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Mosko-Strom: El torbellino de las grandes metrópolis
Si ha habido una carrera literaria y periodística exitosa en el bullente ambiente cultural de la España de los años 30, pero que hoy día sea verdaderamente desconocida, esa es la de la escritora peruana Rosa Arciniega. La producción narrativa que llevó a cabo entre 1930 y 1936, durante su estancia en Madrid, constituye la más personal y original de toda su valiosa trayectoria.
Su tercera novela, Mosko-Strom (1933) es una gran distopía de la modernidad, que alerta, como lo hizo solo un año antes Aldous Huxley en 'Un mundo feliz', sobre los peligros de una sociedad que asimila el Progreso con el desarrollo tecnológico y la posesión de cosas materiales; y con la forma de vida regulada y acelerada de las grandes ciudades –como la Cosmópolis de Mosko-Strom–, que se tragan en su vorágine absorbente los ideales y verdaderos valores para la humanidad.
Mosko-Strom es una novela de plena actualidad, que atrapa al lector desde la primera página con toda la fuerza del discurso y de la narrativa vanguardista de su autora. Con ella Espuela de Plata vuelve a poner en circulación la meritoria producción de esta singular escritora, que merece sin duda recuperar el prestigio y difusión de que gozó antes de ser relegada por una España de posguerra donde no cabían ideologías ni discursos como el suyo, ni una mujer moderna compartiendo junto al hombre las primeras filas de la intelectualidad.
Su tercera novela, Mosko-Strom (1933) es una gran distopía de la modernidad, que alerta, como lo hizo solo un año antes Aldous Huxley en 'Un mundo feliz', sobre los peligros de una sociedad que asimila el Progreso con el desarrollo tecnológico y la posesión de cosas materiales; y con la forma de vida regulada y acelerada de las grandes ciudades –como la Cosmópolis de Mosko-Strom–, que se tragan en su vorágine absorbente los ideales y verdaderos valores para la humanidad.
Mosko-Strom es una novela de plena actualidad, que atrapa al lector desde la primera página con toda la fuerza del discurso y de la narrativa vanguardista de su autora. Con ella Espuela de Plata vuelve a poner en circulación la meritoria producción de esta singular escritora, que merece sin duda recuperar el prestigio y difusión de que gozó antes de ser relegada por una España de posguerra donde no cabían ideologías ni discursos como el suyo, ni una mujer moderna compartiendo junto al hombre las primeras filas de la intelectualidad.
- GenresFiction
388 pages, Paperback
First published February 25, 2019
2 people are currently reading
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Displaying 1 - 15 of 15 reviews
July 29, 2019
La recuperación de Rosa Arciniega: Mosko-Strom y la distopía sentimental
Ya me conocéis muy bien, soy muy de utopías y distopías, sobre todo de distopías. Por eso, en cuanto me enteré de la aparición de Mosko-Strom, la novela de la peruana Rosa Arciniega, de curioso título y subtítulo contundente, El torbellino de las grandes metrópolis, no pude evitar solicitarla a la editorial Renacimiento —grande entre las grandes en poesía— y que ha recuperado a una autora de relumbrón en su sello de narrativa, Espuela de Plata. La lectura no ha podido ser más gratificante. Por eso, por la importancia del rescate de una autora sorprendente, por la excelente edición, y por lo interesante de la novela, hoy la abordaremos aquí.
Muchas cosas aparentemente extrañas rodean a esta publicación. La personalidad arrebatadora y poderosamente intelectual de su autora, increíblemente ignorada en la actualidad, o el curioso título de la novela. Empezaré por hablaros de Rosa Arciniega porque una cosa nos llevará hasta la otra. ¿Y cuál es la otra? Una novela magnífica y con ciertas cualidades propias que la distinguen del resto de la factoría distópica.
Rosa Arciniega: dandismo, modernismo, vanguardismo e inteligencia:
Vaya por delante que la edición de Espuela de Plata/Renacimiento se inicia con un completo e ilustrativo prólogo de Inmaculada Lergo, a cargo también del cuidado de la edición. Lo que se afirma en ese prólogo se me antoja la mejor de las maneras de conocer a la escritora Rosa Arciniega, bajo el prisma de la reivindicación y de la necesaria y justa recuperación de un personaje capital para la historia de las letras y la literatura de la primera mitad del siglo XX y, en concreto, de gran parte de los años treinta.
Dicho esto, hallamos en la semblanza que pone en pie Inmaculada Lergo la importancia de la escritora peruana, de una presencia capital en las letras españolas del primer tercio del siglo XX. Rosa Arciniega fue periodista —colaboró por entonces en numerosas cabeceras de prestigio—, novelista de éxito, autora radiofónica, cuentista, propietaria de una creación literaria sobresaliente que, en parte, llevó a cabo durante sus años de estancia en Madrid —puede ser que arribara a la capital en 1928—, y concretamente desde 1930 hasta ese funesto año de 1936.
No duda la editora en calificar a Rosa Arciniega como una “mujer moderna”, afiliada al Partido Socialista, admirada por Ramón J. Sender, elogiada por los autores españoles masculinos y contemporáneos, tanto, que llegaría a formar parte de la tertulia de Ortega y Gasset.
Durante esa estancia en España alumbrará cuatro novelas y un libro de relatos. Su estilo personal rompedor, vestida a lo garçon, con una gran elegancia, de traje y corbata, destilando una personalidad poderosa y solidaria que se correspondía con la calidad de su pluma, junto al compromiso político de izquierdas, le granjeará un carisma que la llevará a codearse con los más importantes intelectuales de la época. Sólo el estallido de la Guerra Civil española, su retorno a Perú, y el régimen que se estableció en España tras la batalla, fueron capaces de borrarla, de momento, de la historia de la literatura.
En Perú, en toda Latinoamérica, Rosa Arciniega sí que continuó siendo importante: además de columnista en diferentes diarios, incluso norteamericanos, llegó a ser agregada cultural de su país en la embajada de Argentina.
Ya era hora de rescatar para el universo literario ibérico a esta autora. En el prólogo de Mosko-Strom se citan muchas influencias y posibilidades, pero quiero añadir algunos aspectos que me he encontrado en la lectura de la novela, y que me han llamado la atención.
No quiero restarle un ápice de importancia a Mosko-Strom ni a su autora, pero dado que vamos a hablar de distopías, tal vez sería interesante recordar un libro sobre el tema, de una importancia capital para el asunto, de Francisco Martorell Campos, Soñar de otro modo: Cómo perdimos la utopía y de qué forma recuperarla, editado por La Caja Books.
En primer lugar, Arciniega es hija del modernismo, uno de los movimientos literarios más importantes del cambio de siglo y que nació como una respuesta a la crisis intelectual y espiritual del momento. El modernismo reúne muchas de las características narrativas, pero también personales, de la escritora.
El movimiento, que oficialmente arrancó en 1888 con la publicación del poemario Azul…, de Rubén Darío, abogó por la rebelión contestaría desde el punto de vista estético: el uso de un lenguaje depurado, un clasismo elitista salpicado de culturalismo, el sincretismo religioso, la preocupación por la angustia que provocaba en el hombre la ciudad moderna —cuyo mejor ejemplo es la novela De Sobremesa, del colombiano José Asunción Silva—, el intento de hacer de la vida toda una obra de arte…, el dandismo oscarwildiano que también practicaba Rosa Arciniega.
El movimiento cuajó, especialmente, en Hispanoamérica, y con mayor profundidad, en Perú, preñado de un profundo simbolismo. Entre los autores peruanos más importantes del periodo cabría destacar a José Santos Chocano y José María Eguren, entre otros.
La influencia de este modernismo está patente en la obra de Arciniega, pero no solo en lo tocante a lo que pudiera filtrarse de los autores peruanos: encontramos rastros poderosos del argentino Lugones en lo referente a las concepciones fantásticas de los avances de la técnica, al estilo de sus cuentos Las fuerzas extrañas, por ejemplo.
