Ayağımızın altındakı torpağa sevgi ilə baxaraq addımlayırıq. Ancaq səssizcə irəliləyərkən belə ağlımıza bəzi düşüncələr gəlir. Əgər daxil olduğumuz bu vəziyyət yalnızlığın əxlaqsızlığıdırsa, insanlar bundan xilas olmaq üçün nə edə bilər? Əgər tək olmaq ən böyük günahdırsa, onda yaxşı və pis nədir?
“Çoxluqdan gələn hər şey yaxşıdır. Təklikdən gələn hər şey pisdir”. Doğulduğumuz andan etibarən bizə öyrədilən şey budur. Biz bu qaydanı pozduq, ancaq heç vaxt ona şübhə ilə yanaşmadıq. Ancaq indi, meşədə addımlayarkən, ona şübhə ilə yanaşırıq.
Polemical novels, such as The Fountainhead (1943), of primarily known Russian-American writer Ayn Rand, originally Alisa Rosenbaum, espouse the doctrines of objectivism and political libertarianism.
Fiction of this better author and philosopher developed a system that she named. Educated, she moved to the United States in 1926. After two early initially duds and two Broadway plays, Rand achieved fame. In 1957, she published Atlas Shrugged, her best-selling work.
Rand advocated reason and rejected faith and religion. She supported rational and ethical egoism as opposed to altruism. She condemned the immoral initiation of force and supported laissez-faire capitalism, which she defined as the system, based on recognizing individual rights, including private property. Often associated with the modern movement in the United States, Rand opposed and viewed anarchism. In art, she promoted romantic realism. She sharply criticized most philosophers and their traditions with few exceptions.
Books of Rand sold more than 37 million copies. From literary critics, her fiction received mixed reviews with more negative reviews for her later work. Afterward, she turned to nonfiction to promote her philosophy, published her own periodicals, and released several collections of essays until her death in 1982.
After her death, her ideas interested academics, but philosophers generally ignored or rejected her and argued that her approach and work lack methodological rigor. She influenced some right conservatives. The movement circulates her ideas to the public and in academic settings.
Labai blogai. Schematiška, propagandiška, deklaratyvu. Vienas kraštutinumas (kolektyvizmas) smerkiamas), kitas kraštutinumas (radikalus individualizmas) aukštinamas. Tai ne grožinė literatūra, bet kažkokia "Mein Kampf". Jei tiesa, kad knyga yra JAV mokinių privalomų skaitinių sąraše, nenuostabu, kad pusė amerikiečių už trampą. Panašiai lietuviškai išverstą kitą A.Rand romaną - "Šaltinį" vertina R.Burokas. 1943 m totalitarinių propagandų nukamuotiems protams tokie schematiški, juodai balti tekstai gal ir tiko. 2026 m reiktų rinktis pasaulio ir savęs pasaulyje supratimą plečiančius, bet ne skurdinančius tekstus.
Qarışıq duyğularla bitirdiyim bir distopik novella (bəli, öz janrını doğruldan) oldu. Bu qısa kitabda individual yaşamağın, düşünməyin, hətta danışmağın (özü haqqında obraz "biz" deyə danışır) qadağan olunduğu bir dünyada qəhrəmanımızın özünü kəşf etməyinin, bu hərəkətinin onu haralara gətirib çıxartmağın nəticələrini görürük.
Onu deyim ki, bu dünya Oruellin 1984'ə çox oxşadı, amma onun qədər qəddar və müfəssəl deyil. Obrazın yanaşma tərzində, öz mənliyini bəşəriyyətdən çox ayırması ilə çox da razılaşmadım, maksimum xal verməməyimin ən böyük səbəbi bu oldu. Amma gözəl qiraət oldu, düşünməliyəm bir az da.
