What do you think?
Rate this book
Митрополит Андрей Шептицький і принцип «позитивної суми»
Книга містить ґрунтовний аналіз проповідницької спадщини Митрополита Андрея Шептицького з точки зору її відповідності (чи невідповідності) методологічному принципу, що в нинішній час отримав назву «позитивної суми», або «win-win». Генезу цього способу думання Митрополит виводив із богослов’я, а приклади його застосування самим Митрополитом автор знаходить у посланнях Кир Андрея у сфері економічних стосунків, національних взаємин, державного будівництва, міжконфесійних та міжрелігійних відносин. Цю наукову розвідку автор доповнив своїм власним баченням того, яку роль принцип «позитивної суми» та формули Митрополита Андрея можуть відіграти в найближчому майбутньому України та світу.
Більше про книжку https://goo.gl/nyq9FM.
Більше про книжку https://goo.gl/nyq9FM.
- GenresNonfictionReligion
248 pages, Hardcover
Published January 1, 2019
10 people are currently reading
110 people want to read
About the author
Мирослав Маринович
13 books5 followersMyroslav Frankovych Marynovych (Ukrainian: Мирослав Франкович Маринович) is the vice-rector of the Ukrainian Catholic University in Lviv, human rights activist, publicist, theologian, founding member of the Ukrainian Helsinki Group, organizer of the Ukrainian Association of Amnesty International, former political prisoner.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 21 of 21 reviews
Read
June 21, 2020Я - не цільова авдиторія цієї книжки. Цільовою авдиторією, припускаю, є згадана в подяках бізнес-школа УКУ - тобто люди, з одного боку, суттєво релігійніші, ніж я, від початку ознайомлені з біографією Шептицького і при цьому такі, що бачать цінність у бізнес-гаслах штибу "zero sum game," "win-win situation," etc. Я очікувала якщо не реальної біографії Шептицького, то бодай його інтелектуальної біографії, але це - не вона.
Натомість це спроба розглянути погляди Шептицького в контексті відмови від "zero sum game", тобто намагання подати його переконання не як догматичні, іншувальні і ксенофобні до всіх, крім дуже воцерковлених вірян дуже конкретного напрямку християнства, а як інклюзивні й відкриті до всіх. Усі наведені цитати, правду кажучи, виглядають так, що Шептицький справді бачив світ не у термінах "від співпраці і взаємоповаги виграють усі", а в термінах "має перемогти моя гілка християнства, а інші грішники й горітимуть у пеклі" - мене не переконали коментарі Мариновича, які мали би довести протилежне. Ну і, правду кажучи, до читання книжки я була значно кращої думки про Шептицького, ніж після читання книжки, бо до читання книжки я знала про нього, що він допомагав рятувати євреїв під час Голокосту, а книжка додає прекрасних історій про те, як він у розпал Голокосту розказує рабинові, що євреїв ненавидять заслужено, бо вони Христа розп'яли. На наступний день вибачається, але вже те, що йому вистачило безсовісності говорити це в той момент, ілюструє, наскільки людиноненависницькою постає його версія християнства (там проблема не тільки в антисемітизмі, там багато перлів, тіпа "безбожнику руку не подавайте і в магазині не обслуговуйте, тоді він увірує").
(Ну а спроби прив'язати погляди Шептицького до злободенних проблем - штибу "Шептицький про ринок землі" - подекуди звучать так, як обов'язкові згадки Леніна у радянських передмовах, рівня "Ленін про палеоботаніку" - тіпа ясно, що в Леніна нема нічого про палеоботаніку, але притягнути класика треба).
Коротше кажучи, так, у мене в голові не інстальовано якогось програмного забезпечення, яке відповідає за розуміння віри - це моя інтерпретативна проблема. Якщо у вас його теж не інстальовано - це книжка не для вас.