La revolución modernista derivó en las vanguardias literarias, y de entre todas ellas, el expresionismo (es imposible no asociar la imagen y ambientación que se nos ofrece de Cosmópolis a la Metrópolis de Fritz Lang), el fauvismo (en el tratamiento de las luces, del color y las sombras que permanentemente aparecen en el libro) y, por supuesto, el futurismo de Marinetti, en cuyo manifiesto fundacional de 1909 asegura que:
“Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido de una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automóvil de carreras, con su radiador adornado de gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo… un automóvil que ruge, que parece correr sobre la metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia”.
Pues bien, uno de los principales personajes protagonistas de la novela es Max Walker, un ingeniero que dirige con mano militar la producción en cadena del mayor imperio automovilístico, en unas fábricas de Cosmópolis que producen coches de una belleza comparable a las obras de arte. El anterior fragmento futurista no puede describir mejor el statu quo que se vive en la ciudad literaria justo ya al inicio de la novela.
En este sentido, dos vanguardias más se pueden encontrar en Mosko-Strom: estridentismo y maquinismo. El primero, de raíz mexicana, se ancla con fuerza en el cosmopolitismo, la modernización urbana, con profusión de máquinas, automóviles, fábricas, legiones de obreros en marcha, nuevas arquitecturas y una gran presencia del teléfono, con particular atención a su cableado. Esta configuración daría lugar a Estridentópolis que, incluso en el detalle de los cables de teléfono, recuerda mucho a la Cosmópolis de Arciniega.
El segundo, en su variante artística, es el maquinismo. El ser humano rendido al culto de la máquina, a quién no solo le hace la vida más sencilla, sino que representa la perfección. Juntando todas estas influencias, en 1933, aparece Mosko-Strom, producto de una síntesis inteligentísima de la autora, que cristaliza en una ciudad de alienante maquinismo, futurismo y expresionismo, para conformar un caldo de cultivo que resultará letal para sus personajes y habitantes, y narrado, todo ello, además, con lirismo, sustentado en símiles y comparaciones originales y poéticas, junto al profundo análisis psicológico de estos enfermos de cosmopolitismo.
Mosko-Strom: un título acertadísimo:
Rosa Arciniega utiliza un recurso interesante y bastante habitual en la novela distópica, que es el de la caracterización del personaje por su nombre y apellido. Puede ocurrir de dos formas: o bien el apellido reproduce la forma de ser y el comportamiento del personaje, como si llevara en su nombre oculto un código de ADN que incluso anuncia el final que pueda llegar a tener, o al revés, para reflejar la profunda deshumanización, el nombre del personaje entre en garrafal conflicto con su forma de ser y hacer, incluso con su aspecto físico.
En Nosotros, la novela distópica del ruso Zamiáitin, el lenguaje del Estado totalitario conduce a la deshumanización y al sometimiento, tal y como analiza Sergio Hernández-Ranera en el prólogo a la edición de Akal:
“El Estado Único presume de haber hallado la perfección a través de las matemáticas (…) Los nombres-números de los protagonistas obedecen a una lógica sencilla atendiendo al sexo: los números de los hombres siempre empiezan por una letra consonante y acaban en número impar, y los de las mujeres comienzan por vocales y finalizan en cifras pares. Las letras siempre aluden a las características físicas de cada personaje: I-330 es alta, esbelta y con ideas imaginativas; O-90 es rechoncha y un poco simplona; el intrigante S-4711 tiene el cuerpo doblemente curvado… En la novela original, estos personajes figuran así, con letras del alfabeto latino. Sin embargo, D-503 y YU figuran con caracteres cirílicos: Д-503 y Ю. Д supuestamente se asemeja a un bajel (con lo que se haría alusión a la nave “Integral”) y Ю, a un pez (con lo que así se indicaría su aspecto de pez)”.
Rosa Arciniega utiliza esta táctica, unas veces para mostrar la incongruencia y, tal vez, el futuro del personaje, y otras para caracterizarlo de forma contundente. Así, el ingeniero automovilístico es Max Walker, todo un caminante que no hará otra cosa que fabricar coches, que viajar en coches y que, tras descifrar el funcionamiento de un nuevo carburador, dará un vuelco a la industria convirtiéndose en el amo y señor de las fábricas de automoción.
Pero ese Walker encierra un posible futuro de redención, como el Skywalker de las estrellas, en uno de los tour de force del libro, el combate entablado entre la utopía maquinista o la utopía de la Naturaleza; entre ambas se debatirá este caminante tan especial.
Otro personaje importante es el médico Jackie Okfurt, en cuyo Ok encierra toda una actitud ante la vida de Cosmópolis: la rebeldía. Otro ejemplo aparece en uno de los compañeros de Universidad de ambos personajes, Howard Littlefield, que con ese apellido es, por el contrario, obeso y dueño de un enorme banco.
De manera que el título no podía ser menos en este asunto de la caracterización, y caracteriza a la perfección la tesis de la novela —porque Mosko-Strom es una novela de tesis, además de distópica… ¿o tal vez toda distopía es una novela de tesis?—.
Nos encontramos ante una población que vive alienada en el seno de Cosmópolis, absorbida por los tentáculos del maquinismo, de la modernidad, de la sobre producción, de los anuncios de neón, de los intentos por llevar una vida de bienestar en un sistema que solo reconoce el binomio demanda-satisfacción, en donde el consumismo y el egoísmo han terminado por arrastrar las almas de los hombres al fondo de un remolino, un vórtice infernal, que los devora sin remisión.
Mosko-Strom es una manera de nombrar el Maelstrom, gran remolino de 18 kilómetros, al estilo de los homéricos Escila y Caribdis, que se encuentra cerca de las noruegas islas Lofoten y es producto de una colisión de grandes corrientes. Antiguamente, se creía que este remolino lo provocaba un gigantesco pulpo o kraken que habitaba en las profundidades y, como Escila, sorbía el agua y luego la expulsaba, arrastrando a los barcos y marineros a la muerte.
Esta poderosa imagen, con retrogustos de la literatura clásica, le sirve a Rosa Arciniega para poner en marcha su tesis: hombres entregados a las máquinas, agarrados por los tentáculos de la ciudad-kraken, que los aproxima a su vórtice letal y les absorbe el alma. El vórtice los convierte en autómatas descerebrados, maniquíes solitarios, sin capacidad de sentir, con la moral extraviada, hundidos en la sola idea del placer y la acumulación de bienes de consumo que luego, además, tampoco pueden disfrutar.
Una distopía sentimental:
No quiero terminar esta breve aproximación a una obra tan importante sin señalar la que para mi gusto es su gran cualidad y acierto. En la mayoría de las novelas de género distópico un Estado totalitario y opresivo, producto de la deriva de la idea utópica, su aplicación y corrupción final en distópica, se encarga de oprimir a los ciudadanos. De entre ellos, siempre hay quienes, con no mucho éxito generalmente, tratan de oponerse al sistema mediante revoluciones, luchando en contra el pensamiento único, buscando reconducir la distopía en una nueva utopía con la regeneración del propio sistema que necesitan derrocar.
Si bien es cierto que en Mosko-Strom no hay sistema totalitario, tal vez podemos comprender el hiper capitalismo como un sistema de libertad —algo que es bastante difícil de asimilar—, también podemos entender la opresión que realiza la ciudad con sus máquinas, con el sistema de trabajo globalizado y el estado de abulia de los integrantes de los engranajes a los que sume esa marea, considerando así a Cosmópolis como un ente aplastante que somete al individuo.
Rosa Arciniega plantea la resistencia del individuo desde el interior de sus pensamientos, sin pasar realmente a la acción, convirtiendo la distopía, y su clásico guion de lucha ante el aplastamiento, en una batalla moral, en una distopía, así, sentimental.
Nadie se opone a un partido central y poderoso, ni lleva a cabo atentados, ni escribe manifiestos revolucionarios y peligrosos que cuestionan el poder omnímodo, en absoluto. Simplemente, y en esta simpleza reside la mayor grandeza de la novela, se nos muestran los procesos que tienen lugar en los corazones de las personas: aquellas que son incapaces de cambiar y aceptan el estado de las cosas como son y que no tienen futuro moral, mientras otras han decidido formar parte notable del sistema y progresar aprovechándose de él. La corrupción corrupción moral las convertirá en muertos en vida.
