Tomáš Sedlá?ek, “Ekonomi iyi ve kotu hakkindadir” onermesini tartisan bu kitabiyla ekonomi ogretisini derinden sarsiyor. Gunumuzde kati matematik kaliplara sigdirilmak istenen ekonomi “bilimi”nin, aslinda kulturel bir fenomen, uygarligimizin bir urunu oldugunu; hem zenginlik hem de ahlak teorisi uzerine yazan Adam Smith’le, yani felsefenin icinde basladigini, tarih, mit, din ve etikle yogrularak ortaya ciktigini anlatiyor. Sedlá?ek, Gilgamis Destani’ndan Eski Ahit’e, Descartes ve Adam Smith’ten Dovus Kulubu ’ne, psikolojiden edebiyata, sinemaya her yerde ekonominin ruhuna iliskin meta-ekonomik sorularin pesine Ekonominin anlami ve amaci nedir? Teknik olarak yapabilecegimiz her seyi etik olarak da yapabilir miyiz? Karsiligini odeyerek iyi olabilir miyiz? (Tanitim Bulteninden)
Sonu kesinlikle muhteşemdi. Fakat kitabın basımından kaynaklı ebatları çok büyük. Keşke normal kitap ebadında basılsaydı okunması daha kolay olurdu. Her ne kadar kitap çok uzun olmasada, kitabın giriş bölümü bana çok uzun geldi ama sonuç bölümü için kesinlikle okunmaya değer. Maalesef ki kitabın baskı kalmamış :( . Okumak isteyenler benim ile iletişime geçebilir .
1) iktisat tarihine, bugünün anaakım iktisadına ne katkı sağladı ya da bugünün doğru kabul edilen hangi kavramlarını bulduğunu anlatmak yerine, ekonomiye nasıl yaklaşıldı bugünkü ile benzerlikleri ve farklılıkları neler, nasıl farklı düşünüldü , şeklinde yaklaşıyor. 2) Ksenephonun iktisadi katkısı kısaca ama hakkı verilerek anlatılmış, binlerce sayfalık iktisat tarihi kitaplarında ismi bile geçmeyebiliyor. 3) Kitabın özellikle ilk bölümde hikayeleştirmeleri ve okunabilirliği gerçekten harika. Sıkılmadan bir çırpıda okunabilir, üzerine düşünerek ve anlatılan dipnotlar kitaplar kaynaklarda dikkate alınarak daha uzun sürede de okunabilir, ben hızlıca okumayı tercih ettim. 4) Para ekonomisini alternatifi veya atası sayılan armağanlaşma kavramını da ayrıca bir başlık altında incelenmesi kayda değer. 5) Kitap çağımızda iktisadın gündeminden çıkardığı ahlak kavramının yeniden gündeme sokmaya çalışması anlamında da kayda değer bunu da özellikle tarihsel ve dinsel perspektiften yaklaşarak yapıyor.
6) Çevirmen gerçekten çok iyi bir iş çıkarmış.
Kitabın KÖTÜ tarafları:
1) Müslümanlık ve Doğu dinleri hakkında bir şey yazılmamış. Bunlar olsaydı daha iyi olabilirdi.
2) Antik yunandaki temel kavga olarak anlatılan ve kitabın ilk bölümünde özellikle heyecanla beklediğimiz, stoacılar ile ilgili bilgiler birincil kaynaktan detaylıca anlatılmamış, onun yerine ikincil kaynaklara atıflarda bulunulmuş. 3) Hakkında birçok eleştirel bakışı vermesine rağmen, söz konusu heterodoks iktisat ve marksist bakış açısı olunca, yazar hep mesafeli kalmış. Konu ne zaman buralara gelse kısaca geçiştiriyor izlenim yaratılıyor.
4) Kitap özellikle tüketicilik ve aşırı büyüme gibi sorunları analiz ederken başarılı, ancak bu analizlerde sol gelenekte yapılan birçok analiz kullanılmasına rağmen hiç atıfta bulunulmamış. ...Bu durum yazarın ya bu konularla ilgili hiçbir sol yayın okumadan bunları kendisinin bulduğu imajını oluşturmaya çalıştığını gösteriyor, ya da yazar gerçekten bunları hiç okumadı kendi buldu😄 ki bu okuyucuda inandırıcı bir imaj oluşturmuyor özellikle kitabın yüzlerce ekonomik eleştiri içeren çağdaş kitaba atıf'ı dikkate alınırsa...
5) 1. Bölümdeki tüm analiz ve referanslardan sonra, öneri olarak şabat ekonomisi verilmesi tam bir hayal kırıklığı ! Bu da yetmezmiş gibi bir de Yusuf ekonomisi keynescilik olarak önerilmiş! Bu, çağımızda müslümanların zaten herşey Kuran'da var, yeterli şekilde arastırsanız var demesine benziyor. . .
6) Kitap, yer yer kendini tekrar ediyor.
7) 2. bölümde yazarın ekonomik sorunlara dini referanslı önerileri artık bu kadarı sence de fazla değil mi dedirtiyor. Örneğin egoizmi aşmaya çözüm hristiyanların "komşunu kendini sevdiğin gibi sev" ifadesinde saklı olabilir deniliyor. Egoyu aşmaya yönelik binlerce yıllık Doğu geleneğinden hiç kitapta bahsetmeyip, bir cümlede çözüm aramak, komik olmuş.
Herşeye rağmen akışkan, ilgi alanına girenler için keyifli bir kitap olmuş.
This entire review has been hidden because of spoilers.