What do you think?
Rate this book
طرق ومدن
أتذكر تلك اللحظة جيدًا، كنت أقف على حافة الشعيب، مشدود الجسد مفتول الذراعين والساقين، قويًا وفتيًا وفاحم الشعر، والماء يقطر من كل انحناءة في جسدي. تنحدر حبات كبيرة من شعري إلى جبيني ومن جبيني إلى فمي ومن فمي إلى إلى طرف لساني، أتذوقه، وأشمه، والهواء الذي يبرد مع الغروب يتقشر الى جلدي طبقة جليدية. والصحراء أمامي امتداد من الرسومات التي تنتهي إلى غبش باهت مثل حواف الصور القديمة. مر راع بجانبي، ومن ورائه تقفز غنمه، مشى خطوات وهو يحدق في جهتي، دون أن يقول شيئًا، لم تكن ملامح وجهه واضحة، ولكنه رفع يده بهيئة فضول -وربما استغراب- كما بدا لي، فرددت التحية بيدي اليمنى، ثم تجاوزني، وتجاوزتني بعده الغنم التي لم تعرني بالًا. لا أتذكر فكرة واضحة. كل ما اتذكره هو الشعور الصافي الممتلئ، الذي يشبه الحزن واللذة والشغف والفتور في الوقت نفسه، والذي يكاد لامتلائه أن يخنقك ويدفعك للبكاء.
408 pages, Paperback
First published January 1, 2019
9 people are currently reading
475 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 29 of 32 reviews
November 28, 2022
اقتباس من الرواية:
"التجارب الشخصية هي التي تصنع قيمة للأماكن، وإلَّا فالأماكن في حد ذاتها جمادات، وجمالها أو قبحها انعكاس للحالة المزاجية والتركيبة السياقية للشخص الذي يتقاطع معها."
نعم التجارب الشخصية تصنع كل الفرق....
هذه رواية مكانيّة (تركز على المكان) وتأخذنا في رحلة مدهشة في طريق سدير - الرياض (القديم السريع) وكل ما يحيط به من محافظات، ومدن وقرى وبلدات وكل الطرق المتفرعة عنه.
"التجارب الشخصية هي التي تصنع قيمة للأماكن، وإلَّا فالأماكن في حد ذاتها جمادات، وجمالها أو قبحها انعكاس للحالة المزاجية والتركيبة السياقية للشخص الذي يتقاطع معها."
نعم التجارب الشخصية تصنع كل الفرق....
هذه رواية مكانيّة (تركز على المكان) وتأخذنا في رحلة مدهشة في طريق سدير - الرياض (القديم السريع) وكل ما يحيط به من محافظات، ومدن وقرى وبلدات وكل الطرق المتفرعة عنه.
December 23, 2019
رواية جميلة تشكل ذروة منعطف أسلوبي عند الحقيل كان قد ظهر في قصصه القصيرة الأخيرة. الأسلوب أسميه الكتابة العنقودية، وأقصد به الكيفية التي تتوالد بها القصص داخل البناء السردي، إذ تولد قصة كلما فتح أحدهم ألبوم صور أو زار مكانا إلخ. الرواية تؤدي قصتها، بمعنى أن الرحلات التي يقوم بها شخصيات الرواية إلى بلدات شمال الرياض تجد تبدّيا لها في الأسلوب الكتابي المختار للرواية. يشوب العمل في بعض أجزائه التكرار وقليل من الهنات التي يمكن تلافيها في التحرير. ولكني لا أتوقف عند هذه النقطة كثيرا فكتابة الحقيل خام وفيها شجاعة.
March 28, 2019
ذكرني هذا العمل برواية المغتربون لزيبالد، الرواية تقع في فصول، لشخصيات تعبر طرقاً ومدناً مختلفة، المغتربون تقع في فصول كذلك، عن شخصيات يجمعها سمت الإغتراب، قد لا تتلاقى في العالم المحسوس لكنها وعلى إختلافها تعيش حالة خاصة من الإنفصال. أذكر أنني بعد نهاية المغتربون هرعتُ فوراً لقراءة ما كتب عنها، خصوصا وأن زيبالد إستخدم صوراً للشخصيات والأماكن في روايته، ظننت انها سير ذاتية جُمعت في كتاب، لكنها لم تكن كذلك. هنا يتجلى الخيال الذي أطلبه من العمل الأدبي، لا بإختلاق المفارقات، لا بصناعة العوالم الغرائبية، بل في القدرة على تصوير الواقع والمحسوس ، وهذا ما يبرع فيه الحقيل، القدرة على إلتقاط هذا الواقع وتصويره، حتى إيقاع المكان، الإيماءات الصغيرة، الروائح...الخ. إضافة إلى ذلك شعرت في بعض الأحيان أن هنالك لمحة من طريقة كناوسغارد في الإنتقال عبر الزمن في السرد، بل والتحول إلى ما يشبه المقالة، لا أعرف إن كان لهذا إسم، لا أعرف إن كنتُ مصيبة فيما أعنيه، فمثلاً حدث بسيط يجر الكاتب لتناول أثر الصدفة وطريقة تعاطيها في نسق إجتماعي معين، وبدا ذلك في بعض الأحيان متكلفاً، وكأن الكاتب ينتظر الفرصة المؤاتية ليقول لنا عن هذه الأفكار. خصوصاً وأن التنظير في هذه المسائل ينفصل فجأة عن الحدث الذي أثار نقطة الحديث هذه. ويبدو كما لو أنه ينظر من خارج القصة. كما أنها تبدو أحياناً أفكاراً مثالية ومفارقة. ( هل أتحذلق هنا؟ 😅) تتخفف كتابة الحقيل في هذه الرواية من النثر الثقيل الذي قرأته في روايته السابقة دوائر. في بعض الفصول خصوصا بعد ١٠٠ صفحة الأولى، إستمتعت كثيراً وبلا حد، حتى أنني قرأتها لساعات متواصلة وإنفصلت عن كل شيء حولي.بدت بعض الشخصيات تنطق بالصوت نفسه على إختلاف ظروفها.
لكن
العمل رائع، شعرتُ بأنني أعرف كل المدن والقرى والطرق التي عبرتها شخصيات هذا العمل، حتى المزارع بأشجارها العالية، مثل مزرعة يقرر صاحبها أن يبني فيها مدينة كاملة بعد أن هجرته زوجته لأنه رفض العيش في المدينة، أحسستُ بأنني أعرفها جيداً. على الرغم من أنني في (مسقط) الآن، إلا أن سحر نجد، وإلغاز الصحراء هناك، يغمرني، أنتمي لتعاطي كل الشخصيات مع الشعر في هذا العمل، وللملل الجوهري الذي يدفعها للعيش، ولمحاولة عدم شعرنة الأشياء، والفشل في ذلك. أنتمي لليل في هذا العمل، وللصيف وللشتاء وتأثيراتهما المختلفة على الحياة. الحقيل يمتلك صوته الخاص، ( من أنا لأقول ذلك؟) أشعر بالخجل وأنا أكتب إنطباعي، هذا ما أحسست به، من خلال متابعة تجربة الحقيل على إمتداد السنوات الأخيرة. بالنسبة لي هذا واحد من الكتاب العرب الذين لا أقيم أعمالهم إزاء ما يقدم محلياً بل بالنظر الى كونه عملاً أدبياً أحب قراءته والتواصل معه.
لكن
العمل رائع، شعرتُ بأنني أعرف كل المدن والقرى والطرق التي عبرتها شخصيات هذا العمل، حتى المزارع بأشجارها العالية، مثل مزرعة يقرر صاحبها أن يبني فيها مدينة كاملة بعد أن هجرته زوجته لأنه رفض العيش في المدينة، أحسستُ بأنني أعرفها جيداً. على الرغم من أنني في (مسقط) الآن، إلا أن سحر نجد، وإلغاز الصحراء هناك، يغمرني، أنتمي لتعاطي كل الشخصيات مع الشعر في هذا العمل، وللملل الجوهري الذي يدفعها للعيش، ولمحاولة عدم شعرنة الأشياء، والفشل في ذلك. أنتمي لليل في هذا العمل، وللصيف وللشتاء وتأثيراتهما المختلفة على الحياة. الحقيل يمتلك صوته الخاص، ( من أنا لأقول ذلك؟) أشعر بالخجل وأنا أكتب إنطباعي، هذا ما أحسست به، من خلال متابعة تجربة الحقيل على إمتداد السنوات الأخيرة. بالنسبة لي هذا واحد من الكتاب العرب الذين لا أقيم أعمالهم إزاء ما يقدم محلياً بل بالنظر الى كونه عملاً أدبياً أحب قراءته والتواصل معه.
March 13, 2020
حلوه ولطيفه مليانه سوالف تحسسك أنك باقي موجود مع الناس .
الف ليلة وليلة الطرق
الف ليلة وليلة الطرق
October 2, 2020
تجربة سردية مختلفة، وحقها أن تصبح علامة في الرواية السعودية.
May 28, 2024
في (٤٠٧) صفحة، حكايات متفرقة غالبها في محافظات شمال الرياض، كل فصلٍ فيه قصة منفصلة عما قبلها وبعدها، وربما تصادف فصلًا ليس فيه إلا مجرد الوصف؛ كالفصل الذي تحدث فيه عن الجدول اليومي لمعلمة متقاعدة تسكن أحد تلك المحافظات.
