What do you think?
Rate this book
مقتل امام حسین
«مقتل امام حسین (ع)» اثر علامه سید مرتضی عسگری (۱۳۸۶-۱۲۹۳) را موسسه ایمان ماندگار منتشر کردهاست. این کتاب حوادث زندگی امامحسین (ع) و اولاد و اصحابش را از زمان مرگ معاویه و آغاز حکومت یزیدبنمعاویه تا شهادت آن حضرت (ع) و همچنین ماجراهای پس از شهادت آن حضرت (ع) را بررسی میکند
بخشی از کتاب را میخوانید:
طبری نقل میکند که حسین (ع) مدّت زیادی در قتلگاه خود باقی ماند و هرگاه یکی از افراد دشمن به او نزدیک میشد، خیلی زود دور میشد و دوست نداشت که عهدهدارِ قتلِ او شود و گناه عظیمش را به دوش بکشد، تا آنکه مردی بهنامِ مالکبننسیر، نزد او آمد و با شمشیر بر فرق آن حضرت (ع) کوبید و شمشیر کلاه را درید و به سر رسید و سر و کلاه را پر از خون کرد
حسین (ع) به او گفت: «با این کارت نه بخوری و نه بیاشامی! و خداوند با ظالمان محشورت کند.»
راوی نقل میکند که امام (ع) آن کلاه را انداخت و کلاه دیگری طلب کرد و بر سر نهاد؛ و در حالی که بهشدّت ضعیف و ناتوان شده بود، عمامه و دستار را روی آن گذاشت. آن مرد نیز نزدیک شد و آن کلاه را که از حریر بود، برداشت؛ و چون پس از واقعهی کربلا نزد همسرش امّعبدالله رفت و به شستن خون از آن کلاه پرداخت، همسرش به او گفت: «کلاه غارت شدهی پسر دختر پیامبر را وارد خانهی من میکنی؟! از خانهی من خارجش کن!» و همراهانش ذکر کردهاند که او همیشه تا زمان مرگش فقیری بدبخت بود
بخشی از کتاب را میخوانید:
طبری نقل میکند که حسین (ع) مدّت زیادی در قتلگاه خود باقی ماند و هرگاه یکی از افراد دشمن به او نزدیک میشد، خیلی زود دور میشد و دوست نداشت که عهدهدارِ قتلِ او شود و گناه عظیمش را به دوش بکشد، تا آنکه مردی بهنامِ مالکبننسیر، نزد او آمد و با شمشیر بر فرق آن حضرت (ع) کوبید و شمشیر کلاه را درید و به سر رسید و سر و کلاه را پر از خون کرد
حسین (ع) به او گفت: «با این کارت نه بخوری و نه بیاشامی! و خداوند با ظالمان محشورت کند.»
راوی نقل میکند که امام (ع) آن کلاه را انداخت و کلاه دیگری طلب کرد و بر سر نهاد؛ و در حالی که بهشدّت ضعیف و ناتوان شده بود، عمامه و دستار را روی آن گذاشت. آن مرد نیز نزدیک شد و آن کلاه را که از حریر بود، برداشت؛ و چون پس از واقعهی کربلا نزد همسرش امّعبدالله رفت و به شستن خون از آن کلاه پرداخت، همسرش به او گفت: «کلاه غارت شدهی پسر دختر پیامبر را وارد خانهی من میکنی؟! از خانهی من خارجش کن!» و همراهانش ذکر کردهاند که او همیشه تا زمان مرگش فقیری بدبخت بود
272 pages, Paperback
Published January 1, 2014
1 person is currently reading
24 people want to read
About the author
سید مرتضی عسکری
25 books19 followersعلامه سید مرتضی عسکری در سال ۱۲۹۳ شمسی در سامراء در خاندان علم و دانش پرور عریقی متولد شد. پدر بزرگوار ایشان، آیت الله سید محمد حسینی معروف به شیخ الاسلام فرزند آیت الله سید اسماعیل شیخ الاسلام و داماد آیت الله میر محمد شریف عسکری تهرانی معروف به خاتمةالمحدثین بود.
