What do you think?


رسالة في ماهية العشق
رسالة في ماهية العشق
ابن سينا
العِشقُ كامِنٌ فِي النُّفُوس، يَسكُنُنا، يُحرِّكُنا، فمَا مِن مَخْلوقٍ إلَّا غمَرَهُ عِشْق. فالعِشقُ يَسْرِي بَينَ أَرْجاءِ الكَونِ وفي ثَنايَاه؛ يُحِيطُ بجُمْلةِ المَوْجوداتِ فَلَا يَستثنِي مِنْها شَيْئًا؛ بَدْءًا مِنَ المَخْلوقاتِ النَّباتيَّةِ البَسِيطةِ الَّتِي تَتُوقُ إِلى سَقْيِها، مُرُورًا بالمَخْلوقاتِ الحَيَوانيَّةِ الَّتي يَتجلَّى العِشقُ فِيها عَلَى صُورتِه الفِطْريَّة، وُصُولًا إِلى الإِنْسان؛ ذاكَ الَّذِي تَتجسَّدُ فِيهِ صُورةُ العِشقِ الإِلَهيِّ بوَصْفِه تِلكَ الصُّورةَ القُصْوى مِن صُوَرِ العِشْق. والعِشْقُ الَّذي يُخبِرُنا عَنْه ابْنُ سِينا فِي هذِهِ الرِّسالةِ هُوَ مَزِيجٌ مِنَ العِشقِ بمَفْهومِه الشائِعِ بَينَ عامَّةِ النَّاس، والعِشقِ الصُّوفِيِّ الَّذي يَتجلَّى فِي التَّوحُّدِ مَعَ الله، ومَا بَينَ هَذا وذَاكَ يَنكشِفُ المَعْنى الفَلْسفِيُّ للعِشقِ عِندَ ابْنِ سِينا؛ فمَا مِن مَوْجودٍ عِندَه إلَّا وهُو ثَمَرةٌ مِن ثَمَراتِ عِشْقِه لِلخَيْرِ الأَسْمى وشَوْقِه إلَيْه.
ابن سينا
العِشقُ كامِنٌ فِي النُّفُوس، يَسكُنُنا، يُحرِّكُنا، فمَا مِن مَخْلوقٍ إلَّا غمَرَهُ عِشْق. فالعِشقُ يَسْرِي بَينَ أَرْجاءِ الكَونِ وفي ثَنايَاه؛ يُحِيطُ بجُمْلةِ المَوْجوداتِ فَلَا يَستثنِي مِنْها شَيْئًا؛ بَدْءًا مِنَ المَخْلوقاتِ النَّباتيَّةِ البَسِيطةِ الَّتِي تَتُوقُ إِلى سَقْيِها، مُرُورًا بالمَخْلوقاتِ الحَيَوانيَّةِ الَّتي يَتجلَّى العِشقُ فِيها عَلَى صُورتِه الفِطْريَّة، وُصُولًا إِلى الإِنْسان؛ ذاكَ الَّذِي تَتجسَّدُ فِيهِ صُورةُ العِشقِ الإِلَهيِّ بوَصْفِه تِلكَ الصُّورةَ القُصْوى مِن صُوَرِ العِشْق. والعِشْقُ الَّذي يُخبِرُنا عَنْه ابْنُ سِينا فِي هذِهِ الرِّسالةِ هُوَ مَزِيجٌ مِنَ العِشقِ بمَفْهومِه الشائِعِ بَينَ عامَّةِ النَّاس، والعِشقِ الصُّوفِيِّ الَّذي يَتجلَّى فِي التَّوحُّدِ مَعَ الله، ومَا بَينَ هَذا وذَاكَ يَنكشِفُ المَعْنى الفَلْسفِيُّ للعِشقِ عِندَ ابْنِ سِينا؛ فمَا مِن مَوْجودٍ عِندَه إلَّا وهُو ثَمَرةٌ مِن ثَمَراتِ عِشْقِه لِلخَيْرِ الأَسْمى وشَوْقِه إلَيْه.
- GenresPhilosophySchoolReligion
27 pages, ebook
Published February 1, 2019
About the author
Avicenna
334 books912 followers(Arabic: ابن سينا)
(Persian: ابوعلی سینا، پورسینا)
(Greek: Aβιτζιανός, Avitzianós)
Europeans used Canon of Medicine , a standard textbook of noted Persian physician and Neoplatonist philosopher Avicenna, also ibn Sina, fully named Abu Ali al-Husain ibn Abdullah ibn Sina, until the 17th century.
