إن حكايتنا ليست هزلًا، ليست مزحة ولا عرضًا للتسلي، في حكايتنا ما فيها من إسقاط لا يعقله إلا من يحسن الإبصار، وفي حكايتنا ما فيها من تسليط للضوء على التناقض الفطري في النفس البشرية. تحكي لنا عن أسطورة الثورات والشعوب المستفيقة، تحكي لنا كيف يسقط الإنسان في بئر العبث الأزلي إذا تخلى عن إنسانيته وتمسك بالغريزة المهلكة، تحكي لنا عمّا حدث و دار بين الأمم الثلاث، الصُفر و الرعاة و بنو الأصهل، في زمان مجهول، بعد الموجة العظيمة، فوق أرض لوراسيا المعظمة… في حكايتنا نرى حكاية الإنسان على مر العصور.
محمد البشير عبد الحليم شاعر و روائي مصري ، درس علم الإقتصاد ي كلية سياسة و إقتصاد بجامعة الإسكندرية . صدرت له رواية " خضر - ابن مداح النبي " عام 2017 عن دار فصلة للتوزيع و النشر فازت قصته القصيرة " فـ المعتقل و الدنيا نهار " بمسابقة دار عصير الكتب عام 2018 و طُبعت ضمن مجموعة القصص الفائزة " السكابندو " و حصلت روايته " بئر ابناء الرب - رحلة الرفاق الجدد " على المركز الاول في مسابقة دار عصير الكتب للروايات الطويلة ضمن 4000 مشارك على مستوى الوطن العربي .
عصرت على نفسي شجرة ليمون عشان أكمل الرواية دي انا حقيقي مش فاهمة الكاتب عايز ايه.. شوية تحسه مطبق على Game of thrones ومتأثر جدا ب mother of dragons .. وشوية تحسه لسه مخلص أولاد حارتنا وعايز يعمل اسقاطات دينية بأي شكل بيكتب بطريقة تحسسك ان الكاتب شخص مولع باللغة وبيستخدم تعبيرات قرآنية بكثرة وربما هو له خلفية أزهرية كمان.. لكن قصته مليانة ايحاءات جنسية وعاهرات وخمر وانحرافات وخيالات مريضة.. ده وصل بيه الامر انه خلى الام تعمل علاقة مع ابنها.. ولاحقا بتعذبه وتقتله.. انا حقيقي مش فاهمة هو ايه القرف اللي انا قرأته ده.
ثم ان تشبيهاته من غير بيئة الحدث.. هو مشتت بين رواية تشبه القصص القرآني ورواية post apocalyptic كلها عربدة وفُجر وحروب وعلى الرغم من ان الرواية بتدور احداثها بعد قرون من حرب نووية أفنت العالم وقضت على كل مظاهر التكنولوجيا (وطبعا اي عيل صغير هيبقى عارف الحرب النووية دي بتغير شكل الحياة ازاي.. وبتبقى مصحوبة بخراب وتشوهات ودمار عامل ازاي) لكن مع ذلك كل ما ييجي الكاتب يوصف مشهد من الطبيعة نلاقيه بيتكلم عن جنة
لوراسيا المليئة بالظلم والقحط والعربدة، كل ما تيجي فرصة نلاقى الكاتب بيوصف فى عصافير بتغني وحقول خضراء وكل انواع الزهور موجودة فيها.. طب الحرب النووية والموجة العظيمة والرجفة والزلازل والبراكين دي كلها مأثرتش في الطبيعة الخلابة دي ازاي؟!
من الملاحظات اللي أخذتها اثناء قرائتي الأليمة للرواية دي:
١- الكاتب مصمم انه يطلق على شخصيات جاوزت سن السبعين لقب "كهل".. "الكهل" في اللغة العربية هو الرجل فى سن الأربعين او تحديدا من عمر ٣٠ الى ٥٠ سنة.. بعد كده بيسمى "شيخ" مقدرتش اعديهاله خصوصا لما لقيته بيطلق على شخصيات فى عمر التلاتين والأربعين لقب "فتى".. هنا أدركت انه عنده مشكلة فعليا.. والادهى انه بيتبارى فى استخدام مفردات لغوية تقيلة فى احيان كتيرة زي "نمارق وزرابي" .. فازاي تتباهى قدام القارئ باستخدام مفردات غير مألوفة لاظهار فصاحتك بينما انت مش عارف الفرق بين ابسط الكلمات فى وصف الرجال.
٢- أسماء الشخصيات على سذاجتها، الا انه أكتر اسم استفزني هو "نيجرو". بجد؟!.. هو ده اللي تمخض عنه ذهنك يعني؟!.. طب عارف لو صادف وحد ترجم روايتك دي الاجانب هيعملوا منك ايه ؟!
