What do you think?
Rate this book
Cehaleti Anlamak
Cehalet, basit bir bilgi eksikliğinden daha fazlasıdır. Neden mi?
Günümüzde cehalet oldukça revaçta. Politikacılar, “Sonuçta ben bir bilim adamı değilim ya,” diyerek argüman sunuyor. Öfkeli vatandaşlar, Latince bir deyim duyduklarında hemen karşı çıkıyorlar: Burası Amerika, Meksika’da ya da Latin Amerika’da yaşamıyoruz! Uzmanlık değil de deneyim eksikliği bir yeterlilik hâline geliyor. Kabul gören sahte haberler ve yinelenen yanlışlıklar sarsılmaz inançlara dönüşüyor. Amerikan hükümeti ve tarihine ilişkin cehalet öylesine endişe edici durumlara varmakta ki ideal bir kültürlü vatandaş fikri artık garip karşılanıyor. Komplo teorileri ve yanlış bilgi serpilip budaklanıyor. Yaşadığımız çağın ismi Bilgi Çağı olabilir ancak hiç de öyle yeterli bilgilendiriliyor gibi görünmüyoruz.
Filozof Daniel DeNicola bu kitapta cehaletin keşfine çıkıyor. Cehaletin bolluğu, dirayeti ve neden olduğu sonuçlar üzerine derin bir gözlem sunuyor. Cehaleti anlamayı hedefliyor ki bu hedef en başta paradoksal görünüyor. Bilinmeyen nasıl olup da bilinir kılınır ve hâlâ bilinmeyen olma özelliğini sürdürür?
DeNicola cehaletin bir eksiklik ve boşluktan fazlası olduğunu, bilgi ile dinamik ve karmaşık etkileşimlerde bulunduğunu öne sürüyor.
Daniel R. DeNicola, felsefe profesörüdür. Gettysburg Koleji’nde “Renklerin Felsefesi”, “Yerlerin Felsefesi” gibi üst düzey felsefe dersleri vermiştir. DeNicola, “Cehaleti Anlamak” adlı kitabıyla 2018 yılında Amerikan Yayıncılar Birliği’nden PROSE ödülünü almıştır.
Günümüzde cehalet oldukça revaçta. Politikacılar, “Sonuçta ben bir bilim adamı değilim ya,” diyerek argüman sunuyor. Öfkeli vatandaşlar, Latince bir deyim duyduklarında hemen karşı çıkıyorlar: Burası Amerika, Meksika’da ya da Latin Amerika’da yaşamıyoruz! Uzmanlık değil de deneyim eksikliği bir yeterlilik hâline geliyor. Kabul gören sahte haberler ve yinelenen yanlışlıklar sarsılmaz inançlara dönüşüyor. Amerikan hükümeti ve tarihine ilişkin cehalet öylesine endişe edici durumlara varmakta ki ideal bir kültürlü vatandaş fikri artık garip karşılanıyor. Komplo teorileri ve yanlış bilgi serpilip budaklanıyor. Yaşadığımız çağın ismi Bilgi Çağı olabilir ancak hiç de öyle yeterli bilgilendiriliyor gibi görünmüyoruz.
Filozof Daniel DeNicola bu kitapta cehaletin keşfine çıkıyor. Cehaletin bolluğu, dirayeti ve neden olduğu sonuçlar üzerine derin bir gözlem sunuyor. Cehaleti anlamayı hedefliyor ki bu hedef en başta paradoksal görünüyor. Bilinmeyen nasıl olup da bilinir kılınır ve hâlâ bilinmeyen olma özelliğini sürdürür?
DeNicola cehaletin bir eksiklik ve boşluktan fazlası olduğunu, bilgi ile dinamik ve karmaşık etkileşimlerde bulunduğunu öne sürüyor.
Daniel R. DeNicola, felsefe profesörüdür. Gettysburg Koleji’nde “Renklerin Felsefesi”, “Yerlerin Felsefesi” gibi üst düzey felsefe dersleri vermiştir. DeNicola, “Cehaleti Anlamak” adlı kitabıyla 2018 yılında Amerikan Yayıncılar Birliği’nden PROSE ödülünü almıştır.
319 pages, Paperback
Published January 1, 2018
42 people are currently reading
331 people want to read
About the author
Daniel R. DeNicola
4 books5 followersDaniel DeNicola is a Professor of Philosophy at Gettysburg College in Gettysburg, Pennsylvania. For ten years (1996-2006), he was Provost of Gettysburg College; he then served a year as Vice President for Program Development, leading both the Eisenhower Institute and the Leonard Bernstein Center for Learning. In earlier years, he had been Provost at Rollins College, where he had also chaired the Department of Philosophy and Religion. He has held visiting appointments at Harvard University and at Lancaster University (UK). He has led a National Endowment for the Humanities Summer Seminar on John Stuart Mill.
