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Leer a Goethe
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Paperback
Published January 1, 2014
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
March 13, 2022
"A contrapelo de los propósitos del autor, el público leyó el Werther en los mismos términos en que el protagonista de la novela leía a Homero o a Ossian: con aquella identificación desprovista de distancia crítica que caracteriza al diletante."
March 4, 2024
LEER A GOETHE (2015) de Miguel Vedda es parte de la colección llaves de lectura, una colección que te ofrece justamente una serie de estudios críticos sobre Kafka, Homero, Shakespeare, Goethe, Cervantes o Flaubert a cargo de especialistas en sus respectivas obras. Lógicamente este esta a cargo justamente de un especialista en literatura Alemana como lo es Miguel Vedda, profe de la UBA, doctor en Letras y un traductor precisamente de la obra de Johann.
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Debo decir que este libro me cambió completamente, con sus ensayos breves, una cierta concepción que tenía de Goethe construida precisamente por lecturas que tendían a endiosarlo, a titanizarlo al ojo humano y que dejaban de lado las contradicciones de su obra. Es algo natural, todo artista y toda obra esta cruzada por contradicciones, negaciones, diferencias...sin embargo a Goethe todos lo pintan como un tipo apolineo, impoluto, imponente en su concepto del arte y la tarea del escritor. Como demuestra Vedda, esto es en parte alimentado por el mismo escritor que busca dejar esa idea de su obra para la posteridad, pero además Vedda hace una oposición de desmontaje, de desmalezamiento alrededor de las lecturas realizadas posteriormente.
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Y por qué es importante esto? Bueno si no te gusta Goethe o no leíste su obra probablemente no sea demasiado importante la operación crítica que realiza el autor. Si, en cambio, te gusta y leíste la obra de Goethe entonces probablemente en esta prosa amena, en este tono largamente madurado encuentres un aliciente más para volver una y otra vez sobre la obra de uno de los poetas y escritores Alemanes más grandes de todos los tiempos. Yo disfruté mucho esta destotalización de uno de los referentes estéticos de ese momento increíble donde en Weimar florecía el talento.
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Debo decir que este libro me cambió completamente, con sus ensayos breves, una cierta concepción que tenía de Goethe construida precisamente por lecturas que tendían a endiosarlo, a titanizarlo al ojo humano y que dejaban de lado las contradicciones de su obra. Es algo natural, todo artista y toda obra esta cruzada por contradicciones, negaciones, diferencias...sin embargo a Goethe todos lo pintan como un tipo apolineo, impoluto, imponente en su concepto del arte y la tarea del escritor. Como demuestra Vedda, esto es en parte alimentado por el mismo escritor que busca dejar esa idea de su obra para la posteridad, pero además Vedda hace una oposición de desmontaje, de desmalezamiento alrededor de las lecturas realizadas posteriormente.
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Y por qué es importante esto? Bueno si no te gusta Goethe o no leíste su obra probablemente no sea demasiado importante la operación crítica que realiza el autor. Si, en cambio, te gusta y leíste la obra de Goethe entonces probablemente en esta prosa amena, en este tono largamente madurado encuentres un aliciente más para volver una y otra vez sobre la obra de uno de los poetas y escritores Alemanes más grandes de todos los tiempos. Yo disfruté mucho esta destotalización de uno de los referentes estéticos de ese momento increíble donde en Weimar florecía el talento.
March 14, 2025
La actividad es el centro de la obra de Goethe; sus personajes principales están escritos como una travesía de reconciliación (con su potencia). La fragmentación, la dispersión, del mundo contemporáneo empujó a Goethe al modelo de la Antigüedad: en él no encontró, descifra Vedda, un todo armónico, sino una lista de principios. La pluralidad que propulsa todos esos diálogos para los que Goethe se había preparado en su etapa romántica se asimilan como el instinto en su etapa madura; domar el instinto, llenarlo de concentración, es la gran búsqueda que la ironía de Goethe reitera en nosotros.
El principio de creación, hermanado con lo concreto y particular - como dice Goethe a Eckermann -, convive con sus fuelles alegóricos y de abstracción genérica - esos que abundan en la literatura de su etapa madura -. Vedda asume la idea de que esa transformación no es un progreso hacia la verdad absoluta, sino un despliegue de lo que Goethe considera un teatro universal y eterno de choques (reconciliandose así con la ahistoricidad de su época).
El principio de creación, hermanado con lo concreto y particular - como dice Goethe a Eckermann -, convive con sus fuelles alegóricos y de abstracción genérica - esos que abundan en la literatura de su etapa madura -. Vedda asume la idea de que esa transformación no es un progreso hacia la verdad absoluta, sino un despliegue de lo que Goethe considera un teatro universal y eterno de choques (reconciliandose así con la ahistoricidad de su época).
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