What do you think?
Rate this book
المنهج السوي شرح أصول طريقة السادة آل باعلوي
المنهج السوي شرح أصول طريقة السادة آل باعلوي كتاب للحبيب زين بن إبراهيم بن سميط في بيان أصول وآداب السير إلى الله في طريقة السادة آل باعلوي. جعل المؤلف منطلقه فيه العبارة الجامعة التي قالها الحبيب أحمد بن زين الحبشي: "طريقة السادة آل باعلوي إنما هي: العلم، والعمل، والورع، والخوف من الله، والإخلاص له عز وجل".
أقسامه
قسّم المؤلف كتابه إلى خمسة أقسام كبرى طبقًا للأوصاف الخمسة التي ذكرها الحبيب أحمد بن زين، ووسم كلًا منها بالحالة، فكانت محتويات هذا الكتاب كالآتي:
الحالة الأولى: العلم. ولِسعة مباحث هذه الحالة التي استغرقت قرابة نصف الكتاب؛ فقد شرحها المؤلف في عشرة أبواب، كل باب ذو فصول عدة، وحلّاها بخاتمة.
الحالة الثانية: العمل، شرحها في مقدمة وعشرة فصول.
الحالة الثالثة: الورع، جاء شرحها في مقدمة وستة فصول.
الحالة الرابعة: الخوف، جاء شرحها في مقدمة وفصول ستة.
الحالة الخامسة: الإخلاص. ولاِتساع مسائله استغرق شرحه ثلاثة أبواب ذات فصول عدة.
الخاتمة: في النصائح النافعة والوصايا الجامعة.
منهج الشرح
منهج المؤلف في كتابه أنه يفتتح كلامه بمقدمة تمهيدية يلفت النظر فيها إلى أهمية الحالة وما يتعلق بها على وجه الإجمال، ثم ينقل كلام الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي في بيان معناها العام، ثم ينتقل إلى فصول الشرح. وبعد أن يفتتح كل فصل بما يناسبه من استهلال يسوق ما يختص به من النصوص الشرعية، بدءا بالآيات القرآنية، فالأحاديث النبوية، فأقاويل السلف المتقدمين، ثم كلام السادة آل باعلوي، رابطًا بين تلك النصوص بالتعليق والشرح والإيضاح، ثم يذيل الفصل بما يناسبه من مسائل وتنبيهات، أو فوائد وحكايا، ونحو ذلك، بحيث يكتمل في كل فصل أدلته ومسائله وما يتبعها، ثم يتم البحث بخاتمة إن لزم ذلك وناسب المقام. هذا منهجه في غالب الكتاب. وقد راعى الترابط والمناسبة بين الفصول، وأن تكون وافية بالشرح والبيان.
موارده
اعتمد المؤلف في جمع مادة كتابه على مصادر شتّى وكتب متنوعة كان يلتقط فوائدها على مرّ السنين، حتى اجتمعت لديه مادة غنية نسجها في هذا الكتاب، ولا يزال عدد من تلك المصادر مخطوطا. وقد صرّح بتسمية موارده في كثير من الأحيان، وبقي قدر كثير من المصادر مطويًا، لأن المؤلف كان يذكر كثيرا من النصوص والفوائد من محفوظه الواسع. وقد تنوعت المصادر على اختلاف فنون العلم، وهنا تصنيف لها وهو مقتصر على ما صرّح المؤلف بالنقل عنه:
كتب الآداب والرقائق
«إحياء علوم الدين» لأبي حامد الغزالي، و«رسالة المعاونة» و«رسالة المذاكرة» و«الدعوة التامة» و«لفصول العلمية» و«الديوان» و«تثبيت الفؤاد» لعبد الله بن علوي الحداد، و«التبيان» و«الأذكار» ليحيى بن شرف النووي، و«تذكرة السامع والمتكلم» لبدر الدين بن جماعة، و«آداب المتعلمين» لنصير الدين الطوسي.