٣- لغة العالم ما بعد الحرب العالمية التالتة بقرون لابد وانها تفتقد مفردات كتيرة من عالمنا الحالي.. فلقب "الأسطى" زيان ده لقب مريب وغير منطقي .. خصوصا فى مملكة حاكمها اسمه نيجرو
٤-ليه اسمه ثالوث مقدس.. الثالوث المقدس ده اسم يليق بطقس او رمز ديني.. مش حرب!!
٥- نبيل فى اول الرواية كان ابن منصور.. بعدين بقى ابن عزيز.. بعدين منصور.. الخطأ تكرر مرتين.
٦- قصة جاك اتغيرت.. فى الاول كان رضيع ملقي جنب القمامة ووجده الاسطى زيان بالصدفة.. بعد كده اتقال انه زيان شاف جندي بيقتل امه اثناء الحرب وكان هيقتله لولا انه راح انقذه
٧- زمن الرواية لا يتفق مع الحكم والامثال اللي بتقولها الشخصيات واللي كمان المفروض انها من مختلف بقاع وثقافات العالم .. يعني مينفعش الشخصيات تقول حكم زي "جنت على نفسها براقش" و"لا ناقة لي فيها ولا جمل" ومينفعش تقول اشعار قديمة زي "لا تأسفن على غدر الزمان".. دي اقوال من البيئة العربية القديمة.. لازم لما حد ييجي يكتب رواية ياخد باله من زمن وبيئة الحدث وعقلية الشخصية وثقافتها.. احنا بنتكلم فى post apocalyptic era .. بعد انتهاء العالم بقرون.. الناس اصلا نسيوا ان كان فى ربنا.
٨- الفعل المبنى للمجهول من "يلد" للمتكلم هو "أولد" .. مش "أُلد". تاني مرة رغم اختيار الكاتب انه يستخدم لغة قرآنية ومصطلحات عربية فصيحة لكنه بيغلط غلطات تافهة.. ودى كلمة مينفعش يغلط فيها دي مذكورة في أشهر سور القرآن.
٩- الحب هو أول جريمة فى الأرض؟! .. حقا؟! جليلة اللي بتقول كده.. أم رقية.. الشخصيتين اللي المفروض حبوا ازواجهم حب نقي وملحمي.. ايه المنطق الغريب ده ثم ان الحب أول جريمة فى الارض ازاي.. اولا هي بتتكلم عن هابيل وقابيل وذنب قابيل هو الحقد والغيرة على اخوه ثانيا الكاتب مصمم ينجس المشاعر الجميلة.. مكتفاش بانه خلى معظم نساء الرواية عاهرات، ولا انه كل ما تيجي سيرة الستات تبقى عشان العلاقة الجنسية وبس ويوصف فى اجسادهم وبس.. لا ده كمان خلى الحب اللي هو الشكل الاسمى لعلاقة الرجل والمرأة هو الجريمة الأولى.. دي مشكلة حقيقية.
١٠- جليلة ذكرت ان دي قصص الأقدمين .. مقالتش ان دول أنبياء.. لكن إلياس قرر ان دول أنبياء فجأة ودار فى الارض يؤدي دورهم ويعمل نفسه نبي.. وبالغ الكاتب فى الامر فخلاه تراوده أحلام بيشوف نفسه فيها مكان سيدنا موسى ونوح ويونس. المشكلة ان لما الحق انتصر والدعوة لتوحيد الرب المتكبر نجحت.. الناس احتفلوا بشرب الخمور والرقص مع العاهرات برضو.. انا انبهرت حقيقي.
١١- خيسيه اول ما قابل إلياس كان معاه عود .بعد كده بقى ناي!!. بعد كده مشيوا .. فيوصف الكاتب وصولهم لمملكة الغرب ب "حتى اذا بلغا مغرب لوراسيا، وجدوا عندها قوما لا يكادون يفقهون قولا" انا مش فاهمة هو بيعمل كده ليه بجد.. ليه مصمم يستخدم ايات من القرآن.. مين القوم اللي لا يفقهون قولا.. ما هم هم نفس بنو الاصهل اللي موجودين من اول الرواية مختلفوش وخيسيه عارفهم وعاش بينهم وهم زيهم زي اي قوم تانيين .. ليه التشبيهات القرآنية اللي ملهاش مكان هنا دي؟! ولا هو حافظ مش فاهم؟!