ایشان از ده سالگی به حوزه های علوم دینی پای گذاشت، مقدمات و بخش هایی از سطوح را در همان شهر تحصیل کرد و در سال ۱۳۱۰ شمسی در عصر مرجعیت آیت الله العظمی حائری به حوزه علمیه قم مشرف و ادامه دروس سطوح را در محضر بزرگانی همچون آیت الله شیخ محمدحسین شریعتمدار ساوجی و آیت الله سید شهاب الدین مرعشی در فقه و اصول و لمعه و قوانین و رسایل و مکاسب و بخشی از کفایه را تعلم کرد. وی سپس از آنجا به سامراء بازگشت و ادامه کفایه و فقه اجتهادی و اصول خارج را از اساتید بزرگ آن شهر از جمله آیتالله آقا میرزا حبیب الله اشتهاردی و آیتالله سید محمدرضا شوشتری تحصیل کرد.
ایشان در سن قریب ۲۰ سالگی اولین حرکت اجتماعی خود را با تأسیس مدرسهای کوچک در سامراء شروع کرد و بعدها این کار را در شهر کاظمین(۱۳۶۳هـ.ق) با تأسیس مدرسه ابتدایی ادامه داد. این مدارس بعدها به شهرهای بصره، دیوانیه، حله، کاظمین و نعمانیه پای نهاده و در مقاطع مختلف مهدکودک، دبستان و دبیرستان ، دخترانه و پسرانه و مراکزی برای تعلیم و تربیت بزرگسالان گسترش یافت و بعدها در سال ۱۳۸۴هـ.ق. به تأسیس یک دانشگاه با دو دانشکده علوم اسلامی و ادبیات عربی ادامه یافت. این مجموعه بزرگ و بسیار موثر تا زمانی که ایشان از عراق هجرت کرده و به لبنان و بعد به ایران آمد، برپا بود و در سال ۱۳۸۹هـ.ق. به دست دولت بعثی عراق نابود شد.
یکی دیگر از حرکات اجتماعی بزرگ ایشان، مبارزات سیاسی گستردهای بود که از عصر دولت پادشاهی عراق تا عصر حزب بعث برای احقاق حقوق شیعیان عراق انجام داد. ایشان در این دوران در راس روحانیان مبارز عراق بود و شهدای بزرگی چون آیتالله سید محمدباقر صدر و سید مهدی حکیم و سید محمدباقر حکیم در شمار این گونه از علما قرار داشتند که ایشان سرانجام با روبرو شدن با خطر اعدام از عراق گریخت.
یکی دیگر از کارهای اجتماعی ایشان تشکیل و تاسیس صندوق خیریه ای بود که با برپا کردن دو درمانگاه و سپس شروع به ایجاد یک بیمارستان بزرگ ادامه یافت و با بیرون آمدن از عراق به سرنوشت نامعلومی گرفتار شد و این مجموعه کاری شبیه به کمیته امداد امام انجام میداد.
از بزرگترین کارهای علامه تحقیقات نوینی است که شهرت ایشان بیشتر مرهون آن است. این تحقیقات کارهای نو و روشهای نوینی در تحقیقات اسلامی پدید آورد و در واقع راه نوینی در تبیین اسلام شیعی و دفاع از آن بود. اولین نمونه از این گونه تحقیقات در سال ۱۳۷۵ه.ق به نام “عبدالله بن سبا و اساطیر اخری” نشر یافت که در عالم اسلام شهرت یافت و تاثیرگذار شد و در مجله الازهر، دو مقاله و نقد در مورد آن نوشته شد.این کتاب تا حدود ۴ جلد ادامه یافت. بعد از ان “خمسون ومئة صحابی مختلق”(یکصد و پنجاه صحابى ساختگى) در سه جلد و “معالم المدرستین” در ۳ جلد و “القران الکریم و روایات مدرستین”در ۳ جلد و سر انجام محموعه بزرگی از رساله های کوچک به نام بر گستره کتاب و سنت، بخشی از تالیفات ایشان میباشد. این کتابها به زبانهای انگلیسی، فارسی، ترکی و اردو و بخشی از آنها به زبانهای ایتالیائی، روسی و … ترجمه و نشر شده اند.
علامه بیش از سی و پنج سال قبل به ایران آمد و ازهمان ابتدا به ادامه راهی که در عراق آغاز کرده بود، پرداخته، تبلیغ و ترویج و تحقیق و خدمت به محرومان و اقامه جماعت و بعدها تاسیس مراکز علمی همچون دانشکده علوم اسلامی را وجهه همت خویش قرار داد. امروز دانشکده اصول الدین که سالها از تاسیس آن میگذرد، در شهر های قم، دزفول و تهران در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا مشغول و کار پرورش محقق را بر عهده گرفته است.