الكتاب لم يعجبني أبدًا، فكرة أنه لا سيناريو ولا حبكة متصلة، وإنما قصص مبتورة غلب عليها الوصف= كل ذاك لا يعجبني، رغم أن بعض القصص يتخللها تأملات لطيفة؛ كتأملاته في ملل أهل المحافظات، وهذا العصر الذي لا يقبل الملل والفراغ، وكذا بعض أفكاره التي يبثّها؛ كأفكار اختلاف الأجيال..
وبعض التصويرات لطيفة وأعجبتني، كحديثه عن وقوفهم على شباك البنت التي كانت تلعب معهم.
ولا أنكر أنني مرارًا عندما يقول عن شخص إنه توفّي: ألهج بالترحم عليه دون شعور، رغم أن جميع قصص وحكايات وشخصيات الرواية متخيَّلة، لمن الحديث بالعامية ربما أعطى هذه المصداقية، على أنني لم أستطع الانفكاك عن شعور من يقرأ رواية منتديات بسبب اللهجة العامية، وإن كان يعجبني هذا التصرف والطريقة في الكتابة؛ إلا أنني لم أقو على الانفكاك من الخجل وكأنني أقرأ رواية مكتوبة في منتدى 😂
عمومًا الرواية لم تعجبني أبدًا، وندمت على قراءتها، والحمد لله أنني قرأت (أيام وكتب) قبلها وإلا لربما أدت بي الشخصنة إلى عدم قراءة أي شيء لأحمد :)
وبالنسبة لي من أراد أن يبدأ بأحمد فعليه بأيام وكتب، أما طرق ومدن فلا أنصح بها أبدًا؛ طويلة وبلا فكرة وسيناريو متصل وحبكة مشوّقة للإكمال.
الكتاب لم يعجبني أبدًا، فكرة أنه لا سيناريو ولا حبكة متصلة، وإنما قصص مبتورة غلب عليها الوصف= كل ذاك لا يعجبني، رغم أن بعض القصص يتخللها تأملات لطيفة؛ كتأملاته في ملل أهل المحافظات، وهذا العصر الذي لا يقبل الملل والفراغ، وكذا بعض أفكاره التي يبثّها؛ كأفكار اختلاف الأجيال..
وبعض التصويرات لطيفة وأعجبتني، كحديثه عن وقوفهم على شباك البنت التي كانت تلعب معهم.
ولا أنكر أنني مرارًا عندما يقول عن شخص إنه توفّي: ألهج بالترحم عليه دون شعور، رغم أن جميع قصص وحكايات وشخصيات الرواية متخيَّلة، لمن الحديث بالعامية ربما أعطى هذه المصداقية، على أنني لم أستطع الانفكاك عن شعور من يقرأ رواية منتديات بسبب اللهجة العامية، وإن كان يعجبني هذا التصرف والطريقة في الكتابة؛ إلا أنني لم أقو على الانفكاك من الخجل وكأنني أقرأ رواية مكتوبة في منتدى 😂
عمومًا الرواية لم تعجبني أبدًا، وندمت على قراءتها، والحمد لله أنني قرأت (أيام وكتب) قبلها وإلا لربما أدت بي الشخصنة إلى عدم قراءة أي شيء لأحمد :)
وبالنسبة لي من أراد أن يبدأ بأحمد فعليه بأيام وكتب، أما طرق ومدن فلا أنصح بها أبدًا؛ طويلة وبلا فكرة وسيناريو متصل وحبكة مشوّقة للإكمال.
July 29, 2022
ممّا لا شك فيه، بأن هنا في هذا الكتاب، صدق طاغي جداً، ومن هذا المنطلق نستطيع أن نحلل ونفكك مفهوم العمل الفني المعقد. الذي يحوي أدوات وطريقة أداء، وفي هذا الكتاب الذي كُتب بنفس مرهفة للغاية! الذي كان محكم الأدوات أكثر من طريقة الاداء. وبالتالي ينقصه تلك النبرة التي أسميها فنية ولا أطلق عليها زائفة، وهي النبرة تفوق الصدق أحياناً وتخذله أحياناً اخرى، متخلية في بعض المواضع وتوثيقية في مواضع أخرى، جاء هذا العمل توثيقياً أكثر من كونه فنيًا. لكن عموماً تجربة تستحق الإطلاع.
August 20, 2021
سرد جميل، ولكني لا أظن أن غير النجدي سيستمتع بها لكثرة النصوص العامية فيها؛ غير أنها ستبلغ من النجدي مبلغها لأنها تخاطبه بلهجته ومفرداته الدقيقة التي هي أبلغ في الوصف عنده من غيره.
لم أجد وصفاً هي أخلق به من أنها: "سواليف خط"؛ استمتعت بها للأمانة.
لم أجد وصفاً هي أخلق به من أنها: "سواليف خط"؛ استمتعت بها للأمانة.
February 27, 2019
سأعود لاحقاً لكتابة مراجعتي.
February 2, 2020
مو الكتاب الي تبدي أول صفحة وتنهيه، أو تقعد تقرا خمسين ستين صفحة مرة وحدة، هذا كتاب كل ما اشتقت لصوت الناس، المدينة، صوت الحياة الحقيقي، تاخذ الكتاب وتقرا شوي، وتلمس موقعه بقلبك.
Read
August 9, 2020خيبة عظيمة، الرواية شبيهة بقصص الانترنت في ٢٠٠٩ اللغة ركيكة، الأفكار مشتتة. انتصفتها وأنا حرفيًا ما أعرف وش مطلوب يوصلني من حشو الكلام هذا كله. غير أن الرواية الوصفية ماتتطلب إرفاق صور للتوضيح.
November 2, 2024
رغم محبتي لقلم الحقيل وفرحي به ضيفاً في دار كويتية لم أستطع بلع الرواية مطلقاً .. خيبة.
قبل التفصيل .. الحقيل كاتب وصفي ذكي و يقتنص مشاهد رائعة بدقة خاصة ومباشرة وزوايا ملفتة كأن تصبح السيارة غرفة وأن يصبح الحب في الزواج التقليدي متدرجاً .. تجربة القراءة للحقيل تستحق .. وهذه الرواية خيبة.
سريالية(فوق واقعية) أم واقعية؟:
طرق ومدن .. وقرى أيضا نجدية، يرفق المؤلف خريطة ويستعد القارئ لرحلة طويلة.. للرؤية الواقع أم للهذيان؟ ، بقاء هذا السؤال مع انتهاء الرواية دليل فشلها ، فالحقيل يريد صورة بسيطة فوجدها تمتد ولا يعلم كيف يوجهها ، في بداية العمل نبدو كأننا في عالم سريالي .. الأرض تسحبنا معها للمرور على أشخاص تخطفنا منهم ذاكرتهم وتشاركها تضاريس الأرض حكايةً عن ثقافة .. فخ لو أرادها سريالية لكني أظن الحقيل أرادها بالفعل واقعية يؤيد ذلك ما صرح به في ذا ستيج ، كتب سابقاً دوائر وهي رواية سريالية واتقن سبكها ، لكنه هنا أختار تجسيد الواقع من خلال رحلة نجدية حارة و مظلمة وفشل .. لأنه لم يختار المصداقية في التجسيد .
نجد ليست الرياض فقط :
عاش الحقيل في المجمعة قبل انتقاله إلى الرياض - كما أعتقد من حوار معه في بودكاست ذا ستيج - لهذا لا تتجاوز القرية هيكل المجمعة ولا تتجاوز المدينة هيكل الرياض .. ونجد أكبر من المجمعة و الرياض ، والحديث ليس عن التصوير المكاني بل حتى عن حياة الأشخاص.
■ الطرق : لا يكفي للحديث عن أرض نجد أن نصف الجبال و الوديان بل لابد من ذكر أسم رقعة الأرض وتاريخها و أساس تلك القرى أو بالأصح الهجر التي جاءت للقضاء على ترحال البدو ، حكاية الطرق تقتضي حكاية خلقها ، لكن الحقيل لا يتجاوز القشور ولا يصح بهذا أن يقول كتبت الواقع .
■ المدن : أحمد الحقيل يبدو من مواليد الثمانينات بمعنى أنه في أيام الطفولة و المراهقة المبكرة عاش مع جيل العشرينات أي رجال عاصروا أجيال قبل تأسيس الدولة .. فأين صوت الشيبان؟ ، خوف أم عزوف؟ ، التلميح و الإشارة سمات لا يجب أن تكون في الأدب الواقعي الذي أساسه أرتطام القارئ بسطح الأرض ، أبناء القبائل النجدية المهاجرين إلى دول الخليج المجاورة يحملون ذاكرة الأجداد فكيف بالابناء الباقين هناك ؟ لأهل نجد أفكار حادة عن الحكم و بقية القبائل و الدول المجاورة واعراف مميزة تحولت مع مرور الزمن لكن الحقيل لم يهتم بها رغم أنه يتحدث عن واقع الأرض فكيف يهمل الثقافة! ، أحد تلك الأفكار.. الكويت.. دولتي الحبيبة جاءت في سياق زواج أحد تجارها بفتاة نجدية.. المرأة عجوز إذن ستكون الأفكار رجعية حية .. إذن لابد أن تأتي فكرة الكويت دولة الفجور على البال ، حيث تحولت لاحقا من أرض فجور إلى أرض فرص ذهبية ، الحقيل اختار تجاهل الكويت و الحديث عن كون الكويتي تاجر !!! .. إن كنت ستخفي أنساب الشخوص فلا تخفي أجزاء من ثقافتهم ! ، ولا والله يا أحمد ما راح يكون نقاش أهلها معاها عن تجارته بس .
