مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام

by محمد عبد الله عنان

Genres: History

394 pages, Paperback

First published January 1, 1962

About the author

محمد عبد الله عنان، أحد أشهر المؤرخين المعاصرين، ولد في يولية 1896م، بقرية بشلا مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية شمال مصر. حفظ القران الكريم مبكراً، و حصل على شهادة الحقوق سنة 1914م.

عمل محامياً وانخرط في الحياة الوطنية السياسية والحزبية، وكان أحد أشهر الكتاب المرموقين. رحل في يناير 1986.


قضايا التاريخ الكبرى.
تراجم إسلامية.
ابن خلدون حياتة وتراثة الفكري.
لسان الدين بن الخطيب.
المآسي والصور الغوامض مزين بالصور التاريخية
تاريخ الجامع الأزهر.
مأساة مايرلنج. دراسة تاريخية تحليلية مستقاة من الوثائق الامبراطورية النمسوية
تاريخ المؤامرات السياسية.
تراجم إسلامية شرقية واندلسية.
المذاهب الإجتماعية الحديثة.
تاريخ الجمعيات السريه والحركات الهدامه.
الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوه الفاطميه.
مواقف حاسمة في التاريخ الإسلامي.
التجربة المغربية: عرض لأوضاع المغرب قبل الاستقلال و تحليل لاسلوب معالجة مشاكله بعد التحرير.
فهارس الخزانة الحسنية: فهرس قسم التاريخ والرحلات والاجازات (بالإشتراك مع عبدالعالي لمدبر، محمد سعيد حنشي؛ اشراف و مراجعة أحمد شوقي بنبين)
السياسة المصرية والانقلاب الدستوري (بالإشتراك مع محمد حسين هيكل، إبراهيم عبد القادر المازني).
ثلثا قرن من الزمان: (مذكرات محمد عبد الله عنان).
دولة الإسلام في الأندلس (موسوعة ضخمة من ثمانية أجزاء) وهي من أشهر كتبه استغرق انجازها نحو 25 سنة بحسب محمد عبد الله عنان اعتمد في الجزئي دولة المرابطين والموحدين على كتاب ابن عذاري المراكشي البيان المغرب في ذكر اخبار الاندلس والمغرب بل باستطاعتنا القول ان هاذين الجزئين هما تحقيق موسع لكتاب ابن عذاري وقد اشار هو نفسه إلى ذلك وقال انه اعتمد عليه كمصدر أساسي ولكنه والحق يقال ان نقله كان نقل المؤرخ الحصيف فقد دأب دائما على مراجعة اقوال باقي المؤرخين فتراه كثيرا ما يشير إلى خطأ وقع فيه كتاب معاصرون لتلك الحوادث خاصة المراكشي أو ملئ فراغ تاريخي في حداثة معينة من خلال الرجوع إلى باقي مراجع أخرى من عربية وا أسبانية أو ألمانية أو فرنسية. ولما كانت الدولة المرابطية والموحدية لها علاقة وطيدة بالأحداث في الانلس فقد ارخ لها تلك أيضا وتعرض لكيفة نشأتها وتطورها وسقوطها بأدق التفاصيل وهو فيما اعلم اشمل كتاب تعرض لتاريخ هاتين الدولتين في العصر الحديث و قد طبع الكتاب حديثا في سلسلة مكتبة الأسرة المصرية.

Reviews

[Peiman E iran]

این کتاب که چه عرض کنم، فکاهی نامه... در اصل نامش « نقاط حساس در تاریخ اسلام » میباشد و مترجم حال کرده عنوان را تغییر بدهد که در کل آنقدر عنوان و کتاب بی ارزش است که اصلاً هر نامی به آن بدهند، مهم نیست
عزیزانم، این چرت و پرت نامه، به حمله و تجاوز اعرابِ نجس و محاصرۀ قسطنطنیه و همچنین هلاک شدن و تکه پاره شدن وجودِ بی ارزششان در فرانسه و نجات مردمِ بخت برگشتۀ اسپانیا از دستِ مسلمانانِ بی هویت، توسط کشورِ فرانسه و در کل سالهایِ آخرِ غارتِ این کثافت ها در اروپا را بیان میکند که اگر قصد خواندنِ آنها را دارید، باید تحریف هایِ نویسنده و مخصوصاً مترجم را تحمل کنید
در بخش های مختلفِ کتاب، نویسنده از حربۀ کثیفِ ”مغالطه” استفاده میکند و ذهن خواننده را فاسد مینماید، به عنوان مثال نوشته: اگر مسلمانان روم را فتح میکردند چه میشد و در جایِ دیگر میگه: اگر عثمانی ها شکست نخورده بودند و آیین اسلام نشر پیدا میکرد، سرنوشتِ مسیحیت و تاریخ به خوبی تغییر میکرد...یا این نویسندۀ بی وجدان در جایِ دیگر توضیح میدهد که شما میتوانید آثارِ تمدن اسلامی را در اسپانیا و پرتقال، مشاهده کنید.. یعنی نویسنده هم دروغ میگوید و خزعبلات بهم میبافد و هم اینکه مغلطه میکند و اسلام را صاحب تمدن می داند.. چه تمدنی؟ مگر عربِ وحشی تمدن داشته است؟؟ عزیزانم، مهمترین نکته این است که تمدن و دانش را نمیشود به دین ربط داد..عزیزانم، اگر دقت کرده باشید همیشه میگویند: ”تمدنِ یونانی”، نمیگویند تمدنِ مسیحی یا تمدنِ مسیحیت... یا میگویند: ”تمدن مصر باستان”.. یا میگویند: ”تمدنِ ایرانِ باستان”.. حالا چون این حرام زاده های تازی هیچ دانشمند و هیچ تمدنی نداشته اند .. میگویند: ”تمدن اسلامی”.. چراکه در زمانِ خلیفه هایی مثلِ مأمونِ عباسی، بسیاری از کتبِ دانشمندان و نویسندگان و فلاسفۀ یونانی و ایرانی و مصری به زبانِ عربی ترجمه شد.. ولی دلیل نمیشود که به تازی شاشِ شتر خور و اعراب، دانش و تمدن را مربوط بدانیم... بزرگواران، اسلام و مسلمان، هیچ تمدنی نداشته و هیچ دستاوردی جزء تجاوز و غارت و ویرانی برایِ انسان ها نداشته است

