What do you think?
Rate this book
أوراق الورد
على أوراق الورد ينثرُ الرافعيُ في كتابه قطرات من ندى العشق الممزوج بعطر جمالِ محبوبتيه في صورة طائفة من الخواطر المنثورة في فلسفة الحب والجمال التي أنشأها؛ ليصف حالةً من حالاته ويثبت تاريخًا جديدًا في سطور حياته عنوانه رسائل من محبٍ إلى محبوبتيه، وقد أشار الرافعي أنه لم يُفْرِد هذه الرسائل لمحبوبته الأولى، وإنما أشرك معها حبيبته اللبنانية التي اشتق من وحي جمالها ألفاظ كتابه حديث القمر؛ فهو يمزجُ في هذا الكتاب بين فلسفة الحب وبين صوفية النظرة في طلب ذلك الحب، ويحملُ من خلاله طاقة إبداعية تصور بلاغة فن الإنشاء في وصف لغة الحب الوجداني. ويجمع الرافعي في هذا العمل بين ملكة الأديب الذي يصوغ أحاسيسه ومشاعره ويودعها في قالبٍ فني، ومنطق الفيلسوف الذي يرى أن ذروة المنطقية في الحب كامنة في عقليته.
280 pages, Paperback
First published January 1, 1930
991 people are currently reading
11417 people want to read
About the author
مصطفى صادق الرافعي
48 books6,710 followersمصطفى صادق الرافعي 1298 هـ - 1356 هـ ولد في بيت جده لأمه في قرية "بهتيم" بمحافظة القليوبية عاش حياته في طنطا وبذلك يكون الرافعي قد عاش سبعة وخمسين عاماً كانت كلها ألواناً متعددة من الكفاح المتواصل في الحياة والأدب والوطنية.
اسمه كما هو معروف لنا مصطفى صادق الرافعي وأصله من مدينة طرابلس في لبنان ومازالت اسرة الرافعي موجودة في طرابلس حتى الآن أما الفرع الذي جاء إلى مصر من أسرة الرافعي فأن الذي اسسه هو الشيخ محمد الطاهر الرافعي الذي وفد إلى مصر سنة 1827م ليكون قاضياً للمذهب الحنفي أي مذهب أبي حنيفة النعمان وقد جاء الشيخ بأمر من السلطان العثماني ليتولى قضاء المذهب الحنفي وكانت مصر حتى ذلك الحين ولاية عثمانية. ويقال أن نسب أسرة الرافعي يمتد إلى عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وقد جاء بعد الشيخ محمد طاهر الرافعي عدد كبير من اخوته وأبناء عمه وبلغ عدد أفراد أسرة الرافعى في مصر حين وفاة مصطفى صادق الرافعي سنة 1937 ما يزيد على ستمائة. وكان العمل الرئيسي لرجال أسرة الرافعى هو القضاء الشرعي حتى وصل الأمر إلى الحد الذي اجتمع فيه من آل الرافعي أربعون قاضياً في مختلف المحاكم الشرعية المصرية في وقت واحد وأوشكت وظائف القضاء والفتوى أن تكون مقصورة على آل الرافعي.
وكان والد الرافعي هو الشيخ عبد الرازق الرافعي الذي تولى منصب القضاء الشرعي في كثير من اقاليم مصر وكان آخر عمل له هو رئاسة محكمة طنطا الشرعية. أما والدة الرافعى فكانت سورية الأصل كأبيه وكان أبوها الشيخ الطوخي تاجراً تسير قوافله بالتجارة بين مصر والشام وأصله من حلب وكانت اقامته في بهتيم من قرى محافظة القليوبية.
دخل الرافعي المدرسة الابتدائية ونال شهادتها ثم أصيب بمرض يقال انه التيفود أقعده عدة شهور في سريره وخرج من هذا المرض مصاباً في أذنيه وظل المرض يزيد عليه عاماً بعد عام حتى وصل إلى الثلاثين من عمره وقد فقد سمعه بصورة نهائية. لم يحصل الرافعي في تعليمه النظامى على أكثر من الشهادة الابتدائية. توفي في يوم الاثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ فيلسوف القرآن لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار، وجدوه قد فاضت روحه الطيبة إلى بارئها، وحمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا.
اسمه كما هو معروف لنا مصطفى صادق الرافعي وأصله من مدينة طرابلس في لبنان ومازالت اسرة الرافعي موجودة في طرابلس حتى الآن أما الفرع الذي جاء إلى مصر من أسرة الرافعي فأن الذي اسسه هو الشيخ محمد الطاهر الرافعي الذي وفد إلى مصر سنة 1827م ليكون قاضياً للمذهب الحنفي أي مذهب أبي حنيفة النعمان وقد جاء الشيخ بأمر من السلطان العثماني ليتولى قضاء المذهب الحنفي وكانت مصر حتى ذلك الحين ولاية عثمانية. ويقال أن نسب أسرة الرافعي يمتد إلى عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وقد جاء بعد الشيخ محمد طاهر الرافعي عدد كبير من اخوته وأبناء عمه وبلغ عدد أفراد أسرة الرافعى في مصر حين وفاة مصطفى صادق الرافعي سنة 1937 ما يزيد على ستمائة. وكان العمل الرئيسي لرجال أسرة الرافعى هو القضاء الشرعي حتى وصل الأمر إلى الحد الذي اجتمع فيه من آل الرافعي أربعون قاضياً في مختلف المحاكم الشرعية المصرية في وقت واحد وأوشكت وظائف القضاء والفتوى أن تكون مقصورة على آل الرافعي.
وكان والد الرافعي هو الشيخ عبد الرازق الرافعي الذي تولى منصب القضاء الشرعي في كثير من اقاليم مصر وكان آخر عمل له هو رئاسة محكمة طنطا الشرعية. أما والدة الرافعى فكانت سورية الأصل كأبيه وكان أبوها الشيخ الطوخي تاجراً تسير قوافله بالتجارة بين مصر والشام وأصله من حلب وكانت اقامته في بهتيم من قرى محافظة القليوبية.
دخل الرافعي المدرسة الابتدائية ونال شهادتها ثم أصيب بمرض يقال انه التيفود أقعده عدة شهور في سريره وخرج من هذا المرض مصاباً في أذنيه وظل المرض يزيد عليه عاماً بعد عام حتى وصل إلى الثلاثين من عمره وقد فقد سمعه بصورة نهائية. لم يحصل الرافعي في تعليمه النظامى على أكثر من الشهادة الابتدائية. توفي في يوم الاثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ فيلسوف القرآن لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار، وجدوه قد فاضت روحه الطيبة إلى بارئها، وحمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 764 reviews
October 20, 2020
السلام عليكِ في أزليّة جفائك التي لا تنتهي..
الرافعي.. ومي
اترك هذا العالم وراءك
وانزلق معي إلى داخل هذه الشرنقة الحريرية
ستجد روحك معطرة بعطر الورد
وأناملك منتشية بلمسات أوراقه
أنت في جنة بتلات الورود الآن
فاسترخ
واستمتع
:::::::::::::::
♥يا ثغرها .. فيك نسيم الندى.. فكيف قلبي في نداك احترق
قد تظن بأنك مقبل على مجرد قراءة رسائل عشقية
ولكن الأمر يتعدى ذلك ليؤرخ لأدب الرسائل وفنها بطريقة فريدة
فالرافعي يبث عواطفه المشبوبة بلاغة وسحرا
تمتع معه بفصاحة اللغة وجزالة العبارات
:::::::::::::::::
مي زيادة التي فتنت الجميع بسحرها
التي التف حولها الجميع يحاول فك شفرات لغزها
كامرأة وحيدة تنسج الأدب سحرا راقيا
في عصر كان يضم كل ذي شأن رنان في عالم الفكر والأدب
ظلت كما هي..عالية..سامية..وحيدة..كالقمر
وظل الجميع يتبتل في محرابها كل بطريقته
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
وقالت ضاحكة: لا أحبّك
قلت: إنّ فيها " أحبّك " وهذا يكفي
قالت , وزادت في ضِحكها: أعني أبغضك
قلت: ولكنّه بُغض من تضحك كما أرى
قالت , وزوت من وجهها وتكلفت العبوس قليلاً: أعني
فابتدرتها أقول: إنّ تكلّف وجهك ينطق بأنّه لا يعني
فذهب بها الضحك مذهبًا ظريفًا وقالت: الآن قطع بك , فلقد كنت أريد أن أقول " أعني أحبّك " فنفيتها أنت فانتفت
قلت: بل الآن وصل بي ... ما دمت قد قلت
" أعني أحبّك "
وأثبتّها أنتِ فثبتت
*-*-*-*-*-*-*
كيف ينبض القلم في يديك هذه النبضات الحية المتمثلة
حتى ما يخالجني شك في أنه لو وضع على كتابك ميزان الحرارة
لجاءت درجته في حرارة قلب
*-*-*-*-*-*-*
وقالت له : كلماتي لا تتم بمعانيها ، ولكن بفهمك أنت لمعانيها ..
ليست المسكرات ولا المخدرات هي ما يعدونه من كذا وكذا
بل ومنها النظر إلى الوجوه
والفكر في بعض الناس
*-*-*-*-*-*-*
أريدها لا تعرفني ولا أعرفها .. لا من شيء إلا انها تعرفني و أعرفها ..
تتكلم ساكتة و أرد عليها بسكوتي ..
صمت ضائع كالعبث لكن له في القلبين عمل كلام طويل
*-*-*-*-*-*-*
في الحب درجةٌ من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدِر أن ينسى من حبيبه المادة الإنسانية وهي مالئةٌ عينيه وحواسه، آهٍ ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة، ولكن ما ألذ أن يتحول
*-*-*-*-*-*-*
وكل حبيبة وصاحبها كالوثن وعابده
في أحدهما الحقائق كلها ما دام في الآخر الوهم كله
*-*-*-*-*-*-*
أشعر أحيانا ما من رجل في العالم يحب امرأة
إلا ألمّ به بحسي شيء من لذة هواه
فإن لم أكن أنا العالم كله
فلقد جعلت حبي هو الحب كله
*-*-*-*-*-*-*
يا زجاجة العطر اذهبي إليها.. وتعطري بمس يديها.. وكوني رسالة قلبي لديها.. وها أنا انثر القبلات على جوانبكِ فمتى لمستكِ فضعي قبلتي على بنانها.. وألقيها خفية ظاهرة في مثل حنـّو نظرتها وحنانها.. والمسيها من تلك القبلات معاني أفراحها في قلبي ومعاني إشجانها .. وها أذا أصافحكِ فمتى أخذتكِ في يدها فكوني لمسة الأشواق.. وها أنذا أضمكِ إلى قلبي فمتى فتحتكِ فانثري عليها معاني العطر لمساتِ العناق
قولي لها يا زجاجة العطر أنك خرجت من أزهار كأنها شعل نباتية، وكانت في الرياض على فروعها وكأنه تجسمت من أشعة الشمس والقمر فلما ابتعتك وصرت في يدي، خرجتِ من شعل غرامية وأصبحت كأنك تجسمت من أواقي وتحياتي ولمسات فكري، ولذلك أهديتك ...