Натомість це спроба розглянути погляди Шептицького в контексті відмови від "zero sum game", тобто намагання подати його переконання не як догматичні, іншувальні і ксенофобні до всіх, крім дуже воцерковлених вірян дуже конкретного напрямку християнства, а як інклюзивні й відкриті до всіх. Усі наведені цитати, правду кажучи, виглядають так, що Шептицький справді бачив світ не у термінах "від співпраці і взаємоповаги виграють усі", а в термінах "має перемогти моя гілка християнства, а інші грішники й горітимуть у пеклі" - мене не переконали коментарі Мариновича, які мали би довести протилежне. Ну і, правду кажучи, до читання книжки я була значно кращої думки про Шептицького, ніж після читання книжки, бо до читання книжки я знала про нього, що він допомагав рятувати євреїв під час Голокосту, а книжка додає прекрасних історій про те, як він у розпал Голокосту розказує рабинові, що євреїв ненавидять заслужено, бо вони Христа розп'яли. На наступний день вибачається, але вже те, що йому вистачило безсовісності говорити це в той момент, ілюструє, наскільки людиноненависницькою постає його версія християнства (там проблема не тільки в антисемітизмі, там багато перлів, тіпа "безбожнику руку не подавайте і в магазині не обслуговуйте, тоді він увірує").
(Ну а спроби прив'язати погляди Шептицького до злободенних проблем - штибу "Шептицький про ринок землі" - подекуди звучать так, як обов'язкові згадки Леніна у радянських передмовах, рівня "Ленін про палеоботаніку" - тіпа ясно, що в Леніна нема нічого про палеоботаніку, але притягнути класика треба).
Коротше кажучи, так, у мене в голові не інстальовано якогось програмного забезпечення, яке відповідає за розуміння віри - це моя інтерпретативна проблема. Якщо у вас його теж не інстальовано - це книжка не для вас.
March 15, 2020
Unbelievably honest and deep analysis of the life of A.Sheptytsky. I am proud that such a person was fighting for love and peace in Ukraine. After reading this book and just a few weeks ago finishing the book about the path of Dalai Lama in Nepal I could draw a lot of parallels between those two phenomenal beings. I totally recommend this book, especially in the nowadays situation in Ukraine and Ukrainian-Russian war conflict.
August 27, 2021
Від автора п. Мирослава Маринова очікувала такий глибокий аналіз. Дуже цікаві паралелі проведені до сучасних проблем України. Сам принцип "позитивної суми" розкритий і з однієї сторони в дуже християнському розумінні, але з іншої - настільки логічно подані аргументи, що не заперечить жодна людина з будь-якими поглядами на віру чи релігію.
Особливо цікавим є висвітлення дуже тонких і складних питань: націоналізм, міжконфесійні питання та ін.
Одним словом - обов"язково для прочитання.
Особливо цікавим є висвітлення дуже тонких і складних питань: націоналізм, міжконфесійні питання та ін.
Одним словом - обов"язково для прочитання.
April 25, 2022
Загалом цікаво почитати, дуже багато цитат Митрополита Андрея. Але як на мене текст перевантажено цим концептом "позитивної суми" та "нульової суми"(на перших сторінках ці два словосполучення повторювалися так часто, що думала вже закинути). + В висновках автор входить в якусь эзотерику й розповідає про генетичне призначення українського народу, яке записано в ДНК, хоч сам признає що з наукової точки зору такого не існує :/
July 12, 2023
На мою думку, кожен українець зараз, як ніколи, має перечитати цю книгу. База.
:)
:)
June 26, 2019
Ця книга про духовні цінності, які є передумовою якісного життя, а також про змішані почуття, які виникають при дотриманні обраного шляху, і також про спосіб поєднання протиріч.
September 21, 2020
Це одна з найдивніших книжок, які мені доводилось читати. Дивина її полягає у тому, що вона складається з думок автора, ущерть пересипана тезами Митрополита Шептицького. І в цьому, з однієї сторони є краса, а з іншої - деколи виникає враження, що це збірник цитат Митрополита. Це не погано, просто кількість цитат така, що якщо їх забрати книга стане тоншою вдвічі, а то й втричі. З іншої сторони, це досить вхідний матеріал для тих, хто не знайомий з доробком Митрополита.
Особисто для мене книжка була спершу більше розчаруванням, оскільки я сподівався більшого відкриття особистості Митрополита Андрея як успішного підприємця, натомість це - побіжний (а іншим він і не може бути, з врахуванням всієї спадщини) огляд його поглядів з різних граней. Тут і економіка, і релігія, і стосунки з іншими релігійними громадами і еволюція поглядів. Усе - в розрізі того, як вигравати у поточній ситуації. І хоча, автор стверджує, що Митрополит Шептицький у деяких царинах зазнав невдачі (та й сам Владика Андрей про це говорить), однак з книжки цього не видно, а отже залишається поле для подальших досліджень. І куди може завести цей напрям досліджень - невідомо, оскільки тільки послань Владики є зібрано 3 томи (посилання на них подається у самій книжці), а ще є його книжки, видані французькою мовою, ще є спогади про нього і все це вимагає глибокого аналізу і переживання.