در این چرت و پرت نامه آمده که، عاملی که باعث شد اعرابِ مسلمان بر دو امپراطوری و تمدن بزرگِ ایران و روم، چیره شوند، قدرت اسلام و الله بود که در نفوس و قلوب آنها نفوذ کرده بود و در آنها یکدلی و اتحاد ایجاد نموده... نویسنده راست گفته، اعرابِ حرام زاده و زبان نفهم اصلاً به منظورِ جمع آوری غنیمت و به هوایِ زنان و دختران و حتی پسر بچه هایِ سفیدِ ایرانی و رومی، به این سرزمین ها حمله نکردند.. فقط خواستن دینِ اسلام رو رواج بدهند و اللهِ اکبر، آنها را همدل کرده بود... چه بگویم؟؟؟؟ واقعاً فحش و ناسزا برایِ این نویسنده کم است
نویسنده در ادامه دیگر از دهانش فقط و فقط کثافت بیرون ریخته است و نه جملات و کلمات
دوستانِ بزرگوارِ ایرانی این متنی که در ادامه مینویسم را بخوانید، ببینید آیا ورق هایِ این کتاب حتی بدردِ استفاده در توالتِ عمومی میخورد یا خیر؟ قضاوت را به خردِ شما میسپارم.. واقعاً خواندنِ این بی احترامی هایی که به سرزمینمان و فرهنگ نیاکانمان میشود، تحمل و طاقت را از هر انسان میهن پرستی میرباید
این نویسنده و مترجمِ عرب پرست و بی غیرت و وطن فروش نوشته: «« در آن عصر، طبقۀ حاکمه و ممتازِ جوامع متمدن، دست به انواعِ ظلم و فساد میزدن، جانِ مردم را به لب رسانده بودند.مردم ستمدیده به دنبال راهی بودند که از آن وضع اسف بار نجات یابند. پس اعراب به کمکشان رفتند. مردمِ ایران محتاجِ مبادی و تعالیمِ معنویِ اسلام بودند. زیرا ادیانِ زرتشتی و مانوی رو به زوال نهاده بودند»» ای وااای
دوستانِ خردگرا، اگر شما جایِ من بودید چه جوابی به این تخمِ حرامِ سوسمار خور میدادید؟ از کدام مردمِ ناراضی سخن گفته؟ مردمی که شادترین و ثروتمندترین مردم دنیا بودند؟ مردمی که در سال ده ها فستیوال و جشنهایِ گوناگون داشتند؟ مردمی که انقدر در علم پیشرفت کرده بودند که از سراسرِ دنیا دانشجو برای تحصیل به <گندی شاپور> می آمد؟ مردمی که 20 سال در برابرِ اعرابِ حرام زاده جنگیدند؟ از کدام مردم سخن میگوید؟ از کسانی که دختران و پسرانشان را به فاحشه خانه های عربستان بردند؟ فاحشه خانه هایی که مکان تولد خودِ اعراب بود و محل کسب درآمد خواهران و مادرانشان
مردمِ ایران محتاجِ تعالیمِ اسلام بودند؟؟؟؟ کدام تعالیمِ معنوی؟ اینکه با زن برادرت بخوابی؟ یا با عروسِ خودت ازدواج کنی؟ کدام تعالیم؟ پدر یا برادرِ خودت را به خاطر دین و الله با شمشیر جر بدهی و بکشی؟ ( در کتابِ مرزبان نامه آمده که ایرانی در هر شرایط حرمت برادر را نگاه میداشت و تنها پیوندی که حتی با شمشیر برّنده، نیز گسستنی نیست، پیوندِ برادری است) ... کدام تعالیم؟ که انسان را در راه دین و جهاد بکش و مال و اموال و زن و دخترش را صاحب شو؟ تعالیمی که دیۀ زن را برابر با تخم و بیضۀ مرد میداند؟ تعالیمی که میگوید اگر زن حرفت را نفهمید و پیروی نکرد او را بزن.. مگر سگ است؟ تعالیمی که میگوید میشود با نوزاد همخوابگی و سکس کرد و لذت برد ولی دخول انجام نشود!!! آخر یک موجود تا چه حد میتواند کثافت و بی وجدان باشد؟؟؟ البته از عربِ حرام زاده که در بهشت منتظر لواط با غلمان است، بعید نیست
خلاصه این تعالیمِ کثیف و حیوانی برایِ خودتان و ارزونیِ خودتان باشد.. ننگ بر شما باد... خوشبختانه جوانانِ این سرزمین آگاه شدند و نه تنها دینِ اعراب، بلکه هیچ دین و مذهب و خرافات و موهوماتی را قبول نمیکنند.. جوانانِ ایران زمین متکّی به خردِ خودشان هستند.. جوانانِ ایرانی، تازه سخنانِ بزرگمردانی چون <زکریایِ رازی> و <انشتین> و <برتراند راسل> و <شوپنهاور> را درک کرده اند