*-*-*-*-*-*-*
أترى يا قلبي كأن ضوء القمر صنع صنعة بخصائصها ليبعث في القلوب معاني القلوب الروحية من الفكر والحب كما صنع نور الشمس ليبعث في الأجسام قواها ومعانيها المادية من الحياة والدم
*-*-*-*-*-*-*
ولو كل الجميلات في العالم لفظن كلمة واحدة ثم لفظتها أنت لكنت أنت وحدك القادرة على أن تصنع روح الجمال وروح الحب وروح المرأة في تلك الكلمة لأن روحي لا تعرف الجمال والحب في المرأة إلا فيك
*-*-*-*-*-*-*
ما أرى الحب إلا قوة تخرج النفس وتشيعها في الوجود كله أو تدخل الوجود كله إلى النفس وتدعه شائعا فيها، ولهذا فمهما يبلغ من سعة العالم فإنه لن يمتلئ عن المحب إلا بواحد فقط. هو الذي يحبه
*-*-*-*-*-*-*
فإن كل لذة الحب، وإن أروع ما في سحره، أنه لا يدعنا نحيا فيما حولنا من العالم، بل في شخص جميل ليس فيه إلا معاني أنفسنا الجميلة وحدها، ومن ثم يصلنا العشق من جمال الحبيب بجمال الكون، وينشئ لنا في هذا العمر الإنساني المحدود ساعات إلهية خالدة، تشعر المحب أن في نفسه القوة المالئة هذا الكون على سعته”
*-*-*-*-*-*-*
لا يمكن للقلب أن يعانق القلب , ولكنهما يتوسلان إلى ذلك بنظرة تعانق نظرة وابتسامة تضم ابتسامة
*-*-*-*-*-*-*
يا ليل: هيجت أشواقا أداريها... فسل البدر إن البدر يدريها
رأى حقيقة هذا الحس غامضة...فجاء يظهرها للناس تشبيها
في صورة من جمال البدر ننظرها...وننظر البدر يبدو صورة فيها
*-*-*-*-*-*-*
يا حبيباً إذا حننت إليه حن في رقتي عليه حنيني
أنت شخصان في الفؤاد. فشخص عند ظنّي .. و آخر في يقيني
واحد كما شئت أنت.. و ثان كيفما شئته أنا و ظنوني
لا بهذا رحمتني أو بهذا بل بعقلي عذبتني و جنوني
الرافعي.. ومي
اترك هذا العالم وراءك
وانزلق معي إلى داخل هذه الشرنقة الحريرية
ستجد روحك معطرة بعطر الورد
وأناملك منتشية بلمسات أوراقه
أنت في جنة بتلات الورود الآن
فاسترخ
واستمتع
:::::::::::::::
♥يا ثغرها .. فيك نسيم الندى.. فكيف قلبي في نداك احترق
قد تظن بأنك مقبل على مجرد قراءة رسائل عشقية
ولكن الأمر يتعدى ذلك ليؤرخ لأدب الرسائل وفنها بطريقة فريدة
فالرافعي يبث عواطفه المشبوبة بلاغة وسحرا
تمتع معه بفصاحة اللغة وجزالة العبارات
:::::::::::::::::
مي زيادة التي فتنت الجميع بسحرها
التي التف حولها الجميع يحاول فك شفرات لغزها
كامرأة وحيدة تنسج الأدب سحرا راقيا
في عصر كان يضم كل ذي شأن رنان في عالم الفكر والأدب
ظلت كما هي..عالية..سامية..وحيدة..كالقمر
وظل الجميع يتبتل في محرابها كل بطريقته
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
وقالت ضاحكة: لا أحبّك
قلت: إنّ فيها " أحبّك " وهذا يكفي
قالت , وزادت في ضِحكها: أعني أبغضك
قلت: ولكنّه بُغض من تضحك كما أرى
قالت , وزوت من وجهها وتكلفت العبوس قليلاً: أعني
فابتدرتها أقول: إنّ تكلّف وجهك ينطق بأنّه لا يعني
فذهب بها الضحك مذهبًا ظريفًا وقالت: الآن قطع بك , فلقد كنت أريد أن أقول " أعني أحبّك " فنفيتها أنت فانتفت
قلت: بل الآن وصل بي ... ما دمت قد قلت
" أعني أحبّك "
وأثبتّها أنتِ فثبتت
*-*-*-*-*-*-*
كيف ينبض القلم في يديك هذه النبضات الحية المتمثلة
حتى ما يخالجني شك في أنه لو وضع على كتابك ميزان الحرارة
لجاءت درجته في حرارة قلب
*-*-*-*-*-*-*
وقالت له : كلماتي لا تتم بمعانيها ، ولكن بفهمك أنت لمعانيها ..
ليست المسكرات ولا المخدرات هي ما يعدونه من كذا وكذا
بل ومنها النظر إلى الوجوه
والفكر في بعض الناس
*-*-*-*-*-*-*
أريدها لا تعرفني ولا أعرفها .. لا من شيء إلا انها تعرفني و أعرفها ..
تتكلم ساكتة و أرد عليها بسكوتي ..
صمت ضائع كالعبث لكن له في القلبين عمل كلام طويل
*-*-*-*-*-*-*
في الحب درجةٌ من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدِر أن ينسى من حبيبه المادة الإنسانية وهي مالئةٌ عينيه وحواسه، آهٍ ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة، ولكن ما ألذ أن يتحول
*-*-*-*-*-*-*
وكل حبيبة وصاحبها كالوثن وعابده
في أحدهما الحقائق كلها ما دام في الآخر الوهم كله
*-*-*-*-*-*-*
أشعر أحيانا ما من رجل في العالم يحب امرأة
إلا ألمّ به بحسي شيء من لذة هواه
فإن لم أكن أنا العالم كله
فلقد جعلت حبي هو الحب كله
*-*-*-*-*-*-*
يا زجاجة العطر اذهبي إليها.. وتعطري بمس يديها.. وكوني رسالة قلبي لديها.. وها أنا انثر القبلات على جوانبكِ فمتى لمستكِ فضعي قبلتي على بنانها.. وألقيها خفية ظاهرة في مثل حنـّو نظرتها وحنانها.. والمسيها من تلك القبلات معاني أفراحها في قلبي ومعاني إشجانها .. وها أذا أصافحكِ فمتى أخذتكِ في يدها فكوني لمسة الأشواق.. وها أنذا أضمكِ إلى قلبي فمتى فتحتكِ فانثري عليها معاني العطر لمساتِ العناق
قولي لها يا زجاجة العطر أنك خرجت من أزهار كأنها شعل نباتية، وكانت في الرياض على فروعها وكأنه تجسمت من أشعة الشمس والقمر فلما ابتعتك وصرت في يدي، خرجتِ من شعل غرامية وأصبحت كأنك تجسمت من أواقي وتحياتي ولمسات فكري، ولذلك أهديتك ...
*-*-*-*-*-*-*
أترى يا قلبي كأن ضوء القمر صنع صنعة بخصائصها ليبعث في القلوب معاني القلوب الروحية من الفكر والحب كما صنع نور الشمس ليبعث في الأجسام قواها ومعانيها المادية من الحياة والدم
*-*-*-*-*-*-*
ولو كل الجميلات في العالم لفظن كلمة واحدة ثم لفظتها أنت لكنت أنت وحدك القادرة على أن تصنع روح الجمال وروح الحب وروح المرأة في تلك الكلمة لأن روحي لا تعرف الجمال والحب في المرأة إلا فيك
*-*-*-*-*-*-*
ما أرى الحب إلا قوة تخرج النفس وتشيعها في الوجود كله أو تدخل الوجود كله إلى النفس وتدعه شائعا فيها، ولهذا فمهما يبلغ من سعة العالم فإنه لن يمتلئ عن المحب إلا بواحد فقط. هو الذي يحبه
*-*-*-*-*-*-*
فإن كل لذة الحب، وإن أروع ما في سحره، أنه لا يدعنا نحيا فيما حولنا من العالم، بل في شخص جميل ليس فيه إلا معاني أنفسنا الجميلة وحدها، ومن ثم يصلنا العشق من جمال الحبيب بجمال الكون، وينشئ لنا في هذا العمر الإنساني المحدود ساعات إلهية خالدة، تشعر المحب أن في نفسه القوة المالئة هذا الكون على سعته”
*-*-*-*-*-*-*
لا يمكن للقلب أن يعانق القلب , ولكنهما يتوسلان إلى ذلك بنظرة تعانق نظرة وابتسامة تضم ابتسامة
*-*-*-*-*-*-*
يا ليل: هيجت أشواقا أداريها... فسل البدر إن البدر يدريها
رأى حقيقة هذا الحس غامضة...فجاء يظهرها للناس تشبيها
في صورة من جمال البدر ننظرها...وننظر البدر يبدو صورة فيها
*-*-*-*-*-*-*
يا حبيباً إذا حننت إليه حن في رقتي عليه حنيني
أنت شخصان في الفؤاد. فشخص عند ظنّي .. و آخر في يقيني
واحد كما شئت أنت.. و ثان كيفما شئته أنا و ظنوني
لا بهذا رحمتني أو بهذا بل بعقلي عذبتني و جنوني
February 26, 2018
بعد قرائتي لأوراق ورد الرافعي و جزء من رسائل غسّان لغادة السمان أقرر:
إنه شئ غريب أن تقرأ رسائل العُشّاق..
ربما يري فيها البعض قصصا رومانسية يتمنون لو بإمكانهم أن يحيوها، لكنّي أري بوضوح بين السطور لوعة الشوق و الأماني بعيدة المنال..
هل أنا إنسانة تتلذذ بتعذيب نفسها؟
ربما،
لكن هذا الكتاب و هذه الرسائل أصابتني بحزن و شفقة شديدتين علي صاحبهما..
تقييمي هنا للعمل الأدبي فقط، لكني لم أستمتع به بقدر ما أصابني بالحزن..
يا حبيباً إذا حننت إليه حن في رقتي عليه حنيني
أنت شخصان في الفؤاد. فشخص عند ظنّي ، و آخر في يقيني
واحد كما شئت أنت، و ثان كيفما شئته أنا و ظنوني
لا بهذا رحمتني أو بهذا بل بعقلي عذبتني و جنوني
رسائل كان الأجدر بها أن تكتب ،حقاً، علي أوراق الورد لفرط رقتها..رسائل الرافعي ل محبوبته ميّ زيادة..التي لم تكن له يوماً..
كنت أود التحدث عن لغة الرافعي و عذوبة كلماته لكن لم تسعفني الكلمات..هذا درس قاسٍ لكن من ظن نفسه صاحب ملكة في الكتابة..
طبت حياً و ميتاً ملك البيان..إلي لقاء قريب مع عمل آخر :)
ريندا الوكيل
7-10-2014
إنه شئ غريب أن تقرأ رسائل العُشّاق..
ربما يري فيها البعض قصصا رومانسية يتمنون لو بإمكانهم أن يحيوها، لكنّي أري بوضوح بين السطور لوعة الشوق و الأماني بعيدة المنال..
هل أنا إنسانة تتلذذ بتعذيب نفسها؟
ربما،
لكن هذا الكتاب و هذه الرسائل أصابتني بحزن و شفقة شديدتين علي صاحبهما..
تقييمي هنا للعمل الأدبي فقط، لكني لم أستمتع به بقدر ما أصابني بالحزن..
يا حبيباً إذا حننت إليه حن في رقتي عليه حنيني
أنت شخصان في الفؤاد. فشخص عند ظنّي ، و آخر في يقيني
واحد كما شئت أنت، و ثان كيفما شئته أنا و ظنوني
لا بهذا رحمتني أو بهذا بل بعقلي عذبتني و جنوني
رسائل كان الأجدر بها أن تكتب ،حقاً، علي أوراق الورد لفرط رقتها..رسائل الرافعي ل محبوبته ميّ زيادة..التي لم تكن له يوماً..
كنت أود التحدث عن لغة الرافعي و عذوبة كلماته لكن لم تسعفني الكلمات..هذا درس قاسٍ لكن من ظن نفسه صاحب ملكة في الكتابة..
طبت حياً و ميتاً ملك البيان..إلي لقاء قريب مع عمل آخر :)
ريندا الوكيل
7-10-2014
December 23, 2018
نصوص جميلة مليئة باالعشق والرومانسية مكتوبة بشفافية عالية وباسلوب راق ومعبر
August 17, 2021
كتاب جميل جدا، أنصح بقراءته وهذه بعض المقتطفات :-
أيها العطر! لقد خرجت من أزهارٍ جميلةٍ، وستعلم حين تسكبك هي على جسمها الفاتن أنك رجعت إلى أجملَ من أزهارك،وأنك كالمؤمنين تركوا الدنيا ولكنهم نالوا الجنة ونعيمها
................................
قالت له: إذا كنت تريدني سماءً تستوحيها وتستنزل منها ملائكةَ معانيك، فلماذا تنكر عليَّ أن يكون لي مع أنواري سحابٌ و ظلمةٌ ورعدٌ وبرق؟
.................................
رغبتي ستبقى دائما بين معاني التنهدات
في مكانٍ من القلب لا تتحرك فيه كلمات الأمل إلا تحرَّكت معها كلمة آه....!
أتدري أيها الحبيب ما هي رغبتي؟
هي أن أراكَ حين تتلقَّى رسالتي وتتلوها
لأرى حقيقتك كيف تكون وليس أمامك إلا حقيقتي
ولأرى بنفسي كيف ترى نفسي مكتوبة
و لأعرف برأي العين:أنا أرسل إليك كلماتي أم خفقات قلبي
ولأنظر كيف تخرج لك أسرار الكلمات من الكلمات؟ لأرى، وأعرف، وأنظر
October 19, 2021
"ولقد يكون في الدُّنيا ما يُغْني الواحدَ من الناس عن أهل الأرض كافَّة، ولكنّ الدنيا بما وَسِعت لا يمكن أبداً أن تُغنيَ محبّاً عن الواحد الذي يحبُّه".