Professor DeNicola focuses on aspects of epistemology, philosophy of education, theories of the emotions, and theoretical and applied ethics. He teaches upper division courses, such as 'Choice, Chance, Luck, and Fate'; 'Emotion'; 'Philosophy of Place'; 'Ethics & Economic Life'; and 'The Philosophy of Color'. He has twice taught the Senior Seminar in Philosophy on the topic of 'Ignorance'. Previously, he taught First-Year Seminars, such as 'Designer Genes' and the 'Ethics of Human Enhancement' and 'Secrets and Lies'. He served as Director of the Gettysburg London Seminar in 2013. Currently, he serves as Chair of the Department of Philosophy.
Professor DeNicola focuses on aspects of epistemology, philosophy of education, theories of the emotions, and theoretical and applied ethics. He teaches upper division courses, such as 'Choice, Chance, Luck, and Fate'; 'Emotion'; 'Philosophy of Place'; 'Ethics & Economic Life'; and 'The Philosophy of Color'. He has twice taught the Senior Seminar in Philosophy on the topic of 'Ignorance'. Previously, he taught First-Year Seminars, such as 'Designer Genes' and the 'Ethics of Human Enhancement' and 'Secrets and Lies'. He served as Director of the Gettysburg London Seminar in 2013. Currently, he serves as Chair of the Department of Philosophy.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
August 2, 2019
Knowing the Unknown
If there is a better book on the subject of ignorance - I do not know what it is. ;-)
If there is a better book on the subject of ignorance - I do not know what it is. ;-)
August 31, 2024
Understanding ignorance delves into the concept of ignorance not just as lack of knowledge but as a complex phenomenon that influences our thoughts, behaviors, and social structures.
The book categorizes ignorance into different types, such as intentional ignorance, socially constructed ignorance, and systemic ignorance. DeNicola discusses how ignorance can be harmful, but also how it can be a natural and sometimes necessary part of human existence. The book also explores how ignorance can be maintained or challenged in various contexts, including education, politics, and ethics.
It was a good 3.5.
The book categorizes ignorance into different types, such as intentional ignorance, socially constructed ignorance, and systemic ignorance. DeNicola discusses how ignorance can be harmful, but also how it can be a natural and sometimes necessary part of human existence. The book also explores how ignorance can be maintained or challenged in various contexts, including education, politics, and ethics.
It was a good 3.5.
July 27, 2020
A nimble and wide-ranging philosophical exploration of ignorance that is accessibly written. See my full review at https://inquisitivebiologist.com/2018...
Read
February 28, 2020153.4 D394 2017
January 9, 2025
This was okay. I loved the concept and inquiry but I’m not sure I learned a lot that was new or non-obvious.
May 11, 2025
"Masumların masumiyetini korumak masum olmayanlara düşer." s.80
October 15, 2020
«الجهل »
الجهل منتشر. إنه موجود في كل مكان ، والشك في هذه الحقيقة يعني أن نخاطر بأن نتهم بالجهل . في الاستعارة المألوفة ، جهلنا (سواء كان فرديًا أو جماعيًا) هو بحر شاسع لا يسبر غوره. معرفتنا مثل جزيرة صغيرة غير آمنة. حتى الخط الساحلي غير مؤكد: يشير كل من تاريخ الجنس البشري والأبحاث النفسية إلى أننا نعرف أقل مما نعتقد. في الواقع ، جهلنا واسع النطاق إلى أبعد من تقديرنا.
الجهل يدوم ، ويستمر. أوه ، قد تهدأ هشاشته الواضحة ، كما في سخرية أوسكار وايلد التي كثيرًا ما يتم الاستشهاد بها: "الجهل مثل فاكهة غريبة حساسة ؛ المسها و سوف يختفي بريقها " يتلاشى ويختفي بمجرد لمسة من التعلم. ولكن ، على الرغم من زوالها ، فإن الجهل لا يتعرض للخطر. قد تكون أزهاره حساسة ، لكن بعض أنواعه شديدة الصلابة . على الرغم من انتشار التعليم الشامل والإلزامي ؛ على الرغم من الأدوات الجديدة للتعلم والتقدم الكبير في المعرفة ؛ على الرغم من الزيادات المذهلة في قدرتنا على تخزين وفرة من المعلومات والوصول إليها ومشاركتها - على الرغم من كل ذلك ، يزدهر الجهل.