Цю книжку я б радив прочитати тим, хто шукає відправну точку у дослідженні постаті Владики Андрея, і при цьому слід пам'ятати про те, що опісля її прочитання буде більше питань аніж відповідей. З іншої сторони, автор намагається спроектувати тези Митрополита на сучасну реальність, і дещо виглядає цікаво, хоча - це лише проекція.
Загальний підсумок, який склався опісля читання - цю книжку варто б розділити на дві частини. Окремо аналіз діяльності і поглядів Митрополита, а окремо - підсумки, у яких, нарешті автор виводить свою думку щодо тих чи інших поглядів та формулювань Владики. Оця друга частина могла б бути шикарною статею у культурологічному чи просвітницькому журналі. Перша ж частина вимагала б трошки більше аналізу. Можливо з меншою кількістю цитат Владики (при чому ці цитати повторюються на різних сторінках книжки, що спричиняє відчуття «дежав'ю»), однак при цьому, хотілося б більше думок самого автора. Не тому, що Владика щось сказав неправильно, чи тому, що Митрополит вже про це сказав, а тому, що слово автора теж цінне. І хоча автор веде читача за собою від однієї думки до іншої, підкріпляючи їх відповідними цитатами, але власного розкриття, як на мене - недостатньо.
Особисто для мене книжка була спершу більше розчаруванням, оскільки я сподівався більшого відкриття особистості Митрополита Андрея як успішного підприємця, натомість це - побіжний (а іншим він і не може бути, з врахуванням всієї спадщини) огляд його поглядів з різних граней. Тут і економіка, і релігія, і стосунки з іншими релігійними громадами і еволюція поглядів. Усе - в розрізі того, як вигравати у поточній ситуації. І хоча, автор стверджує, що Митрополит Шептицький у деяких царинах зазнав невдачі (та й сам Владика Андрей про це говорить), однак з книжки цього не видно, а отже залишається поле для подальших досліджень. І куди може завести цей напрям досліджень - невідомо, оскільки тільки послань Владики є зібрано 3 томи (посилання на них подається у самій книжці), а ще є його книжки, видані французькою мовою, ще є спогади про нього і все це вимагає глибокого аналізу і переживання.
Цю книжку я б радив прочитати тим, хто шукає відправну точку у дослідженні постаті Владики Андрея, і при цьому слід пам'ятати про те, що опісля її прочитання буде більше питань аніж відповідей. З іншої сторони, автор намагається спроектувати тези Митрополита на сучасну реальність, і дещо виглядає цікаво, хоча - це лише проекція.
Загальний підсумок, який склався опісля читання - цю книжку варто б розділити на дві частини. Окремо аналіз діяльності і поглядів Митрополита, а окремо - підсумки, у яких, нарешті автор виводить свою думку щодо тих чи інших поглядів та формулювань Владики. Оця друга частина могла б бути шикарною статею у культурологічному чи просвітницькому журналі. Перша ж частина вимагала б трошки більше аналізу. Можливо з меншою кількістю цитат Владики (при чому ці цитати повторюються на різних сторінках книжки, що спричиняє відчуття «дежав'ю»), однак при цьому, хотілося б більше думок самого автора. Не тому, що Владика щось сказав неправильно, чи тому, що Митрополит вже про це сказав, а тому, що слово автора теж цінне. І хоча автор веде читача за собою від однієї думки до іншої, підкріпляючи їх відповідними цитатами, але власного розкриття, як на мене - недостатньо.
October 26, 2019
Being sceptical at the beginning, I feel a great deal of relief after finishing this book: fool of light, kindness, wisdom and inspiration.
February 13, 2021
Тренування пам'яті та швидкочитання (промо-лінк)
Кращі нотатки з книги:
"Митрополит Андрей Шептицький служив своєму народові як духовний провідник майже півстоліття, аж до його смерті 1944 року. Він жив у надзвичайно турбулентні часи й був найбільш далекоглядним і непохитним моральним авторитетом своєї доби."