October 20, 2020
خلص انا ارفع الراية البيضاء واعلن اني انا والنصوص والخواطر لن نمشي يومًا في طريق واحد الى اشعار آخر😓
November 18, 2013
ما أمتع أن تعطى كتاب خمس نجوم وضميرك مرتاح
ما أحلى أن تعيش حاله رومانسيه صادقة برعاية سفير الرومانسيه وفيلسوفها !!
الكتاب عباره عن رسائل مفعمه بحرارة الإشتياق و مصاغة بأحسن الصور البلاغيه , وهذا شئ متوقع حينما يكون الطرفان هما ( الرافعى , مى زياده ) أو مارى زياده .. السوريه المسيحيه ذات الأصول اللبنانيه نسبة إلى والدها و الأصول الفلسطينيه نسبة لأمها
و هى اديبه رائعه على الصعيد العربى وكانت ولا تزال نموذج للمرأه العربيه المتحرره صاحبة الصوت المسموع والرأي السديد .
تذكر بعض المصادر ان كان لها عشاق كثر منهم " الرافعى " لكن أبرزهم " جبران خليل جبران " وهو الوحيد التى صارحته بحبها بعد 12 عام من علاقتهما !!
عن رأيى فى الكتاب :
حب من طرف ثالث , هذا كان شعورى , من العجيب جدا انك تضطلع على رسائل العشاق , والأعجب إنك تتعلم منهما كيفية صياغة المعانى التى لا يستحضرها قلبك ولا يقدر على صياغتها قلمك .
يعنى بالبلدى كده ... واحد بيحب واحده وانا بروح اقعد معاهم كده ! :D
أظن مدرسة الرافعى فى الرومانسيه أحد سماتها الإبتكار والبعد عن المطروق والشائع من كلام العشاق المتيمين أسلوب صادق و إحاسيس من النور القمرى.
إبداعه ليس نثراً فقط لكن تطأ عينك مواضع من الشعر ما اجملها وما ارقها واعذبها . فى ظل الحب المشوه والإستغراق فى وصف المفاتن والخوض والتفرس فيها جاء ذلك الكتاب ليعيد إلى بهجة الحب الكلاسيكى و المشاعر المتأرجحه بين مد وجزر ... بين عكوف وعزوف .. بين إشتياق وفراق .
هو جوهره فى حد ذاتها و مرجع مثرى جدا لصغار الكتاب الباحثين عن صقل لغتهم ومشاعرهم .
ملحوظه : يوجد لينك تحميل مرفق مع التعريف بالكتاب
والآن أترككم مع بعض المقتطفات الى راقت لى جداً
قراءة ممتعه بإذن الله
May 23, 2011
بجوار نافذة الطائرة ..
كنتُ أتصفح الكتاب .. وفي كل ورقة أحس بعبق يزور أنفاسي ويحييني ..
أتذكر الرذاذ .. المطر .. الحب وصفاءه .. الجمال ونقاءه .. اللذة والمتعة وكل صنوف السعادة القلبية ..
كنتُ أشعر أنني أطير من دون الطائرة التي أركبها .. فوق الغيوم والسماء بزرقتها تشعرني بانتشاء فاتن .. أنسى نفسي وأنسى حتى المكان الذي سأزوره ..
أوراق الورد .. رغم أني فقدتُ الكتاب في الطائرة وقتها .. لكن روحه وعبقه في وجداني ..
كنتُ سأهديه بعد أن أتمه .. لكني لم أتمه بعد :(
مصطفى صادق الرافعي .. رجل يكتب بماء القلب !
تحياتي وتقديري
كنتُ أتصفح الكتاب .. وفي كل ورقة أحس بعبق يزور أنفاسي ويحييني ..
أتذكر الرذاذ .. المطر .. الحب وصفاءه .. الجمال ونقاءه .. اللذة والمتعة وكل صنوف السعادة القلبية ..
كنتُ أشعر أنني أطير من دون الطائرة التي أركبها .. فوق الغيوم والسماء بزرقتها تشعرني بانتشاء فاتن .. أنسى نفسي وأنسى حتى المكان الذي سأزوره ..
أوراق الورد .. رغم أني فقدتُ الكتاب في الطائرة وقتها .. لكن روحه وعبقه في وجداني ..
كنتُ سأهديه بعد أن أتمه .. لكني لم أتمه بعد :(
مصطفى صادق الرافعي .. رجل يكتب بماء القلب !
تحياتي وتقديري
September 5, 2022
إن للعربِ أدبان، أدبُ أربعةِ عشر قرنًا، وأدب الرافعي.
January 3, 2013
رسائل حب من الرافعي الى فلانة " مي زيادة " ..
اسلوب ادبي رائع جداً وعميق .. جميلة هي هذه الرسائل .. !!
أحببت فقرة " الإبتسامة " كانت جدا ممتعة قرأتها اكثر من مرة و هي اكثر ماأحببت في هذا الكتاب ..
بعض المقتطفات من الرسائل :
" أريدها لاتعرفني ولا أعرفها .. لا من شيء إلا انها تعرفني و أعرفها ..
تتكلم ساكتة و أرد عليها بسكوتي ..
صمت ضائع كالعبث لكن له في القلبين عمل كلام طويل .. "
" آه لو أستطيع أن اخرجها من زماني إني لا أستطيـــع
آه لو أستطيع أن ادخلهــا في حياتي إني لا أستطيــع
قدرت قدرتها فيَّ .. فــــلا أستطيع قدرة لا أستطيــــــع .. "
" كان لي قلـــــــب فيا عجبـــــــي …. ليس في جنبي سوى أثــــــره
ضــــاع مني فابحثوا تجـــــدوا …. في ابتسـام الحسن او نظـــره .. "
" يا حبيبـــــــــاً إذا حننــــــت إليـــــه حنّ في رقتي عليه حنينـــــــي
أنت شخصان في الفؤاد فشخـص ٌ عند ظني ، وآخر في يقينـــــي
واحـــــــد كيف شئت أنت وثـــــــانٍ كيفمـــــا شئته أنا وظنونـــــــي
لا بهـــــــذا رحمتنـــــــي أو بهـــــذا بل بعقلـــي عذبتني وجنونـــي
أملي فيك كالخيـــــــال على المــرآة كـــــذب مصـــــــور للعيـــــــون ”
" كل الأماني التي لاتتحقق هي وجود مخنوق في القلب "
" السفر من بلد الى بلد احيانا كأنه تحول من قدر الى قدر .. "
" لا صلح لقلبين لم يصطلح فكراهما .. "
" البحر لا يحمل أن يوضع لإرادته حد .. فهو دائماً يصدم الشاطئ كأنه يقول له : اذهب من هنا .. ! "
اسلوب ادبي رائع جداً وعميق .. جميلة هي هذه الرسائل .. !!
أحببت فقرة " الإبتسامة " كانت جدا ممتعة قرأتها اكثر من مرة و هي اكثر ماأحببت في هذا الكتاب ..
بعض المقتطفات من الرسائل :
" أريدها لاتعرفني ولا أعرفها .. لا من شيء إلا انها تعرفني و أعرفها ..
تتكلم ساكتة و أرد عليها بسكوتي ..
صمت ضائع كالعبث لكن له في القلبين عمل كلام طويل .. "
" آه لو أستطيع أن اخرجها من زماني إني لا أستطيـــع
آه لو أستطيع أن ادخلهــا في حياتي إني لا أستطيــع
قدرت قدرتها فيَّ .. فــــلا أستطيع قدرة لا أستطيــــــع .. "
" كان لي قلـــــــب فيا عجبـــــــي …. ليس في جنبي سوى أثــــــره
ضــــاع مني فابحثوا تجـــــدوا …. في ابتسـام الحسن او نظـــره .. "
" يا حبيبـــــــــاً إذا حننــــــت إليـــــه حنّ في رقتي عليه حنينـــــــي
أنت شخصان في الفؤاد فشخـص ٌ عند ظني ، وآخر في يقينـــــي
واحـــــــد كيف شئت أنت وثـــــــانٍ كيفمـــــا شئته أنا وظنونـــــــي
لا بهـــــــذا رحمتنـــــــي أو بهـــــذا بل بعقلـــي عذبتني وجنونـــي
أملي فيك كالخيـــــــال على المــرآة كـــــذب مصـــــــور للعيـــــــون ”
" كل الأماني التي لاتتحقق هي وجود مخنوق في القلب "
" السفر من بلد الى بلد احيانا كأنه تحول من قدر الى قدر .. "
" لا صلح لقلبين لم يصطلح فكراهما .. "
" البحر لا يحمل أن يوضع لإرادته حد .. فهو دائماً يصدم الشاطئ كأنه يقول له : اذهب من هنا .. ! "
May 8, 2015
عندما تعجز روايات وكتب الكون على إخراجك من حالة اليأس والإحباط تضطر إلى أن تلجأ لسلاح الأدب الأكثر رفعه والأكثر أصاله والأكثر ذوقا. تلجأ إلى سلاح السحر الذى يداوي جروحك , تلجأ إلى أديب قادر على أن يجذبك إلى عالمه وأن تعيش معه.
أديب قادر على جعلك تطير مع (السحاب الاحمر )وتنصت الى (حديث القمر) وتجاهد (تحت راية القرآن ) وتتلقى (وحى القلم )وتكتب على (اوراق الورد) وترسل
(رسائل الأحزان ) وتشعر ب(المساكين )
مصطفى صادق الارفعى حقا ان من البيان لسحر
أديب قادر على جعلك تطير مع (السحاب الاحمر )وتنصت الى (حديث القمر) وتجاهد (تحت راية القرآن ) وتتلقى (وحى القلم )وتكتب على (اوراق الورد) وترسل
(رسائل الأحزان ) وتشعر ب(المساكين )
مصطفى صادق الارفعى حقا ان من البيان لسحر
September 1, 2017
هذا الكتاب يعطي دروسًا في المكاتبات وحسن الخطاب بين المُحبين و إن قرأه غير المُحب نال دروسًا في البلاغة ولا شيء يفوق بلاغة ما يكتب الرافعي
May 24, 2016
ما أروع هذه الكلمات وما أرقاها.. منذ زمن طويل لم أقرأ نثراً بهذه الروعة وشعراً بهذه الرقة..
كلمات الرافعي تنساب كجدول من لجين رقراق، لتغترف منه كل الروعة والجمال وتروي ظمأك للرقة وروحك للحب...
كلماته حساسة، لذيذة موسيقية تعزف على أوتار القلب أجمل الألحان...
في كل ورقة من (أوراق الورد) يفوح شذى الحُب، ودفء الذكريات ولوعة الحنين والاشتياق.
فعلاً (أوراق الورد) كنزٌ من كنوز اللغة العربية في معاني الحب والجمال!
من رسائله:
من رسائلها (وهي هنا على الأغلب الرائعة مي زيادة):
من رسائلها أيضاً (تذكرني بكلام أحد الأصدقاء، وقد قال لي ما يشبه هذا الكلام ):
February 17, 2013
خلصته في يوم واحد , يالله علي الروعه لم يصبني الملل من القراءه
يا الله علي اسلوب الرافعي وجماله
هذا الرجل لم يكن يكتب بل كان يعزف على أوتار تترنّم على وقعها قلوب ومشاعر البشر
يالله علي صدق التعبير وبساطة الكلمات دونما تعقيد أو تفلسُف أو جزالة .. هذا الرجل هو محمد عبد الحليم عبدالله ونجيب الكيلاني هم من أشعروني أن هناك من أدب نظيف لا يتعارض مع القيم الدينية .
يعجز لساني عن وصف احساسي ومتعتي من قراءه الكتاب
مما راق لي :
-
ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد.. أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره .. ليس بعده آخـِـر إذ ليس معه آخـَر
-
“يا واصلا بالمعاني ...وهاجري في الكلام
مخاصمي في نهاري...مصالحي في المنام
من العـــــبوس كلام...معــناه معنى ابتسام
ولن يغيّر جسم الودا...د ثوب الخــــــصام”
-
“في الحب درجةٌ من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدِر أن ينسى من حبيبه المادة الإنسانية وهي مالئةٌ عينيه وحواسه، آهٍ ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة، ولكن ما ألذ أن يتحول!”
