What do you think?
Rate this book
Neşenin Gücü
Yazdığı kitaplar dünyada yirmiden fazla dile çevrilmiş ve dört milyondan fazla basılmış olan felsefeci, sosyolog ve dinler tarihçisi Frédéric Lenoir bu kitabında “neşe”nin izini sürüyor. Doğu’nun kadim bilgelik öğretilerinden Batı’nın modern filozoflarının fikirlerine kadar, geniş bir perspektif içinde “neşenin gücü”nü ele alıyor. Şen bir insan olmanın bilgelik ve kemâl ile ilişkisini irdeliyor. Başta sevgi olmak üzere, kendini tanımak, iyilikseverlik, diğerkâmlık/özgecilik gibi pek çok insanî vasıf ile neşe arasındaki bağlantıyı örneklerle göz önüne seriyor.
«Budist gelenek neşenin iki düşmanı olduğunu açıklar: Biri yakın, diğeri uzak. Yakın düşmanı coşkudur, dünyevî hazlara bel bağlamanın yarattığı bu yüzeysel sevinçtir. Spinoza bunu “pasif sevinçler” kategorisinde değerlendirir. Uzak düşmanı ise kıskançlıktır: Başkasının başarısına veya mutluluğuna ilişkin bu üzücü teessürdür. Neşe ise tersine, başkasının mutluluğuna sevinmeye dayalı diğerkâm/özgeci bir sevginin meyvesidir».
«Budist gelenek neşenin iki düşmanı olduğunu açıklar: Biri yakın, diğeri uzak. Yakın düşmanı coşkudur, dünyevî hazlara bel bağlamanın yarattığı bu yüzeysel sevinçtir. Spinoza bunu “pasif sevinçler” kategorisinde değerlendirir. Uzak düşmanı ise kıskançlıktır: Başkasının başarısına veya mutluluğuna ilişkin bu üzücü teessürdür. Neşe ise tersine, başkasının mutluluğuna sevinmeye dayalı diğerkâm/özgeci bir sevginin meyvesidir».
192 pages, Paperback
First published January 1, 2015
92 people are currently reading
850 people want to read
About the author
Frédéric Lenoir
131 books447 followers3 June 1962. Birth in Madagascar.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 103 reviews
January 25, 2021
يأخذنا هذا الكتاب في رحلة فلسفية ونفسية تضع السعادة في قلب تأملاتها، ويالها من رحلة!
قرأت هذا الكتاب وأنا أمرّ ببعض المتاعب في العمل والتي سببت لي حزنًا وقلقًا على الصعيد الاجتماعي والشخصي، وأنا مُمّتنة بأن ألقى عليّ الله بألطافه التي قادتني إلى انتقاء هذا الكتاب- الذي لم أكن لاختار قراءته في وضعي النفسي ذاك.
لا يغوص بنا الكتاب في قلب السعادة وتعريفاتها وأشكالها وفلاسفتها فقط، بل يأخذنا إلى أبعاد أعمق حول الدوافع والمشاعر والطريق للوصول إلى "الفرح الكامل"، بل يترّق أيضًا إلى الأخلاق وتصوّراتنا الفردية عن ذواتنا وكيف توثّر على بناء شخصياتنا وتطوّرها ونموّها.
الكتاب بالمُجمل رائع وهو ملىء بالأمثلة والحِكم والقصص التي تُضيف إليه بُعدًا شخصيًا.
قرأت هذا الكتاب وأنا أمرّ ببعض المتاعب في العمل والتي سببت لي حزنًا وقلقًا على الصعيد الاجتماعي والشخصي، وأنا مُمّتنة بأن ألقى عليّ الله بألطافه التي قادتني إلى انتقاء هذا الكتاب- الذي لم أكن لاختار قراءته في وضعي النفسي ذاك.
لا يغوص بنا الكتاب في قلب السعادة وتعريفاتها وأشكالها وفلاسفتها فقط، بل يأخذنا إلى أبعاد أعمق حول الدوافع والمشاعر والطريق للوصول إلى "الفرح الكامل"، بل يترّق أيضًا إلى الأخلاق وتصوّراتنا الفردية عن ذواتنا وكيف توثّر على بناء شخصياتنا وتطوّرها ونموّها.
الكتاب بالمُجمل رائع وهو ملىء بالأمثلة والحِكم والقصص التي تُضيف إليه بُعدًا شخصيًا.
