La emancipación de la mujer

by Flora Tristan, Julie Delabarre (Translator)

La emancipación de la mujer es un ensayo de una vigencia asombrosa y valioso por anticipar el moderno pensamiento feminista y animar a las mujeres
a dejar de ser esclavas, a decidir por sí mismas, a ser libres. En esta obra la autora lleva a cabo una reflexión muy profunda sobre la opresión del ser humano, enmarcado en el contexto de la religión, la organización política del Estado, el sistema capitalista y la propiedad. El discurso de Flora Tristán continúa siendo apasionado e inspirador, y contiene una fuerza y una verdad que dan sentido a los conceptos de sororidad, resistencia e indignación contra el sistema capitalista y patriarcal.

Flora Tristán (París, 1803) fue una escritora y pensadora feminista francesa descendiente de una familia de la aristocracia peruana.

Pese a su privilegiada ascendencia, pasó la mayor la parte de su infancia y adolescencia en la más absoluta miseria tras la muerte de su padre. Plasmó sus ideales socialistas en obras pioneras como La unión obrera o Peregrinaciones de una paria. En dichas obras y en La emancipación de la mujer dibuja también numerosas ideas que se convertirán, a lo largo del siglo XX, en bases del feminismo moderno.

Murió en Burdeos en 1844 sin apenas reconocimiento mientras recorría Francia para exponer sus convicciones.

92 pages, Kindle Edition

First published January 1, 1845

About the author

Flore Celestine Thérèse Henriette Tristán y Moscoso better known as Flora Tristan was a French-Peruvian socialist writer and activist. She made important contributions to early feminist theory, and argued that the progress of women's rights was directly related with the progress of the working class. Her theories had a trong influence on Karl Marx, Friedrich Engels and Charles Fourier. She wrote several works, the best known of which are Peregrinations of a Pariah (1838), Promenades in London (1840), and The Workers' Union (1843).

Tristan was also the grandmother of the painter Paul Gauguin.

Reviews

[Ignacio de Miguel Díaz · Rating 5 out of 5]

Este libro de Flora Tristán —muy bien traducido a mi modo de ver por Julie Delabarre— me ha acercado a su pensamiento, para mi vergüenza completamente desconocido para mi y cercano al socialismo utópico.

Antes de nada hay que intentar hacer el esfuerzo de contextualizar; está escrito en 1845, hace 174 años nada menos y además está incompleto por la prematura muerte de la autora debida al tifus. Por lo tanto su forma de escritura, sus metáforas y sus imágenes son diferentes a la realidad actual, pero no por ello menos brillantes y poderosas.

Debajo de sus imágenes cristianas, católicas, basadas muchas veces en una reinterpretación aplastante de la biblia, clama por una emancipación de la mujer como ser humano, de la mujer como guia, de la mujer como estandarte de amor (no del romántico, del amor como concepto), en una búsqueda junto al hombre del bien comun y de la fraternidad universal.

Lo siento pero no me resisto a copiar una cita de las muchas sentencias brillantes que se pueden citar: "El amor es vida; el amor es fuerza; el amor es potencia; ¡el amor es libertad!"

Ahora me va a tocar buscar algún ejemplar de La Unión Obrera para comprender mejor a está mujer y su pensamiento, que debería estar presente en cualquier libro de texto escolar.

[Tatiana Alejandra de Castro Pérez · Rating 4 out of 5]

El último ensayo que escribió Flora Tristán, que quedó inconcluso por su fallecimiento, es un apasionado llamamiento tanto a hombres como a mujeres para emancipar a estas para que puedan contribuir en la lucha de clases y acabar con la tiranía de unos pocos.

Una lectura recomendada para ver la evolución de ambos movimientos, el feminista y el obrero, desde la época de la autora a nuestro presente.

[Claudia · Rating 3 out of 5]

Una lectura curiosa, aunque como obra póstuma... no me ha parecido muy interesante. Eso sí, Tristan carga contra todo y contra todos (en especial, contra las instituciones eclesiásticas).

[isa · Rating 5 out of 5]

eeeeeee vaya lokura k no se hable d esta tia como en todas las clases es un atentado hacia la causa feminista y socialista. lo d k su amigo espiritual le haya hecho la descripcion mas bonita del mundo k fuerte yo quiero k m describan tal cual

[Estrella]

Todo un descubrimiento, es una pena que nunca haya sido mencionada en ninguna de las clases que he tomado sobre política, espero leer más cosas pronto.

[ally · Rating 4 out of 5]

A pesar de que ella tambien es peruana no se suele hablar de sus obras o su pensamiento y es bastante triste por lo increible que es ver a una mujer de hace 2 siglos ferviente cristiana y feminista y socialista. Criticando obviamente el concepto de la propiedad y como este se opone a la palabra de Cristo, criticando a las instituciones eclesiasticas tambien, la prostitucion y la necesidad de las mujer de ser incluida en la lucha obrera.

Discrepo con algunos de sus puntos de vista, sobretodo tal vez lo mucho que exalta a la mujer como si se tratase de un ser sobrenatural o sagrado en algunas líneas, pero realmente no hay un gran problema con eso.

Mi parte o capitulo favorito seria el de EL AMOR definitivamente, es que esta mujer y sus escritos en efecto pueden contagiarte ese espiritu de cariño y camaraderia con ciertos dotes celestiales que se sienten como un abrazo directo de Dios.

Aquel que ama a la humanidad entera más que a sí mismo, es un hijo de Cristo y un continuador de su obra...

Y bien, si quieren ahora que el amor los salve; ¡amen a su prójimo más que a ustedes mismos!...

Y yo les digo que, si quieren amarse a ustedes mismos, es preciso que comiencen por amar a los demás.

[Iván Grande López · Rating 3 out of 5]

Tiene bastantes ideas interesantes y estoy deseando leer su Unión obrera, pero no me ha terminado de convencer.

[Irene]

Non podo puntuar isto porque non son o suficiente lista como para entender todo, pero MEU DEUS, dos mellores comezos de non-ficción que lin nunca