١٢- إلياس كمان بيتشبه بسيدنا محمد .. وجليلة بتقوله قم أيها المزمل.. انا هنا حسيت باستخفاف بالقرآن والأنبياء حقيقي بل ونبرة سخرية كمان واستخفاف بعقل القارئ وقيمة القصص القرآني ثم ان جليلة بتتكلم كده ليه .. تاني دي مش لغة زمن ولا بيئة الاحداث
١٣- "ظلت ترقبه وعلى وجهها ابتسامة صفراء فاقع لونها لا تسر الناظرين بتاتا" فى الاية القرآنية الكريمة لما ربنا وصف لون البقرة بانها صفراء فاقع لونها تسر الناظرين، وصف حاجة مادية تُرى رؤى العين لكن لما بنوصف ابتسامة بأنها صفراء.. ده مش وصف حقيقي ده تشبيه بنشبه بيه الابتسامة كأنها ليها لون باهت يدل على الخبث تداخل الوصف مع التشبيه هنا كان غير موفق بل وساذج ومستفز .. والادهى ان الكاتب كان بيتكلم عن ابتسامة "جنية".
أخيرا.. أي post apocalyptic novel لازم يتحطلها مش بس خريطة.. لا وكمان خطة لازم نرسم اللغة، اللبس، الاسلحة، الخرافات اللى استُحدثت، مظاهر التخلف اللي نشأت نتيجة لانهيار التكنولوجيا، الى اي حد وصلت مظاهر الترف، واللي لازم تكون مناسبة لمحدودية الموارد والعلم ووسائل التصنيع اللي موجودة.. ولازم نلتزم بالخطة وتكون متناسقة مع بعضها ومع المنطق ونحترم فيها عقل القارئ. العشوائية اللي كُتبت بيها الرواية دي غير مقبولة تماما.. والرغبة الملحة فى استخدام الاسقاطات الدينية بعبثية شديدة جت فى غير صالح الرواية. خصوصا انها كانت مصحوبة بافراط فى استخدام الاوصاف الفجة ومشاهد العهر. غير ان الرواية كمان مملة جدا.. وفقرات الوصف بجمل مواضيع التعبير بتاعت ابتدائي دي كتيرة وطويلة ومكررة. وانا حقيقي مش عارفة ازاي الرواية دي فازت بأي جايزة وبأي معايير. وأكيد استحالة اقرأ حاجة للكاتب تاني.
يخلق لنا المبدع محمد البشير عالماً رائعاً، يصفه بأسلوب بلاغي يلمس الروح ويجمع في الكل ما يسمى بالعقل الجمعي.. رواية «بئر أبناء الرب» تعبر عن حالة فريدة يصف فيها الكاتب عالمه بروح متحدة مع عناصرها، يشعر فيها بكل ركن وحائط وسقف، ويلتحم مع بحرها وبرها وسماها.. ولكن يظل العنصر الأهم هو ذلك الأسلوب السامي الذي يخترق الحواس ويجعلها في حالة إنصات دائم لما يجول في ذلك العالم الفريد..
شكراً محمد البشير، وبانتظار الجزء الثاني بإذن الله!
إلياس خيسيه الأسطى هؤلاء هم الرفقاء الجدد و الذين لن نرافقهم من البداية بل سنتعرف على ظروف كل على حدة و كيف سيجتمعون في النهاية لهدف واحد، و هو احقاق العدل و نشر عقيدة التوحيد مرة أخرى في لوراسيا مهما بلغ ثمن ذلك. فهل سينجحون في ذلك؟ لم أتمكن في بداية القراءة من تتبع خيط سير الأحداث مما جعلني أشعر بالضياع و التوهان، لكن بعد التوغل في عمق الشخصيات و العيش في وسط القبائل و مواقع الأحداث كشمال لوراسيا وجنوبها وغاباتها وقسوتها و حنانها و بئرها، اندمجت بسرعة ولم أستطع ترك الكتاب من فرط التشويق
#مراجعة_بئر_أبناء_الرب للكاتب / محمد البشير النوع: فانتازيا عدد الصفحات: 360. تتحدث الرواية عن حدوث حرب نووية بين الولايات المتحدة الأمريكية وإيران أدت إلي تدمير العالم وفناء الإنسان وحدوث تغيرات جيولوجية في الأرض بعد حدوث الموجة الكبيرة فأصبحت قارة واحدة تسمي (لوراسيا) يسكنها ثلاث أمم ( بنو الأصهل و بنو الأصفر والرعاة ) في زمن مجهول يتقاتلون ويتصارعون علي بئر يسمي بئر أبناء الرب وتتحدث الرواية عن علاقة الناس بربهم وان الرب هجرهم لشرورهم وأصبحوا يعبدون المالح والنجم الأكبر وآلهة اخري وأصبح ذكري الرب الواحد وقصص الأنبياء من قصص الأولين والأساطير. الحبكة جيدة والأحداث مترابطة . اللغة بسيطة وسلسة وممتعة . أتقن الكاتب في رسم شخصيات العمل فقد وصفها وصف متقن ملئ بالتفاصيل . أعجبتني قصة حب رقية وإلياس و إيبور وسويدا وإن حزنت لنهايتهم . التقييم 5/3 لأن لدي بعض التحفظات بداية من اسم العمل الذي لا يتناسب مع عقيدة المسلم ، بالاضافة لبعض الأفكار الأخري أيضا. لم يعجبني إطلاقاً الألفاظ والايحاءات الجنسية الصريحة التي لا أري ضرورة لها . ملحوظة للعمل جزء آخر يسمي ( أغنيات إلياسين)
عمل أدبي مختلف... يتميز عن غيره من الأعمال المعروضة حاليا بلغته الجزلة واتقان الوصف.. كنت أحب ان تكون نهايته أسعد كن هذا لكن الحق يقال أن النهاية الحالية تناسب تاريخنا الإنساني بشكل أفضل... ملحوظة : لكي تستمتع بهذه الرواية بالشكل الامثل... لا تقرأها علي عجب، فهي كالقهوة لا ينفع معها الاستعجال...