March 1, 2017
Moi, grande spécialiste du ruminage, mélancolique dans l'âme depuis trois générations, détentrice d'un super pouvoir apocalyptique capable d'occire un régiment entier à coup de remarques de type fin du monde, je témoigne pour vous aujourd'hui : lire La puissance de la joie ça fait du bien, vraiment.
Parce qu'on va tenter de se débarrasser petit à petit des sursauts d'enthousiasme factice que notre société consumériste et narcissique nous vend à longueur de temps à coup de matraquage publicitaire. Ce que Frédéric Lenoir propose, c'est un cheminement vers la joie - intense, profonde, parfaite -, en compagnie de Spinoza, de Nietzche, de Bergson, de Confucius, de Tchouang-tseu, de Jésus.
Vous recommander de lire La Puissance de la joie, c'est vous faire cadeau d'une consultation hors de prix chez un spécialiste de la déprime. A lire matin, midi et soir pour ressentir les effets thérapeutiques et réconfortants de cet ouvrage qui devrait être remboursé par la sécurité sociale !
Lire ma revue complète :
https://leblogdepapierglace.wordpress...
Parce qu'on va tenter de se débarrasser petit à petit des sursauts d'enthousiasme factice que notre société consumériste et narcissique nous vend à longueur de temps à coup de matraquage publicitaire. Ce que Frédéric Lenoir propose, c'est un cheminement vers la joie - intense, profonde, parfaite -, en compagnie de Spinoza, de Nietzche, de Bergson, de Confucius, de Tchouang-tseu, de Jésus.
Vous recommander de lire La Puissance de la joie, c'est vous faire cadeau d'une consultation hors de prix chez un spécialiste de la déprime. A lire matin, midi et soir pour ressentir les effets thérapeutiques et réconfortants de cet ouvrage qui devrait être remboursé par la sécurité sociale !
Lire ma revue complète :
https://leblogdepapierglace.wordpress...
October 26, 2018
#قوة_الفرح #فريدريك_لونوار 💙
عدد الصفحات : ١٦٩
رحلة فلسفية بلغة بسيطة توضح لنا أفكار ونظرة بعض الفلاسفة أمثال باروخ سبينوزا و نيتشه و شوبنهاور ، الأم تريزا وأبيقور لمفهوم الفرح و المقارنة بينه وبين مفهوم السعادة و إقصاءهُ عن مفهوم اللذة المؤقتة والهوى بالإضافة لـ إثارة تساؤلات مهمة مرتبطة بالفرح أهمها " كيف يصل الإنسان لمرحلة الفرح الدائم ؟ " وذلك من خلال مقالات تأخذنا تدريجيا نحو الفرح ، إدراك الفرح ، الشعور بالفرح ، لمس الفرح ، و إيجاده لنا ولمن يعيشون معنا بكل حب وتقدير وثقة بهذا المفهوم الجميل البسيط.
هناك حكمة من الفلسفة الرواقية نالت إعجابي تقول " حين نقابل مشكلة ما لا نستطيع التغلب عليها وحين نقبل الأشياء كما هي فذلك يعني أننا نتوجه صوب تحقيق الفرح لأنفسنا ". هذه المقولة هي الأكثر قبولا برأيي كونها الأكثر واقعية وأقرب للحل الأمثل في مواجهة مشاكلنا والتعايش معها، و مما يجدر ذكره " الرواقيون هم مذهب فلسفي أنشأه الفيلسوف اليوناني زينون الشيسومي حوالي عام ٣٠٠ ق.م "
كتاب مفيد لإثراء الذات و للمهتمين المبتدئين بالفلسفة كونه يحوي أسماء و أفكار مبسطة نقلها لونوار عن فلاسفة عظماء.
مراجعة :
#زينب_بني_سعد
عدد الصفحات : ١٦٩
رحلة فلسفية بلغة بسيطة توضح لنا أفكار ونظرة بعض الفلاسفة أمثال باروخ سبينوزا و نيتشه و شوبنهاور ، الأم تريزا وأبيقور لمفهوم الفرح و المقارنة بينه وبين مفهوم السعادة و إقصاءهُ عن مفهوم اللذة المؤقتة والهوى بالإضافة لـ إثارة تساؤلات مهمة مرتبطة بالفرح أهمها " كيف يصل الإنسان لمرحلة الفرح الدائم ؟ " وذلك من خلال مقالات تأخذنا تدريجيا نحو الفرح ، إدراك الفرح ، الشعور بالفرح ، لمس الفرح ، و إيجاده لنا ولمن يعيشون معنا بكل حب وتقدير وثقة بهذا المفهوم الجميل البسيط.
