Mnogo je ovo tjeskobna, svojevrsna lična ispovijest. Nakon majčine smrti, autor odlazi u stan svog djetinjstva na Sepetarevac da se suoči sa preostalom zaostavštinom. I tako, prebirajući i inventarišući knjige, posuđe, dokumente, namještaj, sitnice suočava se sa različitim uspomenama posebno na majku i Nonu, ali i druge pretke. Ima tu vrlo nježnih, ali i onih prilično mukotrpnih sjećanja, u suštini najviše tužnih jer se čine kao nekakav posljednji susret i razgovor sa mrtvima, kao konačno zbogom. Naravno, dotiče se Jergović i mnogih drugih, usputnih, njemu svojstvenih tema o Sarajevu, prošlosti, ličnoj istoriji, jeziku, razdoru među dojučerašnjim komšijama nakon nesrećnog rata u Bosni i Hercegovini, činjenici da je on posljednji izdanak roda, s obje strane, i loze Jergovića i loze Rejca.
Govoreći o Selidbi, Teofil Pančić, između ostalog, zapisuje da je priča to o majci "koja ni po čemu nije udovoljavala stereotipu dobre i brižne matere, baš kao što ni pisac neće slediti krojeve za materijal od kakvog nastaju “dobri” sinovi, nego će taj odnos, sinovsko-majčinski, biti zategnut, čudan, katkad prazan i neretko mučan, i o tome će Selidba – ne po prvi put, ali snažnije i kompletnije i neopozivije nego išta pre – svedočiti bez pardona i bez bitnijeg presedana u našim književnostima, klasičnim i savremenim: nema ničega sličnog, a do te mere razvijenog i produbljenog, u literaturi našeg jezika, a i drugde se tek sporadično javlja. I nije da za toliku brutalnu iskrenost a bogme i forenzičku veštinu u istraživanju i osvetljavanju tamnih i rubnih mesta svojih i njenih i tuđih nije trebalo i stanovite vanknjiževne, ljudske smelosti i poštenja kakvo transcendira zašećerene “građanske” obzire..."