كتب التراجم والسّير والمناقب
«زاد المعاد» لابن القيم، و«نشر المحاسن الغالية» لليافعي، و«المشرع الروي» لمحمد بن أبي بكر الشلي، و«الفوائد السَّنية» لأحمد بن حسن الحداد، و«قرّة العين» و«بهجة الزمان» لمحمد بن زين بن سميط، و«مجمع البحرين» لمعروف بن محمد باجمال، و«عقد اليواقيت» لعيدروس بن عمر الحبشي، و«الشجرة العلوية».
كتب الفقه
«المجموع شرح المهذب» للنووي، و«المدخل» لابن الحاج، و«الأشباه والنظائر» لجلال الدين السيوطي، و«بُغية المسترشدين» لعبد الرحمن المشهور، و«مطلب الإيقاظ» لعبد الله بلفقيه.
كتب التفسير وعلوم القرآن
«تفسير القرطبي»، و«تفسير البغوي»، و«الإكليل» و«الإتقان» للسيوطي.
كتب الحديث وشروحه
«صحيح البخاري»، و«شرح صحيح مسلم» للنووي، و«شرح الأربعين النووية» لمحمد بن عبد الله الجُرداني.
الدواوين الشعرية
ديوان الإمام الشافعي، وديوان عبد الله بن علوي الحداد، وديوان علي الحبشي، وديوان أحمد بن عمر بن سميط، وديوان عبد الله بن حسين بن طاهر.
كتب اللغة
«تهذيب الأسماء واللغات» للنووي.
مجاميع وكتب السادة العلوية
«معارج الهداية» لعلي بن أبي بكر السكران، و«القرطاس» لعلي بن حسن العطاس، و«فتح بصائر الإخوان» لعبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه، و«مجموع مواعظ وكلام الحبيب الداعية أحمد بن عمر بن سميط»، و«تثبيت الفؤاد» لعبد الله بن علوي الحداد، ومجموع كلام أحمد بن حسن العطاس، و«النهر المورود» لعيدروس بن عمر الحبشي، و«المجموع الطاهري» لعبد الله بن حسين بن طاهر، ووصايا أخيه طاهر.
أقسامه
قسّم المؤلف كتابه إلى خمسة أقسام كبرى طبقًا للأوصاف الخمسة التي ذكرها الحبيب أحمد بن زين، ووسم كلًا منها بالحالة، فكانت محتويات هذا الكتاب كالآتي:
الحالة الأولى: العلم. ولِسعة مباحث هذه الحالة التي استغرقت قرابة نصف الكتاب؛ فقد شرحها المؤلف في عشرة أبواب، كل باب ذو فصول عدة، وحلّاها بخاتمة.
الحالة الثانية: العمل، شرحها في مقدمة وعشرة فصول.
الحالة الثالثة: الورع، جاء شرحها في مقدمة وستة فصول.
الحالة الرابعة: الخوف، جاء شرحها في مقدمة وفصول ستة.
الحالة الخامسة: الإخلاص. ولاِتساع مسائله استغرق شرحه ثلاثة أبواب ذات فصول عدة.
الخاتمة: في النصائح النافعة والوصايا الجامعة.
منهج الشرح
منهج المؤلف في كتابه أنه يفتتح كلامه بمقدمة تمهيدية يلفت النظر فيها إلى أهمية الحالة وما يتعلق بها على وجه الإجمال، ثم ينقل كلام الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي في بيان معناها العام، ثم ينتقل إلى فصول الشرح. وبعد أن يفتتح كل فصل بما يناسبه من استهلال يسوق ما يختص به من النصوص الشرعية، بدءا بالآيات القرآنية، فالأحاديث النبوية، فأقاويل السلف المتقدمين، ثم كلام السادة آل باعلوي، رابطًا بين تلك النصوص بالتعليق والشرح والإيضاح، ثم يذيل الفصل بما يناسبه من مسائل وتنبيهات، أو فوائد وحكايا، ونحو ذلك، بحيث يكتمل في كل فصل أدلته ومسائله وما يتبعها، ثم يتم البحث بخاتمة إن لزم ذلك وناسب المقام. هذا منهجه في غالب الكتاب. وقد راعى الترابط والمناسبة بين الفصول، وأن تكون وافية بالشرح والبيان.