Kādēļ lasītājus valdzina distopijas jeb antiutopijas? Šis, klasiskais, lai arī man līdz šim nezināmais meistargabals, kā arī Orvela, Hakslija, Atvudas, Bredberija un neskaitāmu citu autoru daiļliteratūras darbi ir ievilinājuši lasītājus absurdās pasaulēs, kur valda apspiestība un šīs apspiestības propaganda. Un tad ir viens varonis, kas sajūt šo absurdību vai savu neiederību kopējā sistēmā. Un viņš vai viņa (biežāk jau gan viņš) sāk domāt. Vispirms jau domāt un apzināties. Tad arī rīkoties.
Bet distopijas nav tikai klasiskie pagātnes darbi, kad Eiropa bija pilna ar individualitātes iznīcinošām sistēmām. Ben Elton ir radījis lielisku atbildi Orvela 1984. Romānā Blind Faith cilvēki ēd saldu, viens otru mīl, darba dienu uzsāk ar apskāvieniem, visu savu iedzīvi aprīkojuši ar kamerām, kas tiešraidē visai pasaulei ļauj ieskatīties bez-noslēpumu ne-privātajā dzīvē. Iesaku - asprātīgi un biedējoši reāli. Plašāk zināmas noteikti ir Bada Spēles, kā arī jauniešu žūrijā ir iekļuvusi distopiskā Septītā kamera. Un saraksts turpinās (par laimi, pārsvarā ar galvenajām varonēm meitenēm, sievietēm).
Un es domāju - kas mani vilina šajā žanrā? Vai cerība, ka arī es vienreiz varētu sacelties pret sistēmu? Bet kādu sistēmu? To, kur man ir nodrošināta brīvība, izglītība, tīrs ūdens? Ko es sadzirdu šajos tēlos? Ko es atpazīstu viņu vēlmēs? "Himna" pārsteidzošā kārtā beidzas pozitīvi. Sistēma, lai arī neiznīcināta, tomēr neapēda, nenospieda, neizdzēsa galveno varoni. Autore lasītāju atstāj ar milzu cerībām. Un vēl viņa atstāj mani ar domu, kas tik ļoti kontrastē ar manu ticību un pasaules izpratni. Ego - ir galvenais, centrālais, vienīgais, kam būtu jānosaka mūsu izvēles. Ego! Es un mans prāts! Un tieši šis man tik dziļi nepieņemamais faktors liek man dot piekto zvaigzni.
Un vēl es aizdomājos - ja nebūtu "Mansarda" atlaižu dienu, tā arī par šo izcilo grāmatu nekad neuzzinātu. Lai dzīvo patēriņa pasaule!
Pequeña fábula que nos enfrenta a los peligros del colectivismo y del pensamiento único, tan presente en nuestros días, y probablemente por esa razón despierta profundas pasiones. Y por eso mismo que defiende este pequeño relato, que cada uno opine lo que quiera, pero que lo lean... si les apetece, que para eso son libres.
Pilnīgi piekrītu izdevuma ievada tēzei, ka grāmatas naivumam piemīt savdabīgs skaistums. Naiva un dažviet eksaltēta, bet ekstrēma totalitārisma un viduslaiku tumsonības apvienojums ir iespaidīgs savā ticamībā. "Ir aizliegts nebūt laimīgam. Jo, kā tas mums ir paskaidrots, cilvēki ir brīvi un tiem pieder zeme; un visas lietas uz zemes pieder visiem cilvēkiem; un visu cilvēku kopējā griba nes labumu visiem; un tāpēc visiem cilvēkiem ir jābūt laimīgiem."
Spilgākie manā ieskatā ir divi brīži. Pirmais, kad Zinātnieku Padomei - Zinātnieku Padome ir teikusi, ka mēs zinām visu, kas pastāv, un tāpēc lietas, kuras mēs nezinām, nepastāv - tiek piedāvāta elektrība, taču to nevar pieņemt, jo "tas, kas nav paveikts kolektīvā, nevar būt labs". Otrais, kad galvenais varonis runā par to, kā "cilvēki tajos nožēlojamajos pārejas gados sen atpakaļ neredzēja, kurp viņi dodas, un viņi gāja tālāk, akli un gļēvi, pretim savam liktenim", un kādas šausmas pārcieta tie, kuri to saprata, bet nespēja apturēt. Neredzēšanas komforts ir tik kārdinošs...