-
“أنتَ لم تكن تفكر فيّ وأنا لم أكن أفكر فيك ، ولكن لماذا كنت أحيد عن طريقك لئلا ألتقي بك ،
وأنا التي أود أن أبحث عنك في كل مكان ؟؟ ولماذا كنت تتقن خطواتك إذ تعلم أني أراقبها ؟
وتنغم نبرات صوتك وتنوعها إذ تعلم أنها واصلة إلي ؟؟!”
-
“وكل حبيبة وصاحبها كالوثن وعابده : في أحدهما الحقائق كلها ما دام في الآخر الوهم كله !.
يا الله علي اسلوب الرافعي وجماله
هذا الرجل لم يكن يكتب بل كان يعزف على أوتار تترنّم على وقعها قلوب ومشاعر البشر
يالله علي صدق التعبير وبساطة الكلمات دونما تعقيد أو تفلسُف أو جزالة .. هذا الرجل هو محمد عبد الحليم عبدالله ونجيب الكيلاني هم من أشعروني أن هناك من أدب نظيف لا يتعارض مع القيم الدينية .
يعجز لساني عن وصف احساسي ومتعتي من قراءه الكتاب
مما راق لي :
-
ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد.. أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره .. ليس بعده آخـِـر إذ ليس معه آخـَر
-
“يا واصلا بالمعاني ...وهاجري في الكلام
مخاصمي في نهاري...مصالحي في المنام
من العـــــبوس كلام...معــناه معنى ابتسام
ولن يغيّر جسم الودا...د ثوب الخــــــصام”
-
“في الحب درجةٌ من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدِر أن ينسى من حبيبه المادة الإنسانية وهي مالئةٌ عينيه وحواسه، آهٍ ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة، ولكن ما ألذ أن يتحول!”
-
“أنتَ لم تكن تفكر فيّ وأنا لم أكن أفكر فيك ، ولكن لماذا كنت أحيد عن طريقك لئلا ألتقي بك ،
وأنا التي أود أن أبحث عنك في كل مكان ؟؟ ولماذا كنت تتقن خطواتك إذ تعلم أني أراقبها ؟
وتنغم نبرات صوتك وتنوعها إذ تعلم أنها واصلة إلي ؟؟!”
-
“وكل حبيبة وصاحبها كالوثن وعابده : في أحدهما الحقائق كلها ما دام في الآخر الوهم كله !.
February 17, 2021
الرافعي حالة فريدة من نوعها، حالة لا تتكرر!
ولا يسع المقام ألا أن تكون مراجعة الكتاب هي حروف الرافعي نفسها لتكون خير ختام وتوثيق لنهاية رحلة هي أقرب ما تكون بالرحلات السماوية :")
"وقالت إن ساعة كتاباتي إليك هي ساعة من الحياة معك وإن كنا علي بعد ..!"
"أنت فيّ وأنا أنظر بك إليك، هذة هي المشكلة التي جعلتك لغزا لا حل له ..!"
"ما وقفت مرة يا حبيبتي أنظر إليك إلا قلت في نفسي؛ من هنا يبدأ ما لا يدرك!"
"وأنت دائمة الترجرج في خواطري، دائمة الانسكاب في قلبي..!"
"أنا إنسانية أعطف علي كل أحزان العالم، ولكني لو تألمت لكل المتألمين لما أثارو في نفسي إلا الجزء الأصغر مما تثيره فيّ آلام صديق ..!"
"وأنا بنفسي في هذة الجهة البعيدة التي تفصلك عني، ولكني بها أيضا في المكان الذي أنت فيه ..."
ولا يسع المقام ألا أن تكون مراجعة الكتاب هي حروف الرافعي نفسها لتكون خير ختام وتوثيق لنهاية رحلة هي أقرب ما تكون بالرحلات السماوية :")
"وقالت إن ساعة كتاباتي إليك هي ساعة من الحياة معك وإن كنا علي بعد ..!"
"أنت فيّ وأنا أنظر بك إليك، هذة هي المشكلة التي جعلتك لغزا لا حل له ..!"
"ما وقفت مرة يا حبيبتي أنظر إليك إلا قلت في نفسي؛ من هنا يبدأ ما لا يدرك!"
"وأنت دائمة الترجرج في خواطري، دائمة الانسكاب في قلبي..!"
"أنا إنسانية أعطف علي كل أحزان العالم، ولكني لو تألمت لكل المتألمين لما أثارو في نفسي إلا الجزء الأصغر مما تثيره فيّ آلام صديق ..!"
"وأنا بنفسي في هذة الجهة البعيدة التي تفصلك عني، ولكني بها أيضا في المكان الذي أنت فيه ..."
December 14, 2010
مع أني من المسحورين بأدب الرافعي ومعانيه وتعمقاته.. إلا أنني أعلم أن هذا الكتاب لو تخفف من أدغال الفلسفة وتحرر من قيودها لكان كتابا عظيما.. أما وهو كذلك، فلا جمهور له إلا من كان أديبا من المحبين.. فهؤلاء وحدهم يرون الكتاب ساحرا
August 3, 2015
يا حبّذا الحُب المُعَذَّب اللي بخلينا نقرأ هيك أدب
May 7, 2025
يا حبيبًا إذا حننت إليه
حن في رقتي عليه حنيني
أنت شخصان في الفؤاد، فشخص
عند ظني، وآخر في يقيني
واحد كيف شـئت أنـت، وثانٍ
كيفما شئته أنا وظنوني
لا بهذا رحـمـتـني أو بـهـذا
بل بعقلي عذبتني وجنوني!
أملي فيك كالخيال على المرآة
كذب مصور للعيون
حن في رقتي عليه حنيني
أنت شخصان في الفؤاد، فشخص
عند ظني، وآخر في يقيني
واحد كيف شـئت أنـت، وثانٍ
كيفما شئته أنا وظنوني
لا بهذا رحـمـتـني أو بـهـذا
بل بعقلي عذبتني وجنوني!
أملي فيك كالخيال على المرآة
كذب مصور للعيون
April 2, 2013
عندما يمتزج الحب بالطهر والعفاف والايمان.. نجد كلمات الرافعي كالبلسم الشافي لجراح الزمن ولالم العشاق وسهادهم .. من أوروع ما قرأت في الحب .. كتاب رااائع ..
November 14, 2012
إن للرافعي اسلوب فريد في انشائه، ولا يخفى على قارئه ما به من عزة وأنفة وحب للتفرد والإبداع قد يظن به أحيانا أنها تدفعه إلى الكبر أو أنها بالفعل قليلا تفعل.
لم يصدق الرافعي إذ قال أنه أبدع فنًا أدبيًا بل هذبه وحسنه إذا شئنا الدقة وهو فن الرسائل الأدبية، تحديدا رسائل العشاق.
ولعل أدباؤنا لم يلتفتوا إلى مثل هذا الفن بهذا الشكل لأن الشعر كان شائعا ومحببا للقلب وسهل الحفظ يترنم به الشادي وكان يقوله الكثيرون كمان أنه في ذاته قد يكون رسالة أو قصة أو خطبة أو تأريخ، فلم يكن العشاق في حاجة إلى كتابةالرسائل والتمثير من الوصف وإظهار التعلق والافتتان إذ أن في الشعر ما يكفي ويزيد فيكفي المرء بيتان أو ثلاثة ليبلغ معناه على أكمل وجه.
ولا يمكن أن نظن أن الرافعي يزعم أنه مبتدع فن الرسائل الأدبية على إطلاقه فهذا جور، إذ أن الرسائل الأدبية البليغة في شئون السياسة والحرب وغيرها كثيرة ولذا ذكرت فيما سبق أنه أبدع في رسائل العشاق الأدبية لا الرسائل الأدبية ككل.
ولعل طرح الشعور وعرضه على شاكلة عرض الرافعي كان مما لا تقبله نفس العربي أو مما يُظن به ابتذال اللغة والاسلوب، وكما ذكرنا لأن تكتب بيتين يحفظهما معشوقك خير من أن تكتب ألف سطر في رسالة لا يحفظ منها شيء، كما أن الناظر في أوراق الورد لا يكاد يجد معنى غفل عنه الأوائل إلا فيما ندر وإلا ما لا يكون لهم به علم كالمعنى اللطيف الذي ذكره في أول ص94 عن تحول الفحم الأسود إلى ماس أبيض.
أما رسائل الرافعي الأدبية العشقية فقد بلغ غايته فيها في "رسائل الأحزان"، أما في أوراق الورد فإنني وجدته أقل إبداعا وأقل معنى، وأظنه قد أتى على أكثر حصيلته من المعاني فيما يخص العشق في كتبه "رسائل الأحزان"، "حديث القمر" و "السحاب الأحمر"، فكانت "أوراق الورد" مكررة في كثير من معانيها وأوصافها.
وأوراق الورد في مجملها جيدة، والرافعي مجيد فيما يكتب غير أنه تتخللها ما لم أستسيغه كقوله ص49: "ولو ولدت الكهرباء التي هي سر النور لكانت أسرار عينيك"، فما حاجته إلى ذكر الكهرباء ولو أن الكهرباء كانت شيئا ربنايا كالصاعقة مثلا أو البرق لربما كانت تُقبل، ولكنه وضعها موضع لا يفهم منه إلا الكهرباء التي تسري في الأسلاك، فأي شاعرية في هذا؟!، إنه ابتذال وأي ابتذال بل إنه أضر بالمعنى الذي بنى عليه معناه هذا، فحينها يكون نور وجهها محض نور مصباح!! فأين هذا من وصف وجه المرأة بالشمس أو القمر كما فعل في "حديث القمر"، وأين هي الكهرباء بما يعمل الإنسان فيها من القدرة الربانية المحضة فيهما وما يشتمل عليه معناهما من العلو والتفرد وما شابه.
وفي ص76 يقول: "أترى يا قلبي كأن هذا القمر في الحب (تلسكوب) يكبر نوره العواطف"، فلا أرى حاجة لذكر لفظ أعجمي وإن كنت لا أعارضه على إطلاقه لكن كلما كان كاتب النص رائع كلما عيب عليه ما قد لا يعاب على غيره، أضف إلى ذلك أن التليسكوبىفي واقع الأمر يقرب لا يكبر بينما المجهر يفعل ولفظة التعظيم تكون هنا أدق وأقزى في معناها، فلو قال "مجهر يعظم العواطف" لبلغ المعنى الذي أراد ولكان اللفظ عربيا فصيحا قريبا إلى النفس.
وفي ص77 بيت يقول فيه: "وراحة الخلد تأتي في أشعته = تبغي في الأرض من في الأرض يبغيها"، والصحيح عروضيا أن يقول " تبغي من الأرض من في الأرض يبغيها" ولعله خطأ مطبعي .. والأخطاء المطبعية غير قليله للأسف في مطبوعات دار الصحوة.
وفي ص96 يقول "من كونها هي في قلبه يشعر أن الكون فيه، حتى ليقول في وحيه للجبال الراسية على أعضاد الأرض: آلمتنى يا أعضائي"، وهو كلام مبتذل ومعنى نفتعل انتشر اسلةبه في غير موضع من الكتاب يذكرني بمعاضلة نزار قباني للمعاني حين يرغب في مبالغة لم يبغها غيره، ورغم كون معناه فيه من الجودة إلا أنه قد يشتبه فيه وصفها أو وصف ما يجده بالثقل، وهذا مما يسيء للمعنى.
April 28, 2019
اتعبتنا واتعبت الحب يا رافعي
من اين تأتي بهذا الكلام؟
من اين تأتي بهذا الكلام؟
September 22, 2010
" أريدها لا تعرفني ولا أعرفها ، لا من شئ إلا لأنها تعرفني وأعرفها .. تتكلم ساكتة وأرد عليها بسكوتي .. صمت ضائع كالعبث ولكن له في القلبين عمل كلام طويل .." اقتباس من كلامه في فاتحة الكتاب..