رواية ملحمية قوية، تصور للحياة بعد هلاك الارض و ما عليها، و حياة الانسان و علاقته بربه خيال جامح من الكاتب و مزج مميز بقصص الانبياء فى انتظار الجزء التانى
¤قديما عصى البشر ربهم فعاقبهم بالطوفان.. ومن المعروف أنه غالبا ما يتمرد الأبناء على أفكار أباءهم وأسلوبهم فى الحياة، لذلك كان من المتوقع أن ينشأ بعد عقاب الرب أمه محبة له خائفة من عذابه، ولكننا حاربنا بعضنا بعضا وسفكنا الدماء وهدمنا البيوت وهتكنا الأعراض، فهل سيحل علينا عقاب الرب من جديد ليخرج من أصلابنا من يعبدونه حق عبادته أم أنها النهاية للصراعات اللانهائية؟!! هذا ما يعرضه الكاتب علينا... صراعات وحروب وتهافت إما على سلطة أو إمتيازات، صراعات لا تنتهي.
يعرض الكاتب قصته على هيئة سبع لوحات، كل لوحة منهم كانت تنسج أمامي وكأني أراها رأي العين بكل تفاصيلها، كان هناك من تلك التفاصيل ما يفصلني عن محور الرواية، كوصف شروق وغروب الشمس وشكل البحيرة والأزهار وبعض من ماضي شخص في خانة واحدة، وكانت هناك تفاصيل أخرى أحببتها كحركات الفرسان في الحرب مابين الهجوم والرقص وسط الجثث والخوف والشجاعة، حركات أشعرتني بوقفي وسطهم. من وجهة نظري أرى تلك الرواية شبيهة بلعبة العروش من نواح ليست بالقليلة كمعركة الثالوث و اختلاف الأله مابين قديم وجديد وأشياء أخرى، كحال النساء ما بين العهر والحب، ما بين الفسق والطهارة... أشياء لم أحببها لتكرارها..
أحببت بداية القصة كثيرا ودخول الكاتب منها الى عالم الخيال، إلا أن هناك بعض الاشياء الغريبة، فعندما يهلك كوكب الأرض ولا ينجوا إلا بعضهم "لوراسيا"، فأظن إننا لابد أن نلقي لمحة ولو قصيرة على لغتهم إلا إذا كانوا كلهم عرب!
اللغة فى الرواية ليست ثابتة، أشعار عامية على أشعار فصحى بعضها قوي صعب وبعضها متوسط.
آخر نقطة لم أحببها في الرواية هي نقطة التعامل مع الجن.. عندما سخر الجن لخدمة سيدنا سليمان، لم أسمع بأنه خنق جني لعصيانه مثلا، فما بالك بصيد جني بسهم وضربه حتى أمتلئ وجهه بأثار اللكمات والتعذيب وربطه بالحبال!
ولكن قصة ألياس تثير بعض الفضول لدي، تراى أهو جني أم ماذا! ، لذلك أشتاق للجزء الثاني.