My happiness is not the means to any end. It is the end. It is its own goal. It is its own purpose.
Es una novela breve que proyecta la ideología filosófica de Ayn Rand sobre el Objetivismo. Esta se centra en la libertad, las garantías individuales, el pensamiento libre.
A mí no me gusta demasiado la política, así que me centraré o trataré de centrarme en la obra como una novel interesante distópica y postapocalíptica.
En la historia el gobierno logra tener absoluto control sobre los humanos. Realmente no se describen mucho los escenarios sino más bien se basan en esa opresión hacia el humano. Entonces es una obra que juega más en el plan de las ideologías. Se hace lo qué el papá estado decide y no hay mucho margen de pensar distinto. Una trama basada en el "Yo" individual que poco a poco despierta de esas garras controladoras. Los personajes empiezan a tener pequeños placeres con cosas como el arte, la forma de pensar, el intentar ponerse nombre, cosas que hoy en día damos por sentadas, pero que en este escenario de control son impensables.
Me gustó la prosa sencilla de la autora, fácil de comprender, con un estilo directo. Es interesante saber que la autora haya creado un sistema filosófico con el Objetivismo. Es la primera vez que leo sobre ella, pero haciendo una pequeña búsqueda me enteré que sus obras estrella son: «El manantial» y «La Rebelión de Atlas».
Leyendo las reseñas de la gente puedo entender porqué muchos odian sus obras. Entra en un campo polémico por criticar tanto a un pensamiento más comunitario, altruista y dejando en el centro al "yo", al "Ego".
Mi calificación como novela de ficción y sin entrar en polémicas políticas es un 3.5/5. Pero entiendo que es una obra que puede molestar mucho a quienes detestan la ideología libertaria y su pensamiento es más un "Nosotros" que un "Yo".
Ovo je moj prvi susret sa poznatom spisateljicom Ayn Rand i moram priznati da mi je krivo što se nismo ranije „upoznali“. Himna je tipični distopijski roman koji je aktuelan i sada, odvija se svuda oko nas, kolektivizam i globalizcija prosto poistovećuju sve nas, svi smo jedno... Ova knjiga je himna protiv toga da se izgubi lični identitet, da se za to svi moramo boriti i izboriti da ga zadržimo. I iako ga svi razumiju kao kritika socijalističkog društva, ja ga lično tako ne doživljavam, naprotiv, meni sve opisano u knjizi upućuje na truli kapitalizam koji može stvoriti takav svet koji je opisan u knjizi. Ja sam u socijalizmu odrasla, i možda ima svojih mana, daleko su manja od svega što nam sadašnje društvo nudi. Ako ništa drugo, živeli smo u daleko moralnijem svetu, nisu bile velike klasne razlike kao sad, a svest ljudi nikad neće bidi na takvom nivou da bi vladala stvarna demokratija i sloboda. Tako da, kad bih mogla birati, ipak glasam za Titov socijalizam.
Distopija, ili možda preciznije – antiutopija. Malo teže razlikujem romane koje pripadaju jednoj ili drugoj skupini, a često se ta dva pojma smatraju i sinonimima. Razlika ipak postoji i jedno onako najjednostavnije objašnjenje bilo bi da se antiutopija predstavlja kao utopija kod koje je nešto pošlo pogrešno pa je taj utopijski svijet uništen, dok se kod distopije odmah zna da je loša.
Da se vratim romanu... Riječ je o svijetu u budućnosti gdje ne postoji individualnost, svi su ljudi jedno. Zato i glavni lik piše u 1. licu množine, „ja“ je zabranjeno. Kada jednog dana dođe do otkrića, njegov se svijet polako mijenja.