زکریایِ رازی میفرماید: علت پیروی مردم از ادیان و اطاعت از پیشوایان دینی ناشی از«جهل»، «ترس» و «عادت» است... دین نماینده جهان بینی و تفکری است که از نادانی آغاز میگردد و به تاریک اندیشی منتهی میشود، معجزات پیامبران چیزی جز خدعه و نیرنگ و شعبده نیست ...و مبانی و اصول ادیان با حقایق علمی ، مخالفت و مغایرت دارند به همین جهت هم میان ادیان اختلاف دیده میشود و این اختلاف ادیان نیز نشان دهندۀ آن است که ادیان به اصطلاح آسمانی از منشاء واحدی صادر نگردیده و وحی دروغی است از جانبِ پیامبران، بطوریکه افکار خود را به خدا نسبت میداده اند تا راه بحث و استدلال را ببندند

دوستانِ خردگرا و عزیزانِ من، سؤال اینجاست که آیا آنها که دَم از دین میزنند، بیشتر از رازی و انشتین و راسل و شوپنهاور و بسیاری از اندیشمندان و فلاسفۀ دیگر، میفهمند؟ به خاک سرزمینم سوگند، که آنها در حدِّ همان شترهایشان میفهمند و بلکه هم کمتر
اکنون از خاکِ خرد خیزِ خیامی، مردانی جمکرانی سرمیکشند که سرزمینِ او را به جهل و خرافه و عرب پرستی می آلایند

رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق، نه شریعت، نه حقیقت، نه یقین
اَندر دو جهان که را بود زهرۀ « این» ؟؟

<پیروز باشید و ایرانی>

[Marwa · Rating 4 out of 5]

عندما تتوقف فترة لا بأس بها عن القراءة وشراء الكتب معاً، تَصعُب عليك العودة، ولا تعرف من أين تبدأ. ولكن ما تعلمته هو أن كل ما عليك أن تثق في حسّك القرائي، وفي تدابير ربك أن يسوق من الكتب ما لا يخطر لك على بال.

كان هذا هو الحال وأنا أتفحص عناوين الكتب الواحد تلو الآخر في حماس سرعان ما فتر، وحل محله الإحباط إذ لم تستهوني أي من هذه العناوين. ثم لاح اسم محمد عبد الله عنان، بدا لي مألوفاً وإن كنت لم أقرأ له من قبل. وبعد تصفح سريع للكتاب عرفت على الفور أنه سيعجبني. كان أول الغيث.

يسد هذا الكتاب فجوة معرفية هامة، فكم من كتاب عن المعارك التي خاضها المسلمون على مدار تاريخهم، ولكن كعادة كتب التاريخ تكون صماء كالكتاب المدرسي، لا تخرج منها إلا بتواريخ وأسماء معارك وقادة ثم تنسى كل شيء.

أما عنان فهو يكتب عن الوقائع التاريخية بسلاسة مدهشة، وفي هذا الكتاب اختار أن يضم بين جنبيه معارك رأى أنها كانت حاسمة في التاريخ الإسلامي، حتى وإن انتهت بخسارة الجانب الإسلامي. فنحن نعلم عن فتح القسطنطينية ولكننا لا نعلم عن المحاولات العديدة التي اقتربنا فيها من هذا الفتح، نعلم أننا فتحنا الأندلس ولا نعلم كم كنا قريبين من فتح غاليس أي فرنسا على يد القائد عبد الرحمن الغافقي ولكن انتهى الأمر بالهزيمة في موقعة بلاط الشهداء، وغير ذلك من المعارك المصيرية التي كانت لتغير وجه التاريخ لو اتخذت مساراً آخر.

لا يكتفي عنان المؤرخ الكبير بسرد تفاصيل المعارك وتواريخها بل يضعك في قلب مقدماتها والظرف التاريخي، كما يقوم بتحليل أسباب فشل المسلمين أو انتصارهم وهذا من فوائد الكتاب النفيسة.

أغسطس ٢٠٢٤

[Mayar Hassan · Rating 5 out of 5]

تعجبني كتابات محمد عبدالله عنان نظراً لأنها تعتمد على مصادر موثوقة وتتميز بشموليتها واسلوبها العلمي السلس الخالي من التعقيد
في العمل الحالي يستعرض عنان عدد من المعارك التي غيرت أو كادت تغير خريطة العالم الاسلامي مثل عين جالوت وبلاط الشهداء، دون أن يغفل وجهة نظر الطرف الآخر المهملة دائماً في مصادرنا التاريخية سواء عن عمد أو جهل

[عبدالله الأنصاري · Rating 5 out of 5]

من أروع الكتب التاريخية التي قرأت،، انتخب المؤلف فيها أهم المعارك العظيمة المفصلية في تاريخ الأسلام مع الروم والنصارى أو الشرق والغرب وشرح ظروفها وأسبابها ومجرياتها والنتائج التي ترتبت عليها مثل؛ بلاط الشهداء وحطين وملاذكرد والزلاقة والمنصورة وعين جالوت،، بتسلسل تاريخي منذ القرن الأول وحتى مصرع وسقوط غرناطة ومأساة العرب المتنصرين الموريسكيين،، مع عدم الإكتفاء بالمصادر العربية بل تعرض لروايات الغربيين والمستشرقين مع نقد وتحليل ومقابلة بين الروايات وترجيح،، كل هذا بلغة أدبية جميلة واضحة،، إضافة إلى بحوث متفردة في مواضيع مختلفة تاريخية كالديبولماسية بين الشرق والغرب والفر��سية في العصور الوسطى والرق والأساطير الدينية وأخيرًا قدم ملخص لحياة ورحلات أبرز رحالين في العصور الوسطى من الغرب ماركو بولو ومن الشرق ابن بطوطة.