ثم أين آراء النجديين في تغير حياتهم؟ تحديد صلحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ابنة اخوان من طاع الله ؟ أين قضية المعلمات الاتي يتعرض للاعتداء و انقلاب الفان التي تنقلهن إلى المدارس البعيدة من قراهن؟ .
عن ماذا كتب إذن؟
كتب عن الحياة اليومية المعاصرة للشاب السعودي ثم يتذكر لاحقا المرأة فيكتب عنها أول مره في الرواية بعد المنتصف ، كتب بمزاج وجودي عدمي يحبه الحقيل لعله تأثر بالأدب الغربي ففكرة اللاجدوى في الرواية أصيلة وهذا الضغط يخرج العمل من الواقعية .. لم يصل المجتمع السعودي بعد إلى انعدام المعنى في الحياة كي تصبح الخيانة ممارسة يومية مثلاً .
لو كتب عن الرياض و شبابها على مر العصور وتصبح الرواية طرق و ضواحي الرياض أفضل .. المؤلف لا يحمل ذاكرة نجدية
مزاج الحقيل مكشوف في بعض الحوارات .. مثال ذلك أن يقول شاب فاشل مطرود يتابع الإباحيات يصف المرأة بأنها استقراطية! ، يفترض أن نضع هذه الهفوة مع نقطة المحرر لكنني اؤمن بأن الحقيل يريد وصف معين في مشهد معين ولم يوفق .
ثم سؤال .. لماذا حرف قصة الكويتية و امها السعودية ؟ رغم قوله بأنها كلها مختلقة ولا أصل لها في الواقع ! جعلها امرأة بحرينية و القاتل سعودي رغم انه القاتل في الحقيقة صعيدي؟
رابط الواقعة : https://www.google.com/amp/s/www.alra...
مذكورة الواقعة في الرواية بتحريف صفحة 354
صور احببتها و محاولات كوميدية فاشلة :
لم يضحكني تبرز رجل ميت ولا جواب سؤال ما الوقت بأنه وقت المضاجعة ولا الكلبان الذان يقومان بعملية التكاثر في بقايا مدرسة قديمة ولا الرجل الذي يغمى عليه من الملل بشكل كرتوني ! ، إرفاق الصور لفتة جميلة لإظهار الجوانب الثقافية لكن بعض الصور زائدة وصفها يكفي .. وجميلة صورة المؤلف وهو صغير مع وصف بأنها صورة طفل يهرب من أمه التي تضربه .. وحدها أضحكتني.
أين المحرر ؟ هل قرأ الحقيل نصه؟
حين تكون في الرواية خطأ املائي مثل "ةأةأوة"و خطأ معنوي مثل "أحيانا، وهو أمر نادر"ونجد تعبير أجنبي مثل " سيبيع نفسه إلى الشيطان"! وتكرار مقيت لوصف البطالة على كل شيء كأن المؤلف لا يعرف كلمة غيرها ،اتمنى من قراء الرواية أن يسجلوا عدد المرات التي سترد فيها كلمة تبطل في نفس الفقرة حتى! ، كذلك اللهجة مقحمة في السرد بينما محلها الحوار، حتى اللهجة لم تسلم من خطأ فكلمة منول .. ليس دلعاً لأسم منال!، بل هذه حرف جر و أسم .. من أول ، ثم يتكاسل عن كتابة ديوانية بالهجة فيكتب غرفة قهوة !! استغفر الله العظيم، والكتابة الارقام بالرمز ايضا كأنه لا يعرف كتابته بالاحرف ، في السرد تقتحم - حراج مو سرد - كلمة اجنبيه مثل صوفا و نجد الحقيل يكتب اسم فلم مترجم للعربية و فلم آخر يكتبه بأسمه الانجليزي بحروف عربية!. لا تهمني فلسفة الحقيل عن المحرر الأخطاء الكتابية في السرد وقحة ولا تحترم القارئ الذي يدفع من حر ماله ليقرأ .. عيب .
دار صوفيا .. ردوا لي الخمس دنانير .
قبل التفصيل .. الحقيل كاتب وصفي ذكي و يقتنص مشاهد رائعة بدقة خاصة ومباشرة وزوايا ملفتة كأن تصبح السيارة غرفة وأن يصبح الحب في الزواج التقليدي متدرجاً .. تجربة القراءة للحقيل تستحق .. وهذه الرواية خيبة.
سريالية(فوق واقعية) أم واقعية؟:
❞ يمتد عشرات الكيلو مترات في المساحة الترابية المطلقة المرقعة بتلا�� وهضاب صخرية إلى أن يصل إلى خشم أبو ثنية، الذي يحمل عدة أسماء مختلفة، مثل خشم فهرين، والمهاوي، ولكن يسمى الآن مطل «حافة العالم»، وذلك بغرض إعادة تسويقه بعد أن صار مزارا للأجانب الذين صاروا يتوافدون إليه بكثرة، أو المتأثرين بالأجانب على حد سواء، ويحتاجون اسما أكثر شعرية وباعثا لحس المغامرة الذي يوحي به المكان المثير، المطل على أجزاء من شعيب الحيسية الذي يسيل جاريا حينما تنهمر الأمطار ❝
طرق ومدن .. وقرى أيضا نجدية، يرفق المؤلف خريطة ويستعد القارئ لرحلة طويلة.. للرؤية الواقع أم للهذيان؟ ، بقاء هذا السؤال مع انتهاء الرواية دليل فشلها ، فالحقيل يريد صورة بسيطة فوجدها تمتد ولا يعلم كيف يوجهها ، في بداية العمل نبدو كأننا في عالم سريالي .. الأرض تسحبنا معها للمرور على أشخاص تخطفنا منهم ذاكرتهم وتشاركها تضاريس الأرض حكايةً عن ثقافة .. فخ لو أرادها سريالية لكني أظن الحقيل أرادها بالفعل واقعية يؤيد ذلك ما صرح به في ذا ستيج ، كتب سابقاً دوائر وهي رواية سريالية واتقن سبكها ، لكنه هنا أختار تجسيد الواقع من خلال رحلة نجدية حارة و مظلمة وفشل .. لأنه لم يختار المصداقية في التجسيد .
نجد ليست الرياض فقط :
❞ كنت متأكدا أنه يتخيل صورة جميلة في ذهنه. يجلس في بيت يملكه في قريته مع زوجته وأبنائه. دوام الصباح الرتيب، قهوة الضحى في منزل والديه، الغداء، قيلولة الظهيرة، تكيات العصر، زيارات المغرب، الاستراحة في المزرعة، كشتات البر وشبة نار الملاحق في الشتاء. الجمعات والتبطل والخمول. كان رجل عائلة حقيقي، لم يتصنع ذلك يوما. يشتاق إلى منزله حينما يخرج منه، ويتحدث عنه بحميمية من يعتبره مكانا آمنا شديد الخصوصية. كانت الصورة التي كنت متأكدا أنه يتخيلها تناسبه. ❝
عاش الحقيل في المجمعة قبل انتقاله إلى الرياض - كما أعتقد من حوار معه في بودكاست ذا ستيج - لهذا لا تتجاوز القرية هيكل المجمعة ولا تتجاوز المدينة هيكل الرياض .. ونجد أكبر من المجمعة و الرياض ، والحديث ليس عن التصوير المكاني بل حتى عن حياة الأشخاص.
■ الطرق : لا يكفي للحديث عن أرض نجد أن نصف الجبال و الوديان بل لابد من ذكر أسم رقعة الأرض وتاريخها و أساس تلك القرى أو بالأصح الهجر التي جاءت للقضاء على ترحال البدو ، حكاية الطرق تقتضي حكاية خلقها ، لكن الحقيل لا يتجاوز القشور ولا يصح بهذا أن يقول كتبت الواقع .
■ المدن : أحمد الحقيل يبدو من مواليد الثمانينات بمعنى أنه في أيام الطفولة و المراهقة المبكرة عاش مع جيل العشرينات أي رجال عاصروا أجيال قبل تأسيس الدولة .. فأين صوت الشيبان؟ ، خوف أم عزوف؟ ، التلميح و الإشارة سمات لا يجب أن تكون في الأدب الواقعي الذي أساسه أرتطام القارئ بسطح الأرض ، أبناء القبائل النجدية المهاجرين إلى دول الخليج المجاورة يحملون ذاكرة الأجداد فكيف بالابناء الباقين هناك ؟ لأهل نجد أفكار حادة عن الحكم و بقية القبائل و الدول المجاورة واعراف مميزة تحولت مع مرور الزمن لكن الحقيل لم يهتم بها رغم أنه يتحدث عن واقع الأرض فكيف يهمل الثقافة! ، أحد تلك الأفكار.. الكويت.. دولتي الحبيبة جاءت في سياق زواج أحد تجارها بفتاة نجدية.. المرأة عجوز إذن ستكون الأفكار رجعية حية .. إذن لابد أن تأتي فكرة الكويت دولة الفجور على البال ، حيث تحولت لاحقا من أرض فجور إلى أرض فرص ذهبية ، الحقيل اختار تجاهل الكويت و الحديث عن كون الكويتي تاجر !!! .. إن كنت ستخفي أنساب الشخوص فلا تخفي أجزاء من ثقافتهم ! ، ولا والله يا أحمد ما راح يكون نقاش أهلها معاها عن تجارته بس .