موارده
اعتمد المؤلف في جمع مادة كتابه على مصادر شتّى وكتب متنوعة كان يلتقط فوائدها على مرّ السنين، حتى اجتمعت لديه مادة غنية نسجها في هذا الكتاب، ولا يزال عدد من تلك المصادر مخطوطا. وقد صرّح بتسمية موارده في كثير من الأحيان، وبقي قدر كثير من المصادر مطويًا، لأن المؤلف كان يذكر كثيرا من النصوص والفوائد من محفوظه الواسع. وقد تنوعت المصادر على اختلاف فنون العلم، وهنا تصنيف لها وهو مقتصر على ما صرّح المؤلف بالنقل عنه:
كتب الآداب والرقائق
«إحياء علوم الدين» لأبي حامد الغزالي، و«رسالة المعاونة» و«رسالة المذاكرة» و«الدعوة التامة» و«لفصول العلمية» و«الديوان» و«تثبيت الفؤاد» لعبد الله بن علوي الحداد، و«التبيان» و«الأذكار» ليحيى بن شرف النووي، و«تذكرة السامع والمتكلم» لبدر الدين بن جماعة، و«آداب المتعلمين» لنصير الدين الطوسي.
كتب التراجم والسّير والمناقب
«زاد المعاد» لابن القيم، و«نشر المحاسن الغالية» لليافعي، و«المشرع الروي» لمحمد بن أبي بكر الشلي، و«الفوائد السَّنية» لأحمد بن حسن الحداد، و«قرّة العين» و«بهجة الزمان» لمحمد بن زين بن سميط، و«مجمع البحرين» لمعروف بن محمد باجمال، و«عقد اليواقيت» لعيدروس بن عمر الحبشي، و«الشجرة العلوية».
كتب الفقه
«المجموع شرح المهذب» للنووي، و«المدخل» لابن الحاج، و«الأشباه والنظائر» لجلال الدين السيوطي، و«بُغية المسترشدين» لعبد الرحمن المشهور، و«مطلب الإيقاظ» لعبد الله بلفقيه.
كتب التفسير وعلوم القرآن
«تفسير القرطبي»، و«تفسير البغوي»، و«الإكليل» و«الإتقان» للسيوطي.
كتب الحديث وشروحه
«صحيح البخاري»، و«شرح صحيح مسلم» للنووي، و«شرح الأربعين النووية» لمحمد بن عبد الله الجُرداني.
الدواوين الشعرية
ديوان الإمام الشافعي، وديوان عبد الله بن علوي الحداد، وديوان علي الحبشي، وديوان أحمد بن عمر بن سميط، وديوان عبد الله بن حسين بن طاهر.
كتب اللغة
«تهذيب الأسماء واللغات» للنووي.
مجاميع وكتب السادة العلوية
«معارج الهداية» لعلي بن أبي بكر السكران، و«القرطاس» لعلي بن حسن العطاس، و«فتح بصائر الإخوان» لعبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه، و«مجموع مواعظ وكلام الحبيب الداعية أحمد بن عمر بن سميط»، و«تثبيت الفؤاد» لعبد الله بن علوي الحداد، ومجموع كلام أحمد بن حسن العطاس، و«النهر المورود» لعيدروس بن عمر الحبشي، و«المجموع الطاهري» لعبد الله بن حسين بن طاهر، ووصايا أخيه طاهر.
775 pages, Paperback
Published January 1, 2013
2 people are currently reading
7 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
December 7, 2022
خير
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 of 1 review