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Introducción básica a la poesía
"Invitación a la poesía" podría ser también el título de este libro en el que se afirma, de entrada, que todos nacemos con predisposiciones poéticas. Negarlo sería decir que nacemos sin sentidos, sin sentimientos, sin razón, sin aspiraciones, sin sueños. La poesía no es otra cosa que la respuesta emocionada de nuestro ser a los estímulos de la bondad, la verdad y la belleza del mundo. Los poetas son los maestros más indicados para enseñarnos los recorridos de la poesía y algunos de sus encuentros (con el amor, el tiempo, la memoria, la muerte, la música, la escritura, la lectura). Con su frecuentación, y con los sentidos, la mente y el corazón abiertos al arte y a la vida en todas sus manifestaciones, aprenderemos a conocer más y mejor el mundo y a nosotros mismos; en definitiva, a vivir con mayor plenitud y gozo la existencia que nos ha sido dada gratuitamente. Tres milenios de poesía lo confirman.
- GenresPoetry
Paperback
Published January 1, 2019
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Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
February 21, 2025
Un libro maravilloso para entender la poesía, conocerla, empaparse de ella. Me han encantado las referencias y el largo texto musical que recorre sus páginas.
March 1, 2025
Un libro sincero para cualquiera que tenga un cierto interés por la poesía. Yo prefiero el título que propone en una de las solapas, "Invitación a la poesía", aunque ya veremos que a veces se va por los cerros de Úbeda.
Esta "Invitación" se estructura en dos secciones: Recorridos y Encuentros. En la primera, explora de manera progresiva cómo el poeta percibe los estímulos del mundo y reacciona ante ellos. Torres Monreal guía al lector a través de las fases de percepción, purificación e iluminación que experimenta el poeta, culminando en una reflexión sobre la pequeñez humana frente al cosmos y el misterio de la vida. En la segunda, se centra en los grandes temas abordados por los poetas a lo largo de la historia, véase amor y paso del tiempo, a lo que añade un capítulo que no me termina de encajar sobre poesía y música.
El libro no se limita a la teoría, sino que ofrece abundantes ejemplos de la literatura universal, creando una especie de antología didáctica. Esta aproximación permite al lector comprender mejor los conceptos y técnicas poéticas presentadas. Torres Monreal no esconde sus preferencias por autores francófonos, pero creo que eso encaja con la pretensión fundamental del libro. De hecho, me ha permitido acercarme a poetas de los que no tenía ni idea y que es posible que visite en el futuro próximo, como Anna Ajmátova.
El autor parte de la base de que todos somos poetas porque nacemos con predisposiciones poéticas, afirmando que negar esto sería como decir que nacemos sin sentidos, algo que no comparto. Entiendo el carácter humano que le da a la poesía, donde tanto el autor como el lector, parafraseando a Baudelaire, dejan "su corazón al desnudo". Ahora, si todos somos poetas, nadie es poeta. Es como decir que todo es arte, a lo objet trouvé. Pues no. Precisamente el autor defiende que el lenguaje hace posible el pensamiento, en tanto a que las palabras significan. Si poeta es igual a humano, entonces poeta no es una palabra válida.
Lo que sí me gusta es el amor profundo de Torres Monreal por la poesía. Volviendo al tema de la percepción, "la poesía no brota del objeto, sino del encuentro del sujeto con el objeto". Para ello, debemos "estar generosamente abiertos al mundo", entendiendo que el silencio es capital para poder percibir el mundo sin ruido. Se puede "mirar, ver y percibir", y para la poesía necesitamos el último estadío. Percibimos con los cinco sentidos, algo que rara vez se pone de relieve, especialmente en la poesía occidental, donde prima la vista frente al resto.
La percepción de las cosas no las agarra, sino que les da una figura, una imagen, un nombre. Es una visión fenomenológica que creo compartir. "Cabe preguntarse cómo se llega de la asociación a la interiorización del mundo, cómo lo exterior puede penetrar en nuestra intimidad. Dejemos que los filósofos de la fenomenología debatan el problema. Para el poeta la respuesta es muy sencilla: por medio del amor". Para el poeta, "nombrar ya es un acto afectivo". Al menos en las películas y series, nunca recomiendan ponerle un nombre a un animal que vas a sacrificar.
Sin embargo, ese nombrar debe balancear la exactitud con la ambigüedad. "La ambigüedad acrece la riqueza sugestiva del poema" porque precisamente la poesía es dinámica. El lector cambia y con él su lectura a lo largo del tiempo. El poema debe facilitar el encuentro con el lector.