Abū ‘Alī al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā, known more commonly as Pour Sina but mostly in English under Avicenna, his Latinized name, a foremost polymath of his time, originated. He also qualifies as an astronomer, chemist, geologist, Hafiz, logician, paleontologist, mathematician, Maktab teacher, physicist, poet, and scientist.
Ibn Sīnā studied under a named Koushyar. He wrote almost four hundred fifty treatises on a wide range of subjects; two hundred forty works survive. His most famous works include The Book of Healing , a vast scientific encyclopedia at many medieval universities. The universities of Montpellier and Louvain used his books as late as 1650.
Ibn Sīnā provides a complete system according to the principles of Galen and Hippocrates.
(Persian: ابوعلی سینا، پورسینا)
(Greek: Aβιτζιανός, Avitzianós)
Europeans used Canon of Medicine , a standard textbook of noted Persian physician and Neoplatonist philosopher Avicenna, also ibn Sina, fully named Abu Ali al-Husain ibn Abdullah ibn Sina, until the 17th century.
Abū ‘Alī al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā, known more commonly as Pour Sina but mostly in English under Avicenna, his Latinized name, a foremost polymath of his time, originated. He also qualifies as an astronomer, chemist, geologist, Hafiz, logician, paleontologist, mathematician, Maktab teacher, physicist, poet, and scientist.
Ibn Sīnā studied under a named Koushyar. He wrote almost four hundred fifty treatises on a wide range of subjects; two hundred forty works survive. His most famous works include The Book of Healing , a vast scientific encyclopedia at many medieval universities. The universities of Montpellier and Louvain used his books as late as 1650.
Ibn Sīnā provides a complete system according to the principles of Galen and Hippocrates.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 20 of 20 reviews
July 8, 2019
رسالة في ماهية العشق
رسالة كتبها ابن سيناء بناء علي طلب الفقية المعصومي رسالة تلخص بالإيجاز إيضاح القول في العشق. ابن سيناء فيلسوفا يري أن العشق يسري في أرجاء الكون وثناياه حتي في البسائط غير الحية، أما عن النفوس النباتية فالعشق فيها علي ثلاثة أقسام، شوقها إلي القوي المغذية، وقوة التنمية، وقوة التوليد. ثم يسترسل في سرد صور العشق في الصورة الحيوانية غير الناطقة والناطقة، ويختتم رسالته بذكر عشق النفوس الإلهية. الرسالة علي صغرها تحتاج لوقت طويل للقراءة والفهم والتدبر في ألفاظها ومعانيها.
Read
July 30, 2019كتاب يتكون من ثمانٍ وعشرون صفحةً كتبها ابن سينا في فلسفته الخاصة عن مفهوم العشق، كان شرحًا وافيًا في تعليله بتتابع الفصول وشرح ماهيتها. قرأته بنسخة pdf لدار هنداوي. جيد لمن يهتم.
Read
May 12, 2023بسم الله الرحمن الرحيم
ان العنوان يبدو للوهله مع صغر عدد الصفحات ممتع بس والله اني افهم كلمه فاني اسفه😭😭
الفلسفه والدنيا دي مش بتاعتي
احنا اسفين ياصلاح 😂😂
ان العنوان يبدو للوهله مع صغر عدد الصفحات ممتع بس والله اني افهم كلمه فاني اسفه😭😭
الفلسفه والدنيا دي مش بتاعتي
احنا اسفين ياصلاح 😂😂
April 1, 2024
''وإن النفوس البشرية بحالةِ الاستعداد لها شوق غريزي إلى معرفة المعقولات التي هي كمالها وخاصةً ما هو أقود للكمال عند تصوره،وأهدى إلى تصوره ما سواه،وهذه صفة المعقول الأول الذي هو علة لكون كل شيء معقول سواه معقولاً في النفوس وموجوداً في الأعيان،فلا محالة أن لها عشقاً غريزياً في ذاتها للحق المطلق أولاً ثم لسائر المعقولات ثانياً.''
September 5, 2020
"النقص هو عدم الكمال الممكن الوجود"
February 8, 2026
A brief (~21 page) essay on love from a Medieval Muslim perspective: another read for the class I'm teaching this semester.
It's always amazing to me just how deeply similar Muslim & Christian philosophy tend to be, though I suppose that makes sense considering their deeply shared history. Plato's influence is also quite strong here, just as in Christian authors I tend to read like C. S. Lewis & Dorothy L. Sayers.