Por último estarán quienes se opongan a lo establecido como obligatorio mediante la solidaridad, el amor, la ayuda y el intento del deshielo de las emociones propias y ajenas. Su triunfo será la vida en la utópica Naturaleza —porque la mayor derrota para Cosmópolis y todo lo que significa es la vida en el campo—, o permanecer en la ciudad y su vórtice convirtiendo a los descreídos.
De esa manera, los personajes de la novela de Arciniega manejan una moral redentora o una moral que los condenará, o se encuentran en el proceso de volcar el fiel de la balanza de un lado o del otro. Tal es el interesante análisis psicológico que ofrece el texto.
Por todo esto, nos encontramos ante una distopía muy especial y debemos alegrarnos de que Espuela de Plata/Renacimiento haya recuperado a esta formidable narradora para los lectores españoles y que, además, anuncie la edición de algunas otras de sus novelas.
Leer Mosko-Strom no es sumergirse en el torbellino de las grandes metrópolis, sino dejarse abrazar por la prosa inteligente y cálida de una autora que termina haciéndonos reflexionar, inmersos en un libro de unos tentáculos literarios de gran calidad, tan poderosos como para llevarnos al vórtice de la buena escritura; esa que se ocupa del alma y del corazón.
Ya me conocéis muy bien, soy muy de utopías y distopías, sobre todo de distopías. Por eso, en cuanto me enteré de la aparición de Mosko-Strom, la novela de la peruana Rosa Arciniega, de curioso título y subtítulo contundente, El torbellino de las grandes metrópolis, no pude evitar solicitarla a la editorial Renacimiento —grande entre las grandes en poesía— y que ha recuperado a una autora de relumbrón en su sello de narrativa, Espuela de Plata. La lectura no ha podido ser más gratificante. Por eso, por la importancia del rescate de una autora sorprendente, por la excelente edición, y por lo interesante de la novela, hoy la abordaremos aquí.
Muchas cosas aparentemente extrañas rodean a esta publicación. La personalidad arrebatadora y poderosamente intelectual de su autora, increíblemente ignorada en la actualidad, o el curioso título de la novela. Empezaré por hablaros de Rosa Arciniega porque una cosa nos llevará hasta la otra. ¿Y cuál es la otra? Una novela magnífica y con ciertas cualidades propias que la distinguen del resto de la factoría distópica.
Rosa Arciniega: dandismo, modernismo, vanguardismo e inteligencia:
Vaya por delante que la edición de Espuela de Plata/Renacimiento se inicia con un completo e ilustrativo prólogo de Inmaculada Lergo, a cargo también del cuidado de la edición. Lo que se afirma en ese prólogo se me antoja la mejor de las maneras de conocer a la escritora Rosa Arciniega, bajo el prisma de la reivindicación y de la necesaria y justa recuperación de un personaje capital para la historia de las letras y la literatura de la primera mitad del siglo XX y, en concreto, de gran parte de los años treinta.
Dicho esto, hallamos en la semblanza que pone en pie Inmaculada Lergo la importancia de la escritora peruana, de una presencia capital en las letras españolas del primer tercio del siglo XX. Rosa Arciniega fue periodista —colaboró por entonces en numerosas cabeceras de prestigio—, novelista de éxito, autora radiofónica, cuentista, propietaria de una creación literaria sobresaliente que, en parte, llevó a cabo durante sus años de estancia en Madrid —puede ser que arribara a la capital en 1928—, y concretamente desde 1930 hasta ese funesto año de 1936.
No duda la editora en calificar a Rosa Arciniega como una “mujer moderna”, afiliada al Partido Socialista, admirada por Ramón J. Sender, elogiada por los autores españoles masculinos y contemporáneos, tanto, que llegaría a formar parte de la tertulia de Ortega y Gasset.
Durante esa estancia en España alumbrará cuatro novelas y un libro de relatos. Su estilo personal rompedor, vestida a lo garçon, con una gran elegancia, de traje y corbata, destilando una personalidad poderosa y solidaria que se correspondía con la calidad de su pluma, junto al compromiso político de izquierdas, le granjeará un carisma que la llevará a codearse con los más importantes intelectuales de la época. Sólo el estallido de la Guerra Civil española, su retorno a Perú, y el régimen que se estableció en España tras la batalla, fueron capaces de borrarla, de momento, de la historia de la literatura.
En Perú, en toda Latinoamérica, Rosa Arciniega sí que continuó siendo importante: además de columnista en diferentes diarios, incluso norteamericanos, llegó a ser agregada cultural de su país en la embajada de Argentina.
Ya era hora de rescatar para el universo literario ibérico a esta autora. En el prólogo de Mosko-Strom se citan muchas influencias y posibilidades, pero quiero añadir algunos aspectos que me he encontrado en la lectura de la novela, y que me han llamado la atención.
No quiero restarle un ápice de importancia a Mosko-Strom ni a su autora, pero dado que vamos a hablar de distopías, tal vez sería interesante recordar un libro sobre el tema, de una importancia capital para el asunto, de Francisco Martorell Campos, Soñar de otro modo: Cómo perdimos la utopía y de qué forma recuperarla, editado por La Caja Books.
En primer lugar, Arciniega es hija del modernismo, uno de los movimientos literarios más importantes del cambio de siglo y que nació como una respuesta a la crisis intelectual y espiritual del momento. El modernismo reúne muchas de las características narrativas, pero también personales, de la escritora.
El movimiento, que oficialmente arrancó en 1888 con la publicación del poemario Azul…, de Rubén Darío, abogó por la rebelión contestaría desde el punto de vista estético: el uso de un lenguaje depurado, un clasismo elitista salpicado de culturalismo, el sincretismo religioso, la preocupación por la angustia que provocaba en el hombre la ciudad moderna —cuyo mejor ejemplo es la novela De Sobremesa, del colombiano José Asunción Silva—, el intento de hacer de la vida toda una obra de arte…, el dandismo oscarwildiano que también practicaba Rosa Arciniega.
El movimiento cuajó, especialmente, en Hispanoamérica, y con mayor profundidad, en Perú, preñado de un profundo simbolismo. Entre los autores peruanos más importantes del periodo cabría destacar a José Santos Chocano y José María Eguren, entre otros.
La influencia de este modernismo está patente en la obra de Arciniega, pero no solo en lo tocante a lo que pudiera filtrarse de los autores peruanos: encontramos rastros poderosos del argentino Lugones en lo referente a las concepciones fantásticas de los avances de la técnica, al estilo de sus cuentos Las fuerzas extrañas, por ejemplo.
La revolución modernista derivó en las vanguardias literarias, y de entre todas ellas, el expresionismo (es imposible no asociar la imagen y ambientación que se nos ofrece de Cosmópolis a la Metrópolis de Fritz Lang), el fauvismo (en el tratamiento de las luces, del color y las sombras que permanentemente aparecen en el libro) y, por supuesto, el futurismo de Marinetti, en cuyo manifiesto fundacional de 1909 asegura que:
“Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido de una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automóvil de carreras, con su radiador adornado de gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo… un automóvil que ruge, que parece correr sobre la metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia”.
Pues bien, uno de los principales personajes protagonistas de la novela es Max Walker, un ingeniero que dirige con mano militar la producción en cadena del mayor imperio automovilístico, en unas fábricas de Cosmópolis que producen coches de una belleza comparable a las obras de arte. El anterior fragmento futurista no puede describir mejor el statu quo que se vive en la ciudad literaria justo ya al inicio de la novela.
En este sentido, dos vanguardias más se pueden encontrar en Mosko-Strom: estridentismo y maquinismo. El primero, de raíz mexicana, se ancla con fuerza en el cosmopolitismo, la modernización urbana, con profusión de máquinas, automóviles, fábricas, legiones de obreros en marcha, nuevas arquitecturas y una gran presencia del teléfono, con particular atención a su cableado. Esta configuración daría lugar a Estridentópolis que, incluso en el detalle de los cables de teléfono, recuerda mucho a la Cosmópolis de Arciniega.