أوراق الورد
رسائله ورسائلها / مصطفى صادق الرافعي
كتاب رائع بحق ، صياغة أدبية راقية لمشاعر حب وإعجاب فياضة ، وكلاهما يتميز بشخصية قوية وبلاغة مبهرة ..يتناول الكتاب بعضا من رسائله وقليل من رسائلها ، وذلك لقلة إرسالها له ، بل إنه أحيانا يرسل لها ردا على رسالة لم ترسل ، يحب قوتها وغموضها بل ويحب صدها !!! وتحب شعره ونثره وحتى قسوته... كتاب يستحق القراءة والتذوق :)
وهذه بعضا من أوراق الورد أهديها إليكم..
أهدى إليها مرة زجاجة من العطر الثمين وكتب معها : يا زجاجة العطر اذهبي إليها وتعطري بمس يديها وكوني رسالة قلبي لديها .. ص26
***
أيها العطر ! لقد خرجت من أزهار جميلة ، وستعلم حين تسكبك هي على جسمها الفاتن أنك رجعت إلى أجمل من أزهارك ، وأنك كالمؤمنين تركوا الدنيا ولكنهم نالوا الجنة ونعيمها .. ص 28
***
هذه رسالة لن أبعث بها ، رسالة مني أنا وإلي أنا ، أكتبها اليوم لأقرأها غدا ، فقد - والله - كاد هذا الحب يجعلني على اختلاف أيامه أشخاصا مختلفين متناكرين ، حتى إنه ليحتاج شخص الغد أن يتعرف ماذا كان خبر شخص الأمس . ص 37
***
إن المرأة لتكون امرأة وحسب ، إلى أن تجد عاشقها ، فإذا هي وافقت منه الحب فقد تألهت في قلب إنسان ، وصار لها جنتها ونارها ، ومضى منها الأمر كأنها عند محبها تأسر بقوة قادرة على أن تحيي ، وتنهي بقوة قادرة على أن تميت .. ص41
***
من قسوة القدر على الشاعر العظيم أن لا يجعل في حبه حبا خالق الوحي إلا في امرأة على قدر تألهه عظة وسخرية..
يقول هو عنها : ما أحوجني إلى معجزة نبي تحول الحجر الذي في ضلوعها إلى القلب ..
وتقول هي : ما أحوجني إلى بعض الملائكة أو الشياطين ليكشف لي سر نفسه المخبوءة تحت مكان الصبر في قلبه ..ص 58
***
أتذكر إذ التقينا وليست بيننا شابكة ، فجلسنا مع الجالسين لم نقل شيئا في أساليب الحديث ، غير أننا قلنا ما شئنا بالأسلوب الخاص باثنين فيما بين قلبيهما .. ص62
***
هذه النفس تسأم الحياة فتريد أن تخرج ��نها وهي فيها ، فلا يصنع لها هذه المعجزات إلا الحب.. ص 64
***
أشعر أحيانا أيتها الحبيبة أن لقلمي علي خلافا ، وكأن فيه عاطفة ترميه بنوازعها ، فهو يجاذبني نفسه لا يريد أن يكون في بناني ولا أن يقر معي . وهو الساعة مرتبك متبلد تمشي به يدي وكأنها الشيخ المتهدم الفاني يدعم على عصاه .. ص 83
***
كيف ينبض القلم في يديك هذه النبضات الحية المتمثلة حتى ما يخالجني شك في أنه لو وضع على كتابك ميزان الحرارة لجاءت درجته في حرارة قلب ص86
***
وقالت له : كلماتي لا تتم بمعانيها ، ولكن بفهمك أنت لمعانيها ..
ليست المسكرات ولا المخدرات هي ما يعدونه من كذا وكذا ، بل ومنها النظر إلى الوجوه ، والفكر في بعض الناس..ص114
***
أشعر أحيانا ما من رجل في العالم يحب امرأة إلا ألمّ به بحسي شئ من لذة هواه ، فإن لم أكن أنا العالم كله فلقد جعلت حبي هو الحب كله.. ص166
***
ما وقفت أمامك مرة يا حبيبتي إلا قلت في نفسي : من هنا يبدأ ما لا يدرك ! ص 168
***
قالت له يوما : أنا أخافك لأنك تستشف من الأحرف ما لا يتبينه سواك من الصفحات ، وغريب أني مع شدة هذا الخوف لا أكاد أمسك القلم حتى اسير به أو يسير بي أو نسير معا ليس في أحدنا تروية ولا حذر كأنني أخاطب نفسي أو هو يكتب مذكراتي ، أي من قلبي لقلبي ، أتعجبك هذه الطفولة في الحديث ؟ ص 186
***
لتحميل الكتاب
7
7
7
http://www.mediafire.com/?2wvvjozmiei
الكتاب من : المكتبة العصرية - 200 صفحة
أوراق الورد
رسائله ورسائلها / مصطفى صادق الرافعي
كتاب رائع بحق ، صياغة أدبية راقية لمشاعر حب وإعجاب فياضة ، وكلاهما يتميز بشخصية قوية وبلاغة مبهرة ..يتناول الكتاب بعضا من رسائله وقليل من رسائلها ، وذلك لقلة إرسالها له ، بل إنه أحيانا يرسل لها ردا على رسالة لم ترسل ، يحب قوتها وغموضها بل ويحب صدها !!! وتحب شعره ونثره وحتى قسوته... كتاب يستحق القراءة والتذوق :)
وهذه بعضا من أوراق الورد أهديها إليكم..
أهدى إليها مرة زجاجة من العطر الثمين وكتب معها : يا زجاجة العطر اذهبي إليها وتعطري بمس يديها وكوني رسالة قلبي لديها .. ص26
***
أيها العطر ! لقد خرجت من أزهار جميلة ، وستعلم حين تسكبك هي على جسمها الفاتن أنك رجعت إلى أجمل من أزهارك ، وأنك كالمؤمنين تركوا الدنيا ولكنهم نالوا الجنة ونعيمها .. ص 28
***
هذه رسالة لن أبعث بها ، رسالة مني أنا وإلي أنا ، أكتبها اليوم لأقرأها غدا ، فقد - والله - كاد هذا الحب يجعلني على اختلاف أيامه أشخاصا مختلفين متناكرين ، حتى إنه ليحتاج شخص الغد أن يتعرف ماذا كان خبر شخص الأمس . ص 37
***
إن المرأة لتكون امرأة وحسب ، إلى أن تجد عاشقها ، فإذا هي وافقت منه الحب فقد تألهت في قلب إنسان ، وصار لها جنتها ونارها ، ومضى منها الأمر كأنها عند محبها تأسر بقوة قادرة على أن تحيي ، وتنهي بقوة قادرة على أن تميت .. ص41
***
من قسوة القدر على الشاعر العظيم أن لا يجعل في حبه حبا خالق الوحي إلا في امرأة على قدر تألهه عظة وسخرية..
يقول هو عنها : ما أحوجني إلى معجزة نبي تحول الحجر الذي في ضلوعها إلى القلب ..
وتقول هي : ما أحوجني إلى بعض الملائكة أو الشياطين ليكشف لي سر نفسه المخبوءة تحت مكان الصبر في قلبه ..ص 58
***
أتذكر إذ التقينا وليست بيننا شابكة ، فجلسنا مع الجالسين لم نقل شيئا في أساليب الحديث ، غير أننا قلنا ما شئنا بالأسلوب الخاص باثنين فيما بين قلبيهما .. ص62
***
هذه النفس تسأم الحياة فتريد أن تخرج ��نها وهي فيها ، فلا يصنع لها هذه المعجزات إلا الحب.. ص 64
***
أشعر أحيانا أيتها الحبيبة أن لقلمي علي خلافا ، وكأن فيه عاطفة ترميه بنوازعها ، فهو يجاذبني نفسه لا يريد أن يكون في بناني ولا أن يقر معي . وهو الساعة مرتبك متبلد تمشي به يدي وكأنها الشيخ المتهدم الفاني يدعم على عصاه .. ص 83
***
كيف ينبض القلم في يديك هذه النبضات الحية المتمثلة حتى ما يخالجني شك في أنه لو وضع على كتابك ميزان الحرارة لجاءت درجته في حرارة قلب ص86
***
وقالت له : كلماتي لا تتم بمعانيها ، ولكن بفهمك أنت لمعانيها ..
ليست المسكرات ولا المخدرات هي ما يعدونه من كذا وكذا ، بل ومنها النظر إلى الوجوه ، والفكر في بعض الناس..ص114
***
أشعر أحيانا ما من رجل في العالم يحب امرأة إلا ألمّ به بحسي شئ من لذة هواه ، فإن لم أكن أنا العالم كله فلقد جعلت حبي هو الحب كله.. ص166
***
ما وقفت أمامك مرة يا حبيبتي إلا قلت في نفسي : من هنا يبدأ ما لا يدرك ! ص 168
***
قالت له يوما : أنا أخافك لأنك تستشف من الأحرف ما لا يتبينه سواك من الصفحات ، وغريب أني مع شدة هذا الخوف لا أكاد أمسك القلم حتى اسير به أو يسير بي أو نسير معا ليس في أحدنا تروية ولا حذر كأنني أخاطب نفسي أو هو يكتب مذكراتي ، أي من قلبي لقلبي ، أتعجبك هذه الطفولة في الحديث ؟ ص 186
***
لتحميل الكتاب
7
7
7
http://www.mediafire.com/?2wvvjozmiei
الكتاب من : المكتبة العصرية - 200 صفحة
December 1, 2009
لغة الحب التي استعملها الرافعي في هذا الكتاب يصعب تصنيفها في خانة معينة
اللغة شعرية وشاعرية ن و الكاتب متيم بنوع غريب من الحب ن يستحيل تمييزه او وصفه بالكلمات ن لأن جس من المشاعر غامض يجمع بين الحب و الابغض على حد سواء بحيث لا يهتدي القارئ الى الحد الفاصل بينهما.. انه نوع من فلسفة الحب الذي لا يقدر بالكلمات بل الحدس او بالتخمين.. فكان الرافعي يخلط الولراق و يلبس عن قصد على القارئ و يعمي عليه الأثر بعد الأثر حتى يضل تائها لاهثا وراء سراب اسمه الحب حتى اذا جاءه لم يجده شيئا او وجد كل شيئ غير الحب او حدود الحب .. ليس في الكتاب ورد و لا شوك ان فيه اوراقا هلامية تزهر و لا تفوح بالشذى ولا العبير .. انهاورد قد مركز في زجاجة عطر لا لون لها و لا رائحة .. انه ورد رافعي فريد الجوهر لا يعلم كنهه الا صاحبه.. لكنه عطر يثير فضول القارئين و يستثير هممهم لمعرفة اسرار عظمته و خلوده .. انه الورد الرافعي و كفى.
اللغة شعرية وشاعرية ن و الكاتب متيم بنوع غريب من الحب ن يستحيل تمييزه او وصفه بالكلمات ن لأن جس من المشاعر غامض يجمع بين الحب و الابغض على حد سواء بحيث لا يهتدي القارئ الى الحد الفاصل بينهما.. انه نوع من فلسفة الحب الذي لا يقدر بالكلمات بل الحدس او بالتخمين.. فكان الرافعي يخلط الولراق و يلبس عن قصد على القارئ و يعمي عليه الأثر بعد الأثر حتى يضل تائها لاهثا وراء سراب اسمه الحب حتى اذا جاءه لم يجده شيئا او وجد كل شيئ غير الحب او حدود الحب .. ليس في الكتاب ورد و لا شوك ان فيه اوراقا هلامية تزهر و لا تفوح بالشذى ولا العبير .. انهاورد قد مركز في زجاجة عطر لا لون لها و لا رائحة .. انه ورد رافعي فريد الجوهر لا يعلم كنهه الا صاحبه.. لكنه عطر يثير فضول القارئين و يستثير هممهم لمعرفة اسرار عظمته و خلوده .. انه الورد الرافعي و كفى.
April 12, 2014
الكتاب الرابع من حملة #استرجل_واقرأ 10 كتب
عنوان الكتاب: أوراق الورد
الكاتب: مصطفى صادق الرافعي
عدد الصفحات: 64 صفحة
التقييم: 3 نجمات
يقول "محمد سعيد العريان" في مقدمة التصدير لهذا الكتاب:
"كانت قصة حب... ثم انتهت كما ينتهي كل حب بين اثنين تكون الفلسفة والكبرياء وبعض عناصر وجوده وافترق الحبيبان على غير ميعاد وفي نفس كل منهما حديث يهم أن يفيض به"
ومن خلال قراءتي لأوراق الورد كشفت عن الروح العاشقةللرافعي الذي ظل على مدى الصفحات يخاطب حبيبته بكلمة " حبيبتي" وكانت ترد بكلمة " صديقي"... هذه الصفحات التي قرأتها مختلفة تماما عن الاسلوب التقليدي للرسائل، فلم استطع ان احكم على انها رسائل 100 بالمية، انها شبيهة بالبوح، بتلك العبارات التي نخطها بروحنا فعبر الرافعي نيابة عنا، هذه العبارات وصلت لروح القارئ الذي قرأ معنى الجمال في كلمات الرافعي...