En esta primera parte hace algo que creo que está muy bien, y es ligar de forma natural ese recorrido fundamental de la percepción en la poesía con distintas escuelas, tópicos y recursos. Nos habla de la naturaleza como un tema habitual de la poesía, nos liga con los románticos y a estos les contrapone las versiones racionales de Quevedo o Góngora. Las metáforas y sus hermanos, como el símil o la sinestesia, en todas sus expresiones, tienen cabida en la forma de expresar lo inefable, llegando al extremo con los surrealistas y los dadaístas. De ahí pasamos al simbolismo y la poesía mística, colocando a los místicos, como San Francisco de Asís o San Juan de la Cruz, como el summum de la percepción, que cantan a "la hermandad de todos los seres animados".
En la segunda parte, trata los principales temas de la poesía, que se resumen en el paso del tiempo o el amor, al tiempo que para mi gusto añade con calzador varias reflexiones sobre la música. También añade un capítulo sobre la escritura y lectura del poema que, si bien tampoco creo que encaje bien ahí, creo que cierra bastante bien el libro, un poco a modo de conclusión que recoge todo lo anterior.
La principal crítica que le hago es que quien mucho abarca poco aprieta. Torres Monreal adopta un lenguaje claro y accesible, dirigiéndose a un quizá demasiado amplio espectro de lectores. Creo que no define del todo bien la audiencia, haciendo que pase de cuestiones muy introductorias a cuestiones complejas que simplifica demasiado. Por ejemplo, en el capítulo I.2, hablando de la percepción, dice que "para que se produzca la percepción, se requiere un individuo que perciba (al que llamaremos sujeto) y un pedazo de mundo que pueda ser percibido (al que designaremos como objeto)". Perfecto, más o menos cualquiera que coja un libro de estas características por lo menos debe entender esto. Ahora, acto seguido, menciona que hay un contexto con el que el sujeto percibe, que Platón llamaba "luz", y que "al filósofo Jean-Paul Sartre le gustaba mucho la palabra situación". Yo puedo entender que Torres Monreal, que parece un tío muy bien cultivado, entienda el calado conceptual de estos conceptos. No cualquiera te pone 437 notas finales y un índice de nombres propios de 10 páginas. Pero quien no haya leído a Platón o a Sartre tiene que rellenar la información porque no sabe a qué hacen referencia y en qué contexto se mencionan.
En todo caso, libro recomendable para todo el que guste, o crea que le puede gustar, de la poesía.
Esta "Invitación" se estructura en dos secciones: Recorridos y Encuentros. En la primera, explora de manera progresiva cómo el poeta percibe los estímulos del mundo y reacciona ante ellos. Torres Monreal guía al lector a través de las fases de percepción, purificación e iluminación que experimenta el poeta, culminando en una reflexión sobre la pequeñez humana frente al cosmos y el misterio de la vida. En la segunda, se centra en los grandes temas abordados por los poetas a lo largo de la historia, véase amor y paso del tiempo, a lo que añade un capítulo que no me termina de encajar sobre poesía y música.
El libro no se limita a la teoría, sino que ofrece abundantes ejemplos de la literatura universal, creando una especie de antología didáctica. Esta aproximación permite al lector comprender mejor los conceptos y técnicas poéticas presentadas. Torres Monreal no esconde sus preferencias por autores francófonos, pero creo que eso encaja con la pretensión fundamental del libro. De hecho, me ha permitido acercarme a poetas de los que no tenía ni idea y que es posible que visite en el futuro próximo, como Anna Ajmátova.
El autor parte de la base de que todos somos poetas porque nacemos con predisposiciones poéticas, afirmando que negar esto sería como decir que nacemos sin sentidos, algo que no comparto. Entiendo el carácter humano que le da a la poesía, donde tanto el autor como el lector, parafraseando a Baudelaire, dejan "su corazón al desnudo". Ahora, si todos somos poetas, nadie es poeta. Es como decir que todo es arte, a lo objet trouvé. Pues no. Precisamente el autor defiende que el lenguaje hace posible el pensamiento, en tanto a que las palabras significan. Si poeta es igual a humano, entonces poeta no es una palabra válida.
Lo que sí me gusta es el amor profundo de Torres Monreal por la poesía. Volviendo al tema de la percepción, "la poesía no brota del objeto, sino del encuentro del sujeto con el objeto". Para ello, debemos "estar generosamente abiertos al mundo", entendiendo que el silencio es capital para poder percibir el mundo sin ruido. Se puede "mirar, ver y percibir", y para la poesía necesitamos el último estadío. Percibimos con los cinco sentidos, algo que rara vez se pone de relieve, especialmente en la poesía occidental, donde prima la vista frente al resto.
