في كتابها (دستويفسكي وكانط حوارات في الأخلاق) استخدمت أفجينيا تشيركاسوفا بشكل كامل ومتميز وذكي كل تلك المصادر التي لاتقدر بثمن ، فقد تعاملت مع كانط ودستويفسكي بأحترام كبير ، وتعاطف عميق وأن كان غير نقدي . كانت كتاباتها واضحه وقوية بشكل مثير للأعجاب وتظهر أحساساً قوياً بالتطور الدراماتيكي خصوصاً في الفصل الأخير ، حيث أنها تظهر وبشكل مقنع ، كانط في الجدل الفلسفي ودوستويفسكي في السرد المتخيل وكلاهما يركزان بأهتمام على الأسئلة المركزية لحرية الإنسان والخيار الأخلاقي ، وإمكانيات السرد ( الشر المتطرف ) في الطبيعة البشرية والسلوك .
Evgenia Cherkasova is associate professor of philosophy at Suffolk University, Boston, Massachusetts. She holds a Doctorate degree in philosophy from the Pennsylvania State University and a Bachelor's degree in mathematics from Moscow State University, Russia.
Professor Cherkasova’s scholarly and pedagogical interests include ethics, philosophy and literature, existentialism, existential psychology, and public humanities. She is the author of the book Dostoevsky and Kant: Dialogues on Ethics (Amsterdam-New York: Rodopi, 2009) as well as many articles in peer-reviewed journals, collections of essays, and encyclopedia. In 2013 she received the National Endowment for Humanities "Enduring Questions" grant which supported the development of a new course on the Meaning of Life, an open educational platform, and an online interactive fiction game for students (designed with prof.
In Spring 2019 professor Cherkasova joined the "Philosophy as a Way of Life" project (2018-2021) sponsored by the Andrew W. Mellon Foundation -- a network of professors and practitioners interested in publicly engaged philosophy. In addition to teaching, research, and administrative work at Suffolk, professor Cherkasova also serves as a reviewer of books and articles, grant proposals evaluator for the NEH and the Austrian Science Fund, and an editorial board member of Dostoevsky Studies.
«شيئانِ يَملآنِ الوِجدانَ بإعجابٍ وإجلالٍ يَتجدَّدانِ ويَزدادانِ على الدوامِ كلما أَمعنَ الفِكرُ التأمُّلَ فيهما: السماءُ ذاتُ النجومِ من فَوقي، والقانونُ الأخلاقيُّ في صدري.» — تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق| كانط
تستمد الكاتبة نهجها الأخلاقي في الحوار الفكري الافتراضي الدائر بين كانط و دوستويفيسكي من نظريتيّ كانط في الأخلاق : العقل العملي الخالص، والضرورة الحاسمة. وتعالج في المادة مسألة الأخلاق عبر عدة محاور رئيسية شغلت مادة الكتاب : الحرية والشر والاغواء والمعاناة والمجتمع بالاستعانة بنصوص دوستويفيسكي الروائية والحوارات الدائرة بين شخوصه، وكذا طريقة معالجته لمعضلة الأخلاق في مجتمعه النصي بين الفرد والآخر/ الفرد والمجتمع، وما يترتب على ذلك من عقوبات أو أضرار، في مقابل فلسفة كانط الأخلاقية. و كيف جعلت منهما مادة حوارية ثرية عن أحد أهم الإشكالات الإنسانية والفلسفية المؤرقة عبر التاريخ ( الأخلاق).
لا أحبذ فلسفة كانط على اي حال .. ولكن الصياغة التي تعاملت بها دكتورة الفلسفة في جامعة بوسطن ( أفجينيا تشيركاسوفا ) ، جيدة لتقبل فلسفة الأخلاق ..