هناك حكمة من الفلسفة الرواقية نالت إعجابي تقول " حين نقابل مشكلة ما لا نستطيع التغلب عليها وحين نقبل الأشياء كما هي فذلك يعني أننا نتوجه صوب تحقيق الفرح لأنفسنا ". هذه المقولة هي الأكثر قبولا برأيي كونها الأكثر واقعية وأقرب للحل الأمثل في مواجهة مشاكلنا والتعايش معها، و مما يجدر ذكره " الرواقيون هم مذهب فلسفي أنشأه الفيلسوف اليوناني زينون الشيسومي حوالي عام ٣٠٠ ق.م "
كتاب مفيد لإثراء الذات و للمهتمين المبتدئين بالفلسفة كونه يحوي أسماء و أفكار مبسطة نقلها لونوار عن فلاسفة عظماء.
مراجعة :
#زينب_بني_سعد
May 13, 2018
الكلام بمجمله سهل ، لا تحزن، ارضى ، تقبل ، بل وافرح حتى بالتعب ، لكن في حقيقة الامر هذه هي الحياه ، مالا تستطيع مواجهته الان تنحى عنه ولربما يتنحى عنك هو ولربما تمنحك الدنيا قوى مضاعفه لتتجاوزه ، القضيه هي في قدرتك على التحمل ، وفي ايمانك بان اللحظة التي تمضي لا تعود فلماذا نجعلها تمضي ب بؤس ؟
اجاد الكاتب عرض فكرته وهي طرح لاراء الفلاسفة حول الفرح وحقيقته والفرق بينه وبين اللذة او السعاده ، وتحدث عن امور لربما تكون معروفه لكن لا بأس من ان تقرأها مجددا
اجاد الكاتب عرض فكرته وهي طرح لاراء الفلاسفة حول الفرح وحقيقته والفرق بينه وبين اللذة او السعاده ، وتحدث عن امور لربما تكون معروفه لكن لا بأس من ان تقرأها مجددا
February 20, 2021
جميل بمجمله، مع بعض التخبيصات في المنتصف بس لا بأس به
أجمل ما أعجبني فيه أن نظرته للحب العاطفي متوافقة تماماً مع يطرحه الشرع لمفهوم الحبّ ( بألا يكون حباً جارفاً، ولا تسلطاً ولا تحكماً، ولا أنانياً).
وتفريقه بين اللذة والسعادة والفرح لطيف أيضاً.
أجمل ما أعجبني فيه أن نظرته للحب العاطفي متوافقة تماماً مع يطرحه الشرع لمفهوم الحبّ ( بألا يكون حباً جارفاً، ولا تسلطاً ولا تحكماً، ولا أنانياً).
وتفريقه بين اللذة والسعادة والفرح لطيف أيضاً.
Read
September 26, 2021ما اعجبني ماكملته
September 18, 2018
يمكن اعتبار هذا الكتاب متممًا لكتاب لونوار الآخر: "في السعادة، رحلة فلسفية" حيث ناقش الأخير مفهوم السعادة وتصور وتعريف الفلاسفة لها، وها هنا يعود ليناقش فكرة أخرى قريبة منها هي الفرح، مع وضع وترسيم وإعطاء التعاريف لكل منهم.
فالسعادة في معجمه هو ذلك الشعور والحالة والوجدانية الي للإنسان عليها سيطرة إلى حد ما.
أما الفرح فهو وإن تشارك معه، في كونه شعورًا إيجابيا، إلا أنه وعكس السعادة ليس مرتبطًا تماما وبشكل منطقي - مقدمة وسبب ونتيجة - بحالة الإنسان
يناقش الكتاب تصورات عدة لمفهوم الفرح، شرقيا وغربيا ومسيحيا وإسلاميا، وعلمانيا وحتى لاهوتيا
ليس صحيحا أنه يعطي تصورا وحيدا للفرح، وإن مال حتى للرواقية أحيانا، فهو يعرض بشكل جميل ومباشر لكل من، الرواقية، الأبيقورية، الأرسطية، النيتشوية، فلسفة شوبتهور، والمسيح، وبوذا، ومتصوفة الإسلام، وأخلاق الواجب الكنتية
الكتاب جيد، لو لا ما شابه من تمظهرات للذات طغت في الأخير على الموضوع، وإيجابية شديدة جانبت حيادية الواقع
أجمل ما في الكتاب سبينوزا، وكل ما هو سبينوزوي، هو جميل بالضرورة
فالسعادة في معجمه هو ذلك الشعور والحالة والوجدانية الي للإنسان عليها سيطرة إلى حد ما.
