آدم ﷺ بين التطور و التطور الموجه

by ابراهيم الشحات محمد خميس

Unknown Binding

Published January 1, 2019

Reviews

[حمود السديري · Rating 4 out of 5]

الكتاب أطروحة علمية من 8 فصول
بسط فيها المؤلف الجانبين العلمي المادي والشرعي فبدأ في سرد المصطلحات العلمية والشرعية وبحث مفاهيم شائعة لكن الاختلاف في تعريفها يكاد يكون بين الاثنين لذلك بدأ من الصفر ولم يشرع في الدخول إلى عنوان الكتاب الى بعد ثلثيه تقريبا.
وأجد أن طريقته رائعة جدا حيث أزال الاشكال عن كثير من المصطلحات التي سيحتاجها للاجابة عن السؤال.
كما أن القراء ليسوا على مستوى واحد من الثقافة الشرعية والعلمية فالتدرج محمود حتى بافتراض ان القارئ ملم سيجد أن المقدمات الطويلة مجدية.
كتبت هذه المراجعة ردا على التعليقات السلبية التي لم تحبذ أسلوب الكتاب

[Abdulmohsen Alghareeb · Rating 3 out of 5]

هي رسالة الماجستير للمؤلف إبراهيم الشحات محمد خميس، تناول فيها مسألة التطور و بالتحديد فيما يخص خلق آدم عليه السلام، و أبرز وجهات النظر حسب كل توجه فمنهم من ينكر الخلق الخاص تماما و منهم من يؤمن به. تسلسل الأفكار في الكتاب ممتاز جدا و يتدرج بالمعلومة حتى يصل للخلاصة بسلاسة. بالاضافة إلى ذلك، أجد أن المؤلف أجرى العديد من البحوث حول الموضوع و من خلال عدد كبير من المدارس و أورد الكثير من الإقتباسات الجيدة حوله.

[حاتم أبوعوف · Rating 2 out of 5]

أصل الكتاب بحث تكميلي لإكمال متطلبات درجة الماجستير في الآداب.

وكما يظهر من عنوان الكتاب فإنه من المفترض أن يكون الحديث عن نظرة القائلين بالتطور والتطور الموجه لآدم عليه السلام، وكيف وجه القائلون بالتطور الموجه بالخصوص نصوص الوحي لتتوافق مع نظرية التطور الداروينية، إلا أن الحديث عن هذه النقطة بالذات لم تأت إلا في الفصل الخامس، أي ابتداء من ص157 وفي 27 صفحة فقط من أصل 220 صفحة هي كامل عدد صفحات هذا الكتاب، والفصول السابقة هي مقدمات أطال الباحث فيها بما يخرج عن كونه مقدمات تمهيدية للمقصود الأساس من البحث.

للأسف مستوى الكتاب ضعيف، وكتب بأسلوب لا يتناسب مع أسلوب الرسائل العلمية، وحقيقة أنا أتفهم جداً أن يكون هذا هو مستوى بحث تكملي لطالب في مرحلة الماجستير وخاصة أن الباحث ليس متخصصاً في هذا المجال، لكن أن ينشر البحث ككتاب فهذا شيء لم استطع تفهمه أبداً، وأستغرب طباعته من مركز محترم كمركز تكوين! حتى أنه جعل فصلاً خاصاً في منتصف الكتاب -الفصل السادس- لعرض ملخص النتائج! كيف يكون ملخص نتائج في منتصف البحث؟!

[Mutab Almutab · Rating 4 out of 5]

الكتاب بشكل عام جميل وسلس، لكن توجد به الفاظ لا أرى انها تليق بكتاب

[Aljawharah Almogren · Rating 1 out of 5]

لا أمانع من الممطالة، قطعًا، بل أحب أن أتزود بخلفية عن ما ساقرؤه... لكن ليس بهذا الشكل! قرأت 160 صفحة من المعلومات التي تعتبر مقدمة حتى وصلت للفصل المعنون باسم الكتاب هذا، وكان كله مايقارب 30 صفحة.
بالبدء كان الكاتب، وليسامحني عند هذا، شعر بأن إثبات حجته ستكون بالاستنقاص من الآخرين فنعت هذا "ساذجًا" وذاك "يتسم بالهراء" وألفاظ أخرى لا تليق بأحد. كما أن تشبيه العلماء بفرعون كان خطأً فادحًا؛ وإذ زادني شيء، فهو أنني كونت لسته للقراءة أكثر في موضوع التطور.
أشكر البائع في معرض كتاب الرياض لإعطاءي هذا الكتاب بالمجان.

[Ahmad M Bohindi · Rating 2 out of 5]

سيء وسطحي جداً. يتكلم عن عشرات المفكرين والأفكار والنظريات بدون أن يدخل بالتفاصيل أكثر من المعلومات العامة والرئيسة. لا يعطي الأفكار والحجج المضادة حقها بل ولا يعطي فكرته حقها بالتوضيح أو الإثبات. إذا كان لديك أي معرفة مهما كانت سطحية بنظريات الخلق والتطور والتطور الموجه وغيرهم فلا حاجة لك بهذا الكتاب.

[myth · Rating 2 out of 5]

لا أمانع الاسترسال في طرح المقدمات ان كانت ذات أهمية لفهم مواضيع الكتاب، لكن الاسترسال في المقدمات المكرر يجعل فكرة الكتاب تتشتت مراراً وتكراراً فيما يعد حشواً لا طائل منه.

بعيداً عن النقطة الأولى، الكتاب قدم طرحاً ومناقشة قيّمة لموقف الملحدين، ومناصري التطور والتطور الموجه من موضوع الخلق، ورد الكاتب عليهم بنفس المُنطلق العلمي الذي يزعمونه، وكما يقال قد "انقلب السحر على الساحر". وعلى الرغم من زيف أدلتهم إلا أن العجيب في الأمر انهم استحدثوا مناقشاتهم بالاستدلال بأدلة غيبية وهم ينكرون الاديان بالأساس لانها تعتمد على الايمان الغيبي! فقراءة كل تلك التناقضات كانت مسليّة.

أما عن محور الكتاب؛ قصة خلقُ آدم، لُم تُناقش إلا في فصوله الأخيرة (خمسون صفحة من أصل ٢٠٠!)، بشكل مختصر بدءا بالتطرق إلى اختلافاتها بين الأديان السماوية، وصولاً إلى تطاولات بعض الحداثيين في تفسير آيات القرآن بشكل باطل لدعم نظريات التطور.

وما لم يُعجبني في الصياغة الكتابية لهذا البحث أن أسلوب الكاتب لم يكن لائقاً لا لبحث ماجستير أو حتى لكتابة كتاب، فقد كان يُطيل الاسترسال في فرض آراءه.

في نهاية المطاف، الخَلق معجزة لا تخضع للماديّة

[Mohammed Alzahrani · Rating 1 out of 5]

كلام فاضي.