الأخلاق في الرواية ، الأخلاق في الأديان ، الأخلاق في الحياة ، مبدأ الأخلاق عموماً موضوع حير الكثير من المفكرين في تفسيره و وضع قواعد ثابته له . أعجبني تناولها لنصوص دستويفسكي وتشريح الأخلاق في اعماله .. فمثلا نجد ان الروائي الروسي يعتبر القلب هو مصدر عاطفي منبه للأخلاق ، فكلما أسود قلب ابطال رواياته ، فسدت تصرفاتهم ، تركز ايضا على شخصيات مثل راسكولنكوف في الجريمة والعقاب وانه كيف اقنع نفسه بالذنب الذي أقترفه بحق الرابية ، وشخصية الأب المتعجرف والأخ الملحد في الأخوة كارامازوف حتى حوار الشيطان مع أيفان كارامازوف قامت بتحليله بشكل جيد جدا .
الكتاب رائع ، واضافه مهمة في رف المكتبة سواء حقل الفلسفة او النقد بصورة عامة ..
I usually highlight important passages for future reference; this book made this practice of mine totally useless because I had to underline almost the entire book. I send many thanks deep from my “heart” to the author, it was such a enlightening reading for me.
Zizek suggests to read an important thinker along with another great, like Kant with Sade, Lacan with Hegel etc. Now I know why. I’ve read several books on Dostoevsky, good ones too, especially Zweig’s. And as a cornerstone of philosophy, there is no escaping from Kant. But none of my readings on these two thinkers taken in isolation produced such a deep understanding. Now the great novelist appears in totally new light to me, now I get what’s the point he has been making. Zweig’s comments were also very helpful, but not quite like this. Taking Dostoevsky together with “the” supreme philosopher of ethics, Kant, brings about a revelation.
We usually accept what the giants of literature write without questioning and beatify them as their names alone captivate us; we think like “if it is Dostoevsky’s it should have a deeper meaning”, we just let ourselves carried away with our own imagination assuming it was inspired by the author.
For example, before reading this book, I would sympathize with the underground man thinking itwas Dostoevsky’s own thoughts expressed through the character, as an acrid critic against the civilization. But no, the undergrounf man is the devil incarnate for Dostoevsky, he stands for everything that our beloved writer strived to overcome in his tragic life. So after reading this book, it is my understanding that Doestoevsky’s messages is this;
There is too much evil in this world, too much repulsiveness, but still we can endure them through our hearts, through what author calls “deontology of heart”.
I strongly suggest everyone to read it.. Dostoevsky is still very much relevant in our time, may be more than his own. He wrote about evil and created a science of “demonology” before WW’s, before holocaust, before many genocides of 20th century. Now at a time of Artificial Intelligence, Genetic manipulation, dissapearing borders between real and virtual, unrestrained, common violance of “society of spectacle”, Dostoevsky is more relevant than ever to keep last vestiges of our souls. This books proves it.
"إلى أن تصبح انت بنفسك اخاً للجميع، فلن تكون هناك اخوّة.."