"... економічні принципи Шептицького були такі:
- Економічний розвиток знизу.
- Освіта - ключ до економічного успіху.
- Мета економічного розвитку - підтримати розвиток сім'ї.
- Справедливий прожи��ковий мінімум.
- Чесна торгівля.
- Чесне ціноутворення.
- Ширше володіння майном.
- Розвиток кооперації ..."
"Принцип "позитивної суми" ліг в основу конструкції Європейського Союзу."
"Принцип "нульової суми" є таким самим природним для роду людського, як і принцип "око за око"."
"Капітал не обійдеться без праці, а праці потрібен капітал."
"Принцип субсидарності є відображення політичної концепції, згідно з якою механізм управління суспільством має будуватися "знизу вгору": всі проблеми, що їх можна ефективно вирішити на місцях, повинні перебувати в компетенції муніципальних органів як найбільш близьких до населення."
"Ані багатство, ані влада, ані могутність і сила не окуплять глупоти й не замінять мудрості."
"Зиновій Свереда. Фінансова революція Андрея Шептицького (стаття)"
"Вільні народи живуть наукою і винаходами, а колонізовані - більше традиціями і не можуть конкурувати ..."
"90% усіх керівників українського відродження (у політичному, економічному, культурному та суспільному житті) з 1910 року - це випускники інституцій, підтримуваних Митрополитом і УГКЦ."
"як для окремих осіб, так і для народів найбільшим нещастям на цім світі є змішування понять добра й зла."
"На заході занадто сильний індивідуалізм, а на Сході ми хворі на колективізм..."
"Подолати Темряву може лише Світло - а воно ніколи не є Ненавистю."
"Будьте тою зміною, яку хочете здійснити (Махатма Ганді)"
Кращі нотатки з книги:
"Митрополит Андрей Шептицький служив своєму народові як духовний провідник майже півстоліття, аж до його смерті 1944 року. Він жив у надзвичайно турбулентні часи й був найбільш далекоглядним і непохитним моральним авторитетом своєї доби."
"... економічні принципи Шептицького були такі:
- Економічний розвиток знизу.
- Освіта - ключ до економічного успіху.
- Мета економічного розвитку - підтримати розвиток сім'ї.
- Справедливий прожи��ковий мінімум.
- Чесна торгівля.
- Чесне ціноутворення.
- Ширше володіння майном.
- Розвиток кооперації ..."
"Принцип "позитивної суми" ліг в основу конструкції Європейського Союзу."
"Принцип "нульової суми" є таким самим природним для роду людського, як і принцип "око за око"."
"Капітал не обійдеться без праці, а праці потрібен капітал."
"Принцип субсидарності є відображення політичної концепції, згідно з якою механізм управління суспільством має будуватися "знизу вгору": всі проблеми, що їх можна ефективно вирішити на місцях, повинні перебувати в компетенції муніципальних органів як найбільш близьких до населення."
"Ані багатство, ані влада, ані могутність і сила не окуплять глупоти й не замінять мудрості."
"Зиновій Свереда. Фінансова революція Андрея Шептицького (стаття)"
"Вільні народи живуть наукою і винаходами, а колонізовані - більше традиціями і не можуть конкурувати ..."
"90% усіх керівників українського відродження (у політичному, економічному, культурному та суспільному житті) з 1910 року - це випускники інституцій, підтримуваних Митрополитом і УГКЦ."
"як для окремих осіб, так і для народів найбільшим нещастям на цім світі є змішування понять добра й зла."
"На заході занадто сильний індивідуалізм, а на Сході ми хворі на колективізм..."
"Подолати Темряву може лише Світло - а воно ніколи не є Ненавистю."
"Будьте тою зміною, яку хочете здійснити (Махатма Ганді)"
December 5, 2022
Хто найвидатніший українець? Дебати на цю тему зустрічаються доволі часто. Нещодавно вийшов рейтинг ТОП-100 найвидатніших українців: Тарас Шевченко, Леся Україна, Іван Франко, Богдан Хмельницький - варіантів багато. Але хто спадає вам на думку, коли говоримо про моральних авторитетів нації? Шкода, що в цьому рейтингу Андрей Шептицький зайняв тільки 76-те місце з 0.1 % голосів.