بحثهای علمی و مناظرات ایشان با دانشمندان مذاهب و ادیان گوناگون جهان، بسیار روشنگرانه و منحصر به فرد است و بسیاری از این مباحثات به صورت کتاب انتشار یافتهاند. علامه عسکری، ریاست دانشکده اصولالدین را که خود بنیانگذار آن بودهاند، بر عهده داشتند.
ایشان در سومین همایش چهرههای ماندگار در مهر ماه سال ۸۲ به عنوان یکی از نخبگان فرهیخته و برجسته علمی ـ فرهنگی معرفی شدند. همچنین بزرگداشت علامه عسکری در سومین اجلاس مجمع جهانی اهل بیت ـ علیهمالسلام ـ در تابستان سال ۱۳۸۲ در تهران برگزار شد.
گزیده فعالیتها و آثار علمی علامه عسکری
الف) تألیفات عربى
۱ـ مئة و خمسون صحابى مُختلَق (سه جلد)؛ ترجمه فارسی: یکصد و پنجاه صحابى ساختگى.
۲ ـ عبدالله بن سبا و أساطیر أخرى (دو جلد)؛ عنوان ترجمه فارسی: عبدالله بن سبا و دیگر افسانههای تا
ایشان از ده سالگی به حوزه های علوم دینی پای گذاشت، مقدمات و بخش هایی از سطوح را در همان شهر تحصیل کرد و در سال ۱۳۱۰ شمسی در عصر مرجعیت آیت الله العظمی حائری به حوزه علمیه قم مشرف و ادامه دروس سطوح را در محضر بزرگانی همچون آیت الله شیخ محمدحسین شریعتمدار ساوجی و آیت الله سید شهاب الدین مرعشی در فقه و اصول و لمعه و قوانین و رسایل و مکاسب و بخشی از کفایه را تعلم کرد. وی سپس از آنجا به سامراء بازگشت و ادامه کفایه و فقه اجتهادی و اصول خارج را از اساتید بزرگ آن شهر از جمله آیتالله آقا میرزا حبیب الله اشتهاردی و آیتالله سید محمدرضا شوشتری تحصیل کرد.
ایشان در سن قریب ۲۰ سالگی اولین حرکت اجتماعی خود را با تأسیس مدرسهای کوچک در سامراء شروع کرد و بعدها این کار را در شهر کاظمین(۱۳۶۳هـ.ق) با تأسیس مدرسه ابتدایی ادامه داد. این مدارس بعدها به شهرهای بصره، دیوانیه، حله، کاظمین و نعمانیه پای نهاده و در مقاطع مختلف مهدکودک، دبستان و دبیرستان ، دخترانه و پسرانه و مراکزی برای تعلیم و تربیت بزرگسالان گسترش یافت و بعدها در سال ۱۳۸۴هـ.ق. به تأسیس یک دانشگاه با دو دانشکده علوم اسلامی و ادبیات عربی ادامه یافت. این مجموعه بزرگ و بسیار موثر تا زمانی که ایشان از عراق هجرت کرده و به لبنان و بعد به ایران آمد، برپا بود و در سال ۱۳۸۹هـ.ق. به دست دولت بعثی عراق نابود شد.
یکی دیگر از حرکات اجتماعی بزرگ ایشان، مبارزات سیاسی گستردهای بود که از عصر دولت پادشاهی عراق تا عصر حزب بعث برای احقاق حقوق شیعیان عراق انجام داد. ایشان در این دوران در راس روحانیان مبارز عراق بود و شهدای بزرگی چون آیتالله سید محمدباقر صدر و سید مهدی حکیم و سید محمدباقر حکیم در شمار این گونه از علما قرار داشتند که ایشان سرانجام با روبرو شدن با خطر اعدام از عراق گریخت.
یکی دیگر از کارهای اجتماعی ایشان تشکیل و تاسیس صندوق خیریه ای بود که با برپا کردن دو درمانگاه و سپس شروع به ایجاد یک بیمارستان بزرگ ادامه یافت و با بیرون آمدن از عراق به سرنوشت نامعلومی گرفتار شد و این مجموعه کاری شبیه به کمیته امداد امام انجام میداد.
