What do you think?
Rate this book
الحرب والسلم - الجزء الثاني
555 pages, Paperback
First published January 1, 1867
7 people are currently reading
117 people want to read
About the author
Leo Tolstoy
7,958 books28.5k followersLev Nikolayevich Tolstoy (Russian: Лев Николаевич Толстой; most appropriately used Liev Tolstoy; commonly Leo Tolstoy in Anglophone countries) was a Russian writer who primarily wrote novels and short stories. Later in life, he also wrote plays and essays. His two most famous works, the novels War and Peace and Anna Karenina, are acknowledged as two of the greatest novels of all time and a pinnacle of realist fiction. Many consider Tolstoy to have been one of the world's greatest novelists. Tolstoy is equally known for his complicated and paradoxical persona and for his extreme moralistic and ascetic views, which he adopted after a moral crisis and spiritual awakening in the 1870s, after which he also became noted as a moral thinker and social reformer.
His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him in later life to become a fervent Christian anarchist and anarcho-pacifist. His ideas on nonviolent resistance, expressed in such works as The Kingdom of God Is Within You, were to have a profound impact on such pivotal twentieth-century figures as Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr.
His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him in later life to become a fervent Christian anarchist and anarcho-pacifist. His ideas on nonviolent resistance, expressed in such works as The Kingdom of God Is Within You, were to have a profound impact on such pivotal twentieth-century figures as Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
April 15, 2025
#الحرب_والسلام
كي لا أبارح منطقة التهذيب واللباقة سأسمي ما اكتبه "انطباعاً" وليس مراجعة او نقد لكلاسيكية عظيمة مثل هذه.
لنبدأ بكل بساطة بأسلوب صديقنا ليو تلستوي، منذ بداية الرواية والصفحات الاولى أيقنت لما كل هذا الزخم الكبير حوله، ادخلني في تفاصيل الوصف منذ البداية وجعلني مشاركاً في الرسم والتصور لا مجرد قارىء فقط بإسلوب بسيط غير متكلف، ولكي لا أخفيكم عن تساؤل كان قبل وبعد البداية يدور في ذهني وهو "لماذا كل هذا العدد من الصفحات؟ لما هذا الطريق الطويل لقول قصة او إيصال فكرة؟" وبعد بحث بسيط عرفت ان هذا ما جرت عليه العادة في ذلك الزمن ففارق الزمان والعصر لا يقارن بعصرنا الان، يخيل لي أن الوقت كان ابطأ منه الان ولياليهم كانت اطول منها الان وعرفت السبب لاتوقف عن التفكير واكمل ما اقرأ.
إسلوبه فيه عمق مناسب لما يخدم ايصال الفكرة بدون تكلف وإضافة غير ضروريه، يملأ ذهنك وقلبك بالاسئلة المتوقعة، ليجيبك في صفحات تالية او في نسق تطور لشخصية معينة، ولكي لا أسهب كثيراً سأذكر احداها انني تساءلت حول سطحية تفكير احد الشخصيات بعد ان كان اكثر عمقاً، وما لبثت حتى ادركت خلال الصفحات التالية مغزى وفحوى ما يريد تلستوي إيصاله لنا وشرحه او كشفه بتعبير ادق، وهو كشف الطبيعة الإنسانية وتعقيداتها وانه من الطبيعي جدا تلك التحولات التي تُرى انها تحول من العمق للسطحية ماهي إلا وسائل دفاعية نتيجة صدمات تحدث للإنسان وتحميه من الالم العاطفي والعمق الفلسفي في حياته وهذا بدوره يزيل عنها صفة السطحية من الاساس، هذا التعقيد لازمني قليلاً حتى أدركته في تحول وتطور شخصية اندريا بعد معركة اوسترليز، وادركت ايمان تلستوي بأن الانسان كائن بعيد عن الثبات والتماسك ومتغير بحسب الظروف التي تصيبه، وغيرها الكثير من التساؤلات المشابهه.
في الرواية قام بدمج حالتين متناقضتين وسلط الضوء على كلتيهما بطريقة مترابطة وهما عنوان الرواية حالة الحرب وحالة السلّم، وكيف تعاطي المجتمع مع هاتين الحالتين في نفس الوقت من رخاء السلام وأهوال الحرب وتعاملهم مع المشاعر المختلفة، كانت التنقلات سلسة للغاية، لم افقد فيها الشغف في الرغبة في معرفة ما حدث وما سيحدث وما يفتأ أن يبتعد عن الحياة المدنية في بلاطات القصور والموائد العامرة إلى ساحات الحرب وصفوف الجيش حتى يعود من جديد مما لايدع مجال لنسيان الشخصيات وترابط الاحداث.
أنا منبهر جداً بها لدرجة أنني ندمت على عدم قراءتها في وقت سابق او مرحلة مبكرة في حياتي، فالرواية لم تتحدث عن الحرب بمعناها العسكري فقط، بل تحدثت عن الصراع النفسي الإنساني والحروب الداخلية في النفس البشرية والصراع مع القدر وتقبله، تحدثت عن الصراعات والحروب الاجتماعية الغير معلنة وعن السلام في ذات المواضيع والسياق.
المعضلة الأشهر قبل الدخول في قراءة هذه الملحمة هو الشخصيات الكثيرة والأسماء الروسية المتشابهة ولكن للتغلب على ذلك يمكننا ملاحظة أن الشخصيات الرئيسية والتي هي محور الرواية هم خمسة "بيير بيزوخوف- ناتاشا روستوف - ماريا بولونسكي - أندريا بولونسكي - نيكولاي روستوف" وهي ليست مجرد شخصيات وأدوار روائية فقط بل تجسيد لوجوه متعددة للوجود الإنساني في هذه الحياة، وأن نشأتهم وملامح هذا الوجود يتشكل بالصراعات الداخلية، وتجارب فيها أمل وأخرى يسيطر عليها الألم.
توجد شخصيات ثانوية مهمة ايضاً لها دلالات ورمزية معينة في بعض المراحل في الرواية استخدمها تلستوي للمساندة في إيضاح رسائله وتحديد بعض التضاريس في عمق الرواية النفسي والفلسفي ولا يمكن أن لا اتذكر في هذا السياق ظهور شخصية نابليون بل انني أعتبرها رئيسية في مرحلة ليست بسيطة في جسم الرواية، وكون لها رمزية معينة تدل على الغرور والطموح والاندفاع، ومن خلال وجود هذه الشخصية دحض فكرة تأثر مجرى التاريخ بفضل شخص او فرد واحد، وبعبقرية رائعة كان هذا الدحض باستحضار وبناء لشخصية مناقضة لهذا الفكر وهي شخصية كوتوزوف برمزية تدل على الصبر والحكمة،حيث انه يدرك تماماً ان التاريخ يتشكل بقوة الجماعة التي لا تقهر وهذا لا يتم بالاندفاع بل بالحكمة ولا بالغرور بل بالتواضع والواقعية.