Радянський союз робив все, щоб ми не знали і не мали своїх героїв, митців, моральних лідерів. Тому зараз одним з наших завдань - є відродження культури. Важливо вивчати історію, черпати круті практики та робити все для об'єднання нації.
На жаль історія України показує, що в ключові моменти в нас був розбрат. До прикладу, в 1917 році нам не вдалось. Та й після 2004 та 2014 є відкочення до старих людей та систем.
Одним з завдань лідера є об'єднувати людей. Сила в партнестві і кооперації. 1+1 може давати не тільки 2, а й суттєво більше. Яскравим прикладом цього феномену є "Маслосоюз". Якщо в 1924 році ця організація об'єднала 39 молочарень, то в 1939 році до «Маслосоюзу» входило 500 тисяч з 800 тисяч господарств всієї Західної України, тобто практично кожне українське господарство. Але дати роботу людям - це тільки перший крок. Шептицький вчить їх економічної грамотності: вміти грамотно розпоряджатись коштами, залучати їх, вкладати в справу - це основа благополуччя суспільства.
Якщо не вникати в питання, може здатись, що Шептицький - соціаліст. В той час, коли панувала класова нерівність і лунали комуністичні заклики, Шептицький бачить ширшу картинку і пояснює, що класи потрібні один одному. Шептицький пише: "Мріяти про безумовну рівність людей - це противитися самій природі речей". І тут ми розуміємо, що Шептецький має ринкові капіталістичні погляди. Убогим є суспільство, в якому торгують чужинці. Як наслідок цих течій, Шептицького обрали президентом найбільшого українського банку "Дністер". Разом з цим банком він засновує у Львові Земельний Банк Гіпотечний (ЗБГ) для допомоги селянам у придбанні землі чи нерухомості. Бути власником - це важливий крок до фінансової незалежності як і окремої людини так і держави.
Фактично Шептицький на базі церкви розбудував хаби з їх мережевими ефектами. Хати-читальні, кооперативи - це фундамент для поколінь. Економічний розвиток суспільства і країни завжди йде знизу, і освіта - як соціальний ліфт для майбутніх поколінь.
Економічна діяльність митрополита і візіонерське бачення всієї картинки справили на мене велике враження, але є речі, які мають більше значення. І тоді, і надзвичайно актуально сьогодні.
Мова про культурний розвиток та відсутність хейту в суспільстві. Ненависть і ворожнеча неминуче промощують шлях до занепаду. Україна величезна країна. Кожен регіон має свої звичаї, культуру, ментальні особливості. Але всі ми УКРАЇНЦІ і поляризація суспільства це те, що не дає єдності. А без єдності нема позитивної суми. Ненависть до московитів це те, що ми не забудемо. Але якщо мова про українців, то нам треба шукати спільні знаменники.
Для Шептицького Україна, а особливо Галичина, була місцем поєднання, взаємного збагачення Сходу й Заходу, Півдня і Півночі. Шукати можливості робити для своїх громадян безкорисне добро. Показувати, що так можна. Об'єднюватись. Ділитись досвідом.
Якщо всі digital спеціалісти об'єднаються - чи дасть це користь індустрії загалом? Так, звичайно. Всі ми повинні працювати над брендом України в світі. Обмін досвідом, бажання допомогти твоїм вчорашнім суперникам. Глобальне завдання - ставати більш конкурентним на світовому ринку. В цьому випадку мені згадався кейс равликових ферм. Чим більший об'єм ви продаєте в Європу - тим кращу ціну отримуєте. Тобто всі зацікавлені в нових гравцях на ринку, всі готові навчити. Це чудовий приклад позитивної суми.
Замінити зусилля, які були орієнтовані на внутрішню боротьбу, на креатив і конструктив.
Радянський союз робив все, щоб ми не знали і не мали своїх героїв, митців, моральних лідерів. Тому зараз одним з наших завдань - є відродження культури. Важливо вивчати історію, черпати круті практики та робити все для об'єднання нації.
На жаль історія України показує, що в ключові моменти в нас був розбрат. До прикладу, в 1917 році нам не вдалось. Та й після 2004 та 2014 є відкочення до старих людей та систем.