ثم أين آراء النجديين في تغير حياتهم؟ تحديد صلحيات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ابنة اخوان من طاع الله ؟ أين قضية المعلمات الاتي يتعرض للاعتداء و انقلاب الفان التي تنقلهن إلى المدارس البعيدة من قراهن؟ .
عن ماذا كتب إذن؟
❞ تقول حصة إن والدتها أخذتها على جنب بعد صلاة العشاء، وأبلغتها أن شابا تقدم إليها. أخبرتها باسمي، وعملي، ووصفي، ومكان سكني. هزت رأسها وأجابت أنه لا مشكلة لديها. وبس. لقد بدا خيارا طبيعيا لها أيضا، الخطوة التالية في الحياة، كلانا أردنا الشيء نفسه، ولذا لم تفكر.
ولكنني لا أعلم إن كانت تفكر الآن في الأمر.
راقبتهما وأنا شبه مستلق على مركى أتكئ عليه، يحملان أغراضهما بالتناوب، بنفس تلك التؤدة والهدوء، وربما الاستمتاع، وسمةِ اللامبالاة تلك التي لا تنشأ إلا في حالات التعاسة أو الارتياح. يختفيان مع نزلة الشمس في خلوة الليل. ❝
كتب عن الحياة اليومية المعاصرة للشاب السعودي ثم يتذكر لاحقا المرأة فيكتب عنها أول مره في الرواية بعد المنتصف ، كتب بمزاج وجودي عدمي يحبه الحقيل لعله تأثر بالأدب الغربي ففكرة اللاجدوى في الرواية أصيلة وهذا الضغط يخرج العمل من الواقعية .. لم يصل المجتمع السعودي بعد إلى انعدام المعنى في الحياة كي تصبح الخيانة ممارسة يومية مثلاً .
لو كتب عن الرياض و شبابها على مر العصور وتصبح الرواية طرق و ضواحي الرياض أفضل .. المؤلف لا يحمل ذاكرة نجدية
مزاج الحقيل مكشوف في بعض الحوارات .. مثال ذلك أن يقول شاب فاشل مطرود يتابع الإباحيات يصف المرأة بأنها استقراطية! ، يفترض أن نضع هذه الهفوة مع نقطة المحرر لكنني اؤمن بأن الحقيل يريد وصف معين في مشهد معين ولم يوفق .
ثم سؤال .. لماذا حرف قصة الكويتية و امها السعودية ؟ رغم قوله بأنها كلها مختلقة ولا أصل لها في الواقع ! جعلها امرأة بحرينية و القاتل سعودي رغم انه القاتل في الحقيقة صعيدي؟
رابط الواقعة : https://www.google.com/amp/s/www.alra...
مذكورة الواقعة في الرواية بتحريف صفحة 354
صور احببتها و محاولات كوميدية فاشلة :
❞ أطرق ماجد قليلا، وكأنه لم يفهم السؤال: وشّو اللي وشلون؟ داعسته مثل ما يندعس أي واحد قدام موتر.
إيه يعني كان يفحط اللي داعسه والا مسرع والا كيف؟
وتسمع صوت احتكاك ثوب ماجد في المرتبة وهو يلتفت نصف التفاتة محاولا النظر في عزيز الجالس خلفه: ضاقت الأسئلة؟ وش دخل ذا بعد؟
ياخي كل تبن أبي أعرف وشلون مات اخوك.
كل تبن أنت، مات وبس مثل ما يموت مليون واحد كل يوم. مهيب قصتنا ذي. ❝
لم يضحكني تبرز رجل ميت ولا جواب سؤال ما الوقت بأنه وقت المضاجعة ولا الكلبان الذان يقومان بعملية التكاثر في بقايا مدرسة قديمة ولا الرجل الذي يغمى عليه من الملل بشكل كرتوني ! ، إرفاق الصور لفتة جميلة لإظهار الجوانب الثقافية لكن بعض الصور زائدة وصفها يكفي .. وجميلة صورة المؤلف وهو صغير مع وصف بأنها صورة طفل يهرب من أمه التي تضربه .. وحدها أضحكتني.
أين المحرر ؟ هل قرأ الحقيل نصه؟
❞ في الدور الأعلى، الثالث تحديدا، شقة برواق ضيق مضاء بالكامل، يوحي بأنك ستدخل يوما اعتياديا لأسرة تقليدية، ولكنك تعلم أن ذلك ليس صحيحا، وهو ما يزيد حدة الترقب. تنفرج تنفرج على الصالة المفتوحة بمساحة 5 في 5 متر، تعكس ضرباتُ قلبك النغمية المسرعة ما يشبه توترا موسيقيا يذكّرك بما تراه في الأفلام، ثم تبصر جثة امرأة على الأرض بطريقة مكركبة، وكأنها قطعة لحم لاكها شخص وبصقها. ❝
حين تكون في الرواية خطأ املائي مثل "ةأةأوة"و خطأ معنوي مثل "أحيانا، وهو أمر نادر"ونجد تعبير أجنبي مثل " سيبيع نفسه إلى الشيطان"! وتكرار مقيت لوصف البطالة على كل شيء كأن المؤلف لا يعرف كلمة غيرها ،اتمنى من قراء الرواية أن يسجلوا عدد المرات التي سترد فيها كلمة تبطل في نفس الفقرة حتى! ، كذلك اللهجة مقحمة في السرد بينما محلها الحوار، حتى اللهجة لم تسلم من خطأ فكلمة منول .. ليس دلعاً لأسم منال!، بل هذه حرف جر و أسم .. من أول ، ثم يتكاسل عن كتابة ديوانية بالهجة فيكتب غرفة قهوة !! استغفر الله العظيم، والكتابة الارقام بالرمز ايضا كأنه لا يعرف كتابته بالاحرف ، في السرد تقتحم - حراج مو سرد - كلمة اجنبيه مثل صوفا و نجد الحقيل يكتب اسم فلم مترجم للعربية و فلم آخر يكتبه بأسمه الانجليزي بحروف عربية!. لا تهمني فلسفة الحقيل عن المحرر الأخطاء الكتابية في السرد وقحة ولا تحترم القارئ الذي يدفع من حر ماله ليقرأ .. عيب .
دار صوفيا .. ردوا لي الخمس دنانير .
October 6, 2024
لم يناسبني شخصيًا، حاولت إتمامه ولم أستطع.
October 26, 2024
"كل طريق من هذة يؤدي إلى طرق أخرى رئيسية وجانبية، في شبكة متصلة لامنقطعة من المسارات، تتجاوز عشرات الفيضات والشعبان والوديان، التي تحمل أسماء محددة أطلقها أشخاص في أزمنة مختلفة ويلقنها الجيل للذي يليه. هذا التخطيط الإسفلتي المدني لم يكن موجودا من قبل، ولكن هذا لم يمنع وجود مسارات ترابية شبه معبدة تمثل مرادفا له".
أعود "للحقيل" وكلي لهفه وشوق وتعطش لقراءة المزيد من مؤلفاته عقب مصافحة أولى لكتاباته والتي جاءت على هيئة مفاجأة غير متوقعة من خلال قرائتي لروايته الأخيرة "أيام وكتب: عامٌ أوّل" هذا العام، لتدخل ضمن الإكتشافات المبهره والجديدة لكاتب محلي معاصر يحمل في كتاباته سلاسة في التعبير من خلال أسلوب لطيف وشاعري جداً وعبقرية في السرد وإقتناص الحكاية وفصولها ويأتي ذلك بعد إنقطاع طويل عن الكتاب المحليين الذين أجد في كتاباتهم ذكاءاً عالياً في رسم خطوط الرواية ومعالمها وخلق عوالم مثيرة داخل النص بخفة وحِرفية عالية في التعبير والسرد إلى درجة مثيرة تستحوذ على كامل تفكيرك أثناء القراءة في نصوصهم وبعد أن تفرغ منها، لقد كان "الحقيل" حقيقة مفاجأة شهية جداً دعتني إلى إقتناء معظم مؤلفاته بعد أن فرغت من قراءة روايته الأخيرة التي أشرت إليها في بداية مراجعتي هذة، كذلك بحثت واستقصيت عنه لمعرفة شيء من سيرته وطبيعته ككاتب حتى وقعت على حلقة حديثة من بودكاست "أمش مع.." من خلال هذة الرابط : (https://n9.cl/31ait) تطرق فيها إلى نشأته وكتاباته وشيء من سيرته الذاتيه إلى جانب أمور أخرى عامة وقد كان حتى في حديثه مُمتعاً ويخلق صور إنشائية مبهره ومتعددة لطابع الحياة التي عاشها ويعيشها من خلال كتاباته ويومياته وذكرياته وتطرق لأوجه الشبه المتعددة بين الكاتب وسيرته وحياة متلقيه من القراء، ومن خلال إستعراضه لمؤلفاته ومسألة تفضيل إحداها على الأخرى أفضى إلى أن "طرق ومدن" قد تكون من أقرب كتاباته إلى قلبه وأكثر مؤلفاته جودة من بين نصوصه الروائية، وبناءاً على إشادته بها وقع الإختيار عليها لتكون ثاني قراءة لي من ضمن مؤلفاته، وقد كان إختياراً موفقاً بالفعل فقد كان صدقاً في وصفه للنص ومدى جودته وإختلافه، مما جعلني أتفهم تفضيله له على غيره.