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

طبعة مخلة من الكتاب من إصدار الهيئة العامة للكتاب مشروع مكتبة الأسرة تقع في 130 صفحة بينما الطبعات الأخرى تقع في 400 صفحة
لا أعرف لم هذا الخلل الرهيب وكل ما تفعله الهيئة هو وضع غلاف جديد ومقدمة متكررة لدكتور سمير سرحان في صدر كل إصدارات مكتبة الأسرة

[محمد على عطية · Rating 4 out of 5]

يعرض الكتاب بعض المعارك الحربية التى كانت لحظات فارقة فى تاريخ الإسلام مثل موقعة الزلاقة و ملاذ كرد و حطين و عين جالوت و غيرها,و الكاتب هو مؤلف موسوعة دولة الإسلام فى الأندلس,الكتاب جميل و يستحق الإقتناء

[Yomna · Rating 5 out of 5]

لتوثيق تجربتنا لقراءة ذلك الكتاب, لأن المرء لا يجد كتابا يدفعه إلى السفر والتجوال في عوالم عدة وحوادث شتى, كل يوم, بل لعل تلك التجربة لن تتكرر مجددا إلا بعد سنوات, حينها قد نجد كتابا آخر في مجال التاريخ الإسلامي نتذكر أوقات قراءاتنا له بكل حب مثل ذلك الكتاب, ولكن حتى ذلك الحين فإنني سأعتبر ذلك الكتاب من أجمل ماقرأت.
يميل المرء غالبا إلى تجنب المبالغات التي قد يتبدل رأيه بشأنها بتقدم العمر, إلا أن كلماتي هنا قد لا تصف قدر شغفي بقراءة ذلك الكتاب والمشاعر المتبدلة التي اكتنفت قلبي خلال السفر بين دفتيه.

في بداية المواقف التي تتبعها الكاتب
راقبت أحداث موقعة بلاط الشهداء وتعرفت على قبسا من صفات قائدها عبد الرحمن الغافقي وقد تأثرت بأحداث تلك الواقعة وعند الانتهاء من قراءتي لها شاهدت مقطعا وثائقيا يحكي عنها.
في زمن بعيد اتجه ذلك القائد المسلم متوغلا في فرنسا الباردة والغريبة على المسلمين حينها حتى وصلوا إلى قرب باريس وهناك فزعت جيوش النصرانية وتكاتفت لصد جيش الإسلام.
ويتسائل المرء متأملا ماذا لو أن الإسلام قد استمر في توسعه بأراضي أوروبا العصور الوسطى حينها وكيف كان حالها سيتبدل من صراعات الإقطاع وأوهام الجهل إلى حضارة زاهرة كمثل التي عاشتها الأندلس في ذلك الحين!
يمر الكتاب بعد ذلك بمراحل عدة ويروي تلك تلك المحطات الفاصلة من أحقاب عدة بأسلوب لا يشوبه الملل بل يدفع المرء إلى متابعة القراءة وكأن تلك الحادثات تمر كصور خاطفة على مرأى من عينيه.
في مرحلة أخرى استوقفتني وهي مرحلة موقعة المنصورة والتي لم أكن قد قرأت بشأنها من قبل, إلا أنها أمدت المرء بتصور عن تلك الحقبة وعن الأخطار المتعاقبة التي مرت بها دول الإسلام من الحملة الصليبية السابعة وماتلاها من خطر التتار الزاحف على الشرق والذي ربطه الكاتب بخطر قبائل الهون في عصور أوروبا السالفة حيث اخترقت تلك القبائل روما وعاثت بها فسادا.
ويشير الكاتب أن أخطار التتار لم تكن فقط على عالم الإسلام وإنما على الغرب أيضا حينها.
وقد تعجبت من ذلك حيث لم أتخيل أن يكون ذلك الغزو على قدر من الخطر والفساد إلى ذلك الحد ولعل ذلك يرجع إلى قلة قراءتي بشأن تلك الحملات.
في تلك الحقبة تتبعنا موقعة عين جالوت وتصدي سيف الدين قطز لخطر التتار وقد أحببت ذلك الفصل أيضا.

من ضمن الفصول التي كانت كحكايات من عجائب التاريخ
هي فصول: ابن بطوطة وكذلك فصل النار اليونانية.
والأخير أمدني بتصور أوضح لذلك السلاح الذي استخدمته بيزنطة كسلاح سري لمواجهة حصار المسلمين لأسوارها خلال الدولة الأموية.
وقد ظل ذلك السلاح سرا لوقت طويل وحين قرأت بشأنه لأول مرة رددت في سذاجة لعله كان قطعا من الصوديوم التي تحترق بمجرد ملامسة الماء إلا أن الكتاب هنا صور ذلك الأمر بشكل دقيق بحيث أدركت أن ذلك السلاح لم يكن بسيطا إلى ذلك الحد بل كان يحترق ويشع لهبا بمجرد إطلاقا فبوسع المرء أن يتخيل الآن بالفعل لما كان ذلك السلاح إحدى العوائق لفتح القسطنطينية لفترة ما من التاريخ.
ويشير الكاتب في نهاية ذلك الفصل أنه على قدر الدور الذي لعبته النار اليونانية فإنها لم تكن ثورة في فنون القتال مثل الديناميت والذي نكبت به البشرية, ويقول في الهامش أنه يضيف معقبا على ذلك بأنه وبعد ظهور القنابل في الحرب العالمية الثانية والتي فتكت بأرواح مدينة بأسرها خلال ثوان وقد كان ذلك السلاح أشد مايخبئه المستقبل للإنسانية من هول وفزع.
وحين يقرأ المرء تلك الكلمات يفكر بمدى قبح تلك الأسلحة وفكرة الحرب وسفك الأرواح إلا أنها صنف آخر من صنوف المعاناة والأسى التي يعانيها البشر في تلك الحياة وسنة التدافع والقتال التي لا تمحى مهما مرت الأزمان وتبدل حال الإنسان حتى يحين القضاء...
ختاما تابعت في ذلك الكتاب أحداث سقوط الأندلس من طليطلةإلى غرناطة وقد كنت قرأت من قبل بشأنهم إلا أن مافاجأني في ذلك الكتاب هو مارواه في فصل" مصرع الحضارة الأندلسية ومأساة العرب المتنصرين" تعقبنا ثورة الموريسكيين ضد إسبانيا النصرانية التي نكثت بعهودها ولم تدخر جهدا في أن تمحو كل أثر لحضارة الإسلام في تلك البلاد.
وفي جزئية ما يروي الكاتب عن أنها كانت تهدد الموريسكيين بالعقاب إذا لم يتخلوا عن عادات الإسلام من " الاستحمام والنظافة"
وأن ذلك يعتبر خروجا عن عقيدة التنصر التي أجبروا عليها!