ولكثرة الأفكار في رأسي وتزاحمها سأسرد نقاطاً مهما واختصر ما يمكنني ان اختصره مجبراً كلي لا تمل يا صديقي :
* ماذا رأيت في هذه الرواية ؟ رأيت روسيا القديمة ومجتمعها الذي راق لي في الكثير من النواحي منها الترابط الأسري والتقدير والاحترام للعلماء احترام الصغير للكبير، ونمط المعيشة بتقديرهم للفن واهتمامهم بالعلوم، صور ومشاهد كنت أعايشها اثناء قراءتي ابدع تلستوي في رسمها وتصميمها.
* ما هو موضوع القصة الرئيسي ؟ ما لفتني فيها انه جعل من حملة نابليون لاحتلال روسيا الموضوع الرئيسي ليبحر شرقاً وغرباً ليناقش الكثير من القضايا الاجتماعية والفلسفية مروراً بقصص حب جميلة ومؤلمة، تضحيات كثيرة في سبيل الحب وفي سبيل الوطن.
* الحرب والسّلم رواية تقرأ فقط يصعب علي ان اصف لكم مدى جمال الرحلة أثناء قراءتي لها ومدى تعلقي بالشخصيات ومراقبة مراحل تطورهم وتقلباتهم النفسية وصراعاتهم الداخلية مع ذواتهم ومع الآخرين.
* الرسائل الختامية في الرواية والإجابات : بعد كمية الصراع الدائر في دواخل الشخصيات انتهى تلستوي على انه يجب العيش بتوازن ومحبة وصدق، بعيداً عن عناء البحث عن معنى الحياة بعمق لا يستفاد منه كثيراً والبحث عن اجابات مطلقة لا وجود لها فالحياة ابسط مما نتصور.
* اسقط تلستوي القناع الزائف عن البطولة المطلقة والعظمة التاريخية للقادة في صناعة التاريخ وأودعها في حساب الاشخاص العاديين، وأن التاريخ لا يحُرك بفعل شخص واحد بل بالجماعة.
* تجاوز الالم والنزاع الداخلي يمهد الطريق للوصول للسعادة والسلام الداخلي وإن لم تنتهي الحرب مثلما يُراد لها ان تنتهي.
* اعجبتني عبقرية تلستوي في الخطوط الغير مرئية التي تربط بين الشخصيات، ونظرته للحب أنه مصير يتقوى ويكبر بالمعاناة والتجارب المشتركة وليس حدث مفاجىء.
التقييم 5/5
أنصح بها بشدة واوصي بالنسخة الخاصة بدار الحرف الترجمة ممتازة .
كي لا أبارح منطقة التهذيب واللباقة سأسمي ما اكتبه "انطباعاً" وليس مراجعة او نقد لكلاسيكية عظيمة مثل هذه.
لنبدأ بكل بساطة بأسلوب صديقنا ليو تلستوي، منذ بداية الرواية والصفحات الاولى أيقنت لما كل هذا الزخم الكبير حوله، ادخلني في تفاصيل الوصف منذ البداية وجعلني مشاركاً في الرسم والتصور لا مجرد قارىء فقط بإسلوب بسيط غير متكلف، ولكي لا أخفيكم عن تساؤل كان قبل وبعد البداية يدور في ذهني وهو "لماذا كل هذا العدد من الصفحات؟ لما هذا الطريق الطويل لقول قصة او إيصال فكرة؟" وبعد بحث بسيط عرفت ان هذا ما جرت عليه العادة في ذلك الزمن ففارق الزمان والعصر لا يقارن بعصرنا الان، يخيل لي أن الوقت كان ابطأ منه الان ولياليهم كانت اطول منها الان وعرفت السبب لاتوقف عن التفكير واكمل ما اقرأ.
إسلوبه فيه عمق مناسب لما يخدم ايصال الفكرة بدون تكلف وإضافة غير ضروريه، يملأ ذهنك وقلبك بالاسئلة المتوقعة، ليجيبك في صفحات تالية او في نسق تطور لشخصية معينة، ولكي لا أسهب كثيراً سأذكر احداها انني تساءلت حول سطحية تفكير احد الشخصيات بعد ان كان اكثر عمقاً، وما لبثت حتى ادركت خلال الصفحات التالية مغزى وفحوى ما يريد تلستوي إيصاله لنا وشرحه او كشفه بتعبير ادق، وهو كشف الطبيعة الإنسانية وتعقيداتها وانه من الطبيعي جدا تلك التحولات التي تُرى انها تحول من العمق للسطحية ماهي إلا وسائل دفاعية نتيجة صدمات تحدث للإنسان وتحميه من الالم العاطفي والعمق الفلسفي في حياته وهذا بدوره يزيل عنها صفة السطحية من الاساس، هذا التعقيد لازمني قليلاً حتى أدركته في تحول وتطور شخصية اندريا بعد معركة اوسترليز، وادركت ايمان تلستوي بأن الانسان كائن بعيد عن الثبات والتماسك ومتغير بحسب الظروف التي تصيبه، وغيرها الكثير من التساؤلات المشابهه.
في الرواية قام بدمج حالتين متناقضتين وسلط الضوء على كلتيهما بطريقة مترابطة وهما عنوان الرواية حالة الحرب وحالة السلّم، وكيف تعاطي المجتمع مع هاتين الحالتين في نفس الوقت من رخاء السلام وأهوال الحرب وتعاملهم مع المشاعر المختلفة، كانت التنقلات سلسة للغاية، لم افقد فيها الشغف في الرغبة في معرفة ما حدث وما سيحدث وما يفتأ أن يبتعد عن الحياة المدنية في بلاطات القصور والموائد العامرة إلى ساحات الحرب وصفوف الجيش حتى يعود من جديد مما لايدع مجال لنسيان الشخصيات وترابط الاحداث.
