Platons Gastmahl, Phaidros, Phaidon

by Plato, Rudolf Kassner (Creator)

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310 pages, Hardcover

Published February 9, 2019

About the author

Plato (Greek: Πλάτων), born Aristocles (c. 427 – 348 BC), was an ancient Greek philosopher of the Classical period who is considered a foundational thinker in Western philosophy and an innovator of the written dialogue and dialectic forms. He raised problems for what became all the major areas of both theoretical philosophy and practical philosophy, and was the founder of the Platonic Academy, a philosophical school in Athens where Plato taught the doctrines that would later become known as Platonism.
Plato's most famous contribution is the theory of forms (or ideas), which has been interpreted as advancing a solution to what is now known as the problem of universals. He was decisively influenced by the pre-Socratic thinkers Pythagoras, Heraclitus, and Parmenides, although much of what is known about them is derived from Plato himself.
Along with his teacher Socrates, and Aristotle, his student, Plato is a central figure in the history of philosophy. Plato's entire body of work is believed to have survived intact for over 2,400 years—unlike that of nearly all of his contemporaries. Although their popularity has fluctuated, they have consistently been read and studied through the ages. Through Neoplatonism, he also greatly influenced both Christian and Islamic philosophy. In modern times, Alfred North Whitehead famously said: "the safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato."

Reviews

[A YOGAM · Rating 5 out of 5]

In Platons Phaidon> erzählt Sokrates in den letzten Stunden vor seinem Tod von der Unsterblichkeit der Seele – ein Dialog, der das Denken über den Tod, das Wissen und die Reinheit der Seele zu einem stillen Höhepunkt sokratischer Philosophie verdichtet. Die Atmosphäre ist von einer beinahe heiteren Ernsthaftigkeit geprägt, in der Argument und Haltung untrennbar ineinandergreifen: Der Philosoph stirbt, wie er gelebt hat – im Gespräch.
Besonders bemerkenswert ist die Stelle 59b, an der es heißt: „Platon aber, glaube ich, war krank.“ Warum erwähnt Platon seine eigene Abwesenheit in einem Werk, das er selbst verfasst hat – und in dem er, wie stets, nicht selbst zu Wort kommt? Diese scheinbar nebensächliche Bemerkung ist alles andere als zufällig: Sie ist eine feine Inszenierung philosophischer Präsenz durch Abwesenheit.
Die einfachste Deutung liegt in der literarischen Authentizität. Der Phaidon> behandelt ein historisch verbürgtes Ereignis – den Tod des Sokrates. Indem Platon seine Krankheit erwähnt, wahrt er den Anspruch historischer Genauigkeit. Er tritt nicht als allwissender Erzähler auf, sondern als einer, der den Bericht dem Zeugen Phaidon überlässt. Seine Abwesenheit verleiht dem Text eine fast dokumentarische Glaubwürdigkeit.
Doch hinter dieser Bescheidenheit steckt mehr: Platon zieht sich aus seinem eigenen Werk zurück, um seine Philosophie performativ zu zeigen. Wie er im Phaidros schreibt, ist die Schrift nur ein „Abbild des lebendigen Wortes“ – sie kann nicht antworten, nicht belehren, nicht sich selbst verteidigen. Indem Platon sich selbst als abwesend markiert, verweist er auf das, was fehlt: den lebendigen Dialog, das echte Gespräch. Er inszeniert also in der Form, was er im Inhalt lehrt.
So entsteht eine subtile Paradoxie: Der Autor, der nicht spricht, lässt andere sprechen, damit das Denken nicht erstarrt. Platons Krankheit ist vielleicht eine literarische Geste – eine „Krankheit“ der Schrift, die den lebendigen Logos nie ganz ersetzen kann.
Gerade darin liegt die Größe dieses Moments: Platon zeigt, dass wahre Philosophie nicht vom Autor, sondern vom Dialog lebt – und dass Schweigen manchmal die reinste Form der Gegenwart ist.

[Finn Oliveira · Rating 5 out of 5]

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