وفي تصوير مؤلم وحزين يروي الكاتب عن العاطفة التي انتابت من تنصر في ذلك الحين مكرها أنه حتى وإن مارس في ظاهره نمط حياة غريب فإن روحه ظلت متعلقة بماض قديم مر بتلك البلاد كحلم جميل.
في تلك الفصول استحضرت قراءتي الأولى بشأن الأندلس وسعادتي حين أنهيت أول كتاب مختصر لتاريخها كان ذلك منذ مايقرب أربع سنوات إلا أنه ومنذ ذلك الحين يراود المرء حلم بقراءة تاريخها مفصل في كتاب الدكتور محمد عبد الله عنان عنها.
لا أدري متى يحقق المرء رغبته تلك إلا أنه وكبداية فقد قرأت كتاب أعتبره مدخلا للتعرف على أسلوبه ككاتب ومؤرخ وكما ذكرت سابقا فقد كانت تلك تجربة محببة لي. :)
نختم المراجعة بأبيات الشعر المفضلة دائما بشأن حوادث التاريخ وتبدل الحضارات وتعاقبها.

لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ...فَلَا يُغَرَّ بِطِيبِ العَيْشِ إنْسَانُ
هِيَ الأمُورُ كَمَا شَاهَدْتُهَا دُوَلٌ...مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءتْهُ أزْمَانُ
وهذهِ الدارُ لا تُبْقي على أحدٍ...ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ.

[Ahmed Haamed · Rating 4 out of 5]

قلما نجد في التاريخ مثل هذا التماثل المدهش ، في العوامل والظروف التي أحاطت بوقوع الحروب الصليبية في الأراضي المقدسة وما يحدث الآن في أرض فلسطين المحتلة من ذلك الكيان السرطاني الخبيث . وهل قيام دولة إسرائيل في فلسطين ، إلا صورة مجددة مطابقة لقيام المملكة الفرنجية الصليبية ؟ دولة تقوم مثلها على مبادئ العنف والعدوان ، التي تغذيها الصهيونية الدولية الغازية، وتحدوها أساطير دينية مغرقة ، كتلك التى اتسمت بها الغزوات الصليبية ، وتقوم في مثل ظروفها تظاهرها معظم الأمم الغربية ، وتمدها بالعون والتأييد ، كما كانت أوربا النصرانية تظاهر الصليبيين ، وتمدهم بعونها في قلب العالم العربي بين إمارات متنابذة ، مفرقة الرأى والكلمة ، لم تعرف معنى الاتحاد حتى وقت الخطر الداهم، وما زالت بتنابذها وتفرقها ، تفسح للعدو الغاصب سبيل الاستقرار والتوسع والتوطد .
وإذا كانت عبرة التاريخ قد تمثلت في المحنة فى هذين الحدثين المؤلمين ، تاريخ العالم العربي والإسلامي ، فإن لنا أن نؤمل أن تتمثل عبرة التاريخ أيضاً في تهيئة العوامل والظروف ، التي تعاون على تلافى هذه المحنة الجديدة ، واستئصال جذورها ، كما عاونت من قبل في القضاء على المملكة اللاتينية الصليبية .

[Ibrahim Abaji · Rating 2 out of 5]