از بزرگترین کارهای علامه تحقیقات نوینی است که شهرت ایشان بیشتر مرهون آن است. این تحقیقات کارهای نو و روشهای نوینی در تحقیقات اسلامی پدید آورد و در واقع راه نوینی در تبیین اسلام شیعی و دفاع از آن بود. اولین نمونه از این گونه تحقیقات در سال ۱۳۷۵ه.ق به نام “عبدالله بن سبا و اساطیر اخری” نشر یافت که در عالم اسلام شهرت یافت و تاثیرگذار شد و در مجله الازهر، دو مقاله و نقد در مورد آن نوشته شد.این کتاب تا حدود ۴ جلد ادامه یافت. بعد از ان “خمسون ومئة صحابی مختلق”(یکصد و پنجاه صحابى ساختگى) در سه جلد و “معالم المدرستین” در ۳ جلد و “القران الکریم و روایات مدرستین”در ۳ جلد و سر انجام محموعه بزرگی از رساله های کوچک به نام بر گستره کتاب و سنت، بخشی از تالیفات ایشان میباشد. این کتابها به زبانهای انگلیسی، فارسی، ترکی و اردو و بخشی از آنها به زبانهای ایتالیائی، روسی و … ترجمه و نشر شده اند.
علامه بیش از سی و پنج سال قبل به ایران آمد و ازهمان ابتدا به ادامه راهی که در عراق آغاز کرده بود، پرداخته، تبلیغ و ترویج و تحقیق و خدمت به محرومان و اقامه جماعت و بعدها تاسیس مراکز علمی همچون دانشکده علوم اسلامی را وجهه همت خویش قرار داد. امروز دانشکده اصول الدین که سالها از تاسیس آن میگذرد، در شهر های قم، دزفول و تهران در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا مشغول و کار پرورش محقق را بر عهده گرفته است.
بحثهای علمی و مناظرات ایشان با دانشمندان مذاهب و ادیان گوناگون جهان، بسیار روشنگرانه و منحصر به فرد است و بسیاری از این مباحثات به صورت کتاب انتشار یافتهاند. علامه عسکری، ریاست دانشکده اصولالدین را که خود بنیانگذار آن بودهاند، بر عهده داشتند.
ایشان در سومین همایش چهرههای ماندگار در مهر ماه سال ۸۲ به عنوان یکی از نخبگان فرهیخته و برجسته علمی ـ فرهنگی معرفی شدند. همچنین بزرگداشت علامه عسکری در سومین اجلاس مجمع جهانی اهل بیت ـ علیهمالسلام ـ در تابستان سال ۱۳۸۲ در تهران برگزار شد.
گزیده فعالیتها و آثار علمی علامه عسکری
الف) تألیفات عربى
۱ـ مئة و خمسون صحابى مُختلَق (سه جلد)؛ ترجمه فارسی: یکصد و پنجاه صحابى ساختگى.
۲ ـ عبدالله بن سبا و أساطیر أخرى (دو جلد)؛ عنوان ترجمه فارسی: عبدالله بن سبا و دیگر افسانههای تا
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
August 31, 2020
یک گام برای آشنایی با قیام امام حسین(ع)
مقتلی که در باب شخصیتها نکاتی را بیان کرده بود و از این حیث برایم جالب بود. هرچند این حرف را در قیاس با چند مقتلی که خواندم میزنم و تسلط دقیقی ندارم. ولی مثلا در باب تیرباران صبح عاشورا حرفی نزده بود. به طور کلی حس میکنم با یک کتاب کار کسی که بخواد درباره عاشورا مطالعه کنه راه نمیافتد و این یک کتاب از میان چند کتابی است که باید خوانده شود.
مقتلی که در باب شخصیتها نکاتی را بیان کرده بود و از این حیث برایم جالب بود. هرچند این حرف را در قیاس با چند مقتلی که خواندم میزنم و تسلط دقیقی ندارم. ولی مثلا در باب تیرباران صبح عاشورا حرفی نزده بود. به طور کلی حس میکنم با یک کتاب کار کسی که بخواد درباره عاشورا مطالعه کنه راه نمیافتد و این یک کتاب از میان چند کتابی است که باید خوانده شود.
September 4, 2021
یک کتاب بسیار عالی از علامه عسگری در مورد مقتل حضرت امام حسین که با استفاده از منابع دست اول و تحلیل دقیق، سیر و روایت مناسبی از ماجرای امام را بیان کرده اند
کتابی مناسب برای افرادی که میخواهند روایتی کامل از عاشورا را بدانند و بخوانند
کتابی مناسب برای افرادی که میخواهند روایتی کامل از عاشورا را بدانند و بخوانند
December 13, 2020
واقعا متن ساده و روون داره و به عنوان اولین مقتلی که خوندم راضی بودم کاملا
June 5, 2020
این کتاب به موضوعاتی مانند دلایل قیام عاشورا، رویدادهای مسیر سفر امام حسین (ع) از مکه به عراق، رخدادهای منجر به واقعه عاشورا، اتفاقات روز عاشورا (از جمله کیفیت شهادت برخی یاران امام)، وقایع پس از شهادت، انتقال اسیران اهل بیت به شام و برخی پیامدهای شهادت امام بر جامعه آن روز میپردازد.