Osobno mi je roman djelovao kao da je sastavljen od fragmenata. Istina, sve se to može povezati, kratko je i ne čita se teško, ali očekivala sam više.
„Sve što dolazi od mnogih je dobro. Sve što dolazi od jednog je zlo.“
Kollektiv düşüncədən (biz) fərdi düşüncəyə (mən) doğru olan cığırda iməkləyəndə adamların başlarına düşməyən daşlar qalmır. Dizlərin dərisi torpağın üstündə sürünməkdən qabar-qabar olub. Amma hədəf hələ uşaq yaşındaykən bəlli olub. O vaxtdan bəri görmədiyi, buna baxmayaraq hiss etdiyi mayak onu özünə doğru çəkib. Nitsşe demişkən: Qaç dostum, uzaq adalara doğru qaç... Səndən öncə heç kəsin ləpirinin belə dəymədiyi adalara qaç...
Loved the story, the main character, the adventure and the conclusion. Deep inside I know that the things author described here are somewhat true even though society most of the time tells me the opposite.
I personally think that if you want to do real good you should put yourself first in order to maximize your potential and the good and value you provide.
Himno (1938) de Ayn Rand.¡Vaya!, no pude esperar un poco más para leer de nueva cuenta a Rand y decidí continuar con su segunda novela, en esta ocasión una novela corta, que previamente ya había adquirido (les comenté en la reseña anterior que no es sencillo por razón de stock y/o precio conseguir sus libros en español).
Himno está situada en una distopía futurista, pero al contrario de alguna distopías, esta no se basa en el avance tecnológico, sino al contrario, es una Edad Media en la que el hombre pierde su libertad por el colectivo, por el bien de los otros, y se pierde el sentido del individuo, donde los hombres no pueden tener nombre, así que nuestro protagonista “Igualdad 7-2521” nos va narrando cada detalle de esta distopía y podemos notar como empieza su despertar hacia lo que sucede, el hambre por saber más empieza a emerger de él, y lo llevará a una resolución por y para él.
La estructura del libro es muy interesante, por lo que se y por lo que leí en Los que Vivimos (1936), Ayn Rand intenta en sus novelas crear un estilo al cual ella denomina Realismo Romántico, pero en Himno la estructura cambia, ya que hay una historia pero no hay un argumento que conduzca a un clímax o a un desarrollo pleno de los personajes, dicho esto, la historia es bastante amena, al ser una novela corta se va muy rápido pero a la vez deja mucho por pensar, además el estilo con que está escrita, el uso de los pronombres personales es magnífico para la intención de la obra, cabe resaltar la traducción, ya que de hecho hay una nota aclaratoria al inicio en donde indican que la traducción fue respetada fielmente conforme a la estructura que Ayn Rand deseaba dar al libro.
Ayn Rand concibió la idea de este libro como una obra cuando era una adolescente en la Rusia Soviética, cuando llega a Estados Unidos ella retomaría la idea, en especial para “relajarse” un poco mientras escribía una de sus grandes obras, El Manantial (1943) (que por cierto no puedo esperar a leer). Rand, no tuvo problema en publicar Himno en Reino Unido pero en Estados Unidos volvió a encontrar problemas y la respuesta fue casi idéntica a la que recibió cuando trataba de publicar Los que vivimos “la autora no entiende el socialismo”. así que tuvo que esperar hasta 1946 para ser publicado como un panfleto en una pequeña editorial, hasta que casi un cuarto de siglo después (y ya que Rand era conocida, fue publicado en edición de bolsillo).
La edición de nueva cuenta es Grito Sagrado y es una hermosa edición del 50 aniversario de tapa dura, que no sólo tiene ese valor, sino también la brillante introducción de Leonard Peikoff y el prólogo de Rand.
No puedo esperar a conseguir sus dos grandes obras que me faltan (El Manantial y La Rebelión de Atlas) además de su trabajo filosófico, sigo adentrándome en sus ideas y bueno…¡sigo amando a esta mujer!.