El segundo, en su variante artística, es el maquinismo. El ser humano rendido al culto de la máquina, a quién no solo le hace la vida más sencilla, sino que representa la perfección. Juntando todas estas influencias, en 1933, aparece Mosko-Strom, producto de una síntesis inteligentísima de la autora, que cristaliza en una ciudad de alienante maquinismo, futurismo y expresionismo, para conformar un caldo de cultivo que resultará letal para sus personajes y habitantes, y narrado, todo ello, además, con lirismo, sustentado en símiles y comparaciones originales y poéticas, junto al profundo análisis psicológico de estos enfermos de cosmopolitismo.
Mosko-Strom: un título acertadísimo:
Rosa Arciniega utiliza un recurso interesante y bastante habitual en la novela distópica, que es el de la caracterización del personaje por su nombre y apellido. Puede ocurrir de dos formas: o bien el apellido reproduce la forma de ser y el comportamiento del personaje, como si llevara en su nombre oculto un código de ADN que incluso anuncia el final que pueda llegar a tener, o al revés, para reflejar la profunda deshumanización, el nombre del personaje entre en garrafal conflicto con su forma de ser y hacer, incluso con su aspecto físico.
En Nosotros, la novela distópica del ruso Zamiáitin, el lenguaje del Estado totalitario conduce a la deshumanización y al sometimiento, tal y como analiza Sergio Hernández-Ranera en el prólogo a la edición de Akal:
“El Estado Único presume de haber hallado la perfección a través de las matemáticas (…) Los nombres-números de los protagonistas obedecen a una lógica sencilla atendiendo al sexo: los números de los hombres siempre empiezan por una letra consonante y acaban en número impar, y los de las mujeres comienzan por vocales y finalizan en cifras pares. Las letras siempre aluden a las características físicas de cada personaje: I-330 es alta, esbelta y con ideas imaginativas; O-90 es rechoncha y un poco simplona; el intrigante S-4711 tiene el cuerpo doblemente curvado… En la novela original, estos personajes figuran así, con letras del alfabeto latino. Sin embargo, D-503 y YU figuran con caracteres cirílicos: Д-503 y Ю. Д supuestamente se asemeja a un bajel (con lo que se haría alusión a la nave “Integral”) y Ю, a un pez (con lo que así se indicaría su aspecto de pez)”.
Rosa Arciniega utiliza esta táctica, unas veces para mostrar la incongruencia y, tal vez, el futuro del personaje, y otras para caracterizarlo de forma contundente. Así, el ingeniero automovilístico es Max Walker, todo un caminante que no hará otra cosa que fabricar coches, que viajar en coches y que, tras descifrar el funcionamiento de un nuevo carburador, dará un vuelco a la industria convirtiéndose en el amo y señor de las fábricas de automoción.
Pero ese Walker encierra un posible futuro de redención, como el Skywalker de las estrellas, en uno de los tour de force del libro, el combate entablado entre la utopía maquinista o la utopía de la Naturaleza; entre ambas se debatirá este caminante tan especial.
Otro personaje importante es el médico Jackie Okfurt, en cuyo Ok encierra toda una actitud ante la vida de Cosmópolis: la rebeldía. Otro ejemplo aparece en uno de los compañeros de Universidad de ambos personajes, Howard Littlefield, que con ese apellido es, por el contrario, obeso y dueño de un enorme banco.
De manera que el título no podía ser menos en este asunto de la caracterización, y caracteriza a la perfección la tesis de la novela —porque Mosko-Strom es una novela de tesis, además de distópica… ¿o tal vez toda distopía es una novela de tesis?—.
Nos encontramos ante una población que vive alienada en el seno de Cosmópolis, absorbida por los tentáculos del maquinismo, de la modernidad, de la sobre producción, de los anuncios de neón, de los intentos por llevar una vida de bienestar en un sistema que solo reconoce el binomio demanda-satisfacción, en donde el consumismo y el egoísmo han terminado por arrastrar las almas de los hombres al fondo de un remolino, un vórtice infernal, que los devora sin remisión.
Mosko-Strom es una manera de nombrar el Maelstrom, gran remolino de 18 kilómetros, al estilo de los homéricos Escila y Caribdis, que se encuentra cerca de las noruegas islas Lofoten y es producto de una colisión de grandes corrientes. Antiguamente, se creía que este remolino lo provocaba un gigantesco pulpo o kraken que habitaba en las profundidades y, como Escila, sorbía el agua y luego la expulsaba, arrastrando a los barcos y marineros a la muerte.
Esta poderosa imagen, con retrogustos de la literatura clásica, le sirve a Rosa Arciniega para poner en marcha su tesis: hombres entregados a las máquinas, agarrados por los tentáculos de la ciudad-kraken, que los aproxima a su vórtice letal y les absorbe el alma. El vórtice los convierte en autómatas descerebrados, maniquíes solitarios, sin capacidad de sentir, con la moral extraviada, hundidos en la sola idea del placer y la acumulación de bienes de consumo que luego, además, tampoco pueden disfrutar.
Una distopía sentimental:
No quiero terminar esta breve aproximación a una obra tan importante sin señalar la que para mi gusto es su gran cualidad y acierto. En la mayoría de las novelas de género distópico un Estado totalitario y opresivo, producto de la deriva de la idea utópica, su aplicación y corrupción final en distópica, se encarga de oprimir a los ciudadanos. De entre ellos, siempre hay quienes, con no mucho éxito generalmente, tratan de oponerse al sistema mediante revoluciones, luchando en contra el pensamiento único, buscando reconducir la distopía en una nueva utopía con la regeneración del propio sistema que necesitan derrocar.
Si bien es cierto que en Mosko-Strom no hay sistema totalitario, tal vez podemos comprender el hiper capitalismo como un sistema de libertad —algo que es bastante difícil de asimilar—, también podemos entender la opresión que realiza la ciudad con sus máquinas, con el sistema de trabajo globalizado y el estado de abulia de los integrantes de los engranajes a los que sume esa marea, considerando así a Cosmópolis como un ente aplastante que somete al individuo.
Rosa Arciniega plantea la resistencia del individuo desde el interior de sus pensamientos, sin pasar realmente a la acción, convirtiendo la distopía, y su clásico guion de lucha ante el aplastamiento, en una batalla moral, en una distopía, así, sentimental.
Nadie se opone a un partido central y poderoso, ni lleva a cabo atentados, ni escribe manifiestos revolucionarios y peligrosos que cuestionan el poder omnímodo, en absoluto. Simplemente, y en esta simpleza reside la mayor grandeza de la novela, se nos muestran los procesos que tienen lugar en los corazones de las personas: aquellas que son incapaces de cambiar y aceptan el estado de las cosas como son y que no tienen futuro moral, mientras otras han decidido formar parte notable del sistema y progresar aprovechándose de él. La corrupción corrupción moral las convertirá en muertos en vida.
Por último estarán quienes se opongan a lo establecido como obligatorio mediante la solidaridad, el amor, la ayuda y el intento del deshielo de las emociones propias y ajenas. Su triunfo será la vida en la utópica Naturaleza —porque la mayor derrota para Cosmópolis y todo lo que significa es la vida en el campo—, o permanecer en la ciudad y su vórtice convirtiendo a los descreídos.
De esa manera, los personajes de la novela de Arciniega manejan una moral redentora o una moral que los condenará, o se encuentran en el proceso de volcar el fiel de la balanza de un lado o del otro. Tal es el interesante análisis psicológico que ofrece el texto.
Por todo esto, nos encontramos ante una distopía muy especial y debemos alegrarnos de que Espuela de Plata/Renacimiento haya recuperado a esta formidable narradora para los lectores españoles y que, además, anuncie la edición de algunas otras de sus novelas.
Leer Mosko-Strom no es sumergirse en el torbellino de las grandes metrópolis, sino dejarse abrazar por la prosa inteligente y cálida de una autora que termina haciéndonos reflexionar, inmersos en un libro de unos tentáculos literarios de gran calidad, tan poderosos como para llevarnos al vórtice de la buena escritura; esa que se ocupa del alma y del corazón.