أما الفرح فهو وإن تشارك معه، في كونه شعورًا إيجابيا، إلا أنه وعكس السعادة ليس مرتبطًا تماما وبشكل منطقي - مقدمة وسبب ونتيجة - بحالة الإنسان
يناقش الكتاب تصورات عدة لمفهوم الفرح، شرقيا وغربيا ومسيحيا وإسلاميا، وعلمانيا وحتى لاهوتيا
ليس صحيحا أنه يعطي تصورا وحيدا للفرح، وإن مال حتى للرواقية أحيانا، فهو يعرض بشكل جميل ومباشر لكل من، الرواقية، الأبيقورية، الأرسطية، النيتشوية، فلسفة شوبتهور، والمسيح، وبوذا، ومتصوفة الإسلام، وأخلاق الواجب الكنتية
الكتاب جيد، لو لا ما شابه من تمظهرات للذات طغت في الأخير على الموضوع، وإيجابية شديدة جانبت حيادية الواقع
أجمل ما في الكتاب سبينوزا، وكل ما هو سبينوزوي، هو جميل بالضرورة
June 11, 2025
3.5/5.00
Buddizimdən Spinoza və Nitşeyə uzanan, insan varlığının xoşbəxtlikdən o tərəfə keçən, həqiqi sevinc və şadlıq duyğusunu araşdıran Lenuarın gözündən oxuyuruq. Özünü keşiş olaraq dinə həsr edib həqiqi sevinc halına qovuşacağını sanan Lenuar bunun özünə yüklədiyi artıq məna, "qəhrəman" kimi görünəcəyini düşünərək etdiyini anlayaraq əl çəkir və həyatın hər anını olduğu kimi yaşamağa çalışaraq həqiqi sevinci hiss etməyə niyyət edir.
Spinoza və Nitşe, eləcə də, buddizmdən o qədər danışırdı ki, bir müddət sonra çatgpt yığması kimi gəldi, öz təcrübələrinə daha çox yer verməsini istərdim.
Üslubu çox rahat və axıcı idi. Fəlsəfəni belə anlatan kitabları bəyənirəm. Öz sevincim üçün də bəzi qeydlər apardım.
Buddizimdən Spinoza və Nitşeyə uzanan, insan varlığının xoşbəxtlikdən o tərəfə keçən, həqiqi sevinc və şadlıq duyğusunu araşdıran Lenuarın gözündən oxuyuruq. Özünü keşiş olaraq dinə həsr edib həqiqi sevinc halına qovuşacağını sanan Lenuar bunun özünə yüklədiyi artıq məna, "qəhrəman" kimi görünəcəyini düşünərək etdiyini anlayaraq əl çəkir və həyatın hər anını olduğu kimi yaşamağa çalışaraq həqiqi sevinci hiss etməyə niyyət edir.
Spinoza və Nitşe, eləcə də, buddizmdən o qədər danışırdı ki, bir müddət sonra çatgpt yığması kimi gəldi, öz təcrübələrinə daha çox yer verməsini istərdim.
Üslubu çox rahat və axıcı idi. Fəlsəfəni belə anlatan kitabları bəyənirəm. Öz sevincim üçün də bəzi qeydlər apardım.
August 21, 2018
بحث ثري وممتع مرة. يناقش الكاتب في بحثه حالة يسمّيها "حكمة الفرح"، يستشهد في كلامه عن الفرح بـ: آراء الفلاسفة، وما ذُكر في الأناجيل، ويستند أحيانًا على تجاربه الشخصية في الحياة، ليكشف للفرح أوجه كثيرة ومختلفة.
