Cinsiyetler Siyaseti

by Sylviane Agacinski, İsmail Yerguz (Translator)

Kız ya da oğlan doğarız, kadın ya da erkek oluruz. Cinsiyet ayrımı toplumların farklı farklı yorumlara tabi tuttukları doğal bir veridir. Her yerde cinsiyet ayrımı vardır, ancak, çoğu zaman bu ayrım bir hiyerarşiye yol açar: Erkek kadına hükmeder, onu sadece kendisi insanlığı temsil ediyormuşcasına siler.

Sylviane Agacinski, bu ayrımın ayrımcılığa varan boyutlarını ele
almakta ve "evrenselci" söylemlerin de bu tuzağa düştüklerini öne sürmektedir. Yazar, bu kitapta erkek modellerden kopmayı öne süren bir karmalık modeli sunmakta ve uzun bir süre feminizmi de belirleyen kadınlık utancından sıyrılmayı önermektedir. Yazar, kadınların özgürlükleriyle, "biyolojik kaderleri" arasında bir çelişki olmadığını, tersine anneliğin, "öteki"ne ilişkin büyük bir sorumluluk deneyimi olduğunu söyler.

Siyasette kadınların ve erkeklerin meclislerde eşit sayıda temsillerini öngören tam denklik düşüncesi de bu kitabın ana eksenlerinden birini oluşturur. Soru şudur: Sayısal açıdan yarısı kadın, yarısı erkek olan toplumlarda, temsili demokrasilerin göstergesi olan meclislerde neden kadın yüzdesi çok düşüktür? Bundan kurtulmanın yolları neler olabilir? Cinsiyet ayrımı, kadınlık, haklar, özgürlük, demokrasi ve tam denklik üzerine cesur bir düşünce...

Genres: Nonfiction, Gender

152 pages, Paperback

First published January 1, 1998

About the author

Sylviane Agacinski-Jospin is a French philosopher, feminist, author, professor at the École des hautes études en sciences sociales, and wife of Lionel Jospin, former Prime Minister of France.

Reviews

[Vivian Cassina · Rating 4 out of 5]

Quite old perspective of sexes and gender but provides great context to history of human and feminist philosophy.

[Natalie · Rating 2 out of 5]

While the viewpoint is not new and the argument is weak, however the philosophical perspective in viewing gender is refreshing, I recommend to elementary reader who likes gender, politics and philosophy, all three.

Agacinski considers gender as binary - only women and men, excluding intersex, transexual, asexual individuals.

The stronger point of the book:
She condemns the first wave feminism and Simone de Beauvoir for they reinforced the patriarchal concept to be 'masculine', women should work like men. She criticized Plato's 'desex' approach for overlooking the differences in sexes.

The weaker point is:
Agacinski adopts an essentialist approach in treating family and sexuality: there is naturally ,and only, two categories of human, men and women.

She then discusses the gender proportion in political regime and suggests an equal distribution in parliament.

[Lucille · Rating 3 out of 5]

A lire pour le cours d'écriture politique qui se concentre pendant la première partie du semestre sur le féminisme.
3 étoiles. Une lecture qui m'a appris des choses et m'en a rappelé d'autres.
Je n'ai lu que la première et dernière partie, la deuxième qui s'oppose à l'adoption par les couples homosexuels nous a été déconseillé par la professeure, surtout parce que ça n'avait pas de liens avec notre cours, ainsi que parce qu'elle n'est pas d'accord avec ce chemin de pensée. Bien contente d'avoir pu échapper à cette lecture du coup!
Ce livre traite donc de la différence entre les sexes, la vision de celle ci d'un point de vue historique et philosophique et comment tout ceci à mener à notre paysage politique actuel.

[Steven Felicelli · Rating 4 out of 5]

penis envy - if it exists - would be a product of the pre-existing male valorization of virility, rather than a 'natural' instinct on the part of the female


and why, she asks, is the reverse not true (& seems more likely to me) - male envy of the female's procreative prowess


& really takes the piss out of Simone de Beauvoir's bashing of motherhood

[Stephen Cranney · Rating 5 out of 5]

A refreshing book. So much of what is said in regards to human rights is trite and unoriginal, it was exciting to read a new take.