While I can't speak to the accuracy of the translation from Arabic, the English in this translation is very well-written & an easy read. Do recommend for a window into a particular branch of ancient Islamic thought.
It's always amazing to me just how deeply similar Muslim & Christian philosophy tend to be, though I suppose that makes sense considering their deeply shared history. Plato's influence is also quite strong here, just as in Christian authors I tend to read like C. S. Lewis & Dorothy L. Sayers.
While I can't speak to the accuracy of the translation from Arabic, the English in this translation is very well-written & an easy read. Do recommend for a window into a particular branch of ancient Islamic thought.
Read
December 21, 2019العشق من منظور فلسفي.
لن أتكلم عن الكتاب لأني لم أفهم منه شيئًا, ولكن أقول أن كتب الفلسفة مع الهوامش والشروح صعبة الفهم, فكيف إن كانت بلا شروح ولا حتى كلمة في الهامش!
والأطم من ذلك أن الكتاب مليء بالأخطاء الإملائية التي زادت استحالة فهم الكتاب.
النسخة التي قرأتها هي نسخة دار هنداوي, وهي نسخة رديئة جدًا, لا يُعلم من حققها وكيف حققها وهل نسبتها إلى ابن سينا صحيحة؟!
لكم أود أن أقيم هذه النسخة بأدنى تقييم, لكن وللأسف سيُظن أن هذا تقييم الكتاب نفسه.
لن أتكلم عن الكتاب لأني لم أفهم منه شيئًا, ولكن أقول أن كتب الفلسفة مع الهوامش والشروح صعبة الفهم, فكيف إن كانت بلا شروح ولا حتى كلمة في الهامش!
والأطم من ذلك أن الكتاب مليء بالأخطاء الإملائية التي زادت استحالة فهم الكتاب.
النسخة التي قرأتها هي نسخة دار هنداوي, وهي نسخة رديئة جدًا, لا يُعلم من حققها وكيف حققها وهل نسبتها إلى ابن سينا صحيحة؟!
لكم أود أن أقيم هذه النسخة بأدنى تقييم, لكن وللأسف سيُظن أن هذا تقييم الكتاب نفسه.
June 17, 2020
لم افهم من هذا الكتاب او بالأحرى الرساله القصيره الشيء الكثير
ومافهمته لم يرق لي
مثل ربط الجمال بالاخلاق حيث بنظر ابن سينا انه لايمكن لقبيح الشكل ان يكون ذا فضائل الا اذا كان القبح بسبب عارض حصل للشخص ولم يولد به او ان طباعه الفاضله ليست من نفسه بل بفعل التعود !
في محاوله يائسة لاعطاء السطحيه جانب عميق
قد اعود لقراءته في السنوات المقبله فربما اتمكن من فهم مالم افهم لاكون صوره اوضح
ومافهمته لم يرق لي
مثل ربط الجمال بالاخلاق حيث بنظر ابن سينا انه لايمكن لقبيح الشكل ان يكون ذا فضائل الا اذا كان القبح بسبب عارض حصل للشخص ولم يولد به او ان طباعه الفاضله ليست من نفسه بل بفعل التعود !
في محاوله يائسة لاعطاء السطحيه جانب عميق
قد اعود لقراءته في السنوات المقبله فربما اتمكن من فهم مالم افهم لاكون صوره اوضح
April 2, 2020
العشق هو اصل كل موجود ، ولولا تجلي المعشوق فلم يكن هناك وجود ، ولكن كل موجود يتلقي من التجلي مايناسبه ..
كتاب دسم جدا مع قلة عدد صفحاته وغير مناسب لمبدأ في الفلسفة .
كتاب دسم جدا مع قلة عدد صفحاته وغير مناسب لمبدأ في الفلسفة .
April 10, 2020
مفهمتش اى حاجة 💔
September 22, 2020
عِشقُ واجِبِ الوجُودِ لِمُمكِن الوجود عِشقُ غِنى لا إِفتِقار ؛ فَعِلّةُ كُلِّ الوجود غَنِيٌّ بالضرورةِ عَنِ الموجُوداتِ و الأسبابِ ؛ فَهو مُسَبِبُ الأسباب و عِلّةُ المُستحدثات .. و الاولُ كانَ كنزًا مخفيًا فإِستَحدثَ المُحدَثَاتِ لِيُعرَف - محبةً - و إِذا عُرِفَ بِالحَقيقة عُرِفَ ما سِواهُ و قُدِّرَ حَق قَدرِه ...