"Himno" es una novela corta escrita por Ayn Rand, publicada por primera vez en 1938. La historia se desarrolla en un futuro distópico en el que la individualidad ha sido completamente erradicada y la sociedad está basada en un colectivismo extremo. La humanidad ha regresado a una era preindustrial, y el concepto de "yo" ha sido suprimido; todas las personas se refieren a sí mismas como "nosotros".
El protagonista, conocido como Igualdad 7-2521, es un joven con una mente curiosa y una fuerte inclinación por el conocimiento y la ciencia. Sin embargo, vive en una sociedad que castiga la originalidad y la independencia. A pesar de las restricciones, Igualdad 7-2521 descubre un túnel subterráneo que contiene tecnología de una era pasada. En secreto, comienza a experimentar y, eventualmente, redescubre la electricidad.
El descubrimiento de Igualdad 7-2521 lo lleva a cuestionar las normas de su sociedad y a buscar su propia identidad. A lo largo del relato, encuentra a una joven llamada Libertad 5-3000, con quien forma un vínculo especial. Juntos, se aventuran a escapar de la sociedad opresiva y a explorar el concepto del individualismo.
"Himno" es una poderosa alegoría sobre la importancia del ego y la individualidad. Rand utiliza la historia para criticar las ideologías colectivistas y exaltar el valor del pensamiento independiente y el espíritu humano. La narrativa es concisa y directa, y aunque la trama puede parecer simple, la profundidad filosófica es significativa.
Viendo las malas reseñas que existen del libro, demuestra justo el punto de lo que Ayn Rand trata de de decir...si TU NO HAS VIVIDO algún desastre socio politico ( como los que plantea en "Los que vivimos" e "Himno"), no puedes ni deberías defender una ideología (sea del color que sea) que justifique la dominación, el cohercitismo,la opresión, el extremo control social e ideológico, ya que al defenderla, apoyarla y pregonarla, te hace igual de culpable como los gestores(asesinos) que la promulgan y ejecutan... Este es un libro bellisimo (que incluso rasga en la autoayuda), que inflama el deseo de libertad y que te insta en buscar tus sueños, es un fuego que se extraña en este mundo actual, en donde "el ser diferente" es ser lo mas estrafalario y rupturista posible,pero netamente por una carencia de contenido(sentido) y trascendencia, por que esto se llena con autosatisfaccion... entiendo por que este libro no es del gusto de tantos, ya que si eres simplista e impositor de ideas y moral, pero a la vez te la das de rupturista y "diferente", te expone como un incoherente e inconsecuente... amo este libro, y desearia que a todos les naciera leerlo, pero sin sesgos ideológicos ni imposiciones de ningún tipo
Este es el tipo de libro que se debería leer en el colegio. Para que los jóvenes analicen y diserten sobre el colectivismo fanático y la importancia de lo que el hombre cede al plegarse a un colectivo. Me hubiese gustado más desarrollo, pero queda a la reflexión.
Había leído que se inspiraba en "Nosotros", de Zamiatin, pero me parece que va más allá de la inspiración. Creo que Aún Rand se queda un poco en la superficie de Nosotros y, aunque tiene algún aporte interesante, por lo general me ha resultado excesivamente simple, reiterativo y carente de fondo.
"La palabra que no morirá, aunque todos perezcamos en la batalla. La palabra que nunca puede morir en esta tierra, porque es su corazón, su significado y su gloria. La palabra sagrada: ego".
