реально на одном дыхании.
Теперь о сеюминутном. В качестве приложений к «Сыну человеческому» в книжке представлены три статьи или эссе. И вот в них жар эпохи. Например, в «Мифе и действительности» Мень делает жёсткие панчи на господствовавшую в официальном советском атеизме мифологическую школу, главный тезис которой «Христа не было». Мне, например, показались очень убедительными аргументы, что не надо христианство трактовать как просто самую удачную версию восточных культов, которые в изобилии водились в Римской империи в начале первого тысячелетия. Уж, не знаю, знал ли Мень про «Тысячеликого героя» Кэмпбелла, но он прямо очень хорошо доказывает, что ничего общего с Митрой или Гермесом у Иисуса не было.
Но круче всего эссе «Евангелие, Закон и фарисеи». Мень, сам крещённый еврей, обильно занимался прозелитизмом среди московской интеллигенции в период религиозного подъема 1960-1970-х годов. И здесь нужно было ашкеназов убедить прийти к Христу, а не к вере предков из черты оседлости. Он так хвалит, так хвалит иудаизм и евреев, что под конец, видимо, у сомневающегося комиссарского внука очевидно должно было возникнуть понимание, что не зря дед перестал ходить в синагогу, так как самое логичное для еврея стать христианином.
Read this because someone very close to me adored him. But for the life of me, I cannot take alexander man seriously. The funniest thing he says is this — the gospels must be true, because if they had been made up, they would not contradict themselves so much. That’s high quality scholarship right there (wink wink).
Ps. David Hume said the last word about miracles: the likelihood of any miracle happening is far lower than the likelihood that whoever testified was mistaken. End of story , now and forever
Це дивовижна робота, яка розкриває історичну сторону Євангелія й проливає світло на багато моментів раніше незрозумілих мені. Беззаперечно, одна з кращих теологічних робіт. Просте викладення життя Бога на землі з поясненням усього до найменших дрібниць.
Потрясающая книга, написана прекрасным языком. А это немаловажно - говорить с современными людьми о евангельских истинах на современном, понятном им языке. События двухтысячелетней давности становятся близкими и волнующими. Глубоко и красочно показана та эпоха - описания местности, обычаев, исторических событий и лиц (вроде царя Ирода) по стилю изложения напоминают добротный, качественный исторический роман. То время чем-то напоминает наше: казалось бы, пройдены все возможные духовные, мистические, философские пути, все направления исследованы, всё испытано и исчерпано, а духовный кризис сочетается с интересом к восточным практикам... "Человек стоял на распутье и со всех сторон слышал призывные голоса: будь равнодушен к печалям и радостям жизни, погрузись в спокойное созерцание — говорили буддисты и стоики; живи согласно природе, как все существа, — учили киники и эпикурейцы; счастье в знании и размышлении — возражали им философы-естествоиспытатели; очищай себя тайными обрядами и обретешь бессмертие — уверяли наставники мистерий; храни верность единому Богу и соблюдай Его закон — возвещала религия Израиля; а римский орел, высматривая добычу, парил над этим водоворотом духа, где, как в первозданном хаосе, смешались противоборствующие начала. Время от времени оживала надежда, что появится тот, кто выведет мир из лабиринта. Поэт Вергилий предсказывал рождение младенца, с которого начнется новая Сатурнова эра. Буддисты ждали Будду Майтрейю, индуисты — очередное воплощение бога Вишну, персы — Спасителя-Саошианта, иудеи — Мессию..." Человек и сейчас, спустя две тысячи лет, стоит на распутье. По крайней мере, многие. Эта книга может помочь глубже разобраться как в христианской концепции, так и в собственной душе.