أنا منبهر جداً بها لدرجة أنني ندمت على عدم قراءتها في وقت سابق او مرحلة مبكرة في حياتي، فالرواية لم تتحدث عن الحرب بمعناها العسكري فقط، بل تحدثت عن الصراع النفسي الإنساني والحروب الداخلية في النفس البشرية والصراع مع القدر وتقبله، تحدثت عن الصراعات والحروب الاجتماعية الغير معلنة وعن السلام في ذات المواضيع والسياق.
المعضلة الأشهر قبل الدخول في قراءة هذه الملحمة هو الشخصيات الكثيرة والأسماء الروسية المتشابهة ولكن للتغلب على ذلك يمكننا ملاحظة أن الشخصيات الرئيسية والتي هي محور الرواية هم خمسة "بيير بيزوخوف- ناتاشا روستوف - ماريا بولونسكي - أندريا بولونسكي - نيكولاي روستوف" وهي ليست مجرد شخصيات وأدوار روائية فقط بل تجسيد لوجوه متعددة للوجود الإنساني في هذه الحياة، وأن نشأتهم وملامح هذا الوجود يتشكل بالصراعات الداخلية، وتجارب فيها أمل وأخرى يسيطر عليها الألم.
توجد شخصيات ثانوية مهمة ايضاً لها دلالات ورمزية معينة في بعض المراحل في الرواية استخدمها تلستوي للمساندة في إيضاح رسائله وتحديد بعض التضاريس في عمق الرواية النفسي والفلسفي ولا يمكن أن لا اتذكر في هذا السياق ظهور شخصية نابليون بل انني أعتبرها رئيسية في مرحلة ليست بسيطة في جسم الرواية، وكون لها رمزية معينة تدل على الغرور والطموح والاندفاع، ومن خلال وجود هذه الشخصية دحض فكرة تأثر مجرى التاريخ بفضل شخص او فرد واحد، وبعبقرية رائعة كان هذا الدحض باستحضار وبناء لشخصية مناقضة لهذا الفكر وهي شخصية كوتوزوف برمزية تدل على الصبر والحكمة،حيث انه يدرك تماماً ان التاريخ يتشكل بقوة الجماعة التي لا تقهر وهذا لا يتم بالاندفاع بل بالحكمة ولا بالغرور بل بالتواضع والواقعية.
ولكثرة الأفكار في رأسي وتزاحمها سأسرد نقاطاً مهما واختصر ما يمكنني ان اختصره مجبراً كلي لا تمل يا صديقي :
* ماذا رأيت في هذه الرواية ؟ رأيت روسيا القديمة ومجتمعها الذي راق لي في الكثير من النواحي منها الترابط الأسري والتقدير والاحترام للعلماء احترام الصغير للكبير، ونمط المعيشة بتقديرهم للفن واهتمامهم بالعلوم، صور ومشاهد كنت أعايشها اثناء قراءتي ابدع تلستوي في رسمها وتصميمها.
* ما هو موضوع القصة الرئيسي ؟ ما لفتني فيها انه جعل من حملة نابليون لاحتلال روسيا الموضوع الرئيسي ليبحر شرقاً وغرباً ليناقش الكثير من القضايا الاجتماعية والفلسفية مروراً بقصص حب جميلة ومؤلمة، تضحيات كثيرة في سبيل الحب وفي سبيل الوطن.
* الحرب والسّلم رواية تقرأ فقط يصعب علي ان اصف لكم مدى جمال الرحلة أثناء قراءتي لها ومدى تعلقي بالشخصيات ومراقبة مراحل تطورهم وتقلباتهم النفسية وصراعاتهم الداخلية مع ذواتهم ومع الآخرين.
* الرسائل الختامية في الرواية والإجابات : بعد كمية الصراع الدائر في دواخل الشخصيات انتهى تلستوي على انه يجب العيش بتوازن ومحبة وصدق، بعيداً عن عناء البحث عن معنى الحياة بعمق لا يستفاد منه كثيراً والبحث عن اجابات مطلقة لا وجود لها فالحياة ابسط مما نتصور.
* اسقط تلستوي القناع الزائف عن البطولة المطلقة والعظمة التاريخية للقادة في صناعة التاريخ وأودعها في حساب الاشخاص العاديين، وأن التاريخ لا يحُرك بفعل شخص واحد بل بالجماعة.
* تجاوز الالم والنزاع الداخلي يمهد الطريق للوصول للسعادة والسلام الداخلي وإن لم تنتهي الحرب مثلما يُراد لها ان تنتهي.
* اعجبتني عبقرية تلستوي في الخطوط الغير مرئية التي تربط بين الشخصيات، ونظرته للحب أنه مصير يتقوى ويكبر بالمعاناة والتجارب المشتركة وليس حدث مفاجىء.
التقييم 5/5
أنصح بها بشدة واوصي بالنسخة الخاصة بدار الحرف الترجمة ممتازة .