تأتي الرواية لتكون الطرق والخطوط المتشابكه التي تجمع بين بلدان وقرى وعواصم عديدة ضمن حدود صحراء الجزيرة العربية المعاصرة بمثابة البطل الأول في النص، أما الشخوص على إختلاف وتعدد وجوههم وأسمائهم وحكاياهم أبطال ثانوياً يتغيرون بتغير المدن والطرق وتضاريسها، حيث النص بمجمله من النصوص التي تحتفي بالمكان وتجعل منه مركزاً أساسياً في بناء النص وصناعة أحداثه ومعالمه وفصوله، فجميع شخوصه يرتحلون بين طرق ذات مسافات بعيدة يقطعونها عابرين في قرى وبلدان ومعالم مهجورة وصولاً إلى وجهتهم المأهولة بالسكان، ويقطعون بُعد المسافة وطول الوقت ومسار الطريق و وعثاء السفر بتبادل الحكايات وإستذكار الماضي وذكرياته ومناقشة شكل الحياة على الطريق وداخل المدن والقرى الصغيرة والهجر التي تعبر من خلالها سعياً للوصول إلى وجهتك فترى في معالمها صوراً متعددة من شكل الحياة لأناس قطعوا داخل أزقتها قبل أن يهجروها ويرتحلوا عنها بحثاً عن سبل أفضل للعيش أو تزامناً مع تغير العصر وإرتحال قاطنيها إلى العواصم والبلدان الكبرى التي تمتلأ بالفرص الجديدة والمعاصره، والنص يخوض بين حكاية وأخرى ويقرأ في شكل الحياة على الطرق وداخل البلدان وفي ذكريات قاطنيها، ويناقش مسائل عدة تتعلق بطبائع البشر وتضاريس المكان.
صدقاً لم يسبق لي أن قرأت نصاً شبيهاً بهذا من قبل، أنه نص جديد وغير مألوف بالنسبة لي، يُأصل لحكايا البشر من خلال التنقل عبر الطرق القديمة والحديثة وبين بلدان وقرى مختلفة ويرسم خريطة ممتده من خلال كل ذلك للجزيرة العربية بشكلها الجديد من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى أقصى الجنوب، وينغمس بشكل أساسي في مناقشة مفهوم المكان وإرتباطه بالبشر، ويحلل مفاهيم عديدة من مفاهيم الحياة والمجتمع، ويغلف كل ذلك بغلاف وصبغة محلية بحته، لا تشبه أي شيء إلا أبناء وبنات بيئتها، ولا يتعرف على أشكالها إلا أناس من نفس التضاريس التي تقع وسط الجزيرة العربية وتمتد داخل منحنياتها وتعرجاتها، وهذا العبقري والمبهر "الحقيل" يكتب كل ذلك بلغة شاعرية منمقة وبأسلوب ذو طابع محلي لطيف وذو خفة متناهيه، يجعلك تشعر بمدى قربك منه وبأنه يشبهك في طابع حياتك داخل محيطك الخاص، وكأنك في جلسة مطولة مع أحد أصدقائك أو معارفك في أمسية من أمسيات الشتاء الطويلة يحكي عليك حكايات من ذكريات مضت وولت وخلفت في داخله أثراً عميقاً ومتغيراً بتغير الزمن وأمتداد الوقت وتقلبات الطريق وتشكل الوجوة الجديدة للبشر والمدن وتفاصيلها.
قد يكون عامل الجذب الأقوى بالنص بالنسبه لي هو مألوفية شخوصه، إنهم يشبهوون أشخاص ومعارف ووجوه قطعت في طرق حياتي الخاصة، مما يجعلها أليفه وقريبه من القلب وشبيهه بملامح الشخوص التي تتناثر على إمتداد الطريق الذي تقطع من خلاله مضياً في عمرك وسنوات حياتك، بالإضافة إلى الصور الحميمية والمألوفة للشارع المحلي وما يقع خلف أسوار البيت وبين أفراد أسرته من أحداث إعتيادية وأمور روتينيه تجعلك ترى أوجه الشبه بينها وبين واقعك ومجتمعك لدرجة أنك تشعر بأنك تعيش داخل تفاصيل النص وبين شخوصه من شدة قربه لشكل الشارع والحياة والمدينة التي تعيش فيها أو تلك التي تعبر من خلالها وصولاً إلى وجهتك في رحلات عديدة ومتفرقة كنت قطعت فيها من ذات الطرق وعبرت من نفس القرى والمدن التي يعيش فيها شخوص هذا النص على تعدد وجوههم وإختلاف هوياتهم.
هذا النص من النصوص المحليه المعاصره الجديرة بالإحتفاء وتسليط الضوء عليها ضروري، فقد مضى وقت طويل منذ قرأت نص محلي معاصر بهذة الجودة والعبقرية في إمساك مسار الرواية وتقليبها بين وجوه عديدة وأسماء مختلفة وشخوص متغايرين مع تغيير النص وفصوله ومراحله، ومعجون بصياغة أدبية عالية وقريبة من القلب ومألوفة بشكل يجعلك تشعر بأنك منتمي بكامل كيانك إلى عمق الحكاية وتفاصيلها، وتجدك مبهوراً بمسار الأحداث وطبيعة الأحاديث والتنظيرات التي توجد داخل تفاصيل النص وبين أحداثه وأحاديث شخصياته، ومستمتعاً إلى درجة تجعل النص مستحوذ على كامل تفكيرك إستحواذاً لا فكاك منه، متعة حقيقة لا يشوبها ملل.
كنت أحاول قد الإمكان أن لا ألتهم هذا الكتاب دفعة واحدة لكن ذلك إستعصى علي بشكل كبير، فرغم أن الكتاب من الحجم الثقيل نوعاً ما والسرد فيه يطول ويمتد إلا أنني كنت أجري داخل فصوله دون أي شعور بالوقت وبمتعة لا تنقطع ولا تتوقف وكنت أتمنى خلال ذلك كله لو أن السرد إمتد وطال بإمتداد الزمن فقد كنت لا أريد لهذا الكتاب أن ينتهي، حيث أن الحكاية بكل تفاصيلها وفصولها ومعطياتها وشخوصها والفلسفة الواقعة بين سطورها تشبه شيئاً مألوفاً، شيئاً قد عشته أنا ومررت به من قبل ولكن الكلمات لم تسعفني في لحظتها لأسطره على الورق وقد وجدته مكتوب داخل سطور هذا النص بطريقة شاعرية ومعبرة تتفوق على أي نص قد أكتبه أو أخطه تعبيراً عن لحظة أو ذكرى معينه ذكرتني بها تفاصيل هذة الرواية بحكاياتها المتقاطعة مع مسار الحكاية الرئيسي وأنا أقرأ بين صفحاتها، حقيقة هذا الكتاب جملةً وتفصيلا أصبح واحداً من الكتب المفضلة والعزيزة على فؤادي لمدى قرب السرد وتفاصيله من ذكرياتي وبيئتي، مثل هذة النصوص لا تجيء إلا كل حول من الزمن مرة وأنا سعيد بأن الزمن أسعفني لأتقاطع معه وأقرأ في سطوره، هذا "الحقيل" مبهر في خلق نصوص عظيمة وملهمه من صور إعتيادية ويوميات روتينيه بتحليل وقراءة مثيرة لشكل الشارع والناس والحياة والعادات وطبيعة الوقت في تلك المدن النائية والكبيرة والبعيدة والمستعصيه وتلك المراحل الزمنية التي لا تشبه شيئاً من أيامنا هذة بل تنتمي إلى الذاكرة بكل حذافيرها.
February 19, 2023
ليست رواية إنما أشبه بسرد من ذاكرة!
يشعرك بذلك وصف الشخصيات بتفاصيلها وبعض العبارات الصادقة على ألسنتها زاد في ترسيخ ذلك استخدام اللهجة العامية بالطبع.
إلا أن الإسهاب والمبالغة في تحديد الأماكن والطرق كان مملاً ولا يليق بكتاب الغرض منه (فني) ، والتكرار ظاهر جدا في الوصف واللغة واختيار المفردات والأسلوب مما أشعرني بأنني عالقة في نفس الصفحات وكان مملاً أحياناً لدرجة تخطيه بسرعة.
مع هذا كان مسليا في بعض قصصه وباعثاً على استرجاع بعض الذكريات.
وأستطيع القول بأن هناك الكثير في هذا النص مما ينتمي للسعوديين وإن لم يعجبني في مجمله.