ناقش أفكار قوية ومؤثرة مثل:
معرفة الذات
قوة الرضا
التأمل
الانفصال عن الروابط
المنح
تحويل الرغبة
حب الحياة
الاهتمام بالجسد
فرح الأطفال
أن تكون ما أنت عليه
حب الطبيعة
حب الأصدقاء
قبول الحياة
الفرح بحياة بسيطة
تكلّم في جزء من بحثه عن بعض الصور التي من خلالها يُستجلَب الفرح-وهو يؤمن بأن الفرح ليس قرار يوم وليلة، لكنه شيء يُبذل من أجله مجهود وتضحيات حتى يحدث- وقال:
"ليس الفرح الكامل مكافأة نحصل عليها في مسابقة، إنما هو نعمة تصاحبنا طوال طريق الحرية والحب الذي نقطعه. والهدف من قطع هذا الطريق هو التيقّظ والاستنارة. فنعيش أفراحًا خالصة في كل مرة نصل فيها إلى مرحلة مهمة يتفتّح فيها وعينا، وفي كل مرة نتناغم فيها مع نغمة العالم (الرضا)."
ناقش أفكار قوية ومؤثرة مثل:
معرفة الذات
قوة الرضا
التأمل
الانفصال عن الروابط
المنح
تحويل الرغبة
حب الحياة
الاهتمام بالجسد
فرح الأطفال
أن تكون ما أنت عليه
حب الطبيعة
حب الأصدقاء
قبول الحياة
الفرح بحياة بسيطة
تكلّم في جزء من بحثه عن بعض الصور التي من خلالها يُستجلَب الفرح-وهو يؤمن بأن الفرح ليس قرار يوم وليلة، لكنه شيء يُبذل من أجله مجهود وتضحيات حتى يحدث- وقال:
"ليس الفرح الكامل مكافأة نحصل عليها في مسابقة، إنما هو نعمة تصاحبنا طوال طريق الحرية والحب الذي نقطعه. والهدف من قطع هذا الطريق هو التيقّظ والاستنارة. فنعيش أفراحًا خالصة في كل مرة نصل فيها إلى مرحلة مهمة يتفتّح فيها وعينا، وفي كل مرة نتناغم فيها مع نغمة العالم (الرضا)."
July 27, 2024
Belki başka bir beklentiyle okuduğum için ama kesinlikle şaşırtıcı ve sevdiğim bir okuma deneyimi oldu. Dili çok basit ve akıcı. “Neşe” kavramına, tarihsel olarak, filozofların verdiği cevapları bekliyordum. Yazar ise, Spinoza ve Stoizm ağırlığında bir bakış açısıyla neşeyi tanımlayıp kişisel deneyimleri üzerinden bir reçete sunuyor. Kendime çok yakın hissettim. Arkadaş olsak çok sevinirdim sanki. Diğer kitaplarını sipariş ettim. Hızlıca, uzaktan da olsa, kendisini daha yakından tanıyıp arkadaş olacağım.
May 11, 2020
الفرح حالةٌ داخلية. هذا كلُّ ما في الأمر :)
October 19, 2019
جدا جميل .. انصح بقراته.. استمتعت كثيرا فيه
November 8, 2019
بسيط وسهل
January 30, 2025
Halihazırda Spinoza üzerine okumalar, araştırmalar yapmış ve Spinoza ve Nietzsche gibi filozoflardaki "neşe"nin bu yönünü görmüş kişiler için yeni pek de bir şey söylemiyor. Ortada olan şeylerin yeniden ifade edilişi gibi.
Bu alanda yeni kişiler için iyi bir giriş, zaten bilenler için de bir başkasının dilinden okumak hem tekrar hem de çeşitlilik için faydalı olacaktır. Çünkü derli toplu ve iyi bir üslupla yazılmış.
Ancak değindiği şeyler ve yaşam görüşü hala çok kıymetli. Yeni bir şey olmadığını söylesem de düşündürttüğü çok yer oluyor, altını çizdiğim, kaydettiğim, not düştüğüm, kitapla kendime dair düşündüğüm birçok yer oldu. Ayrıca bir başka dilden görmek etkileyici oluyor, bu yüzden de başarılı buluyorum kitabı.
Kendi hayat görüşümle de örtüşen çok nokta olduğundan çok kere "aaa bende tam olarak böyle düşünüyorum, iyi söylemiş" dediğim oldu. Lenoir'i kendime çok yakın buldum bir noktada.
Özellikle "Arkadaş Sevgisi" ve "Tutkulu Sevgi/Aşktan Özgürleştirici Sevgiye" bölümlerinde söyledikleri son derece düşünülesi ve iyi ifade edilmişti, zaman zaman tekrar okumak üzerine kaydettiğim bir bölüm oldu.
Bu alanda yeni kişiler için iyi bir giriş, zaten bilenler için de bir başkasının dilinden okumak hem tekrar hem de çeşitlilik için faydalı olacaktır. Çünkü derli toplu ve iyi bir üslupla yazılmış.