January 19, 2024
الكتاب الثالث 2024
الحرب والسلم - الجزء War and Peace Part 2
ليوتولستوي Leo Tolstoy
عشت من أجل الآخرين، فحطمت حياتي كلها نهائياً. إنني منذ أن بدأت أعيش من أجل نفسي شعرت ، على العكس ، بأعظم قسط من الراحة والهدوء"
"يا للعزاء لو عرف المرء أين يجد العون في هذه الحياة وما كان ينتظره فيما وراء القبر ، ياللسرور و ياللهدوء الذي سأشعر به لو استطعت القول مولاي رحمةً بي. لكن لمن اتقدم بهذا الابتهال؟ هل إلى تلك القوة الغير محدودة الغير ملموسة التي لا أستطيع توجيه الكلام إليها ولا التعبير عن أفكاري في وصفها ؟ وهل هي العدم أم كل شيء ؟ لا يوجد شيء ثابت سوى أن ما أعلمه قليل وأن ما أجهله كثير ، وأن ذلك الجزء الغير مفهوم مني بالرغم من ذلك فهو عظيم الأهمي"
الجزء الثاني من الحرب والسلم ترجمة سامي الدروبي حيث توفي بعد انهائه بعدد 573 صفحة واصدار عام 2017 دار التنوير حيث جائت الحكمة هنا فكما قال هو "إنَ الحكمةَ ، و إنَ الحقيقةَ العليا، أشبه بشرابٍ رائق جداً نريد أن نتجرعهُ ، فهل يمكنني أن أحكمَ على نقاءِ هذا الشرابِ إذا سكبته في إناءٍ متسخْ؟ إنني لا استطيع أن أردّ هذا الشرابَ الثمين إلى بعض نقائه إلا اذا طهرت نفسي
لقد شكلت العائلات هنا الحياة الاجتماعية والثقافية لعلية القوم من المجتمع الروسي– آل بزوخوف, آل بولكونسكي, آل روستوف, آل كوراجين وآل دروبيتسكوي والامراء ابنائهم ومتاعبهم مثل بطرس والاميلر اندريه ونتاشا وماريا لان الاحداث تشابكن مع الحرب والغزو الروسي كما ذكر 1805-1813
الصدمة واثرها على حياة الانسان :
دائما الصدمات توجه الانسان للهروب كما في الامير رينيه او المسامحة كما الامير بطرس حيث تركزت معظم صفحات الجزء الثاني من الكتاب حول الجوانب الاجتماعية والحياة السياسىة للوسط العام في روسيا فكما روت صفحات الكتاب وحللت اتجاه كل بطل منهما بعد الصدمة ، اندريه مثلا بعد إنتهاء المعركة و وقوعهِ أسيراً ، يعود لأهله من جديد بطريقة لم تظهر ضمن صفحات الكتاب ربما تظهر في الاجزاء الثانية " حيث وضعت زوجته زوجته مولادا وانتقلت الى ربها بسبب الولادة تاركةً له مولوداً شغف به بعدها ، و على إثر هذه الصدمات النفسية و الجسدية (خروجه من الحرب جريحاً و أسيراً و موت زوجته) يتخذ ردة فعل بنفسية ناقمة و مكسورة مخذولة من طرف الكل فيقررُ الانفصالَ عن كل عمل حربي أو سياسي و يتخذ الريف مهرباً ، بينما نجد بطرس الذي ورث ثروة أبيه كلها بإعباره الوريث الوحيد ، يتعرض لموقف صعبٍ جداً بعد خيانةِ زوجته اللعوب ، يقوم بمبارزة غريمه و يكاد يقتله ، يلتقي بشيخ ماسوني يوجهه إلى الاتحاق بجماعة الماسونية في روسيا ، فبينما قرر الأول الهروب اتخذ الثاني قرار التطهير والمسامحة >
وصف الطبيعة الروسية :
يمكن القول هنا ان تولستوي كان فنانا او عاشق للطبيعة عن طريق القلم عن طريق وصف الاراضي الزلراعية وطبيعة المحصول والقرى الريفية مثل قصة السنديانة التي ابت أن تنقادَ لفتنة الربيع و أنْ تخلعَ معطفها الرمادي و أن تستسلمَ لسحرهِ فقالت في غيظ (الربيع ، الحب ، السعادة !! كيفَ لم تسامُوا من هذَا الخداعِ المتكررِ الأبديْ ؟ ألا ترونَ أن ذلك كلهُ ليس إلا غشاً؟ .... لطالما حاولتُ أنا أيضاً أن أبسطَ أذرعيْ و أصابعيْ القشراءَ لكنني أبقى علي حالي حيثُ أنا لا أتغير و لا اتبدل فليستُ بآمالكم و أكاذيبكم بالاضافة الى تأريخ حياة الشخصيات وفق الالقاب السياسية التي كانت سائدة في تلك الفترة لذلك سميت الرواية بالالياذة لانها تحدثت عن تاريخ روسيا القيصرية بامتياز .
الماسونية :حركة البنائون الاحرار
ظهرت الماسونية في روسيا عبر اليد العاملة الاجنبية ويرجع تأسيس الماسونية الحرة في روسيا إلى أنشطة فرانز ليفورت وجاكوب بروس وباتريك جوردون في حي جيرمان كوارتر الواقع في العاصمة موسكو و قد سُجل أن جيمس كيث هو سيد المحفل الماسوني في سانت بطرسبرغ في الفترة ما بين عامي 1732 إلى 1734. وبعد مرور بضع سنوات تم تعيين ابن عمه جون كيث، الإيرل الثالث لكينتور الزعيم الإقليمي الأكبر لروسيا من خلال المحفل الماسوني العام في إنجلترا. نجح خادم الإمبراطورة كاثرين الثانية إيفان يلاجين في إعادة هيكلة الماسونية الحرة في روسيا بحيث أصبحت نظامًا عامًا وشاملاً من خلال 14 محفلا ماسونيا .
فمن خلال لق��ء بطرس (أحد أبطال الرواية) بأحد شيوخ الماسونية في روسيا يدور حديث شيق يتعلق بالإيمان و الكفر ، التسامح و الغضب ، الخير و الشر و يقول على لسان الشيخ الماسوني : (إن الحكمةَ ، و إن الحقيقة العليا، أشبه بشرابٍ رائق جداً نريد أن نتجرعه ، فهل يمكنني أن أحكمَ على نقاءِ هذا الشرابِ إذا سكبته في إناءٍ متسخْ؟ إنني لا استطيع أن أردّ هذا الشرابَ الثمين إلى بعض نقائه إلا بعد أن أطهرَ نفسي... إن الحكمة العيا لا تقوم على العقل و لا على العلوم الدنيوية كالفزياء و الكيمياء و التاريخ ... الحكمة الإنسانية "واحدة" ، الحكمة العليا ليس لها إلا علمٌ واحدْ هو علم " الكل" العلم الذي يفسر" الحقيقة" ) يرحلُ بعد هذا اللقاء بطرس إلى بطرسبورغ و يقررَ الانخراط في جماعة الماسونيين الاحرار في روسيا ، و يقص تولستوي بالتفصيل مراسيم تجهيز بطرس للدخول إلى المحفل الماسوني حيث سمي بعد ذلك بالنصير الجديد و تلقى الفضائل السبع للماسونية :-كتمان أسرار الماسونية ، طاعة أصحاب الرتب العاليا فيها ، العادات الحسنة، حب الانسانية ، الشجاعة والكرم واخيرا حب الموت.
.
المعارك : وصف المؤلف المعركة بطريقة قوية فيها من الفخر و الشجاعة و المرح و حب القتال و كثير من العاطفة الجياشة في حبّ الإمبراطور ألكسندر الأول ، لكن الثمن كان صعبا الصلح مع نابليون بشروط نابليون نفسه حيث يستنكر الكاتب هذا الصلح المبرم مع عدو النوع الإنساني كما يحلو له وصفه بالإضافة إلى الخلاف بين الجنيرالات أنفسهم في قيادة المعارك.
