What do you think?
Rate this book
Сокровище альбигойцев
В книгу вошли два никогда раньше не переводившихся на русский язык романа Мориса Магра (1877—1941) «Кровь Тулузы» (1931) и «Сокровище альбигойцев» (1938), посвященные, как и большая часть творчества этого французского писателя-эзотерика, альбигойскому движению XII—XIII вв. В отличие от других авторов М. Магр не просто воспроизводит историческую панораму трагических событий на юге Франции, но, анализируя гностические и манихейские корни катарской Церкви Любви, вскрывает ее самые глубинные и сокровенные пласты.
М. Магр считал («Magicien et Illumines», 1930), что принципиально синкретическое религиозно-философское учение катаров, впитавшее в себя под влиянием друидов, скрывавшихся в Пиренеях от преследования ортодоксальных ‘ христиан, элементы кельтской традиции, прежде всего в ее доктринальном и теогоническом аспектах, немало заимствовало также от индуизма и буддизма, семена которых, судя по всему, посеяли в Лангедоке странствующие тибетские монахи, — впрочем, приятель писателя немецкий литератор и исследователь арийской традиции Отто Ран, близкий к кругам весьма компетентного тайного общества «Аненэрбе», лишь отчасти разделял его мнение. Многолетняя связь с такими эзотерическими организациями, как Розенкрейцерский орден, Гностическая Церковь и «Полярное братство», инспирированное космогоническими идеями «мирового льда» Ханса Хёрбигера (1860—1931), открывала М. Магру доступ к редчайшим средневековым документам и хроникам, поэтому он очень хорошо знал, что отнюдь не золото — во всяком случае, не только его — искали папские инквизиторы, огнем и мечом искореняя в Аквитании и Провансе альбигойскую ересь, осужденную Вселенским собором 1215 г. Существует версия, подкрепленная апокрифическим преданием, что катары в течение определенного времени были хранителями Святого Грааля...
В качестве вступительной статьи использовано несколько глав из работы известного французского исследователя альбигойского движения Ф. Ньеля; издание также дополнено отрывком из «Песни о крестовом походе против альбигойцев» (XIII в.), фрагментами из книги О. Рана «Крестовый поход против Грааля» (1933) и «Требником катаров» (XIII в.), изданным в 1957 г. Д. Роше, «последним посвященным катаров».
М. Магр считал («Magicien et Illumines», 1930), что принципиально синкретическое религиозно-философское учение катаров, впитавшее в себя под влиянием друидов, скрывавшихся в Пиренеях от преследования ортодоксальных ‘ христиан, элементы кельтской традиции, прежде всего в ее доктринальном и теогоническом аспектах, немало заимствовало также от индуизма и буддизма, семена которых, судя по всему, посеяли в Лангедоке странствующие тибетские монахи, — впрочем, приятель писателя немецкий литератор и исследователь арийской традиции Отто Ран, близкий к кругам весьма компетентного тайного общества «Аненэрбе», лишь отчасти разделял его мнение. Многолетняя связь с такими эзотерическими организациями, как Розенкрейцерский орден, Гностическая Церковь и «Полярное братство», инспирированное космогоническими идеями «мирового льда» Ханса Хёрбигера (1860—1931), открывала М. Магру доступ к редчайшим средневековым документам и хроникам, поэтому он очень хорошо знал, что отнюдь не золото — во всяком случае, не только его — искали папские инквизиторы, огнем и мечом искореняя в Аквитании и Провансе альбигойскую ересь, осужденную Вселенским собором 1215 г. Существует версия, подкрепленная апокрифическим преданием, что катары в течение определенного времени были хранителями Святого Грааля...
В качестве вступительной статьи использовано несколько глав из работы известного французского исследователя альбигойского движения Ф. Ньеля; издание также дополнено отрывком из «Песни о крестовом походе против альбигойцев» (XIII в.), фрагментами из книги О. Рана «Крестовый поход против Грааля» (1933) и «Требником катаров» (XIII в.), изданным в 1957 г. Д. Роше, «последним посвященным катаров».
608 pages, Hardcover
Published January 1, 2009
3 people want to read
About the author
Maurice Magre
92 books10 followers Maurice Magre (March 2nd 1877 with Toulouse - December 11th 1941 in Nice) was a poet, a writer and a playwright French. He was a burning defender of Occitanie, and largely contributed to make known the martyr of Cathares of XIIIe century. With regard to his historical novels on the catharism, Maurice Magre fits especially in the line of the historian Napoleon Peyrat, in the direction where the author often prefers the legends and the romantic epopee with historical truth.
He composed his first poems at the 14 years age. Its first collections of worms were published in 1895. From 1898, it makes publish in Paris successively four collections of poetries.
During the first part of its life, it carried out a bohemian life and of vice and became even opium addict. It tried out all the pleasures, sought all the extases. In spite of a sulfurous reputation, he became however a famous and appreciated author. At the time of the publication of one of its books in 1924, the written Barber: “Magre is an anarchist, an individualist, a sadist, an opium addict. It has all the defects, it is a very great writer. Its work should be read. ”
In the second part of its life, it is interested in the esotericism and carries out a spiritual search, but does not cease therefore publishing many works as the list testifies some to these works (cf will infra).
In 1919, he discovered the Secret Doctrines , the major work of Mrs. Blavatsky, the Co-founder of the theosophic Société.
In 1935, although it was sick, it undertook a voyage towards the Indies in order to meet Sri Aurobindo in its Ashram de Pondichéry.
It founded on July 26th, 1937, with Francis Rolt-Wheeler, the “Company of the Friends of Montségur and the Holy Grail”.
He composed his first poems at the 14 years age. Its first collections of worms were published in 1895. From 1898, it makes publish in Paris successively four collections of poetries.
During the first part of its life, it carried out a bohemian life and of vice and became even opium addict. It tried out all the pleasures, sought all the extases. In spite of a sulfurous reputation, he became however a famous and appreciated author. At the time of the publication of one of its books in 1924, the written Barber: “Magre is an anarchist, an individualist, a sadist, an opium addict. It has all the defects, it is a very great writer. Its work should be read. ”
In the second part of its life, it is interested in the esotericism and carries out a spiritual search, but does not cease therefore publishing many works as the list testifies some to these works (cf will infra).
In 1919, he discovered the Secret Doctrines , the major work of Mrs. Blavatsky, the Co-founder of the theosophic Société.
In 1935, although it was sick, it undertook a voyage towards the Indies in order to meet Sri Aurobindo in its Ashram de Pondichéry.
It founded on July 26th, 1937, with Francis Rolt-Wheeler, the “Company of the Friends of Montségur and the Holy Grail”.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
April 13, 2019
Роман «Кровь Тулузы» необычайно красив, насыщен. «Сокровище альбигойцев» — скучный. Материал «Альбигойцы и катары» (Ф. Ньель) полезен. Материал Отто Рана мне был безынтересен.
Displaying 1 of 1 review