هو مصطفى بن محمد بن سليم بن محي الدين بن مصطفى الغلاييني، ولد في بيروت سنة 1302هـ 1886م، وتنتمي أسرته إلى الفوايد، وهي من قبيلة الحويطات، منازلها بين العقبة والوجه من أرض الحجاز، ومنها أفخاذ تضرب في وادي النيل.
وعلى غرار الناشئين من أبناء زمانه في أواخر القرن التاسع عشر، فإنه كان يلازم حلقات العلماء الذين كانوا يقومون بالتدريس في الجامع العمري الكبير في بيروت، وقد تلقى الشيخ مصطفى الغلاييني علومه الأولى على الشيخ محيي الدين الخيّاط الذي قرأ عليه العربيّة والجغرافية والتاريخ والشيخ عبد الباسط الفاخوري الذي قرأ عليه الفقه الإسلامي وعلم الكلام وأصول التوحيد، والشيخ صالح الرافعي الطرابلسي الذي قرأ عليه مادة الأدب العربي والشعر وفن المقامة.
ومن بيوت علماء بيروت وحلقاتهم في الجامع العمري الكبير في بيروت انتقل الغلاييني إلى مصر حيث ألتحق بالجامع الأزهر الشريف يطلب العلم في حلقات العلماء المصريين عند سواري هذا الجامع الجامعة، وكان من شيوخه في هذه المرحلة سيد بن علي المرصفي ، المرجع في علوم العربيّة آنذاك.
لم يمكث في مصر سوى ستة شهور نشر خلالها في جريدة الأهرام عدة مقالات فيما يراه من أوجه إصلاح البرامج التعليميّة في الجامع الأزهر الشريف، ثم قفل عائداً إلى مسقط رأسه بيروت حيث اتخذ له حلقة للتدريس في الجامع العمري الكبير، كما التحق بجهاز المعلمين في الكليّة العُثمانيّة لصاحبها الشيخ أحمد عبّاس الأزهري أستاذاً لمادة اللغة العربيّة وآدابها.
كانت المحكمة الشرعيّة العليا في بيروت المرحلة التي مرّ بها وهو في طريقه إلى نهاية مطافه في هذه الدنيا. انتقل رحمه الله تعالى إلى جوار ربه ورحمته في 17 شباط سنة 1944م وتمّ دفن جُثمانه الطاهر في جبانة الباشورة في بيروت .
من مؤلفاته:
جامع الدروس العربية أريج الزهر نظرات في السفور والحجاب الإسلام روح المدنيّة اللورد كرومر الثريا المضيئة في الدروس العروضيّة القواعد العربيّة رجال المعلقات العشر عظة الناشئين نظرات في الأدب والفقه لباب الخيار في السيرة المختارة
كلامٌ جَزْلٌ ولفظٌ فصيح. أهدى الغلاييني في هذا الكتاب عظاتٍ نافعة للنّاشئين. إذا نصحت يافعًا بما يقرأ لتهذيب النّفس والتّحلي بمكارم الأخلاق وتزكية رصيد اللّغة وتقويم اللّسان فانصحه بذا الكتاب. بسيط المبنى عظيم المعنى، ومن خير ما تقرأ حتّى وإن لم تكن يافعًا.
Respect from Indonesia !!! Alhamdulillah Ramadhan genap 2 minggu sudah mengkhatamkan kitab ini.
Sebuah kitab yg bisa jadi adalah pelopor "Hubbul Wathan". Kitab ini awalnya adalah kumpulan pemikiran Syekh Mushtofa Al-Ghulayani dalam rubriknya di koran perjuangan Al-Mufid saat masa penjajahan kolonial Inggris terhadap Mesir di abad 19.
Kitab ini masih sangat relate sampai sekarang untuk dikaji. Kitab ini mengkritik dengan lugas banyak sekali perkara-perkara di sekitar kita yang merupakan bagian dari politik. Antara lain Kriteria Pemimpin, praktek monopoli dan oligarki, nasionalis-patriotik, kemerdekaan, revolusi kebudayaan dan peradaban, pendidikan, leadership, gerakan feminisme dan banyak lagi lainnya.
Sala satu kitab kontemporer terbaik yang gak akan menyesal untuk dikhatamkan
"إن الأمة تناديك، فليكن جوابها العمل لما يحييها، والسعي في إصلاح شؤونها. واعلم أيها الناشئ أن لا تحيا حياة طيبة إلا بحياة أمتك، وقوة بأسها"
كتاب رائع يصلح للنشء والكبار أيضا فيه كل ما يخص الأخلاق والصفات الحميدة التي على كل مسلم التخلق بها. كما فيه أيضا بعض الصفات المذمومة التي على كل مسلم الابتعاد عنها لكي يصلح الفرد وتصلح الأمة من بعده لأن صلاح الكل من صلاح الجزء. إليك بعض الأخلاق التي تم ذكرها في الكتاب:- الإقدام الصبر والإخلاص النفاق والصدق والكذب الجبن والتهور وما يتوسطهم (الشجاعة) الدين والمدنية والتعصب الإرادة والاعتدال كأسلوب حياة الثقة والتعاون والاعتماد على النفس وغيرهم....
This entire review has been hidden because of spoilers.
⭐4.75 الدِّينُ اليوم شبح لا روح له وألفاظ أضاعَ النَّاسُ معناها . وقد اتخذه المتلبسون به حبالة لاصطياد عقول العامة ، ووسيلة لتعظيمها إياهم ، واتراع حقائبهم من" أموالها . وهم ليسوا من الدين في شيء بل هناك جهل مطبق ، وأخلاق وضيعة ، ونفوس ضعيفة ، ونفور من صالح الأعمال ، وبعد عن هدف الحقيقة . وأكثرهم "عبدة أوهام ، وسدنة تقاليد وأجراء أهواء .
ما شاء الله الكتاب من درر الكتب❤️.. كأنه مرجع جامع للآداب واللغة!، لم أجد فيما قرأت مسبقاً كتاب يجمع كاتبه بين الفصحى وترجمتها وبين عظات ونصائح، الكتاب عظات للجميع.. للناشئين ولمن نشأ في بيئة لم يأخذ منها ما كان ينبغي أن يأخذه. الكاتب بليغ في عباراته لدرجة أنني أحببت لغتي فوق حبي لها 🥰❤️ جعل الله نصائحه وعلمه في ميزان حسناته ونفع الأمة بها