La percepción de las cosas no las agarra, sino que les da una figura, una imagen, un nombre. Es una visión fenomenológica que creo compartir. "Cabe preguntarse cómo se llega de la asociación a la interiorización del mundo, cómo lo exterior puede penetrar en nuestra intimidad. Dejemos que los filósofos de la fenomenología debatan el problema. Para el poeta la respuesta es muy sencilla: por medio del amor". Para el poeta, "nombrar ya es un acto afectivo". Al menos en las películas y series, nunca recomiendan ponerle un nombre a un animal que vas a sacrificar.
Sin embargo, ese nombrar debe balancear la exactitud con la ambigüedad. "La ambigüedad acrece la riqueza sugestiva del poema" porque precisamente la poesía es dinámica. El lector cambia y con él su lectura a lo largo del tiempo. El poema debe facilitar el encuentro con el lector.
En esta primera parte hace algo que creo que está muy bien, y es ligar de forma natural ese recorrido fundamental de la percepción en la poesía con distintas escuelas, tópicos y recursos. Nos habla de la naturaleza como un tema habitual de la poesía, nos liga con los románticos y a estos les contrapone las versiones racionales de Quevedo o Góngora. Las metáforas y sus hermanos, como el símil o la sinestesia, en todas sus expresiones, tienen cabida en la forma de expresar lo inefable, llegando al extremo con los surrealistas y los dadaístas. De ahí pasamos al simbolismo y la poesía mística, colocando a los místicos, como San Francisco de Asís o San Juan de la Cruz, como el summum de la percepción, que cantan a "la hermandad de todos los seres animados".
En la segunda parte, trata los principales temas de la poesía, que se resumen en el paso del tiempo o el amor, al tiempo que para mi gusto añade con calzador varias reflexiones sobre la música. También añade un capítulo sobre la escritura y lectura del poema que, si bien tampoco creo que encaje bien ahí, creo que cierra bastante bien el libro, un poco a modo de conclusión que recoge todo lo anterior.
La principal crítica que le hago es que quien mucho abarca poco aprieta. Torres Monreal adopta un lenguaje claro y accesible, dirigiéndose a un quizá demasiado amplio espectro de lectores. Creo que no define del todo bien la audiencia, haciendo que pase de cuestiones muy introductorias a cuestiones complejas que simplifica demasiado. Por ejemplo, en el capítulo I.2, hablando de la percepción, dice que "para que se produzca la percepción, se requiere un individuo que perciba (al que llamaremos sujeto) y un pedazo de mundo que pueda ser percibido (al que designaremos como objeto)". Perfecto, más o menos cualquiera que coja un libro de estas características por lo menos debe entender esto. Ahora, acto seguido, menciona que hay un contexto con el que el sujeto percibe, que Platón llamaba "luz", y que "al filósofo Jean-Paul Sartre le gustaba mucho la palabra situación". Yo puedo entender que Torres Monreal, que parece un tío muy bien cultivado, entienda el calado conceptual de estos conceptos. No cualquiera te pone 437 notas finales y un índice de nombres propios de 10 páginas. Pero quien no haya leído a Platón o a Sartre tiene que rellenar la información porque no sabe a qué hacen referencia y en qué contexto se mencionan.
En todo caso, libro recomendable para todo el que guste, o crea que le puede gustar, de la poesía.
January 7, 2024
Una grata sorpresa, no lo esperaba. En este ensayo no hay técnica poética pero sí un gozoso acercamiento a la sensibilidad propia de la poesía. Torres Monreal pasea elegantemente por el camino de la belleza, la verdad y la bondad, esto es o debería ser la poesía viene a decirnos. Con su prosa amable y su erudición, la ruta que propone es una caminata agradable, realmente su compañía reconforta. Cuando se encuentra una voz con la que conectas es un hallazgo feliz y en territorios de ensayo, en mi caso al menos, es menos común. He llegado al final del libro con el corazón contento y la mente rebosante de poemas.
September 22, 2020
El comienzo puede hacer algo arduo. Sin embargo, merece la pena completar su lectura.
El libro está perfectamente descrito por su título. A mí me ha servido para apreciar de otra forma la poesía, no habla de métrica ni otros aspectos propios de la poesía que explican algunos textos de forma genérica. Se refiere más a los temas propios de la poesía, a símbolos recurrentes y a cómo involucrarse emocionalmente con los múltiples extractos de poesías que utiliza.
No comparto todas las opiniones del autor, pero eso no me ha impedido disfrutar del libro.
El libro está perfectamente descrito por su título. A mí me ha servido para apreciar de otra forma la poesía, no habla de métrica ni otros aspectos propios de la poesía que explican algunos textos de forma genérica. Se refiere más a los temas propios de la poesía, a símbolos recurrentes y a cómo involucrarse emocionalmente con los múltiples extractos de poesías que utiliza.
No comparto todas las opiniones del autor, pero eso no me ha impedido disfrutar del libro.
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