قد يتساءل المرء لماذا يحدث هذا؟. هل يزدهر الجهل لأننا ، حسنًا ، جاهلون جدًا؟ هل يمكننا ببساطة أن نفتقر إلى المعرفة الكافية - أو المعرفة الصحيحة - لدحر موجة الجهل؟ ربما يكون استمراره انعكاسًا لحالتنا الساقطة ، أو ضعف إرادتنا المخزي ، أو خطيئة الكسل المعرفي. هل الجهل مثل قذارة العالم ، التي تقاوم بعناد جهودنا الدؤوبة لتطهيرها تمامًا ، والتي ستبقى معنا إلى الأبد؟ أو ما هو أسوأ من ذلك ، هل من الممكن أن يزيد التعلم في الواقع من جهلنا - مثل تنظيف وصمة عار ، تنتشر أكثر مع كل محاولة للقضاء عليها؟ أصبحت الفكرة مبتذلة: كلما عرفنا أكثر ، عرفنا أننا لا نعرف. هل يمكننا حقًا أن نكون نحن من صنعنا جهلنا؟ مثل هذا الاجترار ، مثل جميع الأسئلة ، يعبر عن الرغبة في الفهم ، والتي ، من سخرية القدر ، لا يمكن أن تنشأ إلا داخل ومن الجهل. الجهل هو مصدر وهدف مثل هذه الأسئلة.
.
Daniel R DeNicola
Understanding Ignorance
Translated By #Maher_Razouk
الجهل منتشر. إنه موجود في كل مكان ، والشك في هذه الحقيقة يعني أن نخاطر بأن نتهم بالجهل . في الاستعارة المألوفة ، جهلنا (سواء كان فرديًا أو جماعيًا) هو بحر شاسع لا يسبر غوره. معرفتنا مثل جزيرة صغيرة غير آمنة. حتى الخط الساحلي غير مؤكد: يشير كل من تاريخ الجنس البشري والأبحاث النفسية إلى أننا نعرف أقل مما نعتقد. في الواقع ، جهلنا واسع النطاق إلى أبعد من تقديرنا.
الجهل يدوم ، ويستمر. أوه ، قد تهدأ هشاشته الواضحة ، كما في سخرية أوسكار وايلد التي كثيرًا ما يتم الاستشهاد بها: "الجهل مثل فاكهة غريبة حساسة ؛ المسها و سوف يختفي بريقها " يتلاشى ويختفي بمجرد لمسة من التعلم. ولكن ، على الرغم من زوالها ، فإن الجهل لا يتعرض للخطر. قد تكون أزهاره حساسة ، لكن بعض أنواعه شديدة الصلابة . على الرغم من انتشار التعليم الشامل والإلزامي ؛ على الرغم من الأدوات الجديدة للتعلم والتقدم الكبير في المعرفة ؛ على الرغم من الزيادات المذهلة في قدرتنا على تخزين وفرة من المعلومات والوصول إليها ومشاركتها - على الرغم من كل ذلك ، يزدهر الجهل.
قد يتساءل المرء لماذا يحدث هذا؟. هل يزدهر الجهل لأننا ، حسنًا ، جاهلون جدًا؟ هل يمكننا ببساطة أن نفتقر إلى المعرفة الكافية - أو المعرفة الصحيحة - لدحر موجة الجهل؟ ربما يكون استمراره انعكاسًا لحالتنا الساقطة ، أو ضعف إرادتنا المخزي ، أو خطيئة الكسل المعرفي. هل الجهل مثل قذارة العالم ، التي تقاوم بعناد جهودنا الدؤوبة لتطهيرها تمامًا ، والتي ستبقى معنا إلى الأبد؟ أو ما هو أسوأ من ذلك ، هل من الممكن أن يزيد التعلم في الواقع من جهلنا - مثل تنظيف وصمة عار ، تنتشر أكثر مع كل محاولة للقضاء عليها؟ أصبحت الفكرة مبتذلة: كلما عرفنا أكثر ، عرفنا أننا لا نعرف. هل يمكننا حقًا أن نكون نحن من صنعنا جهلنا؟ مثل هذا الاجترار ، مثل جميع الأسئلة ، يعبر عن الرغبة في الفهم ، والتي ، من سخرية القدر ، لا يمكن أن تنشأ إلا داخل ومن الجهل. الجهل هو مصدر وهدف مثل هذه الأسئلة.
.
Daniel R DeNicola
Understanding Ignorance
Translated By #Maher_Razouk
Displaying 1 - 7 of 7 reviews