Ancak değindiği şeyler ve yaşam görüşü hala çok kıymetli. Yeni bir şey olmadığını söylesem de düşündürttüğü çok yer oluyor, altını çizdiğim, kaydettiğim, not düştüğüm, kitapla kendime dair düşündüğüm birçok yer oldu. Ayrıca bir başka dilden görmek etkileyici oluyor, bu yüzden de başarılı buluyorum kitabı.
Kendi hayat görüşümle de örtüşen çok nokta olduğundan çok kere "aaa bende tam olarak böyle düşünüyorum, iyi söylemiş" dediğim oldu. Lenoir'i kendime çok yakın buldum bir noktada.
Özellikle "Arkadaş Sevgisi" ve "Tutkulu Sevgi/Aşktan Özgürleştirici Sevgiye" bölümlerinde söyledikleri son derece düşünülesi ve iyi ifade edilmişti, zaman zaman tekrar okumak üzerine kaydettiğim bir bölüm oldu.
December 4, 2019
قرأتُ الكتاب نعم..وساعدني لتجاوز شيء من الإحباط الذي اعتراني إثر فراغي من قراءة رواية " مشكلة سبينوزا"..لكنّي لستُ مستعدة بعد لكتابة مراجعة له..
سأكتفي بنقل هذه الكلمات من خاتمة الكتاب، التّي أراها لخصت أهم ما جاء فيه:" في الواقع ثمة نوعان للحكمة، طريقان كبيران من البحث يفترض أن يقودا لسعادة حقيقية ودائمة، يهدف الطريق الأول إلى تحقيق الطمأنينة وغياب الإضطراب وهو النمط الذي ينشده الأبيقوريون والرواقيون والبوذيون، وحتّى لو لم يقمع الملذات، يتطلب هذا الطريق حياةً أكثر تقشفًا...
ينشدُ الطريق الثاني للحكمة بلوغ الفرح الكامل أكثر من غياب الاضطرابات وحضور الصفاء، وهو لا يهتم كثيرًا بقمع الأهواء والغرائز، ولكنّه عني بتحويلها من أجل زيادة الفرح..
وهو لا يدعو إلى نموذج مثالي من النبذ، ولكنّه يطالب بالإنفصال، حيث يحيا الإنسان بفرح من دون عبودية للملذات والممتلكات المادية، وهو يعتقد أكثر في قوة الرغبة والفرح المرتبط بالإرادة لبلوغ الحكمة، هذا الطريف كان رائده الفيلسوف سبينوزا❤
سأكتفي بنقل هذه الكلمات من خاتمة الكتاب، التّي أراها لخصت أهم ما جاء فيه:" في الواقع ثمة نوعان للحكمة، طريقان كبيران من البحث يفترض أن يقودا لسعادة حقيقية ودائمة، يهدف الطريق الأول إلى تحقيق الطمأنينة وغياب الإضطراب وهو النمط الذي ينشده الأبيقوريون والرواقيون والبوذيون، وحتّى لو لم يقمع الملذات، يتطلب هذا الطريق حياةً أكثر تقشفًا...
ينشدُ الطريق الثاني للحكمة بلوغ الفرح الكامل أكثر من غياب الاضطرابات وحضور الصفاء، وهو لا يهتم كثيرًا بقمع الأهواء والغرائز، ولكنّه عني بتحويلها من أجل زيادة الفرح..
وهو لا يدعو إلى نموذج مثالي من النبذ، ولكنّه يطالب بالإنفصال، حيث يحيا الإنسان بفرح من دون عبودية للملذات والممتلكات المادية، وهو يعتقد أكثر في قوة الرغبة والفرح المرتبط بالإرادة لبلوغ الحكمة، هذا الطريف كان رائده الفيلسوف سبينوزا❤
June 8, 2024
Rien d'extraordinaire, mais tout de même un certain baume, certaines sections m'ayant parlée plus que d'autres (si on met de côté les références religieuses). Un grand penchant pour les réflexions sur le capitalisme et l'éparpillement dans le superflu, et la recherche en soi de cet espace de joie pure du simple fait d'exister. De l'air frais face au contexte occidental de performance et de consommation cherchant à nous amener vraiment partout ailleurs qu'à l'intérieur de soi; revenir à l'essentiel au gré d'une lecture ne sera jamais se trop. 🪷
« Accepter la douleur, c'est le prix à payer pour une vie émotionnelle riche. » (p. 75).