Одним з завдань лідера є об'єднувати людей. Сила в партнестві і кооперації. 1+1 може давати не тільки 2, а й суттєво більше. Яскравим прикладом цього феномену є "Маслосоюз". Якщо в 1924 році ця організація об'єднала 39 молочарень, то в 1939 році до «Маслосоюзу» входило 500 тисяч з 800 тисяч господарств всієї Західної України, тобто практично кожне українське господарство. Але дати роботу людям - це тільки перший крок. Шептицький вчить їх економічної грамотності: вміти грамотно розпоряджатись коштами, залучати їх, вкладати в справу - це основа благополуччя суспільства.
Якщо не вникати в питання, може здатись, що Шептицький - соціаліст. В той час, коли панувала класова нерівність і лунали комуністичні заклики, Шептицький бачить ширшу картинку і пояснює, що класи потрібні один одному. Шептицький пише: "Мріяти про безумовну рівність людей - це противитися самій природі речей". І тут ми розуміємо, що Шептецький має ринкові капіталістичні погляди. Убогим є суспільство, в якому торгують чужинці. Як наслідок цих течій, Шептицького обрали президентом найбільшого українського банку "Дністер". Разом з цим банком він засновує у Львові Земельний Банк Гіпотечний (ЗБГ) для допомоги селянам у придбанні землі чи нерухомості. Бути власником - це важливий крок до фінансової незалежності як і окремої людини так і держави.
Фактично Шептицький на базі церкви розбудував хаби з їх мережевими ефектами. Хати-читальні, кооперативи - це фундамент для поколінь. Економічний розвиток суспільства і країни завжди йде знизу, і освіта - як соціальний ліфт для майбутніх поколінь.
Економічна діяльність митрополита і візіонерське бачення всієї картинки справили на мене велике враження, але є речі, які мають більше значення. І тоді, і надзвичайно актуально сьогодні.
Мова про культурний розвиток та відсутність хейту в суспільстві. Ненависть і ворожнеча неминуче промощують шлях до занепаду. Україна величезна країна. Кожен регіон має свої звичаї, культуру, ментальні особливості. Але всі ми УКРАЇНЦІ і поляризація суспільства це те, що не дає єдності. А без єдності нема позитивної суми. Ненависть до московитів це те, що ми не забудемо. Але якщо мова про українців, то нам треба шукати спільні знаменники.
Для Шептицького Україна, а особливо Галичина, була місцем поєднання, взаємного збагачення Сходу й Заходу, Півдня і Півночі. Шукати можливості робити для своїх громадян безкорисне добро. Показувати, що так можна. Об'єднюватись. Ділитись досвідом.
Якщо всі digital спеціалісти об'єднаються - чи дасть це користь індустрії загалом? Так, звичайно. Всі ми повинні працювати над брендом України в світі. Обмін досвідом, бажання допомогти твоїм вчорашнім суперникам. Глобальне завдання - ставати більш конкурентним на світовому ринку. В цьому випадку мені згадався кейс равликових ферм. Чим більший об'єм ви продаєте в Європу - тим кращу ціну отримуєте. Тобто всі зацікавлені в нових гравцях на ринку, всі готові навчити. Це чудовий приклад позитивної суми.
Замінити зусилля, які були орієнтовані на внутрішню боротьбу, на креатив і конструктив.
June 8, 2020
Відчувається український академічний стиль від автора. Хоча на початку і вкінці є досить непогані спроби писати як західні науковці - простою і цікавою мовою.
З іншого боку, мені виклад роботи був зрозумілим ментально. Події та проблеми, з якими стикався Шептицький стосувалися саме Галичини. Це періоди 1 і 2 Світових. Мені сподобалось як відкрився для мене Андрей Шептицький.
Шептицького в цій книзі ви пізнаєте як, перш за все, людину добра, напевнену великої любові та віри у цю любов.
Як людину, котра пропагувала взамовигідний паритет у будь-яких суспільних відносинах, освіту для бідних, створення і розвиток середнього класу, недискримінацію, захист прав та свобод кожної людини.
Не думайте, що це література тільки для віруючих християн.
Це література, орієнтована на віруючих різних релігій чи невіруючих теж.
Логіка позитивної суми - ключова думка книги 🙂
Хоча, автор у кінці роздумує, що не завжди win-win та прощення можливі. Як от ,наприклад, у відносинах України з /теперішньою/ Росією. В контексті того, як було анексовано Крим та почалась війна на сході України. І ще всього, що було ‚до‘.