و فِي هذا المعنى كتب ابن سينا :-
{ إن معرفةَ - الخالق - بالحقيقةِ ؛ تعودُ بمعرفةِ سآئرِ الموجودات ، فكأنّها تتصورهُ بالقصدِ الاولِ ، و تتصور سواه تبعًا ، و إذ كان لولا تجلي الخيرِ المُطلق لما نيل منه ، و لو لم ينل منه لم يكن وجود ، فلولا تجليه لم يكن وجود ، فتجليه علة كل وجود ، و إذن هو بوجوده عاشقٌ لوجودِ معلولاته ؛ فهو عاشقٌ لنيل تجليه .. و إليه يرجعُ ما رُوي فِي الأخبار أنَّ الله تعالى يقول :- " إنَّ العبدَ إِذا كانَ كذا كذا عَشِقَنِي و عَشِقْتُه "
و فِي هذا المعنى كتب ابن سينا :-
{ إن معرفةَ - الخالق - بالحقيقةِ ؛ تعودُ بمعرفةِ سآئرِ الموجودات ، فكأنّها تتصورهُ بالقصدِ الاولِ ، و تتصور سواه تبعًا ، و إذ كان لولا تجلي الخيرِ المُطلق لما نيل منه ، و لو لم ينل منه لم يكن وجود ، فلولا تجليه لم يكن وجود ، فتجليه علة كل وجود ، و إذن هو بوجوده عاشقٌ لوجودِ معلولاته ؛ فهو عاشقٌ لنيل تجليه .. و إليه يرجعُ ما رُوي فِي الأخبار أنَّ الله تعالى يقول :- " إنَّ العبدَ إِذا كانَ كذا كذا عَشِقَنِي و عَشِقْتُه "
September 14, 2019
كتب ابن سينا رسالته هذه إلى أبو عبد الله الفقيه, يشرح له فيها بإيجاز المعنى الفلسفي للعشق عنده. فعنده العشق يسري بين أرجاء الكون وفي ثناياه, ولا يستثني من جملة الموجودات شيئا, بدءا من النباتات البسيطة ومرورا بالحيوانات ووصولا إلى الإنسان. في هذا الكتاب ستقرأ عن العشق بعيدا عن الأدب والأشعار, فلسفة عميقة فابن سينا يرى أن "في كل واحد من الموجودات عشق غريزي إلى كماله؛ وإنما ذلك لأن كماله معنى به تحصل به خيريته"
الكتاب قصير للغاية 27 صفحة, لكن عانيت في القراءة لغرابة الأسلوب. وبعض الكلمات لم أفهم معناها.
الكتاب قصير للغاية 27 صفحة, لكن عانيت في القراءة لغرابة الأسلوب. وبعض الكلمات لم أفهم معناها.
August 20, 2020
" فالغرض من التشبّه أن يؤتى غايته ويؤتى مبلغه ".. أغلب المقلّدين لا غاية ولا أهداف ولا حتى نظرة في الحياة (:
November 30, 2020
يحتاج الكتاب لمزيد تركيز، كتاب قيم ورائع،
فيه يبين ابن سينا ماهية العشق، في ستة فصول،
رغم قصر الكتاب إلا أنه رائع وعميق
يغرق الكتاب بالفلسفة.
فيه يبين ابن سينا ماهية العشق، في ستة فصول،
رغم قصر الكتاب إلا أنه رائع وعميق
يغرق الكتاب بالفلسفة.
This entire review has been hidden because of spoilers.
May 22, 2021
الرسالة مختصرة ولكن الأسلوب معقد و اللغة صعبة و غريبة ، ممكن يكون عشان مبقرأش فلسفة و ممكن تكون الطباعة فيها مشكلة ، الخاتمة كانت أفضل جزء بالنسبالي.
Read
March 6, 2026الحقيقة ما فهمت ولا حاجة. على أمل قراءته مجددا
March 29, 2026
رائع بصعوبة بالغة فهمت منه شيء
September 19, 2026
"love is a quality of the soul, never of the body"
September 26, 2018
كتاب جميل جدا، لكن لن تستطيع ان تفهم منه شيء اذا لم تقرا الكثير من كتب الفلسفة
January 26, 2020
كيف استطيع ان اقراه او احمله
Displaying 1 - 20 of 20 reviews

