« Accepter la douleur, c'est le prix à payer pour une vie émotionnelle riche. » (p. 75).
December 7, 2018
واحد من اثمن الكتب على الاطلاق
August 8, 2019
الكتاب لطيف وممتع ومسلِ .. شعرت ببعض الملل في آخره ..
ولكنّه جميل بصفة عامة.
ولكنّه جميل بصفة عامة.
September 8, 2019
La alegría de vivir
Lenoir sintetiza el sentido que le he dado a las experiencias terapéuticas y al camino que elegí en mi formación como psicologa.
Lenoir sintetiza el sentido que le he dado a las experiencias terapéuticas y al camino que elegí en mi formación como psicologa.
February 3, 2020
كتاب مليء بالدفء و السعادة ..ليست السعادة السلبية سعادة الأهواء بل الفرح الفعال الذي يحقق الخلاص .
January 7, 2025
سيرة الكاتب مع الفرح من التدين الى الفلسفة والبحث و العودة إلى الروحانيات.
لو كانت الترجمة جيدة، كنت أضفت النجمة الرابعة.
لو كانت الترجمة جيدة، كنت أضفت النجمة الرابعة.
September 29, 2018
شهر كامل بالضبط منذ بدأت قراءة الكتاب.
الكتاب قصير لكنه كان يشبه الرحلة، كنت أحاول أتشرّب أفكاره ما استطعت، لأنها مميزة وتشبه الطريق الذي أود اتباعه في الحياة، قبول الحياة بشكلها الممنوح لنا، حتى نستطيع التحرر من التعلق بها، وقبولها كهبة لا كعبء.
الكتاب قصير لكنه كان يشبه الرحلة، كنت أحاول أتشرّب أفكاره ما استطعت، لأنها مميزة وتشبه الطريق الذي أود اتباعه في الحياة، قبول الحياة بشكلها الممنوح لنا، حتى نستطيع التحرر من التعلق بها، وقبولها كهبة لا كعبء.
August 9, 2024
De nombreuses références bibliques et catholiques sont présentes dans le texte, ce qui suggère qu'il s'agit d'un texte prosélyte. Les rapprochements entre les textes philosophiques et bibliques sont parfois forcés et peu convaincants.
March 20, 2024
Du bonbon pour l'esprit.
November 26, 2016
There are books that test what they teach you, to see if you learned.
For example, today I dreamed of a former co-worker who was misogynist and corrupt .... I did not like it.
Then I went to the club and forgot my tennis. I do not need them for the exercise (I do elliptical and weights) but I had three options:
1.- To return for my tennis (if I am very superficial and interested by the outside or very careful of being part of it, I would have done this).
2.- Exercise as well as if nothing happened (if I am totally detached from the opinion of others or maybe if I am an old man that nothing matters to me I would have done this).
3.- Exercise but change my routine so you do not notice so much. (A mixture between one and another, neither liberated nor attached, perhaps half-hearted) .... that I did.
And then I ran out of half-exercise headphones (I could have stopped it but I finished my exercise).
And then the steam did not work (I might have gone mad but I stayed in the sauna chatting with friends).
And the book: "La puissance de la joie" by Frédéric Lenoir. It tells us how to be happy and joyful no matter what happens on our outside, because happiness must come from within and not from the outside.
I passed the test with 6 .....
For example, today I dreamed of a former co-worker who was misogynist and corrupt .... I did not like it.
Then I went to the club and forgot my tennis. I do not need them for the exercise (I do elliptical and weights) but I had three options:
1.- To return for my tennis (if I am very superficial and interested by the outside or very careful of being part of it, I would have done this).
2.- Exercise as well as if nothing happened (if I am totally detached from the opinion of others or maybe if I am an old man that nothing matters to me I would have done this).
3.- Exercise but change my routine so you do not notice so much. (A mixture between one and another, neither liberated nor attached, perhaps half-hearted) .... that I did.
And then I ran out of half-exercise headphones (I could have stopped it but I finished my exercise).
And then the steam did not work (I might have gone mad but I stayed in the sauna chatting with friends).
And the book: "La puissance de la joie" by Frédéric Lenoir. It tells us how to be happy and joyful no matter what happens on our outside, because happiness must come from within and not from the outside.
I passed the test with 6 .....