بعد انتهائي من قراءة الفصل الذي أفرد فيه المؤلف قصة فتح القسطنطينية توقفت عن القراءة وعزمت ألّا أكمل قراءة الكتاب مع أنني قرأت نصفه وأنهيت كل سير هذه المعارك الحاسمة التي ذكرها المؤلف.
أسباب عدم إكمالي لقراءة الكتاب متعددة، أهمها:
١- أن الكتاب يتضح من عنوانه أنه كتاب إسلامي وهذا ما أعجبني فيه وشدني لقراءته ولكني في الحقيقة لا أرى في الكاتب ذلك الكاتب الإسلامي المتحمس والغيور على دينه وأمته، فهو يعتبر في كثير من الأحيان أن المسلمين غزاة مثلهم مثل أي غزاة آخرين ينحصر همهم في الغنائم والأسلاب وامتلاك أكبر مساحة ممكنة من الأراضي، وقد تكرر ذلك بشكل مبطن في ثنايا الكتاب أكثر من مرة.
٢- كما أن الكاتب "الذي من المفترض أن يكون إسلامي التوجه" يمتلك قدراً لا بأس به من الجهل بالمصطلحات التاريخية الإسلامية، فنراه مثلاً لا يفرق بين الكلمتين ( فتح وغزو ) ونراه يستخدمهما استخداماً واحداً ويستخدم كلمة فتح أحياناً لمعارك انتصر غير المسلمين فيها كما يستخدم كلمة غزو لمعارك انتصر المسلمون فيها!
٣- النفس القومي واضح في الكاتب خصوصاً حين حديثه عن معركة حطين وفتح بيت المقدس على يد القائد الإسلامي العظيم "صلاح الدين الأيوبي" فنراه كثيراً ينسب النصر لمصر ولا ينسبه للإسلام! وتكرر هذا الأمر بشكل أوضح وأقوى في حديثه عن معركة المنصورة ورد الحملة الصليبية السابعة فنراه يتحدث عن مصر وجنود مصر وكأن المصريين عندما قاموا بالجهاد حينها لم يقوموا به إلا بسبب كونهم مصريين وليس لكونهم مسلمين!
٤- النفس العروبي واضح كذلك في حديثه عن العثمانيين، فهو يعتبرهم غزاة برابرة لا يعرفون المدنية وكان جل اهتمامهم هو الغزو والسبي والغنائم! بل ويضعهم في سلة واحدة مع التتار! ويدعي أن إسلام الترك كان لسبب سياسي وأن الإيمان لم يرسخ في قلوبهم، وكأنه كشف عمّا في قلوب شعوب يصل تعدادها اليوم لأكثر من ٢٠٠ مليون إنسان! بينما يتحدث عن الأمويين والأندلسيين كأصحاب حضارة راقية فقط لكونهم عرباً! وهذا النفس والفكرة هي فكرة عنصرية جلبتها فترة الاحتلال الأوربي للعالم الإسلامي ولم نكن نعرفها نحن المسلمون قبل ذلك.
٥- من الطبيعي أن يكتب كل مؤرخ ينتمي لأمة معينة التاريخ من وجهة نظره بل ويلفق الأكاذيب لصالح أمته، ولكن من غير الطبيعي هو أن ينقل الكاتب أكاذيب المؤرخين الأوربيين ويقلل النقل من المؤرخين الإسلاميين، ويتكرر هذا الأمر في كثير من أجزاء كتابه، وخصوصاً في معركتي بلاط الشهداء وموقعة باب الشزرى وتبلغ ذروتها في فتح القسطنطينية حيث لم ينقل الكاتب نقلاً واحداً عن أي مؤرخ إسلامي ! وهذا بالفعل يدعو للاستغراب ويجعل الإنسان يشك في نوايا الكاتب.
الحقيقة كنت قد عزمت على قراءة كتاب المؤلف الآخر "دولة الإسلام في الأندلس" قبل قراءة هذا الكتاب وبعد أن أنهيت جزءاً كبيراً من هذا الكتاب لم أعد أرغب في ذلك، نجمتان كثيرة على الكتاب وعلى ��ؤلفه مع التأكيد أن موضوع الكتاب أكثر من رائع وأتمنى أن أقرأ كتاباً بنفس الموضوع ولكنه مكتوبٌ بنفسٍ إسلاميٍ معتدل.

[Amr Hassan · Rating 5 out of 5]

مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام
للمؤرخ الكبير أو لمؤرخ الأندلس الأشهر محمد عبد الله عنان
الكتاب ملحمي حيث يستعرض مؤلفه محطات ومواقف ومعارك حاسمة كان لها كبير الأثر في مسار التاريخ الإسلامي
وكانت تمثل نقاط صراع بين الإسلام والنصرانية أو بين الشرق والغرب وأفاض في ثلاثة مواطن حاسمة (حصار العرب لقسطنطينية – موقعة بلاط الشهداء – فتح العثمانيين لقسطنطينية ) ووضحّ سبب ذلك في مقدمته للكتاب .
مرورا بموقعة حطين – المنصورة – عين جالوت ومعارك أخري هامة.

عنان ليس مؤرخ موسوعي في التاريخ الإسلامي وحسب بل وفي التاريخ الغربي وهذا ما جعله ينسج الكتاب نسجاً عجيبا من تمحيص الروايات وتدقيقها ووضع اليد علي مواضع المبالغات والأساطير سواء في الرواية العربية او الافرنجية ، وكذلك صياغة سرد تاريخي لحادثة هامة لكنها ذُكرت مُجملة في الرواية التاريخية العربية (موقعة بلاط الشهداء نموذجا)
وكل ذلك يصوغه في أسلوب أدبي شديد البلاغة وعميق الإيحاء والتأثير مما يجعل القاريء لا يملّ وكأنه يطالع عمل أدبي شائق ، وتدقيق وتصحيح لبعض المصطلحات والألفاظ التاريخية.

كذلك الكتاب ليس مجرد سرد تاريخي جاف منزوع من النظر في حقائق هذه المواقف الحاسمة في تاريخ الإسلام بل كثيرا ما يذكر عنان فلسفتها وتحليلها كما فعل في الفصل الأول (وثبة العرب) والفصل الثاني (سياسة العرب الدينية وغزو الاسلام السلمي للعالم القديم) والفصل السادس (مصرع الحضارة الأندلسية) وعندما تطرق كذلك للرق في العصور الوسطي وموضوع الفروسة وتاريخها وكذلك الفصل الأخير الذي عنّونه ب (أساطير دينية توجه سير التاريخ )وفي مواضع أخري متفرقة في طيات الكتاب سيتوقف عندها القاريء متأملاً.

ومن الفصول اللطيفة والشائقة :

1- المسلمون سادة البحر
2- (الرحالة مركو بولو والرحالة ابن بطوطة)
3- تراث الاندلس الفكري في مكتبة الاسكوريال..

