الجسد بين الكآبة والرغبة

by حمودة إسماعيلي

هل ما يزال للفلسفة شيء تقوله، وذلك بعدما قتلها مارتن هايدغر؟ ففي حواره مع مجلة دير شبيغل بسبتمبر (أيلول) 1966، ذكر بأنه انطلاقا من تأمل مطوّل: «الفلسفة لن تكون قادرة على إحداث تغيير مباشر بالحالة الراهنة للعالم»، معلنا إثر ذلك عن نهاية الفلسفة! وبتساؤل الصحفيين رودولف وجورج: «أتعتقد بأن فعالية الفلسفة وصلت لنهايتها؟»، وضح هايدغر بأن «الدور الذي لعبته الفلسفة لحد الآن استولى عليه العلم اليوم»، و«بنظرك من أخذ مكانة الفلسفة اليوم؟» يجيب هايدغر: «السيبرنتيقا (علم المكننة الحوسبية أو الذكاء الصناعي)». وكان قبل ذلك قد ذكر بأن «الفلسفة (حاليا) تذوب داخل العلوم المتفردة: علم النفس، المنطق، وعلم السياسة». موقف لاكان من الفلسفة لا يختلف عن موقف هايدغر، فهو الذي قال: «أنا أمقت الفلسفة، فمنذ زمن طويل لم تقل شيئا يدعو للاهتمام، مُراهنا على ما يمكن أن يقوله التحليل النفسي من منطلقاته الراديكاليةـ التي لم تنحرف عن ضيعة فرويد، بنظر لاكان. لكن إذا علمنا كما سبق وأسلفت، بأن التحليل يقول ـ بنظر لاكان، طالما أن الفلسفة لا تقول ـ ألا يشير هذا إلى أنها (الفلسفة) تعود بالرغم من ذلك لتقول ما انفلت من التحليل خلال مساره، ولم يقله؛ أو ما لم يدفع الشخص المتكلم/ المريض للإفصاح عنه؟ هنا نلمس رهانات مستجدة حيث لم تعد للفلسفة غاية (موت فلسفة الأفق والمثال والوعد مع التاريخ البعيد) لتسمح بظهور «الفلسفة دون غاية»، فلسفة آنية وهامشية كتلك التي يتتبعها ميشيل مافيزولي.

126 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2019

Reviews

[فاطمة غانم الابراهيم · Rating 1 out of 5]

متعجرف وساخط على الدين ، يحسب نفسه فيلسوف وهو أبعد كبعد المشرق عن المغرب

[Bader · Rating 2 out of 5]

وجدت الكثير من الكآبة والقليل من الرغبة والجسد.

[Буаро · Rating 1 out of 5]

أنهيته قبل أيام لكني نسيت تدوين هذا على الموقع، أو حتى ترك الكتاب بعيدا. لايزال في نفس المكان بين كومة الكتب الدراسية. باختصار المضمون لا علاقة له بما استجديته من العنوان. والمقالات في أغلبها رديئة. دون حديث عن الأخطاء الإملائية

[Mashael · Rating 4 out of 5]

هذا الكتاب جواب