قليل لما بيقدر كتاب يعيشنا في حالة.. نقدر نحس بالمكان ونتخيل الاشخاص وببساطة نقدر نروح عالم تاني نعيش فيه مع شخصيات واماكن عمرنا ما هنقدر نروحها في الواقع.. الرواية دي مش مجرد كتاب هي بالفعل حالة وعيشتني في عالم مختلف وغريب بشكل حبيته والفته خصوصا ان كل حاجة ليها دلالة في الواقع اللي بنعيشه دلوقتي.. تستحق مركز اول عن جدارة.. ومن الروايات القليلة اللي بعد ما تقرأها هتحس بأثر وفكرة.. مش مجرد كلام ❤ اتقرا.. انصحكم تقرأوها جدا ومستنية الاجزاء الجاية بفارغ الصبر
كنتُ لا أقرأ الفانتازيا والاسقاطات منذ أعوام ولكن سرقني كتابك في رحلة متناهية الجمال، حيثُ الفصاحة والخيال.. وما تركني إلى عند نهاية المطاف؛ ليكشف لي أن ما ظننته النهاية سيكون بداية لرحلة ما أروع وأكثر فصاحة.. وجدتُ نفسي أتمثل في الشخصيات جميعها، لأجد ما بداخلي من أسرارٍ وخبايا... سرقني جمال الوصفِ إلي رحلة تخيلية تفوق ما كنت أتطلع إليه قبل البداية... أتمنى لك المزيد من النجاح، الابداع والفصاحة.. أدام الله لقلمك مداده 💖
بئر أبناء الرب فانتازيا لقد عاقب الله قوم نوح بالطوفان, لم يبق إلا من آمن به, "وقيل يا أرض ابلعي ماءك" ثم بدأ الإنسان من جديد, و لأنه بطبعه خطَّاء فقد تمرد من جديد فسلط الله عليه نفسه, ظلم و فساد و حروب وأمراض إلى أن تقوم الساعة. التقييم 3/5 أصابني الملل في كثير من أجزائها, و رأيت السذاجة في كثير من الأحداث, و لكن يمتللك الكاتب فكرة جيدة و لغة سهلة و خيال لا بأس به. لكن الحقيقة أنها خذلت توقعاتي.
رواية جميلة جدا وملحمة رائعة...من افضل ما قرأت بعد رواية باري ..مجهود مميز .اسقاطات كتير للوضع الحالي..حب حزن فرح سعادة امل احباط صداقة.طهارة ..صفاء ..نقاء..مكر ..خديعة..حاجات كتير ...نهاية حزينة .ولكنها مناسبة تماما.. رقية والياس...الجزء القادم تدعم الاحداث بجو هاديء مثل رقية والياس بحيث تهون شوية ع القاريء الجانب الرمانسي ليه دور كبير بيخدم باقي الاحداث...فى المجمل استمعت جدا ..وان شاء الله ليك مستقبل مثمر...واسمك هيكون له مكانته..استمر ياصديقي..اسأل الله لك كل التوفيق
لم أستطع تكملة الكتاب بسبب الألفاظ والايحاءات الجنسية المقززة والتي لم يكن لها أي داعي! والأفكار التكفيرية مستفزة جداً وكانت سبب رئيسي للتوقف عن القراءة فوراً.. كتاب مخيب للآمال ..
"إنه زمن غريب ولا يُفرّق بين أحد، فعلى كلٍ ستدور الدوائر."
تدور أحداث الرواية حول قيام حرب نووية بين الولايات المتحدة الأميركية وإيران، ظنّ بني آدم بعدها أن الرب رحل وتركهم وتخلى عنهم وتبعته الملائكة؛ فاختفت الأرض وتشكلت مملكة بدائية تسمى "لوراسيا المعظمة" انقسم أهلها لثلاث مناطق: الرعاة في الجنوب، وبنو الأصهل في الغرب، والصفر في الشمال، واتخذت كل منطقة منهم معبودًا مختلفًا.
ثم تتسلسل الأحداث برسم سبع لوحات، رسم الكاتب كل فصل من فصول الرواية بلوحةٍ قد تكون مكتملة أو قد تحتاج للوحة التالية لها لإكمالها.
هذه اللوحات شكلت النتائج الملحمية التي حدثت في البشرية بعد الكارثة التي حلت عليها؛ فبالرغم من خيالية الأحداث والفانتازيا التي سيطرت عليها إلا أنها حملت الكثير من الإسقاطات الواقعية التي ربطت كل ما حدث وما زال يحدث في الصراع البشري والفتن، منذ بداية الخليقة وقصص الأولين لسيدنا آدم وسيدنا نوح عليهما السلام.
طريقة السرد جيدة، ورسم الشخصيات هو أكثر ما أعجبني خلال هذا العمل، وعلى الجانب الآخر أكثر ما لم يعجبني فيه كثرة استخدام المشاهد والإيحاءات الجنسية بفظاظة، وإن كانت تحمل إسقاطًا، لكن التخفيف من حدّتها لم يكن يؤثر على إيصال الفكرة كما هي من وجهة نظري.