يشعرك بذلك وصف الشخصيات بتفاصيلها وبعض العبارات الصادقة على ألسنتها زاد في ترسيخ ذلك استخدام اللهجة العامية بالطبع.
إلا أن الإسهاب والمبالغة في تحديد الأماكن والطرق كان مملاً ولا يليق بكتاب الغرض منه (فني) ، والتكرار ظاهر جدا في الوصف واللغة واختيار المفردات والأسلوب مما أشعرني بأنني عالقة في نفس الصفحات وكان مملاً أحياناً لدرجة تخطيه بسرعة.
مع هذا كان مسليا في بعض قصصه وباعثاً على استرجاع بعض الذكريات.
وأستطيع القول بأن هناك الكثير في هذا النص مما ينتمي للسعوديين وإن لم يعجبني في مجمله.
April 26, 2019
لدى أحمد أفضل من هذا.
August 21, 2021
وصف الطرق و القرى والأماكن عظيم عظيم
وقصص الشخصيات و وصفهم أيضًا ابداع
وقصص الشخصيات و وصفهم أيضًا ابداع
September 3, 2023
رواية #طرق_ومدن ، للكاتب: #أحمد الحقيل ، عن دار #صوفيا ..
.
- الرواية جميلة جدًا، كثرة الحكايات والمشاهد والأماكن؛ لا استطيع وصف الابداع، وتأثري بمواقف وتجارب كل فرد فيها تجبرني على الوقوف والتأمل.
بعض هذه المواقف تكررت في حياتنا وما زالت موجودة…، الحديث بلسان العامة والشيّاب له نكهة خاصة خصوصا قول الحكم والتجارب بعفوية… كثرة مشاعر الحنين والحزن، مع روح المغامرة في العديد من التجارب والمحطات.
.
- اللغة المستخدمة فعالة ومناسبة للرواية، لا يوجد ربما لغز محير تحاول استكشافه هنا، ولكن الغريب الرواية مشوقة وممتعة.
.
جميلة وممتعة ومؤثرة، وتحتاج للصبر في البداية للكشف عن كيفية مجرى الرواية، فهي مختلفة في الأسلوب.
.
#اقتباسات.
.
- إلا أن تلك الأراضي تمثل حيازة لا تقبل المساومة، إرثٌ بائد لا أحد يريد التخلي عنه، ولكن لا أحد يريد إحياءه في الوقت ذاته.
.
- كل الشياب إذا كبروا لانوا وصاروا يدورون أي أحد يسمع سواليفهم، حتى القوي الشديد منهم، ينكسر.
.
- هناك ميزة تخص الحديث داخل سيارة أثناء السفر في طريق سريع ليلًا. لا تستطيع رؤية الآخر، ولذا يتقلص دافع الالتفات نحوه متحدثًا أو مستمعًا، ويكتسب الصوت/ الإنصات مع مرور الوقت قدرة تعبيرية أقوى، وكأنك تدرك ضمنيًا أنه أداة التواصل الوحيدة مع الآخر وتمنحه مساحة أكبر مما اعتدت. ولكن هنالك أيضًا أصوات غير صوته. أصوات سفر وترحال، تصير مثل الخلفية التي تنغّم إيقاعه وتمنحه بُعدًا خاصًا.
.
- "دايم وده بشي"، يشرح ماجد، ولا يمكن تنبؤ هذا الشيء غالبًا.
.
- أقصد ان السيارات الحين هي خيول ونياق العرب أول. أول الفارس يناجي خيله وناقته، الآن يناجي سيارته. كل الاثنين ما يتكلمون، لكنه من شدة الألفة يكاد يتخيل كلامهم.
.
- استطرد سعود: بس تراه يقول إني امرؤ مولعٌ بالحسن أتبعهُ / لا حظَّ لي منه إلا لذةُ النظر.
.
- لقد صُنعت الطرق السريعة لتكون نهاية لغاية محددة، معزولة عن أي استطراد أو ملهيات. أما الطرق القديمة فهي مختلفة تمامًا، إنها غير عملية للمسافات الطويلة، ولكنها عملية لتشعبها ووصولها إلى مدخل كل قرية على امتداد المسافة. فيها سَمت التبطل والاختصار وقلة العجلة واستغلال الموارد التي تميز العصور الماضية.
.
- ويقول إنه صادف هناك بردًا جعله يفكر أن الله ربما يعاقب بالصقيع مثلما يعاقب بالنار.
.
- وتقول إنها لا تخاف شيئًا أكثر من أن يصيبها مرض لا يقتلها مباشرة ويبعدها عن الناس والزيارات.
.
- نحن لسنا في صحراء كما كنا في السابق، يوضح ذلك ويشدد على هذه الفكرة محركًا يديه حوله، وليس هنالك قلاع دفاعية في أطراف سور مدن الحضر، ولا قلبان ووديان في عمق البر ليتقاتل عليها البدو، كل شيء مختلف الآن.
.
- قال له إن الإنسان إذا لم يبع نفسه إلى الله فإنه سيبيع نفسه إلى الشيطان، لأن الإنسان لا يمكن أن يبقى معزولاً عنهما، فهو وجد تحديدًا في الصراع بينهما، ويقول متفكرًا إن ذلك أخافه كثيرًا في حينه، وما زال.
.
- التجارب الشخصية هي التي تصنع قيمة للأماكن، وإلا فالأماكن في حد ذاتها جمادات، وجمالها أو قبحها انعكاس للحالة المزاجية والتركيبة السياقية للشخص الذي يتقاطع معها.
.
- أذان الفجر يرافق سيارة الشرطة التي أطفأ سائقها صفارتها احترامًا.
.
- يقول إن والدته الأرملة منذ سنوات تكرر دائمًا: "بشروني بموته، إذا مات بعرف انه افتك من اللي هو فيه وارتاح".
.
- غالبًا لا يختار الأشخاص وظائفهم بصورة متعمدة، هذا ما وصلت لفهمه بعد مدة، هناك سلسلة متصلة من الأحداث والخيارات التي تؤدي به إلى تخصص ما، قد لا يناسبه، أو لا يتماشى مع رغباته الأصيلة أو حتى النزوية.
.
- الحر يجعل الإنسان يفكر في أشياء بشعة، هذا أمر لا شك فيه، حاول في الصيف أن تبتعد عن حمل المسدسات أو الأسلحة البيضاء.
.
- حينما جلست مع حصة لأول مرة بعد الملكة، تذكرت تلك المرأة مع زوجها. الذاكرة خطيرة ما لم تروض، تضع افتراضات مركبة غير واضحة ويتقبلها الوعي ليبني عليها تصورات قد تكون خاطئة.
.
- تقول إنها لم تكن تفكر في شيء محدد في تلك اللحظات، ثم استدركت أنها كانت تفكر في أشياء كثيرة ولكن ليس عن شيء محدد، تتداخل بعشوائية.
.
- كان ارتباكها قد زال كليًا، وحل مكانه غضب مروَّض. يظهر عليها أحيانًا.
.
- كان واضحًا أن ما تقوله شيء شديد الخصوصية، ولكن ممنهج ومدبر في الوقت ذاته.
.
- ربما أذكّرها بأحد ما، والدها أو زوجها السابق، أو أذكرها بشيء، مثل خيبة أمل.
.
- أهم عامل ساهم في تغيير طبيعة المعيشة اليومية في تلك القرى والمدن أكثر من التوسع الجغرافي والتجاري والنقلي؛ هو الانفتاح التكنولوجي، بداية من الدش (الستلايت)، وانتهاء بالانترنت.
.
- للمدن الكبيرة قدرة على تضخيم شعورك بالنقمة والعزلة، في سلسلة من التناقضات المزعجة. إنها مكان ضخم يمكن الاختفاء داخله ويوفر لك أدوات الاكتفاء بنفسك، ولكنه يناقض ذلك بلا نهائية خياراته المغرية ومحدودية إمكانية تجربتها.
.
- لا أظنني خشيت الموت مرة واحدة في حياتي، أبدًا، ولا مرة، ولا حتى في اللحظات التي اقتربتُ فيها منه، ولكن فكرة الشيخوخة وانهيار الجسد التي تؤدي إلى تلك الوحدة شبه المطلقة ترعبني إلى حد التعرق والغضب.
.
- تؤكد أن زواج الحضرية بالبدوي أخف بكثير من العكس.
.
- والآن، ونحن على حافة التخرج، كل شيء ييدو مواتيًا لأن تتورط في اختيار ما تريد وما لا تريد في الحياة، ويبدأ الفراغ بالانسحاب قطعة قطعة، ويحل محلة قلق ضجر، مثل حكة لا تستطيع الوصول إليها.
.
- إنها امرأة جميلة، وتتقدم في العمر بطريقة جميلة أيضًا، كلانا نكبر ونشيخ بجمال متماثل ناضج.
.
- ويختتم: "حنا يا البدو كثير منا ما يبا يعترف بذا الشي، انه معاد به بدو الحين. بس انتم يا الحضر تعترفون به وإلا لا؟ لأن حتى معاد به حضر، ذا الصنفين راحوا".
حسابي في الاسنتغرام
@ahmed_books
.
- الرواية جميلة جدًا، كثرة الحكايات والمشاهد والأماكن؛ لا استطيع وصف الابداع، وتأثري بمواقف وتجارب كل فرد فيها تجبرني على الوقوف والتأمل.