وكل ما آخذه علي الكتاب تحامل المؤلف الشديد علي الخلافة العثمانية وإن كان محق في بعضها حيث قال : ( ...والسبب في ذلك يرجع قبل كل شيء إلي طابع العنف والتخريب الذي تميزت به الفتوحات العثمانية وكراهية الشعوب المفتوحة لأن تعتنق دين أولئك الغزاة البرابرة ويرجع أيضا إلي أن الحكم العثماني كانت تنقصه دائماً العناصر الإنشائية للحضارة ومن ثم فإنا نجد اليوم في بلاد البلقان نحو خمسة ملايين مسلم من ثلاثين مليوناً مع العلم بأن بلاد البلقان لبثت تحت سيطرة الحكم العثماني نحو أربعة قرون وكذلك لا نجد في المجر وبولونيا ولتوانيا وفنلندة ، سوي طوائف صغيرة لا تعدو بضعة آلاف )
وكذلك عندما ذكر ما فعله الأتراك عند دخول القسطنطينة في أو ثلاثة أيام .

ولكن الكتاب جدير بالقراءة بل وتكرار القراءة بل وللدراسة أيضا.

[Heba · Rating 4 out of 5]

التايخ كما يجب ان يكون . سرد رائع لمجموعةمن المعارك
الحاسمة فى تاريخ الاسلام وعلاقته بالنصرانية الغربية
من الاندلس ومعاركها حتى عين جالوت وطرد الصليبيين من بيت
المقدس .نادرة هى كتب التاريخ التى يبتعد فيها المؤلف عن الانا ويتناول
الموقف من جميع وجهات النظر المعاصرة له بحيادية تامة وموضوعية
يقوم بذكر جميع المصادر ويفند مدى صحتها .
هناك بعض المواقف التى ذكر فيها المصادر الغربية فقط لعدم
تركيز المؤخين المسلمين عليها اما لفقر المعلومات اولتجاهلها
بسبب الهزيمة مثل موقعة بلاط الشهداء مثلا.
وهناك مواقف يبالغ فيها المؤرخين الغربيين فنجده يذكر المصدرين الغربى والاسلامى
فى محاولة للوصول للحقيقة مثل ماحدث فى حصار المسلمين للقسطنطينية .
قبل قراءة الكتاب وجدت فى الريفيوهات الخاصة بالكتاب من يعيب على الكاتب
تحامله على الخلافة العثمانية ولم اجد بين طيات الكتاب ما يؤكد ذلك فقد ذكر فى الكتاب ان هناك
بعض القبائل التى اتخذت من الاسلام خلفية تبرر بها الرغبة فى الغزو ولن نقول الفتح
لان هناك فرق كبير بين الاثنين فالغازى لا يهتم سوى للمكاسب المادية فقط دون وجود اسس حضارية يقوم
عليها المجتمع الجديد وهو ما فعله التتار والمغول ومافعلته الخلافة العثمانية التى كانت لحد ما متحضرة بدرجة طفيفة عن سابقيها والتى توغلت فى اوروبا وفتحت
الكثير من مدنها ولم تترك بها اى اثر لمرور المسلمين بها لم رافق الفتح من وحشية
وما يؤكد ذلك ما فعله جيش محمد الفاتح اثناء فتح القسطنطينية وهو ما تؤكده
كلا من المصادر الغربية والاسلامية .

فى المجمل كتاب جيد يستحق القراءة

[عبد الرحمن سامح · Rating 4 out of 5]

اسم الكتاب: مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام.
اسم الكاتب: محمد عبد الله عنان.
عدد الصفحات: أربع وتسعون وثلاثمائة صفحة.

من أنفس الكتب التي يجب على قارئ التاريخ أن يطَّلع عليها؛ ففيه إلمامٌ بارعٌ ونظرةٌ شاملةٌ لأهمِّ الأحداث التي سُطِّرتْ في صفحاتِ التاريخ الإسلامي، وأحدثت تغيراً في سير أحداثه.

مهَّد الكاتبُ لكتابه بعرضٍ تحليليٍّ لنشأةِ الإسلام ووثبته إلى جميع أنحاء الأرض، مع توضيحٍ للسياسة التي اتبعها للوصول إلى قلوب الناس.

وقد قسم الكاتب الكتاب إلى قسمين: قسم يسرد فيه أهم الأحداث المؤثرة في تاريخ الإسلام، ويُحسَب له اهتمامه بذكر الروايات المتعددة للحدث الواحد وتعليقه على كلٍّ منها، وقسم يتحدث فيه عن بحوثٍ مهمةٍ كالسفارات في الإسلام وكيف تطورت، والأساطير الدينية التي أحدثت تأثيراً في تاريخ الإسلام، كما أنه أفرد بحثاً لماركو بولو وآخرَ لابن بطوطة.
وقد أبدع الكاتبُ في حديثه عن المعارك والأحداث الأندلسية ولا عجب؛ فهو المولَع بتاريخ الأندلس، وله فيه المصنفات النافعة كموسوعة التاريخ الأندلسي المكونة من ستة أجزاء!