📚 𝗥𝗲𝘀𝗲ñ𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗺𝗮𝗿𝘁𝗲𝘀: Himno de Ayn Rand📚 ▫️ Esta semana os traigo un libro de novela filosófica. Para los que me preguntáis con qué libro empezar de Rand, este sería el candidato perfecto. 👌😉
Trata sobre individualismo y colectivismo de una manera que nadie te contará, ⚠️ así que prepárate para leer una reseña y un libro poco políticamente correctos. 🆓
🟢 Individualismo es, amor propio, tener la autoestima correcta, independencia, libertad y responsabilidad de la mano. Es orgullo tanto de los errores y decisiones tomadas de manera individual, como de los logros que has conseguido gracias a tus capacidades. 🟢 Individualismo es el uso de tu razón y la determinación de utilizarla, somos seres de consciencia volitiva, no podemos vivir de manera automática como animales. 🟢 Individualismo es ser independiente con las de todas, dejar de victimizarse o pedir sopas a papa estado. 🟢 Es ser alguien genuino y ser alguien con quien relacionarse y convivir de manera sana y respetable.
🔴 Colectivismo es coartar la libertad a quienes sí la buscamos de manera genuina con la responsabilidad que conlleva. Es apoyar planes específicamente diseñados para la servidumbre. Y es unificar a cada uno de nosotros en un colectivo falso y utópico cuando cada uno de nosotros tenemos proyectos, sueños y anhelos diferentes.
🔴 Colectivismo es llevar la bandera de la justifica y la igualdad cuando además de servidumbre y miseria solo se consigue el efecto contrario al que buscan, nada de justicia y mucha desigualdad. Negar este punto es negar la realidad de algunos países que están en absoluta miseria.
🔴 Colectivismo es jugar de manera sucia y lanzar un As que se lleva bajo la manga. Ases que por cierto, llevan el nombre de miedo y victimización, los gobiernos lo saben, la masa lo acepta como algo moral.
🔴 Colectivismo es evadir responsabilidades. Ver quien barre, quien no, quien hace más y quien hace menos. Y mientras tanto la casa sin barrer, y llena de basura (y cada vez a peor). 💩
📚 Himno es una historia cortita pero muy entretenida y que te hará reflexionar sobre la parte buena del individualismo y lo malvado del colectivismo.
Aquí tienes una posible reseña para Himno de Ayn Rand en Goodreads:
Ayn Rand nos presenta en "Himno" una distopía breve pero poderosa, donde el individualismo ha sido erradicado y la colectividad domina cada aspecto de la vida. La historia sigue a un protagonista sin nombre propio, conocido como "Igualdad 7-2521", quien desafía las reglas de su sociedad al descubrir el poder del pensamiento independiente y la palabra "yo".
La novela es sencilla en su ejecución, con una prosa casi poética que resalta la opresión de una sociedad que ha eliminado la identidad personal. Si bien el mensaje de Rand sobre el individualismo es claro y directo, puede sentirse algo excesivo o repetitivo para algunos lectores. Aun así, la historia logra ser impactante, especialmente en su clímax y resolución.
En definitiva, Himno es una obra breve pero intensa, ideal para quienes disfrutan de las distopías y la filosofía objetivista de Rand. Aunque su desarrollo es simple, su mensaje deja una impresión duradera.
English 3.5 / 5
Ayn Rand presents a short yet powerful dystopia in "Anthem," where individualism has been eradicated and collectivism governs every aspect of life. The story follows a protagonist stripped of personal identity, known only as "Equality 7-2521," who defies the rules of his society by discovering the power of independent thought and the word "I."
The novel is simple in its execution, with an almost poetic prose that highlights the oppression of a world where personal identity has been erased. While Rand's message about individualism is clear and direct, some readers may find it excessive or repetitive. Still, the story remains impactful, especially in its climax and resolution.
Ultimately, Anthem is a brief yet intense work, perfect for those who enjoy dystopian fiction and Rand's objectivist philosophy. Though its development is straightforward, its message leaves a lasting impression.
This entire review has been hidden because of spoilers.