بعض هذه المواقف تكررت في حياتنا وما زالت موجودة…، الحديث بلسان العامة والشيّاب له نكهة خاصة خصوصا قول الحكم والتجارب بعفوية… كثرة مشاعر الحنين والحزن، مع روح المغامرة في العديد من التجارب والمحطات.
.
- اللغة المستخدمة فعالة ومناسبة للرواية، لا يوجد ربما لغز محير تحاول استكشافه هنا، ولكن الغريب الرواية مشوقة وممتعة.
.
جميلة وممتعة ومؤثرة، وتحتاج للصبر في البداية للكشف عن كيفية مجرى الرواية، فهي مختلفة في الأسلوب.
.
#اقتباسات.
.
- إلا أن تلك الأراضي تمثل حيازة لا تقبل المساومة، إرثٌ بائد لا أحد يريد التخلي عنه، ولكن لا أحد يريد إحياءه في الوقت ذاته.
.
- كل الشياب إذا كبروا لانوا وصاروا يدورون أي أحد يسمع سواليفهم، حتى القوي الشديد منهم، ينكسر.
.
- هناك ميزة تخص الحديث داخل سيارة أثناء السفر في طريق سريع ليلًا. لا تستطيع رؤية الآخر، ولذا يتقلص دافع الالتفات نحوه متحدثًا أو مستمعًا، ويكتسب الصوت/ الإنصات مع مرور الوقت قدرة تعبيرية أقوى، وكأنك تدرك ضمنيًا أنه أداة التواصل الوحيدة مع الآخر وتمنحه مساحة أكبر مما اعتدت. ولكن هنالك أيضًا أصوات غير صوته. أصوات سفر وترحال، تصير مثل الخلفية التي تنغّم إيقاعه وتمنحه بُعدًا خاصًا.
.
- "دايم وده بشي"، يشرح ماجد، ولا يمكن تنبؤ هذا الشيء غالبًا.
.
- أقصد ان السيارات الحين هي خيول ونياق العرب أول. أول الفارس يناجي خيله وناقته، الآن يناجي سيارته. كل الاثنين ما يتكلمون، لكنه من شدة الألفة يكاد يتخيل كلامهم.
.
- استطرد سعود: بس تراه يقول إني امرؤ مولعٌ بالحسن أتبعهُ / لا حظَّ لي منه إلا لذةُ النظر.
.
- لقد صُنعت الطرق السريعة لتكون نهاية لغاية محددة، معزولة عن أي استطراد أو ملهيات. أما الطرق القديمة فهي مختلفة تمامًا، إنها غير عملية للمسافات الطويلة، ولكنها عملية لتشعبها ووصولها إلى مدخل كل قرية على امتداد المسافة. فيها سَمت التبطل والاختصار وقلة العجلة واستغلال الموارد التي تميز العصور الماضية.
.
- ويقول إنه صادف هناك بردًا جعله يفكر أن الله ربما يعاقب بالصقيع مثلما يعاقب بالنار.
.
- وتقول إنها لا تخاف شيئًا أكثر من أن يصيبها مرض لا يقتلها مباشرة ويبعدها عن الناس والزيارات.
.
- نحن لسنا في صحراء كما كنا في السابق، يوضح ذلك ويشدد على هذه الفكرة محركًا يديه حوله، وليس هنالك قلاع دفاعية في أطراف سور مدن الحضر، ولا قلبان ووديان في عمق البر ليتقاتل عليها البدو، كل شيء مختلف الآن.
.
- قال له إن الإنسان إذا لم يبع نفسه إلى الله فإنه سيبيع نفسه إلى الشيطان، لأن الإنسان لا يمكن أن يبقى معزولاً عنهما، فهو وجد تحديدًا في الصراع بينهما، ويقول متفكرًا إن ذلك أخافه كثيرًا في حينه، وما زال.
.
- التجارب الشخصية هي التي تصنع قيمة للأماكن، وإلا فالأماكن في حد ذاتها جمادات، وجمالها أو قبحها انعكاس للحالة المزاجية والتركيبة السياقية للشخص الذي يتقاطع معها.
.
- أذان الفجر يرافق سيارة الشرطة التي أطفأ سائقها صفارتها احترامًا.
.
- يقول إن والدته الأرملة منذ سنوات تكرر دائمًا: "بشروني بموته، إذا مات بعرف انه افتك من اللي هو فيه وارتاح".
.
- غالبًا لا يختار الأشخاص وظائفهم بصورة متعمدة، هذا ما وصلت لفهمه بعد مدة، هناك سلسلة متصلة من الأحداث والخيارات التي تؤدي به إلى تخصص ما، قد لا يناسبه، أو لا يتماشى مع رغباته الأصيلة أو حتى النزوية.
.
- الحر يجعل الإنسان يفكر في أشياء بشعة، هذا أمر لا شك فيه، حاول في الصيف أن تبتعد عن حمل المسدسات أو الأسلحة البيضاء.
.
- حينما جلست مع حصة لأول مرة بعد الملكة، تذكرت تلك المرأة مع زوجها. الذاكرة خطيرة ما لم تروض، تضع افتراضات مركبة غير واضحة ويتقبلها الوعي ليبني عليها تصورات قد تكون خاطئة.
.
- تقول إنها لم تكن تفكر في شيء محدد في تلك اللحظات، ثم استدركت أنها كانت تفكر في أشياء كثيرة ولكن ليس عن شيء محدد، تتداخل بعشوائية.
.
- كان ارتباكها قد زال كليًا، وحل مكانه غضب مروَّض. يظهر عليها أحيانًا.
.
- كان واضحًا أن ما تقوله شيء شديد الخصوصية، ولكن ممنهج ومدبر في الوقت ذاته.
.
- ربما أذكّرها بأحد ما، والدها أو زوجها السابق، أو أذكرها بشيء، مثل خيبة أمل.
.
- أهم عامل ساهم في تغيير طبيعة المعيشة اليومية في تلك القرى والمدن أكثر من التوسع الجغرافي والتجاري والنقلي؛ هو الانفتاح التكنولوجي، بداية من الدش (الستلايت)، وانتهاء بالانترنت.
.
- للمدن الكبيرة قدرة على تضخيم شعورك بالنقمة والعزلة، في سلسلة من التناقضات المزعجة. إنها مكان ضخم يمكن الاختفاء داخله ويوفر لك أدوات الاكتفاء بنفسك، ولكنه يناقض ذلك بلا نهائية خياراته المغرية ومحدودية إمكانية تجربتها.
.
- لا أظنني خشيت الموت مرة واحدة في حياتي، أبدًا، ولا مرة، ولا حتى في اللحظات التي اقتربتُ فيها منه، ولكن فكرة الشيخوخة وانهيار الجسد التي تؤدي إلى تلك الوحدة شبه المطلقة ترعبني إلى حد التعرق والغضب.
.
- تؤكد أن زواج الحضرية بالبدوي أخف بكثير من العكس.
.
- والآن، ونحن على حافة التخرج، كل شيء ييدو مواتيًا لأن تتورط في اختيار ما تريد وما لا تريد في الحياة، ويبدأ الفراغ بالانسحاب قطعة قطعة، ويحل محلة قلق ضجر، مثل حكة لا تستطيع الوصول إليها.
.
- إنها امرأة جميلة، وتتقدم في العمر بطريقة جميلة أيضًا، كلانا نكبر ونشيخ بجمال متماثل ناضج.
.
- ويختتم: "حنا يا البدو كثير منا ما يبا يعترف بذا الشي، انه معاد به بدو الحين. بس انتم يا الحضر تعترفون به وإلا لا؟ لأن حتى معاد به حضر، ذا الصنفين راحوا".
حسابي في الاسنتغرام
@ahmed_books
Read
April 9, 2020بهذه الرواية المَكَانيَّة، يؤسِّس الحقيل لشكل روائي مختلفٍ يبزُّ غيره في الاحتفاءِ بالمكان. أودُّ أن أُطلِق عليها رواية المَكان؛ الطُّرق والمُدن التي تتداخل في بعضها وتتغلَّسُ هكذا دون أن تقفَ، ككاتبها الذي يَكتبُ بلُغَةٍ ذات نَفَس. هو لا يَصِف الأحداث لوحدها وإن كانت متخيَّلة - وهذا بَاهر - ولكن ما بين الأحداث؛ العَلاقات وما يَحدث بين الأنا والآخر وكأن ثمة أنا وآخر آخَر بين الفردين أو الأفراد. تحسب بقراءة ذاك الوصف أنه يقصد مَجموعة أفرَاد أخرى لا نَعلم أين هي في هذا الخيال. لا يَغيب عن القارئ قارئ النَّص الأول/كاتبه الذي أحاطَ معرفة ما كتبه على نحوٍ جيِّدٍ وكأنه خبيرٌ وقرأ ما يكفي للإتيان بوصفٍ يجعلك لا تنفي هذه الفكرة: يعي تفاصيل الأشياء جيِّدًا. كُنتُ أقولُ لنَفسي كلما وقفت عَلى مَدينةٍ أو طريقٍ أو بحرٍ تفنَّنَ الكاتب في وصفها جميعًا: كيف يتشابه هذا الخَليج وتتحد أركانه في الصِّفة ومعالمه في الوَصف! وما شدَّدَ على ذلك إدخال العاميَّة التي تكفَّلت هي الأخرى بتوطيد الفِكرة؛ الطبيعة البدوية والصحراء والمَدنية التي غَزتهما. الكاتب ابن بيئته؛ تكاد تسمع صوت الطبيعة وهو يَصِفُ المدن وما يركنُ على جِهاتها. تفاصيل المشاهد والتقاطات معالم الأحداث وتفاعل الشخوص مَعها ما هي إلا برهان على جِدَّةِ النَّص وتجاوزه قالبه الأدبي، هو توثيقٌ للمكان والإنسان لغةً. كما أن تنقلاته غير المربكة زادت من سيلان النَّصِ وجماله. وما أعجَبَني دون كل شيء آخر مُسطَّر هو إسهابه في وَصف الصحراء وهَوائها ولَيْلها والراحلين بين هِضابها إلى جانب مُعجم الكاتب، تحديدًا كلمة «تَكَرْتُنَ» اسْمًا أو «تِكَرْتَنَ أو تَكَرْتَنَ» فِعلًا، التي تكرَّرت أكثر من ثلاث مرات ربَّما.