كنت أود أن يبرِّرَ الكاتبُ سبب تحامله على الخلافةِ العثمانية بإسهابٍ أكبر، فقد اكتفى بذكر أسبابٍ عامةٍ غير مفصَّلة.
كما لم يَرُقْ لي تكرار بعض الأحداث القليلة بلفظها، فلا أعرف هل هذا سهوٌ منه فقط أم هو زيادة تأكيد؟

[Ali Fayed · Rating 5 out of 5]

من الجميل ان تقرا مثل هذا الكتب اذا اردت ان تتعرف على الكثثير من المواقف العصيبة والمؤثرة فى تاريخ الأمة الاسلامية على مدار العصور المختلفة والصراعات المختلفة بين المسلمين وغيرهم سواءا مسيحين اووتتارا او غيرهم من الشيعة والمعتزلة
وتأثير كل معركة ونتائجها التى تغير من خريطة الزمان
معارك مختلفة ومصائرها واخبارها بعيون شاعدة عليها فى ذاك الزمان او عن قرب من هذا الزمان ويبدع الكاتب فى سرد اخبار المعركه من وجهه نظر العرب والاجانب ايضا ويوضح الكذب والمتحامل او المتعصب منها يواءا كان عربيا او اجنبيا.

[Abdullah Al-qahtani · Rating 5 out of 5]

ملخص جميل وسريع لأهم الوقائع التاريخية الاسلامية
قسمه المؤلف رحمه الله الى قسمين ان صح التعبير
الاسلام في الشرق واهم احداثه
موقعة ملاذكرد
موقعة حطين
فكرة الحروب الصليبية*
والقسم الثاني
وهو الاسلام في الغرب :"الاندلس"
سقوط بلنسية على يد الكمبيادور
موقعة الزلاقة

وقد اجاد الدكتور عنان رحمه الله ايما اجادة في سرد تاريخي ممتع وغير ممل

[abo abdullah · Rating 4 out of 5]

كتاب ممتع للغايه ولغة الكاتب راقيه جدا قسم الكتاب علي 30 فصل تقريبا يعتبر كتاب تاريخي وفصوله متنوعه ما بين فتوحات ومعارك اسلاميه كذلك مواضيع متفرقه مثل الرق في العصور الوسطي و الدبلوماسيه في الاسلام والسفارات النبويه وترجمه لابن بطوطه وماركو بولو والسيد الكمبيادور

[مصطفى عوض · Rating 4 out of 5]

كتاب تاريخي بعين ناقد

[Mohammed ALmarshadi · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد وممتع والمؤلف كان مُنصف بحق

[Anis · Rating 5 out of 5]

من أجمل الكتب التاريخية حيث يعتمد الكاتب على مصادر متنوعة غربية و اسلامية لوصف معارك مهمة في التاريخ الاسلامي و نتائجها مثل معركة حطين ، بلاط الشهداء ،الزلاقة، ملاذكرد....الخ

[ميقات الراجحي · Rating 4 out of 5]

كتاب نفيس للمحامي محمد عبد الله عنان
مزج المؤلف فيه بين التاريخ الأدبي والتاريخ كمنهجية بحتة

الكتاب عبارة عن قسمين

- 1 -
القسم الأول
المواقف الحاسمة في التاريخ الإ»لامي حيث أنه تناول ما يراه مهمًا وما أراد التحدث فيه
كحصار القسطنطينية
معركة بلاط الشهداء
الحروب الصليبية
النار الإغريقية
يتناول فيها كما هو العنوان مواقف حاسمة وبعضها نقطة
تحول في التاريخ الإسلامي على مر عصوره
عندما يتناول القضايا الأندلسية يبدع كعادته لتخصصه وتبحره في في تاريخها

- 2 -
القسم الثاني
عبارة عن بحوث منفردة أبدع فيه أكثر من قسمه الأولى خصوًا تناوله للبلوماسية في الإسلامية،و والرق في العصور الوسطى
التراث الأندلسي الفكري في مكتبة الإسكوريال
مصرع غرناطة وإن كنت أنصح بالرجوع لكتابه الضخم للبحث في سقوط غرناطة ففيه الكثير من التفصيل لمن أراد التوسع
كذلك كتب عن ابن بطوطة، ومركو بولو
ومركو بولو هذا مهم جدًا في معرفة نهج رحلاته والمناطق التي زارها وحديثه عن الحشاشية - فرقة الإغتيال التي كان خلفها حسن الصباح
صديق عمر الخيام الشاعر المشهور

كتب لطيف ومن جميل مختصارات التاريخ ومع ذلك هو موثق ومحكم
كعادة كتابات محمد عبد الله عنان

[Sameh Ali · Rating 3 out of 5]

أقل ما كنت اتوقع واتخيل من عنوان الكتاب الذى اشار الى مواقف حاسمة كانت نقطة تحول فى تاريخ حياة أمة الإسلام .. فكان الكتاب مجرد سرد للاحداث دون تحليل الاطروحات ولاحتمالات العسكية وشرح مدى تأثير هذه المواقف فى الاحداث التالية ومدى مساهمتها فى بزوغ نجم وخفوت نجم آخر .. الا اننى لا انكر اضفاء المناخ العام لهذه المواقف وظروف حدوثها عامة

[Nasser.A.D · Rating 5 out of 5]

مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام كتاب لمؤلفه محمد عبد الله عنان: يتناول من خلاله مواقف المسلمين الحاسمة في الحروب والمعارك التي خاضوها، وقد بدأ المؤلف بحصار قسطنطينية ومعركة بلاط الشهداء، وكتب فصلا بعنوان المسلمون سادة البحر، وتحدث عن فتح صقلية وغزو المسلمين لروما وموقعة ملاذكرد وموقعة حطين واسترداد بيت المقدس وغير ذلك

[يحيى عمر · Rating 4 out of 5]

كتاب أنصح بقراءته للمؤرخ د. محمد عنان

[حسان · Rating 3 out of 5]

عن العصور الوسطى والفتوحات الاسلامية للتابعين والملوك مابعد عصر الرسول ﷺ والصحابة
وعن المعارك الفاصلة في التاريخ الاسلامي من هذه العصور بالتفاصيل