August 2, 2021
¡Tremenda autora, Arciniega! No me creo la novelaza que acabo de leer.
¡Qué joyaaaa! ❤
¡Qué joyaaaa! ❤
August 9, 2021
Para ser sincera, mi lectura de Mosko-Strom estuvo cubierta de dudas, no por la riqueza literaria de la obra que, como ya he mencionado, resalta a viva luz, sino por la huida constante que me provocaba como lectora, por lo difícil que se me hizo seguir a los personajes —a los que francamente encontraba detestables y rígidos. Por un momento pensé que era el spleen pandémico que, nuevamente, no me dejaba avanzar más que a trompicones, y que en este momento no era merecedora de esa prosa tan altiva. No obstante, luego de reflexionar largamente, creo encontrar un problema —no una falla— que desafía a mi gusto literario. Y es que aquí hay una novela de ideas. La autora plantea una tesis a partir de la discusión de, básicamente, tres ideas encarnadas en cada personaje: el mecanicismo de Max Walker, el escepticismo de Jackie Okfurt y el idealismo humanista del profesor Stanley. Son tres personajes que se estructuran de acuerdo a la idea que representan, que encarnan, que explican una y otra vez para justificar la vida que han asumido de acuerdo con ella. La extensa explicación de los hechos me parece, hasta cierto punto, reiterativa y agotadora. A mi modo de ver, el valor de la obra radica, más allá del virtuosismo literario de la autora, en su agudeza para dar cuenta de que el ser humano es demasiado débil para ser libre. O como sugería Iván Karamázov, en su poema El Gran Inquisidor: el hombre...
Reseña completa en: https://unlectoramateur.blogspot.com/...
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September 19, 2019
Ladies and gentlemen, I apologize for taking such a long vacation. As I just finished reading T.H. White'sCamelot https://www.goodreads.com/book/show/4... we could start with a quote from one of my favorite films The First gentleman "Well my quiet days are over." My goal is within the possible to write reviews of the books, which I have read this summer. I don't think I can with all the books, because it's herculean work. I apologize, because I will most likely have forgotten events, and characters. My memory, it's not like it used to be.
Instead of starting with the first book, I read before I went on vacationFromAnya Seton https://www.goodreads.com/book/show/1... I've decided to start my long list of reviews for a book, which has been one of my favorite Mosko Strom. There were three reasons why I decided to read this book. 1o Most important. It's because it was recommended by the writer Juan Manuel de Prada https://www.goodreads.com/author/show... , and when Juan Manuel de Prada recommends a book. It's just a great book. This author had already been quoted, by the great Spanish writer, when she collaborated on the book that collected the writings of the Catalan writer Elisabeth Mulder "Symphony in red, prose, and selected poetry" https://www.goodreads.com/book/show/4... In that book, the book of the Peruvian writer already appeared, with a note by Juan Manuel de Prada telling us about her. 2nd Reason is that although it does not seem so I am a great lover of the utopian genre, dystopian, and of the ucronies. In fact one of my first articles was to write about the genre, before they became fashionable again for "The Hunger Games" https://www.goodreads.com/series/7375.... Anyway, I think, it's going to happen to me like the boy, who instead of seeing the emperor's costume, only sees him naked, but some of the publicity in this novel is based it's based on the dystopian genre, but I'm not so sure, it's a dystopian novel, despite flying cars. First, there was talk that Rosa Arciniega had written a dystopia before Aldous Huxley did it with "The Brave New World". There was talk of that, as if it were the beginning of dystopian literature, and there were already other titles, and previous authors. I think so I do not know alfred Jarry https://www.goodreads.com/author/show... , H.G. Wells https://www.goodreads.com/author/show... (who wrote both utopias and dystopia. This topic will be very interesting, because Arciniega breaks with the postulates of H.G. Wells, Isaac Asimov https://www.goodreads.com/author/show... or Ayn Rand https://www.goodreads.com/author/show... who see history as ever in progress, thinking that science will save us from all evil, and turn us into supermen. It is certainly the primal temptation.) Ernest Bramah https://www.goodreads.com/book/show/3... https://www.goodreads.com/author/show... , M.P. Shiel https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/author/show... , Jack London https://www.goodreads.com/author/show... a basic, which should be essential, for every lover of the dystopian genre, although for me it opens a new genre that of the parusistic literature "The Lord of the World" of the great writer (not sufficiently reindicated) Robert Hugh Benson https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/author/show... . It is precisely Catholic writers who have played a very important role in this genre. I despite his optimism, I always thought that G.K. Chesterton (again begging, to reopen his beatification process) had made a great contribution to the genre with three novels "The Napoleon of Notting Hill", "The Steering Wheel", and "The Man, which was Thursday" , which, as the subtitle says, is a nightmare https://www.goodreads.com/book/show/4... https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/book/show/1... what to say about Yevgeny Zamiatin anti-communist dystopian literature could not have started without it, nor Ernest Bramah to which Orwell owes his "1984" https://www.goodreads.com/book/show/7... https://www.goodreads.com/author/show... and an interesting case is that of Richard Conell with his "the most dangerous game" without that story would have been unthinkable novels like " Battle Royale" https://www.goodreads.com/book/show/5... or "The Hunger Games". I could go on like this forever, and without pretending to take any credit from Aldous Huxley, who for me along with dystopian Catholic writers has written the best dystopia https://www.goodreads.com/book/show/5... https://www.goodreads.com/author/show... . Not to mention, if we linked it with the satire genus the dystopian genus would be older. It's not a criticism of Rosa Arciniega, but I want to say one thing. Be very careful with the labels. I know, it was convenient to throw the hook that it was a dystopian novel, so that people would go shopping , but except for criticism of that vision of infinite progress and to science by usurping the role of God. I don't see, because i want to rate it that way. It is curious, because when I bought this novel I imagined, that I was going to find something resembling Thea von Harbou's "Metropolis" https://www.goodreads.com/book/show/1... https://www.goodreads.com/author/show... and that it was scripted by her ex-husband Frizt Lang (it was also a hit by this lady the ending, which gave to the film, also this lady was the author of The Tiger of Espanur and the Indian Tomb) ) and I came across a surprise. That's why you have to be very careful with sales claims. The same thing happened to Night Shyamalan with the wonderful The Village/The Forest that sold it as a horror movie, and it was something else. 3o The third reason I bought this novel was because I wanted to read a Spanish writer, who did not belong to magical realism, and who was not contaminated by indigenism. In addition Peru is from the Spanish-American countries my favorite, because it was the only one, who did not rebel against us, since it was conquered with impunity by the ill-called liberators. The first thing we should comment on is the wonderful prologue of the Renaissance publishing house, but there is one thing, which I want to strongly criticize. Let's put the good roll, and the political correction aside. This Lady of Spain Francoist, because she was a woman, and modern, as the prologue of the book suggests. But because he was a socialist, and his ideology had caused great harm to the country, participating in religious persecution, and executing people with the same level of ferocity with that the National Bando did. Anyway, despite that, this writer is very interesting. He wrote a novel against fascism (that doesn't interest me much), a policewoman "Crime on Oxford Street" (this is), and already in exile a novel about Pizarro. This woman made a brave complaint, after the events in Hungary in 1956. While he should have protested against Stalin's crimes. But let's talk about the most interesting thing, Rosa Arciniega's novel, which I find magnificent, and impeccably well written. The description of the city reminded me, I don't know if because I was reading it to the one That Sinclair Lewis does in "Babbit" https://www.goodreads.com/book/show/1... https://www.goodreads.com/author/show... . In fact for me it is a hit of Arciniega, first the name, which he chose for his city Cosmopolis that reminded me of the novel of a writer, who very much likes Juan Manuel de Prada Don de Lillo https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/author/show... I don't know if the American author has heard of this particular writer. It's also a success that it was inspired by the New York Crack of the 29th. Because Cosmopilis reminds me, it's getting very common, and it's the big megapolis. A phenomenon that is beginning to give, and that causes, the cities of such immense become oppressive, distressing, and conflicting. I think of New York, Mexico City, Lima, Buenos Aires, Sao Paulo unfortunately