З іншого боку, мені виклад роботи був зрозумілим ментально. Події та проблеми, з якими стикався Шептицький стосувалися саме Галичини. Це періоди 1 і 2 Світових. Мені сподобалось як відкрився для мене Андрей Шептицький.
Шептицького в цій книзі ви пізнаєте як, перш за все, людину добра, напевнену великої любові та віри у цю любов.
Як людину, котра пропагувала взамовигідний паритет у будь-яких суспільних відносинах, освіту для бідних, створення і розвиток середнього класу, недискримінацію, захист прав та свобод кожної людини.
Не думайте, що це література тільки для віруючих християн.
Це література, орієнтована на віруючих різних релігій чи невіруючих теж.
Логіка позитивної суми - ключова думка книги 🙂
Хоча, автор у кінці роздумує, що не завжди win-win та прощення можливі. Як от ,наприклад, у відносинах України з /теперішньою/ Росією. В контексті того, як було анексовано Крим та почалась війна на сході України. І ще всього, що було ‚до‘.
January 30, 2023
Нажаль, мала не достатній рівень підготовки, щоб зрозуміти все про що йде мова у книзі. Читала з метою ознайомитись із принципом позитивної суми у повсякденному житті, а також як це описано в релігії. Будо цікаво почати хоч і дуже поверхнево, але знайомитись із вченнями митрополита Андія Шептицького.
January 24, 2024
Непроста для сприйняття книга: поєднання знань з релігії та філософії вимагає попередньої підготовки.
Цю книгу не прочитаєш, як біографічну, її не пролистаєш за вечір, як художню.
В тексті багато посилань на Євангеліє, фактично весь інший текст – це цитати промов, думок і поглядів А. Шептицького.
Хотілося б дізнатися більше про А. Шептицького, але в іншому форматі.
Цю книгу не прочитаєш, як біографічну, її не пролистаєш за вечір, як художню.
В тексті багато посилань на Євангеліє, фактично весь інший текст – це цитати промов, думок і поглядів А. Шептицького.
Хотілося б дізнатися більше про А. Шептицького, але в іншому форматі.
June 5, 2024
Спочатку, коли більше було посилань на праці митрополита і на архівні документи, було цікаво. Дізналася трохи і про родину Шептицького, і про історію церкви. Але подальші коментарі і повчання автора стосовно путіна і України, тим більше під час війни, зовсім не сприймаються. А за посилання на фейсбучні цитати Андрія Баумейстера взагалі можна двійку поставити.
October 17, 2019
Я чомусь подумала, що це буде біографія Шептицького, становлення його ідей, його вчинки і думки в часи двох світових воєн та голокосту. Я помилилася. Це виклад ідей Шептицького з різних питань. Як на мене, автор досить часто виправдовує спірні вислови та приписує деяким висловам інші інтерпретації.
Read
July 16, 2020Досить актуально для сьогодення. Ще раз пеерконуюсь в правильності вибору свого релігійного пеерконання -- кодекс моралі християнства все ж більш виграшний для укладу в світі, ніж інші. Раджу тим, хто вважає християнські релігійні переконання анахронізмом.
April 3, 2021
Як і всі книги від Lvbs дана книжка для мене стала досить середньою, хоча і тішить, що в нас виходять такі книги. Думка в книзі дуже цікава і завжди актуальна, але досить розтягнуто описана. Варто читати одразу ж після "Давид перемагає", яка також мене не сильно вразила)
October 27, 2022
Система win-win
Питання соборності церкви
Трішки біографії Шептицького
Питання соборності церкви
Трішки біографії Шептицького
December 31, 2022
Маємо жити і будувати українське суспільство за принципом «позитивної суми» (win-win).
April 22, 2023
Думаю, якби я її читала до повномасштабного вторгнення, оцінка була ви вищою)
Ти програєш доти, доки чиниш логічно. (с)
Будьте тою зміною, яку хочете здійснити (с)
Ти програєш доти, доки чиниш логічно. (с)
Будьте тою зміною, яку хочете здійснити (с)
January 24, 2023
«Не можливо грати з москалями у гру win win”, що власне і робить Європа. Адже боїться, як потім буде комунікувати з ними.
Displaying 1 - 21 of 21 reviews