اللغة أعجبتني في مواضع، وأثنيت على قوتها، ولم تعجبني في مواضع أخرى، فلا أستطيع تقييم لغة العمل بالجيدة ككل، لكنها مقبولة في المجمل.
النهاية غير متوقعة، كنت أتطلع لنهاية أخرى ترضيني، لكن ربما للجزء الثاني منها رأي آخر في إكمالها.
عزيزي المشاهد، هذه تذكرة مجانية لقارة جديدة تدعى لوراسيا المعظمة، احضر كل ما تحتاجه الليلة، بعض اكواب الشاي وقدح من القهوة سيكفي لدوران عقلك وفهم هذه الشخصيات لم يبقى أحد على حال في هذه الرواية، لا بأس ستنزل من القطار ترى الكل يجري هنا وهناك، شمال وجنوب وغرب لما الاستعجال يا عزيزي؟ سترى رقية، لا تقع في حبها، فـ غيرك يحبها، لا نعرف أهو بني أدم أم ماذا؟ اتري خيسية، اتراه شجاع؟ لا تستعجل ستغير رأيك يا عزيزي القارة ستنقلب رأسًا ع عقب، أربط رأسك ستصاب بالدوار
قرأت أول 20 صفحة من هذا الكتاب وتوقفت، 20 صفحة كانت كافية لأعلم مدى سوء هذا الكتاب، وهذا من المفترض يكون رأي أي مسلم موحد، عبارات كفرية بامتياز يغلفها الكاتب بأسلوبٍ أدبي، إيحاءات جنسية مقرفة
بعد اندلاع الحرب النووية بين القوى العظمى في العالم ، ثارت الارض بسبب ما فعله بنو الانسان فذابت اجزاء من اليابسه و غمر البحر اجزاء اخرى و لم يبقى الا جزء صغير سمى ب "قارة لوراسيا المعظمة" ، و تغيرت بعض الاسماء تباعاً فصار الشمس يلقب بالنجم الأكبر ، و البحر كني بالمالح و افتقرة القارة للانهار فاستعان البشر بالمياه الجوفية ، و قسم البشر لثلاثة ، - "رعاة" و سكنوا الجنوب يزرعون الارض و يحلبون الاغمام و يعتمدون على المياه الجوفية و الامطار و كبيرهم ينادوه بالحكيم
- " بنو الأصهل سكنوا الغرب و اشتغلوا بالنجارة و الحدادة و الآنية و يعبدون المالح و لديهم مياه جوفية شحيحة
- "الصفر" استقروا في الشمال خلفهم الجبل الابيض و يشربون من ذوبان جليده و من الشرق الصحراء ال��افئة و يعبدون النجم الأكبر و هم اغنى الشعوب لامتلاكهم مناجم الذهب و اسم صفر نسبة إلى التلاعب و المكر
و في يوم ما ثار احد البراكين مخرجا مياه دافئة تساقطة فوقهم كالأمطار ، فدب النزاع بين الجماعات الثلاثه لطمع كل جماعة في امتلاك البئر "بئر ابناء الرب " دون غيرها
فما مصير تلك الشعوب و لماذا انصرفوا عن عبادة الرب و ما نهاية هذه الحرب و ما سر بئر ابناء الرب و ظهوره المفاجأ ، و ما سر الجنية و طائرها طائر العنقاء ، الأهم هو من هو إلياس و ما السر الكبير الذي يدور خلفه ----- تصنيف الرواية : فانتازيا عدد الصفحات : 360 الغلاف : شكله حلو ولكن لا علاقة له بالرواية ----- رأي الشخصي : الروايةمريبة و موتره بالنسبة لي لم استطع تحديد ءأحببتها ام لا ، لقد تساوت مميزاتها و عيوبها لدرجة لم استطع الحكم .
معترضه فيها و بالنسبة لي هو اكبر عيوبها ، تسليع المرأه و الوصف المبالغ فيه لجسد النساء فيها بشكل مبالغ فيه ، و لكن من جانب أخر هو وظف بشكل مناسب جدا ليتبعين للقارئ مدى الضياع و هجر الأديان و التسلح بدين الهوى فقط .اسلوب الكاتب كسرد و حوار عظيم و مسترسل جدا و اوصل لي تخيل واضح للحياة على الارض و شكل الكوكب بعد الدمار و عشت مع احداث القصة بسرد ممتع ،
احتواء الرواية على بعض شعر الحر وظف جيدا في البناء الدرامي للرواية و فهم المغزى من ابيات الشعر. و النهاية مفاجأه و عندي فضول كبير للجزء الثاني ---------
هل الرواية تستحق القراءه ؟ اجل لانها غنية و ثقيلة بالاسقاطات التى ترى بعضها واضحة جليه و اخرى بين السطور لا ينتبه لها الا من يتفكر و لاسلوب الكاتب المميز و الممتع ستعيش حياة جديدة مميزة لم ترى مثيلا لها في اي رواية او فلم من قبل .