ديستويفسكي وكانط: حوارات في الأخلاق هو كتاب من تأليف افجينيا تشيركاسوفا وترجمة عمار كاظم محمد، صادر عن دار سطور للنشر والتوزيع. يتناول هذا الكتاب سلسلة من المقالات الفلسفية التي تناقش النتاج الفكري للفيلسوف الالماني ايمانويل كانط والروائي الروسي فيدور ديستويفسكي وتعتبر هذه الدراسة هي الأولى من نوعها من حيث الجمع ما بين الادب والفلسفة. حيث استطاعت تشيركاسوفا ان تقارن ما بين فلسفة كانط العقلانية و تصوراته عن المجتمع المثالي في (مملكة الغايات) وافكار ديستويفسكي حول ما سمّاه بأخلاق القلب (Denotology of Heart) الذي يوحد العقل مع القلب للوصول إلى ما هو صحيح اخلاقياً. على الصعيد الشخصي، اجد هذا الكتاب غنياً بالنقد الادبي لروايات دويستوفسكي و ذو تحليل عميق لشخصياته من ناحية أخلاقية و نفسية و اجتماعية، حيث تقوم المؤلفة بأخذ فلسفة كانط لنجد تطبيقها في اعمال ديستويفسكي مع التركيز على الاختلافات ما بينهما، فحينما تبدو افكار كانط صارمة جافة بعض الشيء، يأتي ديستويفسكي ليعيد قولبة تلك الافكار بأسلوب واقعي اكثر مرونة. وبالرغم من وجود دراسات سابقة حول هذا الموضوع إلا أن هذه الدراسة المقارنة لتشيركاسوفا هي الأولى من حيث العمق والدقة في الدمج ما بين العمل الفلسفي والعمل الروائي. يتألف الكتاب من اربع فصول تناقش أخلاقيات واعماق النفس البشرية والعقل والقلب وما يتخللهما من الإرادة و الشر و الحب والمسؤولية والمجتمع بأسلوب سلس يُسهل للقارئ فهم فلسفة كانط من خلال تحليل شخصيات متنوعة من اعمال ديستويفسكي وخصوصاً (الأخوة كرامازوف والجريمة والعقاب ومذكرات من تحت الأرض) . أنصح بقراءته لمن سبق له التعمق بأعمال ديستويفسكي وله تجربة في قراءة الكتب الفلسفية اياً كانت. عن افجينيا تشيركاسوفا: هي استاذة في الفلسفة حاصلة على شهادة الدكتوراه وتهتم بمجالات عديدة تتعلق بالأخلاق، فلسفة الفن، علم النفس الأخلاقي، الظاهراتية والوجودية والفلسفة الحديثة.
دوستويفسكي وكانط حورات في الاخلاق افجينيا تشيركاسوفا
لقد لاحظ الكثير مـن النقاد تقريبا المعاني «الوجودية» لدين كانط، والبعض يجادل بشكل مقنع أن «التفاؤل» المزعوم لدى كانط هو مبالغة كبيرة . ففـي كثير من النواحي يبقى كانط يكتب بروح التنوير، خصوصاً فلسفته النقدية التي كانت إحدى قواها المحددة. أما فن دوستويفسكي من جانب آخر، فهو يستجيب ويمنح تعبيرا دراماتيكيا لـعـصـر الحداثـة القـلـق والمضطرب، ذلك أن استكشافاته للشر الإنساني تفـوق المناهج العقلانية والمتشككة العلمانية، وبينها يستخدم الروائي بشكل فعال العبث الرومانسي مع الشيطاني، لكنه يتحرك بشجاعة الى ما وراء ذلك التقليد أيضا. وعلى الرغـم مـن الاختلافات بين المفكريـن وأوساطها الثقافية، فإننا نتعلم الكثير مما يتفق عليه دوستويفسكي وكانط مـن حيث تباعد وجهات نظرهما.
هناك الكثير من الشر في هذا العالم ، والكثير من النفور ، ولكن لا يزال بإمكاننا تحملها من خلال قلوبنا ، من خلال ما يسميه المؤلف "أخلاق القلب".
أقترح بشدة أن يقرأهُ الجميع .. لا يزال دوستويفسكي وثيق الصلة بعصرنا ، وقد يكون أكثر من زمنه. كتب عن الشر وخلق علم "علم الشياطين" قبل الحرب العالمية الأولى ، قبل الهولوكوست ، قبل العديد من الإبادة الجماعية في القرن العشرين. الآن في زمن الذكاء الاصطناعي ، والتلاعب الجيني ، وتلاشي الحدود بين الانتهاك الحقيقي والافتراضي ، وغير المقيد ، والشائع لـ "مجتمع المشهد" ، أصبح دوستويفسكي أكثر ملاءمة من أي وقت مضى للاحتفاظ بآخر بقايا أرواحنا. هذه الكتب تثبت ذلك #قراءة_ممتعة #اقرأ #حوارات_في_الأخلاق #دويستويفسكي #كانط