الحقيل قادر على كتابة ما هو أبهَر وأسنَى، «فما دمتَ حيًّا، كل شيء قابل للتفاوض».
الحقيل قادر على كتابة ما هو أبهَر وأسنَى، «فما دمتَ حيًّا، كل شيء قابل للتفاوض».
April 12, 2023
قرأت مؤخرًا رأي طرح للنقاش والـ (مهابد) في طريقة استخدام المؤلف للهجة العامية النجدية تحديدًا في الروايات وأن هذا قد يجعل منها قصة مبتذلة لا تقارع المتون الأدبية الأخرى فضلًا عن أن تطوى في ظرف الزمان المنشور به الرواية.
كلام فارغ صحيح؟ طرق ومدن لا يبرز فيها جمال المشهد النجدي والحوار المألوف المحبب إلا بالطرح العامي، وأنا اؤمن إيمان راسخ لا يغيره نقد عابر بإن اللهجة النجدية في أصلها لهجة أدبية تحمل في مفرداتها مخزون رائع بديع من الأدب المعبر. تحدث الحقيل هنا عن ذكريات الطرق المنسية وعلاقات الأشخاص الطارفة بها والحيوات المتعلقة بكل الأماكن العتيقة المهجورة المتروكة، تتأمل فيها شكل جديد من اللامبالاة في الصراع المكتوب على الإنسان وشقاه وكأنه مُسلم وعيه ولاوعيه في إن هذا شيء حتمي، لا يخجل من جعلها ذكرى يرددها على مسامع حديثين العهد بالحياة الشاقة، والسكوت في حضره التأمل بها وترديد وأنا مانب أقشر خلقه ثم تغليفها جيدًا في أدراج الذاكرة العتيقة.
كلام فارغ صحيح؟ طرق ومدن لا يبرز فيها جمال المشهد النجدي والحوار المألوف المحبب إلا بالطرح العامي، وأنا اؤمن إيمان راسخ لا يغيره نقد عابر بإن اللهجة النجدية في أصلها لهجة أدبية تحمل في مفرداتها مخزون رائع بديع من الأدب المعبر. تحدث الحقيل هنا عن ذكريات الطرق المنسية وعلاقات الأشخاص الطارفة بها والحيوات المتعلقة بكل الأماكن العتيقة المهجورة المتروكة، تتأمل فيها شكل جديد من اللامبالاة في الصراع المكتوب على الإنسان وشقاه وكأنه مُسلم وعيه ولاوعيه في إن هذا شيء حتمي، لا يخجل من جعلها ذكرى يرددها على مسامع حديثين العهد بالحياة الشاقة، والسكوت في حضره التأمل بها وترديد وأنا مانب أقشر خلقه ثم تغليفها جيدًا في أدراج الذاكرة العتيقة.
April 30, 2022
طرق ومدن
اعتقد انها سيرة مغلفة بغلاف رواية
يتكلم الكاتب بصوره خاصة عن نجد مدنها ومحافظاتها العديدة
الكتاب خلاني اتخيل وابد بتخطط خطتي للمرور بنجد وماحولها الكاتب يصف بالضبط حياة القرى الحياة الرتابة بطىء اليوم الشمس الضحى الحر كلها يصفها بطريقة كانك جالس حاليا في مزرعة وحولك النخل ورائحة
الثيل والعشب
اعتقد انها سيرة مغلفة بغلاف رواية
يتكلم الكاتب بصوره خاصة عن نجد مدنها ومحافظاتها العديدة
الكتاب خلاني اتخيل وابد بتخطط خطتي للمرور بنجد وماحولها الكاتب يصف بالضبط حياة القرى الحياة الرتابة بطىء اليوم الشمس الضحى الحر كلها يصفها بطريقة كانك جالس حاليا في مزرعة وحولك النخل ورائحة
الثيل والعشب
February 18, 2022
كأنك جالس بمجلس وكل شخص يقولك سالفته، فكرة وأجواء جميلة بالرواية، لكن يعاب عليها الاستطراد اللي يشعرك بالملل وحسيت فيه بنص الرواية كثير وهذا شيء حزني صراحة، كان ممكن ما تكون 400 صفحة تكون اقل بـ 100 صفحة بدون ملل بدون ما ينقصها شيء. لكن معجب فعلًا انا بالفكرة وكيف كل فصل حكاية.
July 15, 2023
اتوقع اني اتفق مع كثير من المراجعات في نقطة ان الاسلوب التوثيقي وحاجة الرواية الكبيرة للتحرير اضعفها
لكن بشكل عام .. تعتبر تجربة جيدة جيدا بالنسبة لي كقارئ سعودي لكاتب سعودي
اكثر ما حبيت الفقرات اللي كانت شخصية او توحي انها شخصية
لكن بشكل عام .. تعتبر تجربة جيدة جيدا بالنسبة لي كقارئ سعودي لكاتب سعودي
اكثر ما حبيت الفقرات اللي كانت شخصية او توحي انها شخصية
December 11, 2019
بدا وكأنه معتاد على ان يُنسى..
March 2, 2020
حبيبنا
صباح مساء الخير
مالي حق التوصية أو إخبارك بعمل متبوع بـ: انصحك تقرأه. ولكن كلما جاءت ثادق أثناء قراءتي للعمل تمنيت يجيء يوما ما وتقرأه
عن رواية مدن وطرق للروائي أحمد الحقيل
صباح مساء الخير
مالي حق التوصية أو إخبارك بعمل متبوع بـ: انصحك تقرأه. ولكن كلما جاءت ثادق أثناء قراءتي للعمل تمنيت يجيء يوما ما وتقرأه
عن رواية مدن وطرق للروائي أحمد الحقيل
December 30, 2020
أحمد كاتب قصة قصيرة قبل أن يكون روائي، وهذا واضح جدًا في طرق ومدن، فيتراوح الكتاب مابين الأخّاذ في بعض الفصول والأقل من ذلك في فصول أخرى، وأعتقد أن الفصل الذي اُقتُبِس منه ما في الغلاف الخلفي للكتاب يستحق التمييز والذكر في هذه المراجعة. قراءة فريدة، وعِرَة بعض الشيء، لكن ثرية بلا شك.
July 22, 2021
قصص قصيره بشخصيات متشابهه تختلف بأسمائها فقط
استغرب من التقييمات العالية ، هل فاتني شي اعجبهم
ام انه من باب دعم الاعمال المحليه
استغرب من التقييمات العالية ، هل فاتني شي اعجبهم
ام انه من باب دعم الاعمال المحليه
Read
December 30, 2024لغةٌ عذبةٌ، سردٌ آسر، وسيرة صحفيّ اختلق كثيرًا من الحكايات في حياته
April 27, 2025
قرأت هذا العمل بشكل مختلف عن أي رواية أخرى، كنت أقرأ منه على فترات متقطعة، كما أفعل بالعادة في قراءتي للقصص. وقد يكون هذا العمل أقرب إلى المتواليات القصصية؛ سرد متصل منفصل، ونص أصيل، محليّ الصوت ومكثف في مشاهده، التي قد تراها صورًا بداخل الكتاب.
هي رواية المكان التي أرى أنها تأتي من رغبة حميمية في توثيق واسترجاع ذاكرة المكان، والتي قد لا تكون مغرية بالقدر الكافي لمن لا يرتبط بها. رغم ذلك، تظل هذه الرواية فريدة في نوعها بين قراءاتي، لم أقرأ عملاً يشبهها من قبل، وهي من الأعمال التي قد تعود لقراءتها عندما ترغب في جولة بين طرق ومدن الرياض.
هي رواية المكان التي أرى أنها تأتي من رغبة حميمية في توثيق واسترجاع ذاكرة المكان، والتي قد لا تكون مغرية بالقدر الكافي لمن لا يرتبط بها. رغم ذلك، تظل هذه الرواية فريدة في نوعها بين قراءاتي، لم أقرأ عملاً يشبهها من قبل، وهي من الأعمال التي قد تعود لقراءتها عندما ترغب في جولة بين طرق ومدن الرياض.
Displaying 1 - 29 of 32 reviews