لكنه كمواطن روسي يفتخر ويتباهى بشجاعة الجيش الروسي إذ يقول على لسان أحد شخصيات الرواية (إنّ الجنديَ الفِرنسي يجبُ أن يقادَ إلى المعركةِ بكلماتٍ فخمةٍ ، أما الجنديَ الألماني فإنه لا ينقادٌ إلا لأوامرِ المنطق ، أما الجنديَ الروسي فَهو على خِلاف ذلك يحتاجُ الى أن تصدهُ و تنهاهُ و تحملهُ علي الهدوء ) و يضيف ( الروسُ بالعقباتِ لا يعبأون ، فشجَاعتهم كفيلةْ بتحطيمها) فما إن ينطق الجنديُ بالكلمة : هووورا حتى يصعد دم القتال إلى رأسه و تتدفق شرايينه شجاعة و حماسة.
الصوفيون : الصوفية من اسس الصوفية هو تطور الوعي الذاتي التي يمكن الوصول إليه عن طريق ممارسة شعائر معينة لتقربهم من الذات الإلهية. وبهذا، يترقى الصوفي عندما يبدأ طريقة صوفية من مرتبة إلى أخرى حتى يصل إلى درجة الفناء بالله. واختلف كبراء الصوفية في تقسيم التابعين بهيكلية موحدة، لكن لها نفس البدايات والنهايات. وهنا يبرز دور بطرس ففي حوار شيق يدور في نفس بطرس و في خلجات نفسه يحدثنا عن الخير و الشر إذ يقول ( ماَ الذي يجبُ أن يعدَّ شراً و ما الذي يجِب أن يعدَّ خيراً ؟ ماذا يجبُ أن نحبَ و ماذا يجبُ أن نبغضْ ؟ لماذا ينبغِي للمرءِ أن يحياَ و ما هيَ الذاتْ ؟ و ما هي الحياةُ و ما الموتْ ؟و ما القوة التي توجهُ كلّ شيء؟؟ و ليصلَ إلى تعزية يقول (لسوفَ تموتْ ذات يومٍ فينتهيْ كل شيءْ ، سوفَ تموتُ و تكفّ عن آلقاءِ أسلئة على نفسكْ ..
أيضاً نجد فلسفة تولستوي بوضوح جليّ من خلال حوار شيق بين بطرس و الأمير أندريه ( إن البشر لم يؤتوا القدرة على الحكم بأن هذا عمل عادل و هذا عمل ظالم ، لطالما اخطأ البشرُ في تقديرِ العدل و الظلم و لسوف يظلون يخطئون ، و هم لا يخطئون في شيء خطأهم في ما يعتقدونه أنه عدل أو ظلم ).
بعد السقوط عودة : الامير اندريه:
يقول تولستوي علي لسان الأمير أندريه (إن العاطفة التي أشعر بها الان تختلف فالعالم الآن في نظري ينقسم الى نصفين : نصف هي فيه و فيه السعادة و الأمل والنور و نصف ليست فيه فليس فيه الا ظلمات و يأس فلا أقدر ألا أحب النور و ذلك ليس رهنا بإرادتي يختزل هذا القول نظرة تولستوي للحب ، فهو النور و السعادة التي تنفذ إلى روح الإنسان فترده شخصاً آخر و كائن من نور. فهنا ان اردنا تحليل شخصية اندريه نجدة خليط بين الحب والبؤس بين القتال والاسر والفقد واعجابه بنابليون رغم انه احتل بلاده لانه اراد نابليون الروسي الذي يبني روسيا ويقودها نحو المجد يسقط في الأسر، وموت زوجته وخيانة حبيبته ، لتنتهي حكايته في آخر الأمر متأثرا بجراحه، مع سكينة الحب التي عرفت كيف تصل إليه في آخر المطاف، التصالح مع الذات حين يقف على باب الخروج من هذا العالم إلى عالم الأموات، أندريه الذي عرف كيف يقرأ ذاته كيف يُعالج جراحه، ويواسي نكساته، وينهض بعد خيباته وعثراته، أندريه الأمير.
الحرب والسلم - الجزء War and Peace Part 2
ليوتولستوي Leo Tolstoy
عشت من أجل الآخرين، فحطمت حياتي كلها نهائياً. إنني منذ أن بدأت أعيش من أجل نفسي شعرت ، على العكس ، بأعظم قسط من الراحة والهدوء"
"يا للعزاء لو عرف المرء أين يجد العون في هذه الحياة وما كان ينتظره فيما وراء القبر ، ياللسرور و ياللهدوء الذي سأشعر به لو استطعت القول مولاي رحمةً بي. لكن لمن اتقدم بهذا الابتهال؟ هل إلى تلك القوة الغير محدودة الغير ملموسة التي لا أستطيع توجيه الكلام إليها ولا التعبير عن أفكاري في وصفها ؟ وهل هي العدم أم كل شيء ؟ لا يوجد شيء ثابت سوى أن ما أعلمه قليل وأن ما أجهله كثير ، وأن ذلك الجزء الغير مفهوم مني بالرغم من ذلك فهو عظيم الأهمي"
الجزء الثاني من الحرب والسلم ترجمة سامي الدروبي حيث توفي بعد انهائه بعدد 573 صفحة واصدار عام 2017 دار التنوير حيث جائت الحكمة هنا فكما قال هو "إنَ الحكمةَ ، و إنَ الحقيقةَ العليا، أشبه بشرابٍ رائق جداً نريد أن نتجرعهُ ، فهل يمكنني أن أحكمَ على نقاءِ هذا الشرابِ إذا سكبته في إناءٍ متسخْ؟ إنني لا استطيع أن أردّ هذا الشرابَ الثمين إلى بعض نقائه إلا اذا طهرت نفسي
لقد شكلت العائلات هنا الحياة الاجتماعية والثقافية لعلية القوم من المجتمع الروسي– آل بزوخوف, آل بولكونسكي, آل روستوف, آل كوراجين وآل دروبيتسكوي والامراء ابنائهم ومتاعبهم مثل بطرس والاميلر اندريه ونتاشا وماريا لان الاحداث تشابكن مع الحرب والغزو الروسي كما ذكر 1805-1813
الصدمة واثرها على حياة الانسان :