this phenomenon is on the rise, as towns, and cities depopulate. In fact, it's no wonder, that Cosmopolis, which is the same as the Dublin of James Joyce's "The Ulysses," Alfred Dubin's Berlin, and the new York of John Dos Passos' trilogy https://www.goodreads.com/book/show/3... https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/book/show/1... the city is also the protagonist, and for the worse. It's a kind of living monster, destroying what it touches, devouring it. In fact, one of the paragraphs explains why the novel is called Mosko Strom. The city is compared to the Maelstrom a ferocious swirl, which swallows everything (if you want to know what maelstrom is, read Edgar Allan Poe's wonderful story https://www.goodreads.com/book/show/1... it's actually one of my favorites, because I'm fascinated by maritime issues). The names of the protagonists are very well chosen, and you can't see anything, that Arciniega is not American. It has been very natural for me to read this choral novel, although there are two characters that stand out above the rest of the group of friends. Max Walker the man who has immense faith in progress, and sees that all that world is going to collapse around him, when two incidents happen, which I will not detail, but will have to read them. The other fascinating character is that of doctor Jackie Okfurt who reminded me of the characters of A.J. Cronin https://www.goodreads.com/author/show... the only character in the gang has followed his principles, and has not triumphed in life unlike in difference by the plutocrat Howard Littlefield, Eddie Swanson, and Conrad Riesling (it's funny, because there was also a character in Babbitt named Riesling). It is very interesting to analyze the professor who believes in a secular humanism, and whose illusions are shattered, due to the corrupt and putrid environment of Cosmopolis, and the destructuring of his fomlia with Rona and Kesie. It reminded me of a little bit taken to the extreme of Olivier Guerran, and his family in Maxence van der Meersch's wonderful novel "Bodies and Souls" https://www.goodreads.com/book/show/2... has some Geraudin, too. Stephen Sampson Bixler's failure is the failure of secular humanism, and of Rousseanian theories, of what man is good by nature. It is clear, that Mosklo Strom and progress is an insatiable monster, which ends up dispensing with its servers. Although the cruellest image of that progress, it may be the one Evelyn Waugh described in "Return to Brideshead" in her prelude. In the crazy scene. That is the consequence of deifying modernity https://www.goodreads.com/book/show/3... I'm not going to say anything, but catastrophes are going to have something good in the protagonist's development, that even though he believes in a perfect world, and his nightmares, and his insomnia put stomp on notice that it is not. They're fine flash acks explaining how Max Walker became a winner, and Okfurt, but he kept his principles. The psychologies are very well achieved, and it is read with great taste, and one very positive thing, that Rosa Arciniega, has not tried to do social engineering with the reader. Everything that counts could be seen and accepted by anyone with some common sense. I may be a little harsh on Howard Littlefield, but as a good Manchester, I don't hate millionaires, but I don't like them. So Litlefield represents the power of money, and its fate doesn't seem to me to be unlogical. In fact, G.K. Chesterton, and Frank Capra seem to me to be much tougher in their denunciation of plutocracy I also like it, and in this it shows, that it is not a dystopia, and is that you can escape from hell, which involves Cosmopolis/Mosko Strom. Arciniega does not destroy his characters, and gives them a chance to live a dignified life, which is very close to Chestertonian distributesm, or to the theories of E.F.Schumacher or Wendell Berry https://www.goodreads.com/book/show/1... https://www.goodreads.com/author/show... almost reminds me of William Somerset Maugham's novels of personal discovery https://www.goodreads.com/author/show... without leaving the tone of black novel, or hard boiled, that unlike the problem novel evil does not disappear with the arrest of the criminal, but rather relieves a little a disease, or a great evil, but nothing more. Maybe the end of Cosmopolis is, it blows up.
In short, one of the best novels, which I have read, and of great quality. I found it a little difficult to find him any flaws. To say two, perhaps he lacked a little transcendentraction, as Evelyn Waugh himself, although he congratulated Orwell on his novel, if he told him, that the Christian poet could survive the world of Big Brother. Perhaps that's this assumption, and the second flaw is that I would have liked Rosa Arciniega to have described the world better, and Mosko Strom's society, which I believe, is a critique of Edward Bellamy's machinist utopia "Looking backward" https://www.goodreads.com/book/show/2... with a whole enjoy to the reader. Take a look at it, Goodreads users will thank me.
Instead of starting with the first book, I read before I went on vacationFromAnya Seton https://www.goodreads.com/book/show/1... I've decided to start my long list of reviews for a book, which has been one of my favorite Mosko Strom. There were three reasons why I decided to read this book. 1o Most important. It's because it was recommended by the writer Juan Manuel de Prada https://www.goodreads.com/author/show... , and when Juan Manuel de Prada recommends a book. It's just a great book. This author had already been quoted, by the great Spanish writer, when she collaborated on the book that collected the writings of the Catalan writer Elisabeth Mulder "Symphony in red, prose, and selected poetry" https://www.goodreads.com/book/show/4... In that book, the book of the Peruvian writer already appeared, with a note by Juan Manuel de Prada telling us about her. 2nd Reason is that although it does not seem so I am a great lover of the utopian genre, dystopian, and of the ucronies. In fact one of my first articles was to write about the genre, before they became fashionable again for "The Hunger Games" https://www.goodreads.com/series/7375.... Anyway, I think, it's going to happen to me like the boy, who instead of seeing the emperor's costume, only sees him naked, but some of the publicity in this novel is based it's based on the dystopian genre, but I'm not so sure, it's a dystopian novel, despite flying cars. First, there was talk that Rosa Arciniega had written a dystopia before Aldous Huxley did it with "The Brave New World". There was talk of that, as if it were the beginning of dystopian literature, and there were already other titles, and previous authors. I think so I do not know alfred Jarry https://www.goodreads.com/author/show... , H.G. Wells https://www.goodreads.com/author/show... (who wrote both utopias and dystopia. This topic will be very interesting, because Arciniega breaks with the postulates of H.G. Wells, Isaac Asimov https://www.goodreads.com/author/show... or Ayn Rand https://www.goodreads.com/author/show... who see history as ever in progress, thinking that science will save us from all evil, and turn us into supermen. It is certainly the primal temptation.) Ernest Bramah https://www.goodreads.com/book/show/3... https://www.goodreads.com/author/show... , M.P. Shiel https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/author/show... , Jack London https://www.goodreads.com/author/show... a basic, which should be essential, for every lover of the dystopian genre, although for me it opens a new genre that of the parusistic literature "The Lord of the World" of the great writer (not sufficiently reindicated) Robert Hugh Benson https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/author/show... . It is precisely Catholic writers who have played a very important role in this genre. I despite his optimism, I always thought that G.K. Chesterton (again begging, to reopen his beatification process) had made a great contribution to the genre with three novels "The Napoleon of Notting Hill", "The Steering Wheel", and "The Man, which was Thursday" , which, as the subtitle says, is a nightmare https://www.goodreads.com/book/show/4... https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/book/show/1... what to say about Yevgeny Zamiatin anti-communist dystopian literature could not have started without it, nor Ernest Bramah to which Orwell owes his "1984" https://www.goodreads.com/book/show/7... https://www.goodreads.com/author/show... and an interesting case is that of Richard Conell with his "the most dangerous game" without that story would have been unthinkable novels like " Battle Royale" https://www.goodreads.com/book/show/5... or "The Hunger Games". I could go on like this forever, and without pretending to take any credit from Aldous Huxley, who for me along with dystopian Catholic writers has written the best dystopia https://www.goodreads.com/book/show/5... https://www.goodreads.com/author/show... . Not to mention, if we linked it with the satire genus the dystopian genus would be older. It's not a criticism of Rosa Arciniega, but I want to say one thing. Be very careful with the labels. I know, it was convenient to throw the hook that it was a dystopian novel, so that people would go shopping , but except for criticism of that vision of infinite progress and to science by usurping the role of God. I don't see, because i want to rate it that way. It is curious, because when I bought this novel I imagined, that I was going to find