تنتمي الرواية إلى صنف الفانتازيا، حيث يبحر بنا محمد البشير في خياله إلى عالم مابعد حرب نووية نشبت بين أمريكا وإيران فقضت على معالم الحياة وأدت إلى تغييرات في بنية الأرض فالتحمت القارات لتصير قارة واحدة أُطلق عليها اسم لوراسيا، تستوطنها ثلاث قبائل يتزعم كل واحدة منها قائد يقوم على شؤونهم، لكن رياح الطمع والجشع عصفت بهم عندما انفجر بئر من باطن أرض لوراسيا أدت من جديد إلى حرب طاحنة قلبت الموازين وأودت بأرواح الكثير لتبدأ المآسي. اختار البشير شخصيات متعددة منها ما ألبسه ثوب الخير ومنها ما ألبسها أعتى ثياب الشر ليعالج مجوعة من المواضيع أبرزها الطمع وما ينتج عنه من وحشية تجعل الأخ يكيد لأخيه، الابن يقتل أباه، الأم تقتل ابنها والصاحب ينسى رفقة العمر وصحبة السنين. ومع أن أحداث الرواية تبدو خيالية إلا أنها لا تخلو من إسقاطات على واقعنا المعاش الذي لازال الناس فيه يتطاحنون سعيا وراء السلطة، الجاه،المال وملذات الحياة. حاك الكاتب روايته بأسلوب جميل ينم عن موهبة فدة في الكتابة بالرغم من صغر سنه فقد تميزت الرواية بتشبيهات رائعة ووصف دقيق ومتقن سواء للأماكن أو الشخصيات، إلا أن حبكة الرواية لم تكن بنفس هذا الإتقان فكثير من الأحداث والأفكار التي جاءت فيها لم تكن على قدر متين من الترابط الذي يقنع القارئ، كما أن استهلال كثير من المشاهد بنفس الطريقة(وصف الجو) والمبالغة في بعض المقاطع بالحوارات التي كان يمكن الاستغناء عنها بل وكثير من مقاطع الوصف والحكي كان أيضا يمكن الاستغناء عنها جعلت في الرواية بعض الثغرات. الرواية في مجملها حتى وإن استندت على الخيال، كانت رسالة تحذيرية للإنسان مما قد تؤول إليه الأوضاع إن استمر راكضاً وراء شهواته وطعمه متناسيا التحلي بالأخلاق الحميدة التي لابد منها لكي يعيش في هناء وسلام مع من يشاركهم هذه الرقعة الأرضية.
في الأصل كانت الكلمة كن فيكون أصل الحكاية ومنتهاها، أصل الصراع، أصل الحروب والحب والنزاع والإتحاد هي كلمات تقطر دما او أملا وبنفس الطريقة بدأت هذه الملحمة النادرة ملحمة عمرها بعمر الإنسان ذاته ملحمة كانت بدايتها "يومها مات هابيل بضربة،،،،، كسرت مية ألف سور فارق هابيل الدنيا،،،،،، فايت وراه همه أما الغراب فرحان،،،،، يرقص على دمه بهذه الأبيات بدأت هذه الرواية أو هذه الملحمة أو هذه الحدوتة حدوتة الإنسان التائب العاصي، العابد لربه، العابد للآلهة هي تتحدث عن ماسيكون بعد سنوات قصرت أو قلت فهو آت، عندما تندثر الحضارة ويعود الإنسان للبرية، فماذا سيحدث والحدوتة وإن كانت تتحدث عن ماهو آت فإنها تحكي حكاية الزمان، حكاية الإنسان على الأرض، فهو تارة العابد لربه، وتارة ينسي ويهجر ربه ويهجر العبادة ويعبد الطبيعة، تارة ينقي الإيمان قلبه، وتارة يطغي عليه الكفر والطغيان، هو صراع متواصل بين الإنسان ونفسه في علاقته بربه الرواية رائعة بكل المقاييس تحكي لك حكاية الزمان كله في أحداث مستقبلية، فتارة تحكي علي قيثارة إلياس قصة قابيل وهابيل، وتارة قصة موسى، وتارة قصة عيسى وطوفان نوح، وحوت يونس ، تنتهي بدثروني دثروني نعم إنها حكاية الصراع بين الإيمان بالله والإيمان بالقوى الخارقة فلأيهما الغلبة في هذه الرواية وما يتتبعها من أجزاء يجاوب لنا البشير عن هذه التساؤلات