از ویژگیهای بارز این کتاب میتوان به جلد پنجلایه و روش ساده ارجاعدهی اشاره کرد. توضیحات درباره اشخاص، مکانها و رویدادها اینگونه ارائه شده است که واژه یا عبارت مرتبط در متن با رنگ قرمز مشخص و توضیحات در پانویس درج شده است.
بهرهگیری از منابع متعدد به مطالب کتاب اعتبار بخشیده است. البته استفاده از القاب یا سوگیری (مثبت یا منفی) اصل بیطرفی را که از کتابهای وقایعنگاری انتظار میرود، مخدوش کرده است.
مطالعه کتاب برای افرادی که مایل به مطالعه خلاصه وقایع منجر به واقعه عاشورا، رویدادهای عاشورا و پیامدهای آن هستند، سودمند خواهد بود.
از ویژگیهای بارز این کتاب میتوان به جلد پنجلایه و روش ساده ارجاعدهی اشاره کرد. توضیحات درباره اشخاص، مکانها و رویدادها اینگونه ارائه شده است که واژه یا عبارت مرتبط در متن با رنگ قرمز مشخص و توضیحات در پانویس درج شده است.
بهرهگیری از منابع متعدد به مطالب کتاب اعتبار بخشیده است. البته استفاده از القاب یا سوگیری (مثبت یا منفی) اصل بیطرفی را که از کتابهای وقایعنگاری انتظار میرود، مخدوش کرده است.
مطالعه کتاب برای افرادی که مایل به مطالعه خلاصه وقایع منجر به واقعه عاشورا، رویدادهای عاشورا و پیامدهای آن هستند، سودمند خواهد بود.
July 26, 2019
این کتاب به موضوعاتی مانند دلایل قیام عاشورا، رویدادهای مسیر سفر امام حسین (ع) از مکه به عراق، رخدادهای منجر به واقعه عاشورا، اتفاقات روز عاشورا (از جمله کیفیت شهادت برخی یاران امام)، وقایع پس از شهادت، انتقال اسیران اهل بیت به شام و برخی پیامدهای شهادت امام بر جامعه آن روز میپردازد.
از ویژگیهای بارز این کتاب میتوان به جلد پنجلایه و روش ساده ارجاعدهی اشاره کرد. توضیحات درباره اشخاص، مکانها و رویدادها اینگونه ارائه شده است که واژه یا عبارت مرتبط در متن با رنگ قرمز مشخص و توضیحات در پانویس درج شده است.
بهرهگیری از منابع متعدد به مطالب کتاب اعتبار بخشیده است. البته استفاده از القاب یا سوگیری (مثبت یا منفی) اصل بیطرفی را که از کتابهای وقایعنگاری انتظار میرود، مخدوش کرده است.
مطالعه کتاب برای افرادی که مایل به مطالعه خلاصه وقایع منجر به واقعه عاشورا، رویدادهای عاشورا و پیامدهای آن هستند، سودمند خواهد بود.
از ویژگیهای بارز این کتاب میتوان به جلد پنجلایه و روش ساده ارجاعدهی اشاره کرد. توضیحات درباره اشخاص، مکانها و رویدادها اینگونه ارائه شده است که واژه یا عبارت مرتبط در متن با رنگ قرمز مشخص و توضیحات در پانویس درج شده است.
بهرهگیری از منابع متعدد به مطالب کتاب اعتبار بخشیده است. البته استفاده از القاب یا سوگیری (مثبت یا منفی) اصل بیطرفی را که از کتابهای وقایعنگاری انتظار میرود، مخدوش کرده است.
مطالعه کتاب برای افرادی که مایل به مطالعه خلاصه وقایع منجر به واقعه عاشورا، رویدادهای عاشورا و پیامدهای آن هستند، سودمند خواهد بود.
October 9, 2019
برتریش نسبت به سایر مقتلایی که دیدم، قلم ساده و روونشه. ولی به شدت خلاصه و کوتاه روایت کرده.
Displaying 1 - 6 of 6 reviews