«La ley dice que los hombres no deben estar solos en ningún momento, porque esto es una grave transgresión y el origen de todos los males [...]. No cedo mis tesoros ni los comparto. La riqueza de mi alma no debe ser recogida en pedazos de cobre y esparcida al viento como limosna para los pobres de espíritu. Yo guardo mis tesoros: mis pensamientos, mi voluntad y mi libertad. Y el más grande es mi libertad. No debo nada a mis hermanos, ni les reconozco ningún derecho sobre mí. No deseo que ningún hombre se me parezca, ni deseo parecerme a nadie. No le pido a nadie que viva para mí, ni yo vivo para nadie. No deseo el alma de ningún hombre, no quiero que nadie desee la mía. No soy ni amigo ni enemigo de mis hermanos, soy tan sólo como cada uno de ellos puede merecerme. Y para lograr mi amor a mis hermanos han de hacer algo más que haber nacido. Yo atesoro mi amor, y no lo concedo sin razón, ni al primero que pasa y me lo pide. Honro a los hombres concediéndoles mi amor. Mas el honor es algo que ha de aprenderse [...]. Pero ¿qué es la libertad? ¿Libertad para qué? No hay nada que pueda arrebatar la libertad a un hombre que no sean otros hombres. De modo que, que para ser libre, un hombre debe liberarse de sus hermanos. Esta es la Libertad. Esta y solo esta. En un principio el hombre fue esclavizado por los dioses y por los servidores de los dioses. Mas él rompió las cadenas. Entonces fue esclavizado por los reyes y por las muchedumbres que se inclinaban ante los reyes. Mas él rompió aquellas cadenas. Fue esclavizado por su nacimiento, por su gente. Mas él rompió aquellas cadenas [...]. Puede dormitar, pero se despertará. Puede estar atado con cadena, pero se liberará. Y el hombre seguirá adelante. El hombre, no los hombres».
"Himno" es difícil de seguir en un comienzo. Narrado en primera persona por su protagonista Igualdad 7-2521, en el mundo retratado no existe el pronombre singular, el "yo", por lo que todo está escrito en plural. "Tratamos de ser como nuestros hermanos, porque todos los hombres debemos ser iguales" habla sólo de él mismo frente a sus semejantes.
Pero esto enriquece la obra, en vez de aminorarla. Y es un ejercicio brillante, ya que nos obliga a pensar como debería hacerlo quien vive lo que se va contando. El protagonista lucha contra el mal en su mente y alma, que le hace sentir y pensar cosas prohibidas según las leyes imperantes. Y se hace crítica al socialismo extremo, al hecho que el bien común es tan importante, que no existen libertades individuales (ni colectivas) y ese "bien" al final nunca se disfruta y sólo hace persistir el statu quo.
Y, al ser una novela que en papel supera apenas las cien páginas, se las recomiendo totalmente. Es super difícil pillarla en físico, pero en digital mi copia tenía 70 páginas con el texto completo y se puede comprar/conseguir fácilmente. Una historia que puede atormentar por lo que plantea, justamente porque, al menos ahora, vemos demasiada realidad en un libro de ficción distópica.
En un futuro indeterminado la sociedad ya no es como la conocemos, ha generado una nueva forma de gobierno. Las personas ya no tienen identidad, nombre propio, ni pueden elegir su profesión, no existe la ciencia, la familia, los gustos, el amor. Todo lo hace el Estado, es el Estado quien divide en grupos a la sociedad, decide a que debe dedicarse cada sector sin posibilidades de debatirlo, es quien decide en qué momento se procrea y quiénes lo hacen. La comunidad es únicamente el gran NOSOTROS. Cada grupo cumple un rol que conforma esta totalidad.
En medio de esta realidad aparece un individuo que se atreve a pensar disruptivamente, empieza a generar lazos de amistad, a crear, a buscar la verdad y que se atreve a amar, a desafiar al gran Nosotros.
Este individuo es perseguido, pero en esta lucha por la supervivencia descubre la valoración individual. La satisfacción del reconocimiento propio y del mérito. Y una importante palabra desconocida: YO
Esta distopia me atrapó de entrada, es hermosa la manera en la que está redactada y logra que en cada capítulo uno reflexione y valore el individualismo. Una vez más Ayn Rand nos invita a reflexionar sobre el valor individual de las personas y hace una crítica a los sistemas totalitarios.