دائما الصدمات توجه الانسان للهروب كما في الامير رينيه او المسامحة كما الامير بطرس حيث تركزت معظم صفحات الجزء الثاني من الكتاب حول الجوانب الاجتماعية والحياة السياسىة للوسط العام في روسيا فكما روت صفحات الكتاب وحللت اتجاه كل بطل منهما بعد الصدمة ، اندريه مثلا بعد إنتهاء المعركة و وقوعهِ أسيراً ، يعود لأهله من جديد بطريقة لم تظهر ضمن صفحات الكتاب ربما تظهر في الاجزاء الثانية " حيث وضعت زوجته زوجته مولادا وانتقلت الى ربها بسبب الولادة تاركةً له مولوداً شغف به بعدها ، و على إثر هذه الصدمات النفسية و الجسدية (خروجه من الحرب جريحاً و أسيراً و موت زوجته) يتخذ ردة فعل بنفسية ناقمة و مكسورة مخذولة من طرف الكل فيقررُ الانفصالَ عن كل عمل حربي أو سياسي و يتخذ الريف مهرباً ، بينما نجد بطرس الذي ورث ثروة أبيه كلها بإعباره الوريث الوحيد ، يتعرض لموقف صعبٍ جداً بعد خيانةِ زوجته اللعوب ، يقوم بمبارزة غريمه و يكاد يقتله ، يلتقي بشيخ ماسوني يوجهه إلى الاتحاق بجماعة الماسونية في روسيا ، فبينما قرر الأول الهروب اتخذ الثاني قرار التطهير والمسامحة >
وصف الطبيعة الروسية :
يمكن القول هنا ان تولستوي كان فنانا او عاشق للطبيعة عن طريق القلم عن طريق وصف الاراضي الزلراعية وطبيعة المحصول والقرى الريفية مثل قصة السنديانة التي ابت أن تنقادَ لفتنة الربيع و أنْ تخلعَ معطفها الرمادي و أن تستسلمَ لسحرهِ فقالت في غيظ (الربيع ، الحب ، السعادة !! كيفَ لم تسامُوا من هذَا الخداعِ المتكررِ الأبديْ ؟ ألا ترونَ أن ذلك كلهُ ليس إلا غشاً؟ .... لطالما حاولتُ أنا أيضاً أن أبسطَ أذرعيْ و أصابعيْ القشراءَ لكنني أبقى علي حالي حيثُ أنا لا أتغير و لا اتبدل فليستُ بآمالكم و أكاذيبكم بالاضافة الى تأريخ حياة الشخصيات وفق الالقاب السياسية التي كانت سائدة في تلك الفترة لذلك سميت الرواية بالالياذة لانها تحدثت عن تاريخ روسيا القيصرية بامتياز .
الماسونية :حركة البنائون الاحرار
ظهرت الماسونية في روسيا عبر اليد العاملة الاجنبية ويرجع تأسيس الماسونية الحرة في روسيا إلى أنشطة فرانز ليفورت وجاكوب بروس وباتريك جوردون في حي جيرمان كوارتر الواقع في العاصمة موسكو و قد سُجل أن جيمس كيث هو سيد المحفل الماسوني في سانت بطرسبرغ في الفترة ما بين عامي 1732 إلى 1734. وبعد مرور بضع سنوات تم تعيين ابن عمه جون كيث، الإيرل الثالث لكينتور الزعيم الإقليمي الأكبر لروسيا من خلال المحفل الماسوني العام في إنجلترا. نجح خادم الإمبراطورة كاثرين الثانية إيفان يلاجين في إعادة هيكلة الماسونية الحرة في روسيا بحيث أصبحت نظامًا عامًا وشاملاً من خلال 14 محفلا ماسونيا .
فمن خلال لق��ء بطرس (أحد أبطال الرواية) بأحد شيوخ الماسونية في روسيا يدور حديث شيق يتعلق بالإيمان و الكفر ، التسامح و الغضب ، الخير و الشر و يقول على لسان الشيخ الماسوني : (إن الحكمةَ ، و إن الحقيقة العليا، أشبه بشرابٍ رائق جداً نريد أن نتجرعه ، فهل يمكنني أن أحكمَ على نقاءِ هذا الشرابِ إذا سكبته في إناءٍ متسخْ؟ إنني لا استطيع أن أردّ هذا الشرابَ الثمين إلى بعض نقائه إلا بعد أن أطهرَ نفسي... إن الحكمة العيا لا تقوم على العقل و لا على العلوم الدنيوية كالفزياء و الكيمياء و التاريخ ... الحكمة الإنسانية "واحدة" ، الحكمة العليا ليس لها إلا علمٌ واحدْ هو علم " الكل" العلم الذي يفسر" الحقيقة" ) يرحلُ بعد هذا اللقاء بطرس إلى بطرسبورغ و يقررَ الانخراط في جماعة الماسونيين الاحرار في روسيا ، و يقص تولستوي بالتفصيل مراسيم تجهيز بطرس للدخول إلى المحفل الماسوني حيث سمي بعد ذلك بالنصير الجديد و تلقى الفضائل السبع للماسونية :-كتمان أسرار الماسونية ، طاعة أصحاب الرتب العاليا فيها ، العادات الحسنة، حب الانسانية ، الشجاعة والكرم واخيرا حب الموت.
.
المعارك : وصف المؤلف المعركة بطريقة قوية فيها من الفخر و الشجاعة و المرح و حب القتال و كثير من العاطفة الجياشة في حبّ الإمبراطور ألكسندر الأول ، لكن الثمن كان صعبا الصلح مع نابليون بشروط نابليون نفسه حيث يستنكر الكاتب هذا الصلح المبرم مع عدو النوع الإنساني كما يحلو له وصفه بالإضافة إلى الخلاف بين الجنيرالات أنفسهم في قيادة المعارك.
لكنه كمواطن روسي يفتخر ويتباهى بشجاعة الجيش الروسي إذ يقول على لسان أحد شخصيات الرواية (إنّ الجنديَ الفِرنسي يجبُ أن يقادَ إلى المعركةِ بكلماتٍ فخمةٍ ، أما الجنديَ الألماني فإنه لا ينقادٌ إلا لأوامرِ المنطق ، أما الجنديَ الروسي فَهو على خِلاف ذلك يحتاجُ الى أن تصدهُ و تنهاهُ و تحملهُ علي الهدوء ) و يضيف ( الروسُ بالعقباتِ لا يعبأون ، فشجَاعتهم كفيلةْ بتحطيمها) فما إن ينطق الجنديُ بالكلمة : هووورا حتى يصعد دم القتال إلى رأسه و تتدفق شرايينه شجاعة و حماسة.