الكتاب : بئر أبناء الرب الكاتب : محمد البشير نوع الكتاب : فانتازيا عن الرواية : في المستقبل القريب أصابت كارثة العالم أجمع بعد قيام حرب نووية بين الولايات المتحدة الأمريكية وإيران.. وظن بنو آدم أن الرب قد لملم أشياءة ورحل وتبعته الملائكة حاملين علي أكتافهم عرشه الثقيل، وبكل بساطة رحل وتركهم.. وبسبب الكوارث النووية دمرت الأرض الزلازل والبراكين، وتبع الزلازل تشققات أصابت البحار والمحيطات، وأنتهي عصر التكنولوجيا، وأختفت الأرض التي يعرفها الأنسان وتشكلت أرض جديدة عُرفت بأسم (مملكة لوراسيا المعظمه).. - الكتاب لطيف، ورحلة ممتعه وشيقة، برشحه لأصدقائي محبين الفانتازيا والخيال، هو جريء شويتين لكن اصبروا علي الكاتب وكملوا معاه هتستمتعوا برحلة جميلة وغنيه - الكتاب ليه جزء تاني..
رواية سيئة حسب رأي بداية من العنوان الى الاسلوب فيه حشو و ممل و عجرفة و بذاءة كل الصفحات تتحدث عن العاهرات خاصة في البداية .. الكاتب و كأنه يصف مقاطع شاهدها من فيلم أمريكي او لنقل ينقل المقاطع المصورة الى كلمات .. لا افهم التعليقات الإيجابية وصلت صفحة 100 و مش قادر اكمل .. الشيء الوحيد الذي جذبني في البداية هو الموضوع و لكن للأسف وجدت رواية "عاهرات".
العمل مختلف.. البداية صادمة كالنهاية، وصف رائع لبداية لوراسيا وسكانها وحروبهم، الاسقاطات عميقة جدًا وهذا أفضله، اللغة قوية سلسة والحوار متناغم مع الشخصيات جدًا.. الكاتب يتقن الوصف فيجذبك لترى ما يكتبه لا أن تقرأه فقط، النهاية ملحمية قد تصدم البعض لكنها من النوع الذي يجعلك تفكر بعد إنهاء الكتاب، بدأت في أغنيات إلياسين فورًا.. تمنياتي للكاتب بدوام التألق.
رأي الشخصي اسم الكتاب غير لائق اللغة حلوه ويسره القصة ممتعة ومشوقة اسلوب السرد واضح وصف الشخصيات لا يُعيبه شيء بعض الالفاظ والإيحاءات الجنسية سلبت القصة والكتاب روعتها وجماليتها (مُثيرة للاشمئزاز) بعض الافكار التكفيرية والشركية جعلت الرواية تفقد ما تبقى من روعة اتمنى لو خلت الرواية من هذه الالفاظ والافكار هذه لكانت خرجت لنا افضل …
الرواية كانت جيدة في البداية فقط ثم اصبحت كلها خزعبلات واشياء بلا معنى واشك ان فيها الحاد ومنطقها غريب يعني ما هي الفكرة التي يريد الكاتب ان يوصلها كنت افضل لو انه قال في زمن اخر أو في عالم اخر ولم يحدد عالمنا او زمننا لكان نفى شبهة الالحاد وبطل الرواية عاش كل قصص الانبياء بثواني الكاتب افكاره غريبة
بئر أبناء الرب.. الرواية الخيالية الواقعية! بمعانيها العميقة التي تحمل شيئاً من ماضي و حاضر و مستقبل.. و شخوصها الذين يتأرجحون بين الضياع و إلتماس الطريق الحق في عبادة الله.. الرواية فيها حبكة جميلة و طريقة سرد لطيفة بتشبيهات و ألفاظ قرآنية رائعة ما شاء الله 🌸 حقيقي استمتعت و أنا بقرأها ✨
روايه رائعه بمعنى الكلمه... تستحق المركز الأول... ومن شده تعايشى مع القصه والأشخاص تأثرت عندما انتهيت من قرائتها... دايما متألق يا كاتبى العزيز.. محمد البشير
هذه الرواية بها إسقاطات واعتبارات لأولي الألباب. عالم ممتع وقصص شائقة وحبكات محيرة. أتوق شوقًا لاستكمالها وقراءة الجزء الثاني منها... رواية تستحق القراءة 💙