و الرسائل التي وردت حملت العناوين التالية حسب الترتيب: زجاجة عطر، القمر ، صلاة في المحراب الأخضر، قال القمر، نظراتها، من قلمها، طفولة فلسفية، قياس الأشياء في الحب، البربرية، افتح للشمس، رسالة الطيف، لماذا لماذا؟ ، يا للجلال، استمداد فلسفة، و ألم الحب، شجرات الشتاء، وهم الجمال، والسلام عليها... و هذه الأخيرة كانت آخر ما كتب في حب حبيبته، فيقول في آخر رسالته:" لا أقول إن روضة الحب قد انتهت إلى ايامها المقشعرة التي تظهر فيها كل اشجارها حاملة اليبس والتجرد اعلان فصل آخر.. ولكني أقول والسلام عليها.."
مما اقتبست :
قولي لها يا زجاجة العطر أنك خرجت من أزهار كأنها شعل نباتية، وكانت في الرياض على فروعها وكأنه تجسمت من أشعة الشمس والقمر فلما ابتعتك وصرت في يدي، خرجتِ من شعل غرامية وأصبحت كأنك تجسمت من أواقي وتحياتي ولمسات فكري، ولذلك أهديتك ...
***
أترى يا قلبي كأن ضوء القمر صنع صنعة بخصائصها ليبعث في القلوب معاني القلوب الروحية من الفكر والحب كما صنع نور الشمس ليبعث في الأجسام قواها ومعانيها المادية من الحياة والدم ...
***
وسألت نفسي: لم لا يكتس الشجر كل عام جنسا من الورق، فإذا اخضر هذا العام احمر من قابل، ثم يصفر في الذي بعده، ثم يكتسي من الوشي الأزرق في الذي يتلوه، ثم يطلع في الديباج الأسود وهلم إلى عدد الألوان خالصة أو متمازجة؟؟
أذلك لأن الطبيعة عاجزة عن التفنن، أم لأنها شحيحة مقتصدة؟ أم لأن تركيب العام قائم على أن تبقى الحقيقة قائمة كما هي لا تتغير، أم لأن كل شي يستمر على وتيرة واحدة ليظهر جانبا معينا من حكمة الله؟ فينشئ جانبا معينا من ذوق الإنسان وفكره؟ أم العالم كله كلمات صريحة تقول لهذا الانسان: .. إنك انت وحدك المتقلب المتلون؟
***
أيها الانسان، إن للشجرة تماثيل يرفعها الله في كل مكان يوجد فيه الانسان لتقول له كن دائما ذا فروع لتظلل بأبنائك موضعك من التاريخ، كريما في حياتك تعطي مما تأخذ كن طاهرا تعرف كيف تستمد من كل شيء شيئا واحدا يعيش عليك، كن مع جنسك مختلف الظاهر على جرثومتك وموضعك فذو ثمر أو زهر أو شوك ... ولكن ابق مع غيرك من الناس على قانون واحد.
***
يا ليل: هيجت أشواقا أداريها... فسل البدر إن البدر يدريها
رأى حقيقة هذا الحس غامضة...فجاء يظهرها للناس تشبيها
في صورة من جمال البدر ننظرها...وننظر البدر يبدو صورة فيها
***
أراك ايضا بحس الطفولة التي تضيف عليها الحياة والطبيعة دائما مثل تلك الزوائد والفنون فما احسبني رأيتك مرة إلا و كأني رأيت فيك أول انثى وكأنما الحب هو بدأ الدنيا مرة ثانية من أولها، أي ولادة خيالية، إن لم تولد بها الأشياء في أشكال جديدة فبألوان جديدة، أي زخرفة الوجود كله ونقشه لعين العاشق بجمال المعشوق كأن الوجود بيت قد طلي ونقش وزخرف لأنه ستدخله عروس الحب.
***
وتالله من يتذوق طعم البراءة التي تقطر بها براعتك، ليظل من بعدها في جوع دائم كجوع الأغنياء للذهب.
***
و آه من تباريح الحب، إنها لوحوش من الاحزان ثائرة، فكل راجفة من رواجف الصدر كأنها من حر الشوق ضربة مخلب على القلب...
***
وقالت نفسها لنفسي: هلمي يا حبيبتي في غفلة من هذين العدوين نهدم عليهما المنطق الذطي يعذبنا بأقيسته وقضاياه وإنما نحن روحان فوق الأقيسة والقضايا.
هلمي إلى حكم الحب في رقدة الفلسفة العنيدة القائمة بصاحبينا قيام محكمة بقاضيين جاهلين معا مكابرين معا فلا يرى كلاهما إلا صاحبه هو الجاهل وبذلك تتضاعف البلية منهما متى حكما...
***
إن جمالك أيتها الحبيبة ليس جمالك كما تظنين وإلا فقد شركتك الحسان فيه. لكنه بكلبمة واحدة فت قلبي أنا .
والحياة التي تفيض عليك تملؤك وتملؤني معا ولذلك فكل معنى منك له معنى اخر في.
***
ولو كل الجميلات في العالم لفظن كلمة واحدة ثم لفظتها أنت لكنت أنت وحدك القادرة على أن تصنع روح الجمال وروح الحب وروح المرأة في تلك الكلمة لأن روحي لا تعرف الجمال والحب في المرأة إلا فيك.
***
ما أرى الحب إلا قوة تخرج النفس وتشيعها في الوجود كله أو تدخل الوجود كله إلى النفس وتدعه شائعا فيها، ولهذا فمهما يبلغ من سعة العالم فإنه لن يمتلئ عن المحب إلا بواحد فقط. هو الذي يحبه.
***
يقول عنها: ما أحوجني إلى معجزة نبي تحول الحجر الذي في ضلوعها إلى قلب... وتقول هي عنه: ما أحوجني إلى بعض الملائكة والشياطين ليكشف لي سر نفسه المخبوءة تحت مكان الصبر في قلبه.
***
وترى الصغير إذا فارقته أمه نظر حوله ليستشف ما انفصل من آثارها المحبوبة على كل الاشياء التي يفيها حنين نفسه وكذلك يفعل المحب في كل ما مسته حبيبته، حتى كل شي عليه لمحة منها.. حتى ليرى بعض الأشياء يكاد يبتسم له... وبعضها يكاد يرنو إليه وبعضها يتدلل ويصد.
.
July 16, 2025
في الثلاثية "رسائل الأحزان"، "السحاب الأحمر"، "أوراق الورد" بياخدنا الأستاذ الرافعي في جولة داخل قلبه، أبرز معالمها الحب اللي بيدلدق على الشاعرة الشامية الفيلسوفة اللي كلنا عارفين مين هي بس عمرنا ما نروح نقول.
بنشوفه مشتت مفتت في رسائل الأحزان، شوية يحب وشوية يكره، وشوية يغضب وشوية يرضى، حالة من الاضطراب هي السمة الأساسية للكتاب دا بالنسبة لي، وبعدين في السحاب الأحمر يتملكه الغضب وتاخده العزة، وبعدين يرجع يلين ويكتب أوراق الورد كرقائق الويفر الهشة.
حب مثالي جدا كفيل يبوظ سير الحياة العادية، لو أن كل الناس بتحب حب الرافعي كانت البشرية إما انقرضت، وإما بقت تجسيد للمدينة الفاضلة. فيه حاجات كدا معرفتها بتنغص حياة الواحد، مجرد معرفتها، لما بتشوف مثلا بلد بيتصرف فيها راتب شهري للي معندهوش شغل أنت نفسك الكادح المفعوص متتمناش ربعه عمر نظرتك للكدح ما هترجع زي الأول. :) كنت راضي ومبسوط في نعيم الجهل، بس لما شفت الصورة المثالية اللي عمر خيالك ما سول لك أنها ممكن تبقى حقيقية أصلا زهدت حياتك البسيطة وشفتها على حقيقتها. هو ده، كنت عايش بمشاعر بسيطة بحب بابا بحب ماما وبحب إخواتي وصحابي والكتب والزرع والشاي بالنعناع، مبسوط ومتهني وكافي غيرك شرك، ييجي الأستاذ الرافعي يفسد عليك البساطة دي، ببيانه الساحر وقلمه النافذ علشان يقول لك أن لا حب كحبه، فهو من المثالية التي لو جعلت لكل البشر ما عادوا بشرًا! كأنه يقول لك: افرح يا سيدي بمشاعرك البسيطة الصادقة، بس عمرك ما هتحب حد زي ما أنا حبيتها، ولا عمر حد هيحبك بنفس الطريقة لأن ده بيحصل مرة كل ٢٠٠ ولا ٣٠٠ سنة، فهو الكتاب ده لوحده كدا بمثابة إضراب عن الزواج مش أقل من ١٥ سنة ولا حاجة.
أي حب شاعري مجنون هذا؟ وأي عقل مترفع يصطنع لكل هذه العواطف من المعاني أثوابا وحليا؟ وأية عزة نفس تغالب ذلة العشق فتأتي بهذا القدر من الاضطراب الفتان؟! أبكاني الرافعي على طول الكتاب وأوجع قلبي، وجاءت ثلاثيته أغلبها مصداقا على معاييري العالية جدا في الحب، اللي مكنتش متصوراها ممكنة في دنيا البشر للأسف، وكنت بشوف كل قصص الحب المشهورة دايما ناقصها حاجة، أهو الرافعي جه حط الحاجة دي في عنيا.
والحقيقة أوراق الورد كان أوقعهم في قلبي، وكنت أقرأ الرسالة والرسالتين فألاقيني مش قادرة أزيد عليهم في الجلسة الواحدة، لأن حمولتهم الشعورية كتير كتير أوي، ولو أنهم قصيرين جدا.
أتعبت من بعدك يا رافعي والله.
بنشوفه مشتت مفتت في رسائل الأحزان، شوية يحب وشوية يكره، وشوية يغضب وشوية يرضى، حالة من الاضطراب هي السمة الأساسية للكتاب دا بالنسبة لي، وبعدين في السحاب الأحمر يتملكه الغضب وتاخده العزة، وبعدين يرجع يلين ويكتب أوراق الورد كرقائق الويفر الهشة.
حب مثالي جدا كفيل يبوظ سير الحياة العادية، لو أن كل الناس بتحب حب الرافعي كانت البشرية إما انقرضت، وإما بقت تجسيد للمدينة الفاضلة. فيه حاجات كدا معرفتها بتنغص حياة الواحد، مجرد معرفتها، لما بتشوف مثلا بلد بيتصرف فيها راتب شهري للي معندهوش شغل أنت نفسك الكادح المفعوص متتمناش ربعه عمر نظرتك للكدح ما هترجع زي الأول. :) كنت راضي ومبسوط في نعيم الجهل، بس لما شفت الصورة المثالية اللي عمر خيالك ما سول لك أنها ممكن تبقى حقيقية أصلا زهدت حياتك البسيطة وشفتها على حقيقتها. هو ده، كنت عايش بمشاعر بسيطة بحب بابا بحب ماما وبحب إخواتي وصحابي والكتب والزرع والشاي بالنعناع، مبسوط ومتهني وكافي غيرك شرك، ييجي الأستاذ الرافعي يفسد عليك البساطة دي، ببيانه الساحر وقلمه النافذ علشان يقول لك أن لا حب كحبه، فهو من المثالية التي لو جعلت لكل البشر ما عادوا بشرًا! كأنه يقول لك: افرح يا سيدي بمشاعرك البسيطة الصادقة، بس عمرك ما هتحب حد زي ما أنا حبيتها، ولا عمر حد هيحبك بنفس الطريقة لأن ده بيحصل مرة كل ٢٠٠ ولا ٣٠٠ سنة، فهو الكتاب ده لوحده كدا بمثابة إضراب عن الزواج مش أقل من ١٥ سنة ولا حاجة.