الصوفيون : الصوفية من اسس الصوفية هو تطور الوعي الذاتي التي يمكن الوصول إليه عن طريق ممارسة شعائر معينة لتقربهم من الذات الإلهية. وبهذا، يترقى الصوفي عندما يبدأ طريقة صوفية من مرتبة إلى أخرى حتى يصل إلى درجة الفناء بالله. واختلف كبراء الصوفية في تقسيم التابعين بهيكلية موحدة، لكن لها نفس البدايات والنهايات. وهنا يبرز دور بطرس ففي حوار شيق يدور في نفس بطرس و في خلجات نفسه يحدثنا عن الخير و الشر إذ يقول ( ماَ الذي يجبُ أن يعدَّ شراً و ما الذي يجِب أن يعدَّ خيراً ؟ ماذا يجبُ أن نحبَ و ماذا يجبُ أن نبغضْ ؟ لماذا ينبغِي للمرءِ أن يحياَ و ما هيَ الذاتْ ؟ و ما هي الحياةُ و ما الموتْ ؟و ما القوة التي توجهُ كلّ شيء؟؟ و ليصلَ إلى تعزية يقول (لسوفَ تموتْ ذات يومٍ فينتهيْ كل شيءْ ، سوفَ تموتُ و تكفّ عن آلقاءِ أسلئة على نفسكْ ..
أيضاً نجد فلسفة تولستوي بوضوح جليّ من خلال حوار شيق بين بطرس و الأمير أندريه ( إن البشر لم يؤتوا القدرة على الحكم بأن هذا عمل عادل و هذا عمل ظالم ، لطالما اخطأ البشرُ في تقديرِ العدل و الظلم و لسوف يظلون يخطئون ، و هم لا يخطئون في شيء خطأهم في ما يعتقدونه أنه عدل أو ظلم ).
بعد السقوط عودة : الامير اندريه:
يقول تولستوي علي لسان الأمير أندريه (إن العاطفة التي أشعر بها الان تختلف فالعالم الآن في نظري ينقسم الى نصفين : نصف هي فيه و فيه السعادة و الأمل والنور و نصف ليست فيه فليس فيه الا ظلمات و يأس فلا أقدر ألا أحب النور و ذلك ليس رهنا بإرادتي يختزل هذا القول نظرة تولستوي للحب ، فهو النور و السعادة التي تنفذ إلى روح الإنسان فترده شخصاً آخر و كائن من نور. فهنا ان اردنا تحليل شخصية اندريه نجدة خليط بين الحب والبؤس بين القتال والاسر والفقد واعجابه بنابليون رغم انه احتل بلاده لانه اراد نابليون الروسي الذي يبني روسيا ويقودها نحو المجد يسقط في الأسر، وموت زوجته وخيانة حبيبته ، لتنتهي حكايته في آخر الأمر متأثرا بجراحه، مع سكينة الحب التي عرفت كيف تصل إليه في آخر المطاف، التصالح مع الذات حين يقف على باب الخروج من هذا العالم إلى عالم الأموات، أندريه الذي عرف كيف يقرأ ذاته كيف يُعالج جراحه، ويواسي نكساته، وينهض بعد خيباته وعثراته، أندريه الأمير.
March 3, 2020
الفصل الخامس ؛
* عجوز الخاتم المعدني : الذي قابله پيير في فترة راحته أثناء رحلته.
* الماسوني والملحد : العجوز الماسوني أوسيّب ألكسيئييڤيتش بازدييڤ، ونقاشه مع پيير.
* في عهدة ڤيلاروسكي : العجوز بازدييڤ أعطى پيير رسالة ليوصلها إلى الكونت ڤيلاروسكي، ودخول پيير الماسونية!
* الواجب الأخير : جلسة إنهاء إجراءات الدخول للماسونية.
* پيوتر وڤاسيلي : زيارة ڤاسيلي لبيوتر بشأن خلافه مع هيلين.
* نخبة المجتمع الجديد : دخول بوريس من ضمنهم!
* الكونتيس بيزوخوڤ : الصداقة التي نشأت بين بوريس وهيلين.
* انتصار بينّيغسن : ذهاب العجوز بولكونسكي للحرب.
* رسالة من الجبهة : التي وصلت لأندريا من ابيه وبيليبين صديقه.
* الإصلاحات في كييڤ : ذهاب پيير إلى أملاكه واعتقاده بأن وكلاؤه في كييڤ يخففون على الفلاحين، والذي كان خاطئًا.
* في بوجوتشارڤو : لقاء پيير بصديقه أندريا بعد طول غياب.
* الحوار الذي دار بينهم حول الماسونية، ثم ذهابهما لزيارة ماريا ويصادف وجود "رجال الله" لديها فيسخر پيير من بعض معتقداتهم عن (بلسم العذراء). البولونية التي استضافها روستوڤ في كوخه. سرقة دينيسوڤ مؤن فيلق آخر ماتسبب له بمشاكل كان في غنى عنها ثم دخوله المستشفى وزيارة روستوڤ له وطلبه من هذا الأخير التماس الصفح له من الإمبراطور نفسه فقام روستوڤ بزيارة بوريس وطلب وساطته ولم ينفعه بشيء. عقد حلف بين الإمبراطورين الفرنسي والروسي وتقديم كل منهما أرفع وسام لديه للآخر.
الفصل السادس ؛
* أول لقاء بين أندريا والفتاتان ناتاشا وسونيا أثناء زيارته للكونت روستوڤ لبحث بعض الأعمال، مشروع بولكونسكي العسكري الذي تم عرضه وقوبل بالرفض لأنه يوجد أساليب قديمة لإتباعها! ولكن تم تسميته عضوًا في لجنة النظام العسكري، وزيارته لسبيرانسكي بهذا الشأن، خطاب المحفل الماسوني الذي قدمه پيير ورفض عرضه، الصلح بين پيير وهيلين، تدهور الأوضاع المالية لآل روستوڤ بسبب دين نيكولاي في القمار.. وزواج ڤيرا من بيرج، ناتاشا والحب القديم بينها وبين بوريس وتفكيره في الانسحاب من هذه الزيجة أو الوعد الذي قطعه عليها منذ الصغر، المصارحة التي حصلت بين الكونتيس روستوڤ وناتاشا بشأن بوريس وبالتالي مصارحة الكونتيس لبوريس بهذا الأمر وانقطاع زيارته، حفلة السيد العظيم التي تمت دعوة آل روستوف إليها وكانت أول حفلة تحضرها الفتاتان ناتاشا وسونيا، مراقصة أندريا لناتاشا في الحفل بطلب من پيير، بداية إعجاب أندريا بناتاشا، حفلة آل بيرج، تلميح ڤيرا أندريا بموضوع إعجابه بناتاشا، اعتزام أندريا زواجه من ناتاشا وأخذ موافقة ابيه الذي اشترط عليه تأجيل الزواج لمدة عام كامل، وتقدمه لناتاشا وموافقة الوالدين.