something resembling Thea von Harbou's "Metropolis" https://www.goodreads.com/book/show/1... https://www.goodreads.com/author/show... and that it was scripted by her ex-husband Frizt Lang (it was also a hit by this lady the ending, which gave to the film, also this lady was the author of The Tiger of Espanur and the Indian Tomb) ) and I came across a surprise. That's why you have to be very careful with sales claims. The same thing happened to Night Shyamalan with the wonderful The Village/The Forest that sold it as a horror movie, and it was something else. 3o The third reason I bought this novel was because I wanted to read a Spanish writer, who did not belong to magical realism, and who was not contaminated by indigenism. In addition Peru is from the Spanish-American countries my favorite, because it was the only one, who did not rebel against us, since it was conquered with impunity by the ill-called liberators. The first thing we should comment on is the wonderful prologue of the Renaissance publishing house, but there is one thing, which I want to strongly criticize. Let's put the good roll, and the political correction aside. This Lady of Spain Francoist, because she was a woman, and modern, as the prologue of the book suggests. But because he was a socialist, and his ideology had caused great harm to the country, participating in religious persecution, and executing people with the same level of ferocity with that the National Bando did. Anyway, despite that, this writer is very interesting. He wrote a novel against fascism (that doesn't interest me much), a policewoman "Crime on Oxford Street" (this is), and already in exile a novel about Pizarro. This woman made a brave complaint, after the events in Hungary in 1956. While he should have protested against Stalin's crimes. But let's talk about the most interesting thing, Rosa Arciniega's novel, which I find magnificent, and impeccably well written. The description of the city reminded me, I don't know if because I was reading it to the one That Sinclair Lewis does in "Babbit" https://www.goodreads.com/book/show/1... https://www.goodreads.com/author/show... . In fact for me it is a hit of Arciniega, first the name, which he chose for his city Cosmopolis that reminded me of the novel of a writer, who very much likes Juan Manuel de Prada Don de Lillo https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/author/show... I don't know if the American author has heard of this particular writer. It's also a success that it was inspired by the New York Crack of the 29th. Because Cosmopilis reminds me, it's getting very common, and it's the big megapolis. A phenomenon that is beginning to give, and that causes, the cities of such immense become oppressive, distressing, and conflicting. I think of New York, Mexico City, Lima, Buenos Aires, Sao Paulo unfortunately this phenomenon is on the rise, as towns, and cities depopulate. In fact, it's no wonder, that Cosmopolis, which is the same as the Dublin of James Joyce's "The Ulysses," Alfred Dubin's Berlin, and the new York of John Dos Passos' trilogy https://www.goodreads.com/book/show/3... https://www.goodreads.com/book/show/2... https://www.goodreads.com/book/show/1... the city is also the protagonist, and for the worse. It's a kind of living monster, destroying what it touches, devouring it. In fact, one of the paragraphs explains why the novel is called Mosko Strom. The city is compared to the Maelstrom a ferocious swirl, which swallows everything (if you want to know what maelstrom is, read Edgar Allan Poe's wonderful story https://www.goodreads.com/book/show/1... it's actually one of my favorites, because I'm fascinated by maritime issues). The names of the protagonists are very well chosen, and you can't see anything, that Arciniega is not American. It has been very natural for me to read this choral novel, although there are two characters that stand out above the rest of the group of friends. Max Walker the man who has immense faith in progress, and sees that all that world is going to collapse around him, when two incidents happen, which I will not detail, but will have to read them. The other fascinating character is that of doctor Jackie Okfurt who reminded me of the characters of A.J. Cronin https://www.goodreads.com/author/show... the only character in the gang has followed his principles, and has not triumphed in life unlike in difference by the plutocrat Howard Littlefield, Eddie Swanson, and Conrad Riesling (it's funny, because there was also a character in Babbitt named Riesling). It is very interesting to analyze the professor who believes in a secular humanism, and whose illusions are shattered, due to the corrupt and putrid environment of Cosmopolis, and the destructuring of his fomlia with Rona and Kesie. It reminded me of a little bit taken to the extreme of Olivier Guerran, and his family in Maxence van der Meersch's wonderful novel "Bodies and Souls" https://www.goodreads.com/book/show/2... has some Geraudin, too. Stephen Sampson Bixler's failure is the failure of secular humanism, and of Rousseanian theories, of what man is good by nature. It is clear, that Mosklo Strom and progress is an insatiable monster, which ends up dispensing with its servers. Although the cruellest image of that progress, it may be the one Evelyn Waugh described in "Return to Brideshead" in her prelude. In the crazy scene. That is the consequence of deifying modernity https://www.goodreads.com/book/show/3... I'm not going to say anything, but catastrophes are going to have something good in the protagonist's development, that even though he believes in a perfect world, and his nightmares, and his insomnia put stomp on notice that it is not. They're fine flash acks explaining how Max Walker became a winner, and Okfurt, but he kept his principles. The psychologies are very well achieved, and it is read with great taste, and one very positive thing, that Rosa Arciniega, has not tried to do social engineering with the reader. Everything that counts could be seen and accepted by anyone with some common sense. I may be a little harsh on Howard Littlefield, but as a good Manchester, I don't hate millionaires, but I don't like them. So Litlefield represents the power of money, and its fate doesn't seem to me to be unlogical. In fact, G.K. Chesterton, and Frank Capra seem to me to be much tougher in their denunciation of plutocracy I also like it, and in this it shows, that it is not a dystopia, and is that you can escape from hell, which involves Cosmopolis/Mosko Strom. Arciniega does not destroy his characters, and gives them a chance to live a dignified life, which is very close to Chestertonian distributesm, or to the theories of E.F.Schumacher or Wendell Berry https://www.goodreads.com/book/show/1... https://www.goodreads.com/author/show... almost reminds me of William Somerset Maugham's novels of personal discovery https://www.goodreads.com/author/show... without leaving the tone of black novel, or hard boiled, that unlike the problem novel evil does not disappear with the arrest of the criminal, but rather relieves a little a disease, or a great evil, but nothing more. Maybe the end of Cosmopolis is, it blows up.
In short, one of the best novels, which I have read, and of great quality. I found it a little difficult to find him any flaws. To say two, perhaps he lacked a little transcendentraction, as Evelyn Waugh himself, although he congratulated Orwell on his novel, if he told him, that the Christian poet could survive the world of Big Brother. Perhaps that's this assumption, and the second flaw is that I would have liked Rosa Arciniega to have described the world better, and Mosko Strom's society, which I believe, is a critique of Edward Bellamy's machinist utopia "Looking backward" https://www.goodreads.com/book/show/2... with a whole enjoy to the reader. Take a look at it, Goodreads users will thank me.
January 27, 2020
🏙RESEÑA🏙
#RosaArchiniega nos presenta la vida de una ciudad, Cosmópolis, donde los habitanes se sumergen en el torbellino de las grandes metrópolis y se dejan absorber por ésta hasta dejar de ser seres individuales y forman parte de la colectividad de un gran engranaje que funciona a una velocidad de vértigo.
#Mosko-Strom es una novela distópica donde la opresión que realiza la ciudad con el trabajo globalizado llega que a someter al individuo. La autora presenta la resistencia del individuo desde un prisma moral que conforma una distopía sentimental donde hay personas incapaces de cambiar y itras escapan del sistema. También tiene especial relevancia la figura de la Naturaleza que simboliza el triunfo de las emociones y la individualidad frente a la vida mecanizada de Cosmópolis.
En la novela nos encontramos dos tipos de personajes: de un lado, los simbólicos (entre ellos, el tiempo, la ciudad, la técnica, la masa de obreros idiotizados) y, de otro, los tradicionales, entre ellos Max Walker y sus amigos, “los íntimos”, antiguos compañaeros de la universidad, que son emblemas de la “modernidad” (banqueros, dueños de empresas y fábricas). La excepción es Jackie Okfurt, un médico que reniega de todos esos valores y forma de vida. Los “íntimos” se reúnen cada año para un almuerzo con su antiguo y querido profesor Stanley Sampson Dixler, un idealista que contrasta claramente con el grupo, y que muere al final de la obra desplazado por una sociedad cada vez más alejada de sus ideales y filosofía de vida. No obstante, los únicos personajes planos que no despuntan particularmente son las mujeres, que son dependientes, sumisas, vacías.