أي حب شاعري مجنون هذا؟ وأي عقل مترفع يصطنع لكل هذه العواطف من المعاني أثوابا وحليا؟ وأية عزة نفس تغالب ذلة العشق فتأتي بهذا القدر من الاضطراب الفتان؟! أبكاني الرافعي على طول الكتاب وأوجع قلبي، وجاءت ثلاثيته أغلبها مصداقا على معاييري العالية جدا في الحب، اللي مكنتش متصوراها ممكنة في دنيا البشر للأسف، وكنت بشوف كل قصص الحب المشهورة دايما ناقصها حاجة، أهو الرافعي جه حط الحاجة دي في عنيا.
والحقيقة أوراق الورد كان أوقعهم في قلبي، وكنت أقرأ الرسالة والرسالتين فألاقيني مش قادرة أزيد عليهم في الجلسة الواحدة، لأن حمولتهم الشعورية كتير كتير أوي، ولو أنهم قصيرين جدا.
أتعبت من بعدك يا رافعي والله.
April 23, 2014
(( قبل ان تقرأ الريفيو تذكر..... هذا الكتاب ليس كمثله ممن تحدثوا عن قصص الحب والغرام... إنه أشبه ما يكون بوحي رباني خاص بقلبين من البشر))
أن تقرأ أوراق الورد .....
لو صح لي الخيال في وصفه لما قلت عنه إلا أن لله في عالي سماه قد جمع الحور العين وأرسلهم في امرأة على الأرض فكانت معبودة هذا الرجل ..... الرافعي.... وكان الكتاب.
ماذا يعني أوراق الورد....
يعني أن يمس قلبك ندى الحب وناره.... فيذهلك الأمل والألم بينهما.....وتهيم كالمجنون الحكيم الذي ما من اسطورة إلا وتحدثت عنه... له كلامٌ يُفهم بألاَّ يُفهم....ويُطعم بألاَّ يُطُعم....
مما يثير العجب في هذا الكتاب أن القلب صاحب الكلمات رُجل، وهي كلمات رقيقة موغلة في النداوة والليونة، وإنه والله خير برهان على أن قلوب الرجال إذا ما عشقت وهامت بصدق تجاوزت أعظم ما عرفته الإنسانية من فضيلة، وتساوت مع ملائكة الله في الطهر والشيم الأصيلة.
وإني والله بعد قراءة هذا الكتاب محتار في الجواب على السؤال التالي..... ماالذي يفعله الرجل لينال قلب امرأة يحبها.... ما هو هذا السر الإلهي العظيم ؟!!
أما كان للرافعي الحق بعد كل هذه العذرية والملائكية أن ينال من قلب محبوبته، وكيف كان لصاحبة أوراق الورد ألا تُجن بكلام الإمام الرافعي..... وألاَّ تفخر على صويحباتها من بنات جنسها بأنها كانت المقصودة بهذه العبارات التي ما كررت العربية مثلها..!! وتُعلن للدنيا أنها سيدة بنات حواء، بعد أن جعلها الرافعي كذلك...
يبدو أنه لا شيء يفعله الرجل على الإطلاق.... فإنما قلب حواء دونه كل الأشياء.....
حتى الرافعي... ووريقاته من الورد..
انتهى الكتاب كعادة كل قصص الحب العظيمة بهجر وفراق، وكأنما كتب في أول هذه الدنيا على كل قلبٍ محب بهذا الطهر أن يقثف على حافة الذكرى متأملاً بسحنة حزينة ذكريات مملوءة بأصوات الطفولة..... طفولة قلوبٍ كساها الحب ..... رحمك الله يا أبا السامي.... يا أمير القلوب المشدوخة بكبرياء الحب.
يكفي أي قارء أن يقرأ آخر كلمتين في الكتاب..... عندما فُطر قلبه بالهجر..... فما هجاها ولا شهر بها، ولا استعاذ عن إيمانه بها..ولا أنكر عليها... ولا استنكر منها... وإنما قال لها:
" السلام عليها.........." وإني والله أستروح دمع قلبه ونار كبرياءه في هاتين الكلمتين.... في هاتين العينين....
كتاب يتم ثلاثة كتب وضعها الرافعي في فلسفة الحب والجمال.... وهو يتم ثلاثية ما وُجد في العربية مثلها:
" رسائل الأحزان – السحاب الأحمر – أوراق الورد".......
وإنه من بديع ما كتب أدباء العربية منذ قرنين وحتى اليوم، وما من اديب يمكن أن يقال أنه جارى الرافعي في كتاباته وتعابيره وصوره وفلسفته.
كتابٌ يرفع الإنسان لما بعد الهيلمان البشري..... ويتجاوز طلاسم العقل ومشاكله لما هو أشد تعقيداً وفهم، لكن بأسلوب غريب.... فهو يجعل قلبك يرى نوراً لا ترى مصدره.... ويتحسس أنامل رقيقة عليه لا تدري صاحبتها.... أما والله لهو كتابٌ يُوصف بأنه لا يُوصف...... وهو حسبه.
سأضيف الاقتباسات الرائعة من الكتاب على التوالي
بذلك أكون قد أنهيت ثلاثية الرافعي الشهيرة..... ولا يسعني سوى الصمت...... ولو تعلمون كم من الكلام يختبئ في الصمت.
أن تقرأ أوراق الورد .....
لو صح لي الخيال في وصفه لما قلت عنه إلا أن لله في عالي سماه قد جمع الحور العين وأرسلهم في امرأة على الأرض فكانت معبودة هذا الرجل ..... الرافعي.... وكان الكتاب.
ماذا يعني أوراق الورد....
يعني أن يمس قلبك ندى الحب وناره.... فيذهلك الأمل والألم بينهما.....وتهيم كالمجنون الحكيم الذي ما من اسطورة إلا وتحدثت عنه... له كلامٌ يُفهم بألاَّ يُفهم....ويُطعم بألاَّ يُطُعم....
مما يثير العجب في هذا الكتاب أن القلب صاحب الكلمات رُجل، وهي كلمات رقيقة موغلة في النداوة والليونة، وإنه والله خير برهان على أن قلوب الرجال إذا ما عشقت وهامت بصدق تجاوزت أعظم ما عرفته الإنسانية من فضيلة، وتساوت مع ملائكة الله في الطهر والشيم الأصيلة.
وإني والله بعد قراءة هذا الكتاب محتار في الجواب على السؤال التالي..... ماالذي يفعله الرجل لينال قلب امرأة يحبها.... ما هو هذا السر الإلهي العظيم ؟!!
أما كان للرافعي الحق بعد كل هذه العذرية والملائكية أن ينال من قلب محبوبته، وكيف كان لصاحبة أوراق الورد ألا تُجن بكلام الإمام الرافعي..... وألاَّ تفخر على صويحباتها من بنات جنسها بأنها كانت المقصودة بهذه العبارات التي ما كررت العربية مثلها..!! وتُعلن للدنيا أنها سيدة بنات حواء، بعد أن جعلها الرافعي كذلك...
يبدو أنه لا شيء يفعله الرجل على الإطلاق.... فإنما قلب حواء دونه كل الأشياء.....
حتى الرافعي... ووريقاته من الورد..
انتهى الكتاب كعادة كل قصص الحب العظيمة بهجر وفراق، وكأنما كتب في أول هذه الدنيا على كل قلبٍ محب بهذا الطهر أن يقثف على حافة الذكرى متأملاً بسحنة حزينة ذكريات مملوءة بأصوات الطفولة..... طفولة قلوبٍ كساها الحب ..... رحمك الله يا أبا السامي.... يا أمير القلوب المشدوخة بكبرياء الحب.
يكفي أي قارء أن يقرأ آخر كلمتين في الكتاب..... عندما فُطر قلبه بالهجر..... فما هجاها ولا شهر بها، ولا استعاذ عن إيمانه بها..ولا أنكر عليها... ولا استنكر منها... وإنما قال لها:
" السلام عليها.........." وإني والله أستروح دمع قلبه ونار كبرياءه في هاتين الكلمتين.... في هاتين العينين....
كتاب يتم ثلاثة كتب وضعها الرافعي في فلسفة الحب والجمال.... وهو يتم ثلاثية ما وُجد في العربية مثلها:
" رسائل الأحزان – السحاب الأحمر – أوراق الورد".......
وإنه من بديع ما كتب أدباء العربية منذ قرنين وحتى اليوم، وما من اديب يمكن أن يقال أنه جارى الرافعي في كتاباته وتعابيره وصوره وفلسفته.
كتابٌ يرفع الإنسان لما بعد الهيلمان البشري..... ويتجاوز طلاسم العقل ومشاكله لما هو أشد تعقيداً وفهم، لكن بأسلوب غريب.... فهو يجعل قلبك يرى نوراً لا ترى مصدره.... ويتحسس أنامل رقيقة عليه لا تدري صاحبتها.... أما والله لهو كتابٌ يُوصف بأنه لا يُوصف...... وهو حسبه.
سأضيف الاقتباسات الرائعة من الكتاب على التوالي
بذلك أكون قد أنهيت ثلاثية الرافعي الشهيرة..... ولا يسعني سوى الصمت...... ولو تعلمون كم من الكلام يختبئ في الصمت.
October 31, 2015
حسناً.. فليكن الأديب مصطفى صادق الرافعي.. فليكون ذاك القامة الهامة في تاريخ الأدب.. فليكن من يكن.. هذا هو رأيي وأعلم بأنه صادم.. لكنه رأيي عن قناعة.. وتكرار شهر من محاولات القراءة.. وسأنشر مراجعتي قريباً..
-------------------------------------
-------------------------------------
لا يحتاج الحب كل ذلك..
الحب بسيط
لا يحتاج أكثر من أن يولد في قلبك
حتى يعيش..
وسينطبع تأثيره على ملامحك
وتصرفاتك
وجوارحك
لينتهي بقيادتك..
هل يحتاج الحب كل ذلك ؟!
هل ما نقوله أعظم مما نفعله ؟؟!
هل ما نقوله أعظم مما نحسه ؟؟!
هل يستطيع اللسان نقل مشاعر القلب ؟!؟
هل الحب صعباً لهذه الدرجة ؟؟!
لكن يبدو أن الحب في لسان الرافعي وقلمه وليس في قلبه..
البلاغة أحد علوم اللغة وهو اسم مشتق من فعل بلغ بمعنى إدراك الغاية أو الوصول إلى النهاية. فالإنسان حينما يمتلك البلاغة يستطيع إيصال المعنى إلى المستمع بإيجاز ويؤثر عليه أيضاً.. ووصفها المصطفى ﷺ في قوله: «إن من البيانِ لسِحرًا.» رواه البخاري..
ويقول ابن الأثير: «مدار البلاغة كلها على استدراج الخصم إلى الإذعان والتسليم، لأنه لا انتفاع بإيراد الأفكار المليحة الرائقة ولا المعاني اللطيفة الدقيقة دون أن تكون مستجلبة لبلوغ غرض المخاطب بها.»
والإيجاز هو أداء المعنى الكثير باللفظ القليل، وهو نوع من البلاغة فقد قال "البلاغة الإيجاز" لأنها تدل على فصاحة المتكلم وتثير العقل وتحرك الذهن..
وقد وصف سيد قطب اسلوب الرافعي بأن قال : كنت آخذ عليه الألاعيب الذهنية في التعبير والجمل التى ينبع ذيلها من رأسها والعكس..
أديب العلماء الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله قال عن اسلوب الرافعي: "هو اسلوب معقد مصطنع ثقيل، وإن كان مملوءا بالتشابيه الناذرة، والاستعارات العجيبة، والصناعة البيانية.."
هذا الكتاب هو مقال ورسالة وشعر.. وتغريدات.. تغريدات من عام 1930..
أتت أوراق الحب هنا جافة.. متناثرة
هبت عليها رياح الفن والصنعة..
فطارت في مهب الريح..
موغل في التفاصيل التي ضيعت المعنى.. كلمات الحب الكبرى التي يكفي مفردها لحياة كاملة، جمعت كلها مرة واحدة في جملة ليقتل بعضها بعض فتخرج لنا الجمل مقتولة..
قرأت أكثر من نصف الكتاب متفرق.. من مواقع مختلفة لم أتذكر منهم جملة واحدة.. بل كلمة واحدة مما قرأت.. أحيانا حتى لم أكن أتذكر الجملة السابقة على الجملة التي أقرأها!! ولم استطع إكماله.. على الرغم من تخلل القراءة لكتابين كلما توقفت لأكسر الملل.. وأعود فلا أستطيعه..