الفصل السابع ؛
* الرسالة التي وصلت نيكولاي من والدته تستجديه فيها بعودته لحل الأزمة المالية العائلية، وسفر أندريا للعلاج خارجًا، شغف روستوڤ بالصيد بالكلاب ومرافقة أبيه وناتاشا وبيتيا له في هذه المغامرة الخطيرة، عند إنتهاء الصيد ذهبوا للمكوث لدى العم في ميخائيلوڤكا، استعادة نيكولاي عواطفه تجاه سونيا فجأة بعد عيد الميلاد وتصريحه لوالدته برغبته في الاقتران بها، الشيء الذي لم تكن راضيه عنه لا هي ولا أبيه بسبب عدم امتلاكها بائنة.
الفصل الثامن ؛
* التعنيف واللوم الذي تعرضت له ماريا من أبيها بسبب رغبة أخيها بالزواج من ناتاشا. محاولة بوريس دروبوتسكي التقرب من ماريا رغبة في الزواج منها لكن هذه الأخيرة تجاهلته تمامًا بسبب مايشغل بالها من أمور، وإفصاحها لپيير رغبتها في الإتحاد مع ناتاشا مستقبلًا لمساعدتها على جعل والدها يتقبلها. خطبة جولي كاراجين من بوريس. ذهاب الكونت روستوڤ وناتاشا لزيارة العجوز بولكونسكي الذي لم يستقبلهما واستقبلتهم الابنة ماريا ولم يتم اللقاء على خير. ذهاب الفتاتين سونيا وناتاشا والكونت إلى الأوپرا ولقاء ناتاشا بأناتول الذي أغراها وجعلها تقع في حبه. الحفل الذي أقامته هيلين وقامت بدعوة آل روستوڤ للتقريب بين ناتاشا وأناتول. بدأ تبادل الرسائل بين العاشقين الجدد (ن،أ) وخطة فرار ن. معه وزواجها منه ووقوف سونيا ضد هذا التصرف وقد أخبرت ماريا دميترييڤنا بما حدث لتضع حدًا لكل هذه الترهات. استعداد أ. للاختطاف بمساعدة صديقه دولوخوڤ وقد فشلوا. تدخل پيير لحل هذا الأمر وإجباره أ. بالسفر والابتعاد. بعد معرفة ناتاشا بأمر زواج أ. وأنه قد خدعها ويتخذها هزوًا فقد حاولت الانتحار بشرب الزرنيخ وقد قطعت علاقتها بأندريا ورفضته. إعادة پيير رسائل ن. من أندريا، وشعوره الغريب نحوها.
الفصل التاسع ؛
* عودة الحرب بين فرنسا وروسيا. بحث أندريا عن أناتول ليطلبه للمبارزة ولكن دون جدوى. تسلم نيكولاي درع لقاء شجاعته في المعركة. تماثل ناتاشا للشفاء.
الفصل العاشر ؛
* الخصام الذي حصل بين بولكونسكي العجوز والشاب بسبب ماريا. وفاة بولكونسكي العجوز وصلحه الأخير مع ابنته. إنقلاب الفلاحين على ماريا وعدم السماح لها بالمغادرة، ومجيء الشاب روستوڤ ومساعدتها على الذهاب، المشاعر والذكريات التي حصلت بينهما.
July 20, 2025
“وبدأت الحرب؛ أي إنه وقع حدث مختلف للعقل، مخالف لكل طبيعة الإنسان!”
أبدع تولستوي كما عوّدنا في وصف الملاحم والحروب الفعلية والمعنوية، وعلى الرغم من كثرة الشخصيات وكثرة العلاقات بينها، إلا أنه نجح في ضبطها وإيضاحها بحيث لا يفرض عليك آراء الكاتب، بل لتضيف أنت رأيك في كل منها.
تولستوي من الصنف النادر من الكتّاب الذين لا يجعلك ترى الكتاب كفيلم وحسب (وهو أمر جميل في الروايات)، بل يجعلك تعيش فيه مثل الشخصيات الأخرى تمامًا، تملك آرائك وأفكارك حول الحرب وحول الحياة، في عالمٍ كذلك العالم، وفي وقتٍ كذلك الوقت.
لو أنّ هناك أي مشاكل في قراءتي فهي في النسخة التي لدي، ضعف في الترجمة مع اقتصاص لكثير من المشاهد، والتي طابقتها مع نسخ مثل نسخة هنداوي ونسخة دار التنوير.
أبدع تولستوي كما عوّدنا في وصف الملاحم والحروب الفعلية والمعنوية، وعلى الرغم من كثرة الشخصيات وكثرة العلاقات بينها، إلا أنه نجح في ضبطها وإيضاحها بحيث لا يفرض عليك آراء الكاتب، بل لتضيف أنت رأيك في كل منها.
تولستوي من الصنف النادر من الكتّاب الذين لا يجعلك ترى الكتاب كفيلم وحسب (وهو أمر جميل في الروايات)، بل يجعلك تعيش فيه مثل الشخصيات الأخرى تمامًا، تملك آرائك وأفكارك حول الحرب وحول الحياة، في عالمٍ كذلك العالم، وفي وقتٍ كذلك الوقت.
لو أنّ هناك أي مشاكل في قراءتي فهي في النسخة التي لدي، ضعف في الترجمة مع اقتصاص لكثير من المشاهد، والتي طابقتها مع نسخ مثل نسخة هنداوي ونسخة دار التنوير.
January 31, 2021
هوا حلو يجمع بين فكرة حملات نابليون علي روسيا والحياة مابين مغامرات وحب وخيانه واخلاص بس صراحه اول مرا اطول في كتاب كل هالمدة كان ملي بالكثير من المشاعر بس ثقيل ممكن لرتابة في الطرح او لانه يعتبر من الكلاسيكيات
February 7, 2020
Sic transit gloria mundi ✌️
Displaying 1 - 6 of 6 reviews