January 29, 2016
'la joie est une puissance, cultivez la !' dit le Dalai Lama, avant lui Montaigne recommandait d etendre la joie et repousser la tristesse, Nietzche quant a lui preconise d'embrasser la vie de maniere positive avec ses joies et ses souffrances, mais l'auteur a une veritable veneration pour Spinoza qui prone le lacher prise, se detacher de son mental, son ego, etre soi et remercier un dieu universel qui est tout et partout. aprecier la vie, l'instant present, la nature, comme un enfant, et comme dit Victor Hugo ds les miserables 'la joie que nous inspirons ...nous revient plus rayonnante' !
C'est un livre court, petit resume de philosophie positive, avec quelques anecdotes personnelles et quelques petits conseils, comme de penser a 5 choses positives de sa journee avant de s'endormir: succes assure pour une nuit de sommeil profond !
C'est un livre court, petit resume de philosophie positive, avec quelques anecdotes personnelles et quelques petits conseils, comme de penser a 5 choses positives de sa journee avant de s'endormir: succes assure pour une nuit de sommeil profond !
Read
August 15, 2019كتاب فلسفي بحت يتحدث عن الفرح بأشكاله ومواقفه المتعددة ..
للأسف لم يحالفني الحظ في اختيار الكتاب هذه المرة لن أخفي عليكم أن سبب اختياري للكتاب كان اسمه 😂 واطلاعي على أول صفحاته وقراءة ملخص الغلاف ,حتى قرأته فتكوّن لي رأي شخصي به و من الغباء أن يتقبل القارئ كل ما يقرأ !
الكتاب جميل و مقبول حتى الصفحة 118 ثم أظن أن الكاتب قام بإعطاء باقي الصفحات لشخص آخر ليكمله , بدأ بالهرطقة الفكرية والكلام الفارغ الذي لا أحسبه قد يوصل إلى القوة التي يريد أن يوصلها 😏 وقد يكون أراد بها أهداف أخرى 😒 انتقل من التنمية الى سيرة ذاتية القارئ لا يستفيد من قراءتها
الفائدة من قراءة الكتاب السيء هي معرفة أنه سيء ☹
للأسف لم يحالفني الحظ في اختيار الكتاب هذه المرة لن أخفي عليكم أن سبب اختياري للكتاب كان اسمه 😂 واطلاعي على أول صفحاته وقراءة ملخص الغلاف ,حتى قرأته فتكوّن لي رأي شخصي به و من الغباء أن يتقبل القارئ كل ما يقرأ !
الكتاب جميل و مقبول حتى الصفحة 118 ثم أظن أن الكاتب قام بإعطاء باقي الصفحات لشخص آخر ليكمله , بدأ بالهرطقة الفكرية والكلام الفارغ الذي لا أحسبه قد يوصل إلى القوة التي يريد أن يوصلها 😏 وقد يكون أراد بها أهداف أخرى 😒 انتقل من التنمية الى سيرة ذاتية القارئ لا يستفيد من قراءتها
الفائدة من قراءة الكتاب السيء هي معرفة أنه سيء ☹
March 29, 2018
Petit livre magnifique, facile à lire - très feel good, toujours dans la bienveillance, le partage, le bonheur. Un voyage accompagné à travers les ages et à travers le monde. Frédéric Lenoir se livre, se mets à nu, relate son vécu pour que le lecteur s'approprie ses expériences et veuille commencer son propre parcours vers la joie. Livre qui donne envie de découvrir ou de redécouvrir les philosophes et leurs travaux.
October 2, 2019
يحمل الفرح في ذاته قوة تهزنا ، تغزونا ، تجعلنا نتذوقه حتى الشبع .
الفرح تأكيد على الحياة ، تجعل لقوتنا الحيوية ، هو الوسيلة التي نتيقن عن طريقها من حقيقة وجودنا ونتذوق عبرها هذا الوجود . مامن شيء يجعلنا نشعر أننا أحياء مثل تجربة الفرح .
🍃من كتاب قوة الفَرَح
الفرح تأكيد على الحياة ، تجعل لقوتنا الحيوية ، هو الوسيلة التي نتيقن عن طريقها من حقيقة وجودنا ونتذوق عبرها هذا الوجود . مامن شيء يجعلنا نشعر أننا أحياء مثل تجربة الفرح .
🍃من كتاب قوة الفَرَح
January 2, 2016
Simple, léger, concret. C'est un des rares livres qui parle de la dimension corporelle pour accéder à la joie. A lire, absolument! Bonne année 2016
Displaying 1 - 30 of 103 reviews