شَككت للوهلة بأنني لم أحب فعلاً !؟
ولكني عدت مسرعاً ليقيني بأنني أحب وبأن هذا فن وليس حباً..
هذا فن ليس حباً..
-------------------------------------
-------------------------------------
لا يحتاج الحب كل ذلك..
الحب بسيط
لا يحتاج أكثر من أن يولد في قلبك
حتى يعيش..
وسينطبع تأثيره على ملامحك
وتصرفاتك
وجوارحك
لينتهي بقيادتك..
هل يحتاج الحب كل ذلك ؟!
هل ما نقوله أعظم مما نفعله ؟؟!
هل ما نقوله أعظم مما نحسه ؟؟!
هل يستطيع اللسان نقل مشاعر القلب ؟!؟
هل الحب صعباً لهذه الدرجة ؟؟!
لكن يبدو أن الحب في لسان الرافعي وقلمه وليس في قلبه..
البلاغة أحد علوم اللغة وهو اسم مشتق من فعل بلغ بمعنى إدراك الغاية أو الوصول إلى النهاية. فالإنسان حينما يمتلك البلاغة يستطيع إيصال المعنى إلى المستمع بإيجاز ويؤثر عليه أيضاً.. ووصفها المصطفى ﷺ في قوله: «إن من البيانِ لسِحرًا.» رواه البخاري..
ويقول ابن الأثير: «مدار البلاغة كلها على استدراج الخصم إلى الإذعان والتسليم، لأنه لا انتفاع بإيراد الأفكار المليحة الرائقة ولا المعاني اللطيفة الدقيقة دون أن تكون مستجلبة لبلوغ غرض المخاطب بها.»
والإيجاز هو أداء المعنى الكثير باللفظ القليل، وهو نوع من البلاغة فقد قال "البلاغة الإيجاز" لأنها تدل على فصاحة المتكلم وتثير العقل وتحرك الذهن..
وقد وصف سيد قطب اسلوب الرافعي بأن قال : كنت آخذ عليه الألاعيب الذهنية في التعبير والجمل التى ينبع ذيلها من رأسها والعكس..
أديب العلماء الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله قال عن اسلوب الرافعي: "هو اسلوب معقد مصطنع ثقيل، وإن كان مملوءا بالتشابيه الناذرة، والاستعارات العجيبة، والصناعة البيانية.."
هذا الكتاب هو مقال ورسالة وشعر.. وتغريدات.. تغريدات من عام 1930..
أتت أوراق الحب هنا جافة.. متناثرة
هبت عليها رياح الفن والصنعة..
فطارت في مهب الريح..
موغل في التفاصيل التي ضيعت المعنى.. كلمات الحب الكبرى التي يكفي مفردها لحياة كاملة، جمعت كلها مرة واحدة في جملة ليقتل بعضها بعض فتخرج لنا الجمل مقتولة..
قرأت أكثر من نصف الكتاب متفرق.. من مواقع مختلفة لم أتذكر منهم جملة واحدة.. بل كلمة واحدة مما قرأت.. أحيانا حتى لم أكن أتذكر الجملة السابقة على الجملة التي أقرأها!! ولم استطع إكماله.. على الرغم من تخلل القراءة لكتابين كلما توقفت لأكسر الملل.. وأعود فلا أستطيعه..
شَككت للوهلة بأنني لم أحب فعلاً !؟
ولكني عدت مسرعاً ليقيني بأنني أحب وبأن هذا فن وليس حباً..
هذا فن ليس حباً..
November 9, 2015
رسـائل الرافعى الى محبـوبته
>>
أسلوب الرافعى البلاغى والأدبى رآقى جــداً ومتمكن يتسم بالرصانة
بعض الرسائل بقرأها أكثر من مرة لفرط جمالها واعجابى بها
..
يا زجاجة العطر :اذهبي إليها وتعطري بمس يديها وكوني رسالة قلبي لديها
وها أنذا أنثر القبلات على جوانبك ، فمتى لمستك فضعي قبلتي على بنانها ، وألقيها
خفية ظاهرة في مثل حنو نظرتها وحنانها، والمسيها من تلك القبلات معاني اف ا رحها في
قلبي ومعاني أشجانها..
وها أنذا اصافحك فمتى أخذتك في يدها فكوني لمسة الأشواق ..وها أنذا أضمك إلى
قلبي فمتى فتحتك فانثري عليها في معاني العطر لمسات العناق.
..
في الحب درجةٌ من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدِر أن ينسى من حبيبه المادة الإنسانية وهي مالئةٌ عينيه وحواسه، آهٍ ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة، ولكن ما ألذ أن يتحول!
..
نعم إنك يا حبيبتي ترسلين الأنوار في هذا القلب ، غير انها لم تكن أنوار
إلا من أنها
شعلا مضطرمة ، والمحب الذي يضيئه عشقه ويظهر للجمال، وجوده الغرامي ، إنما
ينيره احتراقه وفناء وجوده الذاتي ، كل قدر من النور بقر مضاعف من الاحتراق
,,
جاءني كتابك ، بل جئتني أنت في كتابك ،
فضممت الصحيفة إلى قلبي ضمة عرفتك
فيها من خفقات هذا القلب واضطرابه !
وقبلت الكلمات قبلا شعرت من سحرها في نفسي
أن هذه الألفاظ قد خرجت من فمك الوردي فجاءت عطرا وحياة وجمالا
ونقلت فى
الكتاب جوا رقيقا نديا كان مطيفا بشفتيك عند كتابتها كأنه نسمة من الفجر
حول وردة
تتنفس بعطرها الذكي .
>>
ولو كل الجميلات في العالم لفظن كلمة واحدة ثم لفظتها أنت
لكنت أنت وحدك القادرة على أن تصنع روح الجمال وروح الحب وروح المرأة في تلك
الكلمة لأن روحي لا تعرف الجمال والحب في المرأة إلا فيك . ♥♥♥♥
..
أنا مش عارفـة أقتبس ايه ولا ايه ~ الكلام كله رآئع و ذو احساس عالى
:DD
>>
أسلوب الرافعى البلاغى والأدبى رآقى جــداً ومتمكن يتسم بالرصانة
بعض الرسائل بقرأها أكثر من مرة لفرط جمالها واعجابى بها
..
يا زجاجة العطر :اذهبي إليها وتعطري بمس يديها وكوني رسالة قلبي لديها
وها أنذا أنثر القبلات على جوانبك ، فمتى لمستك فضعي قبلتي على بنانها ، وألقيها
خفية ظاهرة في مثل حنو نظرتها وحنانها، والمسيها من تلك القبلات معاني اف ا رحها في
قلبي ومعاني أشجانها..
وها أنذا اصافحك فمتى أخذتك في يدها فكوني لمسة الأشواق ..وها أنذا أضمك إلى
قلبي فمتى فتحتك فانثري عليها في معاني العطر لمسات العناق.
..
في الحب درجةٌ من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدِر أن ينسى من حبيبه المادة الإنسانية وهي مالئةٌ عينيه وحواسه، آهٍ ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة، ولكن ما ألذ أن يتحول!
..
نعم إنك يا حبيبتي ترسلين الأنوار في هذا القلب ، غير انها لم تكن أنوار
إلا من أنها
شعلا مضطرمة ، والمحب الذي يضيئه عشقه ويظهر للجمال، وجوده الغرامي ، إنما
ينيره احتراقه وفناء وجوده الذاتي ، كل قدر من النور بقر مضاعف من الاحتراق
,,
جاءني كتابك ، بل جئتني أنت في كتابك ،
فضممت الصحيفة إلى قلبي ضمة عرفتك
فيها من خفقات هذا القلب واضطرابه !
وقبلت الكلمات قبلا شعرت من سحرها في نفسي
أن هذه الألفاظ قد خرجت من فمك الوردي فجاءت عطرا وحياة وجمالا
ونقلت فى
الكتاب جوا رقيقا نديا كان مطيفا بشفتيك عند كتابتها كأنه نسمة من الفجر
حول وردة
تتنفس بعطرها الذكي .
>>
ولو كل الجميلات في العالم لفظن كلمة واحدة ثم لفظتها أنت
لكنت أنت وحدك القادرة على أن تصنع روح الجمال وروح الحب وروح المرأة في تلك
الكلمة لأن روحي لا تعرف الجمال والحب في المرأة إلا فيك . ♥♥♥♥
..
أنا مش عارفـة أقتبس ايه ولا ايه ~ الكلام كله رآئع و ذو احساس عالى
:DD
December 31, 2018
أوراق الورد لا يقرأ على عجل.. أوراق الورد لا يقرأ في ضجة..
أوراق الورد يقرأ في مساء هاديء أو صباح دافيء..
أوراق الورد يقرأ ثم يقرأ من جديد..
لم أكن أعرف أن رسائل " أوراق الورد " ستسارع نبضات قلبي كمن يركض دون هواده..
مجموعة من رسائل الرافعي التي كتبها لحبيبته مي زيادة وبعض من رسائلها له التي قرر أن يوردها هنا..
إن جمال الحب ليرفع صاحبيه لسابع سماء أما عند
الفراق والقطيعة فيقذف بهم من هذا الإرتفاع دون رحمة..
لم أرى من يتغنى بالكلمات كما فعل الرافعي في رسائله..
كلمات تشعرك أنها ألحان موسيقية تعزف على الوتر داخلك..
لا أعرف كيف أصف هذه الرسائل فكلمات اللغة لا تحوي ما يفي جمالها وعذوبتها..
مؤلمة.. مفرحة.. مواسية.. مؤنبه..
وجدت نفسي في عبارات كثيرة وشعرت من دقة معرفته بالمرأة أنه لم يكن يحب واحده من الجميع ولكن أحب الجميع في واحدة..
أنت يا رافعي ملك اللحن بالكلمات وسيد اللغة وأبدع من كتب بها..
وددت لو أنني استطعت أن أكتب بعضا من الإقتباسات التي أعجبتني إلا أنني لو كتبت فسأكتب الكتاب بأكمله رسالة تلو الأخرى.
سيصلك شعوري هذا حينما تقرأ كل رسالة فتقف لتقرأها ثانية ثم لا تجد ما تستطيع أن تقتبسه إلا أن تكتب الرسالة كلها..
ألا ليت قلمي يجد كلمات تعبر عن جمال ما قرأت..
تقف الكلمات في وصف هذا الإبداع إلا أنها لم تجرؤ يوما أن تتعنت عليك يارافعي..
طيب الله ثراك.
أوراق الورد يقرأ في مساء هاديء أو صباح دافيء..
أوراق الورد يقرأ ثم يقرأ من جديد..
لم أكن أعرف أن رسائل " أوراق الورد " ستسارع نبضات قلبي كمن يركض دون هواده..
مجموعة من رسائل الرافعي التي كتبها لحبيبته مي زيادة وبعض من رسائلها له التي قرر أن يوردها هنا..
إن جمال الحب ليرفع صاحبيه لسابع سماء أما عند
الفراق والقطيعة فيقذف بهم من هذا الإرتفاع دون رحمة..
لم أرى من يتغنى بالكلمات كما فعل الرافعي في رسائله..
كلمات تشعرك أنها ألحان موسيقية تعزف على الوتر داخلك..
لا أعرف كيف أصف هذه الرسائل فكلمات اللغة لا تحوي ما يفي جمالها وعذوبتها..
مؤلمة.. مفرحة.. مواسية.. مؤنبه..
وجدت نفسي في عبارات كثيرة وشعرت من دقة معرفته بالمرأة أنه لم يكن يحب واحده من الجميع ولكن أحب الجميع في واحدة..
أنت يا رافعي ملك اللحن بالكلمات وسيد اللغة وأبدع من كتب بها..
وددت لو أنني استطعت أن أكتب بعضا من الإقتباسات التي أعجبتني إلا أنني لو كتبت فسأكتب الكتاب بأكمله رسالة تلو الأخرى.
سيصلك شعوري هذا حينما تقرأ كل رسالة فتقف لتقرأها ثانية ثم لا تجد ما تستطيع أن تقتبسه إلا أن تكتب الرسالة كلها..
ألا ليت قلمي يجد كلمات تعبر عن جمال ما قرأت..
تقف الكلمات في وصف هذا الإبداع إلا أنها لم تجرؤ يوما أن تتعنت عليك يارافعي..
طيب الله ثراك.
Displaying 1 - 30 of 764 reviews