VALORACIÓN
Leer esta novela hace reflexionar sobre el poder de atracción de las grandes ciudades y la pérdida de identidad de los habitantes que forman parte de esta rutina sin replantearse otra forma de vida.
.
.
.
#RosaArchiniega #Mosko-Strom @renacimientoed #leoautoras #leer #books #leeresvida #atrapaunlibro #recomendaciones
#RosaArchiniega nos presenta la vida de una ciudad, Cosmópolis, donde los habitanes se sumergen en el torbellino de las grandes metrópolis y se dejan absorber por ésta hasta dejar de ser seres individuales y forman parte de la colectividad de un gran engranaje que funciona a una velocidad de vértigo.
#Mosko-Strom es una novela distópica donde la opresión que realiza la ciudad con el trabajo globalizado llega que a someter al individuo. La autora presenta la resistencia del individuo desde un prisma moral que conforma una distopía sentimental donde hay personas incapaces de cambiar y itras escapan del sistema. También tiene especial relevancia la figura de la Naturaleza que simboliza el triunfo de las emociones y la individualidad frente a la vida mecanizada de Cosmópolis.
En la novela nos encontramos dos tipos de personajes: de un lado, los simbólicos (entre ellos, el tiempo, la ciudad, la técnica, la masa de obreros idiotizados) y, de otro, los tradicionales, entre ellos Max Walker y sus amigos, “los íntimos”, antiguos compañaeros de la universidad, que son emblemas de la “modernidad” (banqueros, dueños de empresas y fábricas). La excepción es Jackie Okfurt, un médico que reniega de todos esos valores y forma de vida. Los “íntimos” se reúnen cada año para un almuerzo con su antiguo y querido profesor Stanley Sampson Dixler, un idealista que contrasta claramente con el grupo, y que muere al final de la obra desplazado por una sociedad cada vez más alejada de sus ideales y filosofía de vida. No obstante, los únicos personajes planos que no despuntan particularmente son las mujeres, que son dependientes, sumisas, vacías.
VALORACIÓN
Leer esta novela hace reflexionar sobre el poder de atracción de las grandes ciudades y la pérdida de identidad de los habitantes que forman parte de esta rutina sin replantearse otra forma de vida.
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#RosaArchiniega #Mosko-Strom @renacimientoed #leoautoras #leer #books #leeresvida #atrapaunlibro #recomendaciones
February 15, 2022
3.5 Toda una travesía el libro, para mi valió la pena, pero no sé si para todxs. Buena construcción de historia, que no fue balanceada con la de los personajes que no llegaron a resonar conmigo, me encontré constantemente ausente de la lectura y mi adhd se triggereo (pa qué mentirles) pero al final me dejó muchas reflexiones y algunas seguridades.
February 27, 2021
Adelantada a su tiempo, sin lugar a dudas. Me parece más fascinante la vida de la autora que el libro mismo.
November 24, 2022
Rosa, Rosa, tan maravillosa.
December 23, 2022
¿Qué importa tu drama personal frente a la necesidad colectiva?
September 2, 2023
Grata ha sido mi sorpresa al leer “Mosko-Strom”. Tenía miedo de hacerlo, pues no suelo conectar bien con libros escritos hace tantos años y, además, había escuchado a muchas personas decir que se trataba de un texto complicado, especialmente al inicio. Pero vaya que lo he disfrutado… ¡Y desde la primera página!
Arciniega cuestiona y construye a través de los símbolos. Para ello, narra su historia a través de a un grupo de amigos, autodenominado “los íntimos”. Ellos viven en Cosmópolis, una ciudad del futuro en el que el progreso industrial ocupa el lugar principal de entre todos los dioses del panteón. Max Walker, el protagonista del relato y líder de “los íntimos”, es la personificación de dicho progreso. Para él, no hay nada más importante que el desarrollo industrial, que la fábrica. Entiende a sus trabajadores como un ejército de obreros. Sus amigos representan a las otras deidades de esta ciudad futurista: el dinero, la belleza física y banal, la filosofía, el humanismo. De hecho, el conflicto surge entre los primeros y estas dos últimas. Jackie Otfurt cuestiona constantemente a sus excompañeros universitarios. Él busca un mundo más humano, pero el progreso ya no tiene lugar para eso. Él busca un desarrollo colectivo, pero el progreso solo es capaz de entender lo colectivo cuando se trata de mano de obra.
Creo que lo que hace especial a Arciniega es que descubre un futuro que ya se está convirtiendo en realidad. Un mundo en el que importa más la industria que la persona. Un mundo en el que condenamos la esclavitud histórica, pero aceptamos en silencio la esclavitud moderna. “Mosko-Strom” me ha parecido una verdadera joya.
Arciniega cuestiona y construye a través de los símbolos. Para ello, narra su historia a través de a un grupo de amigos, autodenominado “los íntimos”. Ellos viven en Cosmópolis, una ciudad del futuro en el que el progreso industrial ocupa el lugar principal de entre todos los dioses del panteón. Max Walker, el protagonista del relato y líder de “los íntimos”, es la personificación de dicho progreso. Para él, no hay nada más importante que el desarrollo industrial, que la fábrica. Entiende a sus trabajadores como un ejército de obreros. Sus amigos representan a las otras deidades de esta ciudad futurista: el dinero, la belleza física y banal, la filosofía, el humanismo. De hecho, el conflicto surge entre los primeros y estas dos últimas. Jackie Otfurt cuestiona constantemente a sus excompañeros universitarios. Él busca un mundo más humano, pero el progreso ya no tiene lugar para eso. Él busca un desarrollo colectivo, pero el progreso solo es capaz de entender lo colectivo cuando se trata de mano de obra.
Creo que lo que hace especial a Arciniega es que descubre un futuro que ya se está convirtiendo en realidad. Un mundo en el que importa más la industria que la persona. Un mundo en el que condenamos la esclavitud histórica, pero aceptamos en silencio la esclavitud moderna. “Mosko-Strom” me ha parecido una verdadera joya.
May 27, 2023
Novela que explora el conflicto de la humanidad en relación a lo que se entiende por progreso y felicidad. Cosmópolis se configura como una entidad que engulle ideales ajenos a su único propósito: saciar sus necesidades de producción. El ritmo y tipo de narrador de este libro desarrollan la historia de manera progresiva.
Novel which explores the conflict of humanity in regards to what is understood as progress and happiness. Cosmopolis is set as an entity that gobbles up ideals other than its only goal: satiate its production needs. The rhythm and type of narrator of this book unfold the story progressively.
Novel which explores the conflict of humanity in regards to what is understood as progress and happiness. Cosmopolis is set as an entity that gobbles up ideals other than its only goal: satiate its production needs. The rhythm and type of narrator of this book unfold the story progressively.
May 1, 2024
Hay varias reflexiones muy interesantes que saco del libro y valoro mucho las ideas (especialmente por el momento en el que fueron escritas).. pero el libro se me ha hecho pesadito. Lo he terminado porque lo compré 😅
Las descripciones de los personajes y de las situaciones MUY repetitivas. Creo que menos hubiese sido más.
Las descripciones de los personajes y de las situaciones MUY repetitivas. Creo que menos hubiese sido más.
January 16, 2025
Estuvo interesante, no sé qué pensar del final (no es malo). Es menos moralizador de lo que dio a entender mi madre, pero tiene un claro objetivo. No hay mucha trama hasta la parte final del libro. Igual chévere
June 21, 2022
Definitivamente no estoy acostumbrada a tanta prosa, transcurrió lenta la historia.
Es bueno, muy bueno, pero no lo leería por segunda vez.
Es bueno, muy bueno, pero no lo leería por segunda vez.
July 25, 2023
Un descubrimiento esta escritora peruana. Buscaré más libros suyos.
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