Amor y pedagogía

by Miguel de Unamuno, Julia Barella (Introduction)

Esta edición digital en formato forma parte de un proyecto puesto en marcha por la Biblioteca Nacional de España junto con Redes encaminado a enriquecer la oferta de servicios de la Biblioteca Digital Hispánica y fomentar su acceso y utilización.

En el proceso de digitalización de documentos los impresos son en primer lugar digitalizados en forma de imagen, posteriormente el texto es extraído de manera automatizada gracias a la tecnología de reconocimiento óptico de caracteres (OCR).

El texto así obtenido ha sido aquí revisado, corregido y convertido a libro electrónico o publicación electrónica, formato abierto y estándar de libros digitales. Se intenta respetar en la mayor medida posible el texto original (por ejemplo, en cuanto a ortografía) pero pueden realizarse modificaciones con vistas a una mejor legibilidad y adaptación al nuevo formato.

Si encuentra errores o anomalías estaremos muy agradecidos si nos lo hacen saber a través del correo bibliotecadigital@bne.es

Las obras aquí convertidas se encuentran en dominio público y la utilización de estos textos es libre y gratuita.

Genres: Spanish Literature, Classics, Philosophy, Fiction, Spain, Novels, Literature

264 pages, Paperback

First published January 1, 1902

About the author

Miguel de Unamuno y Jugo was born in the medieval centre of Bilbao, Basque Country, the son of Félix de Unamuno and Salomé Jugo. As a young man, he was interested in the Basque language, and competed for a teaching position in the Instituto de Bilbao, against Sabino Arana. The contest was finally won by the Basque scholar Resurrección María de Azcue.

Unamuno worked in all major genres: the essay, the novel, poetry and theatre, and, as a modernist, contributed greatly to dissolving the boundaries between genres. There is some debate as to whether Unamuno was in fact a member of the Generation of '98 (an ex post facto literary group of Spanish intellectuals and philosophers that was the creation of José Martínez Ruiz — a group that includes Antonio Machado, Azorín, Pío Baroja, Ramón del Valle-Inclán, Ramiro de Maeztu and Ángel Ganivet, among others).

In addition to his writing, Unamuno played an important role in the intellectual life of Spain. He served as rector of the University of Salamanca for two periods: from 1900 to 1924 and 1930 to 1936, during a time of great social and political upheaval. Unamuno was removed from his post by the government in 1924, to the protest of other Spanish intellectuals. He lived in exile until 1930, first banned to Fuerteventura (Canary Islands), from where he escaped to France. Unamuno returned after the fall of General Primo de Rivera's dictatorship and took up his rectorship again. It is said in Salamanca that the day he returned to the University, Unamuno began his lecture by saying "As we were saying yesterday, ...", as Fray Luis de León had done in the same place four centuries before, as though he had not been absent at all. After the fall of Rivera's dictatorship, Spain embarked on its second Republic, a short-lived attempt by the people of Spain to take democratic control of their own country. He was a candidate for the small intellectual party Al Servicio de la República.

The burgeoning Republic was eventually squashed when a military coup headed by General Francisco Franco caused the outbreak of the Spanish Civil War. Having begun his literary career as an internationalist, Unamuno gradually became a convinced Spanish nationalist, feeling that Spain's essential qualities would be destroyed if influenced too much by outside forces. Thus for a brief period he actually welcomed Franco's revolt as necessary to rescue Spain from radical influence. However, the harsh tactics employed by the Francoists in the struggle against their republican opponents caused him to oppose both the Republic and Franco.

As a result of his opposition to Franco, Unamuno was effectively removed for a second time from his University post. Also, in 1936 Unamuno had a brief public quarrel with the Nationalist general Millán Astray at the University in which he denounced both Astray and elements of the Francoist movement. He called the battle cry of the rightist Falange movement—"Long live death!"—repellent and suggested Astray wanted to see Spain crippled. One historian notes that his address was a "remarkable act of moral courage" and that he risked being lynched on the spot. Shortly afterwards, he was placed under house arrest, where he remained, broken-hearted, until his death ten weeks later.[1]

Reviews

[Sergi A.M · Rating 1 out of 5]

A todo estudiante de filología le ocurre algo irremediable a lo largo de su formación, y ese aspecto es algo que he detectado mucho tanto en mis compañeros y amigos como en mí mismo y es que, con tantos siglos de historia y tantas corrientes, estilos y movimientos, resulta imposible que a uno le gusten todas las épocas. Es imposible. He conocido casos de todo tipo: gente que rechaza la Ilustración, otros el Romanticismo, otros el Realismo y Naturalismo, el Barroco... Muchas veces se debe a la afiliación que experimentamos con alguno de estos preceptos, antagónicos entre ellos (Barroco vs Neoclasicismo, Ilustración en general Vs Romanticismo y esta última vs Realismo y Naturalismo). En mi caso, la corriente que no puedo soportar es el Modernismo y, por ende, lo que vino después: las Vanguardias, que me gustan incluso menos. Desde mi perspectiva son parecidas aunque en el fondo existen muchas diferencias que las separan, pero es que las detesto a ambas, en especial a la segunda, y el origen de mi odio se fraguó por culpa de esta novela. Su lectura, obligatoria a los 16, me pareció de lo peor que he leído jamás y siempre la consideré la peor novela que había leído nunca hasta que me topé con la nefasta "Lobas de Mar" de Zoé Valdés, pero sigue pareciéndome horrible. Su protagonista, para que os hagáis una idea, es como si fuese el hijo de Sheldon Cooper y Beverly, la madre de Leonard, pero a la española y llevado hasta el extremo. Me encanta Sheldon y me rió mucho con él, al igual que con Beverly, pero es que el caso de Avito, el protagonista, me parece horrible e insufrible. Entiendo que Unamano quería realizar una crítica a los modelos positivistas y pedagógicos, pero joder. Detesto esta novela con toda mi alma y, desde entonces, nunca he sido capaz de soportar ni el Modernismo ni las Vanguardias con una clara y honrosa excepción: Antonio Machado y su poesía, que sí me fascinan (de hecho, considero a Machado uno de los mejores poetas de nuestras letras). Como dije, no todas las corrientes pueden gustar.

[lucía alcina · Rating 4 out of 5]

gracias carlos. iba a poner una frasecita pero lo tuve que devolver porque no tenía luz para releerlo

[anabel · Rating 4 out of 5]

29/10/2025
“el amor había vencido”… un amor fatal que consume las entrañas hasta llegar a la muerte… ¿no es acaso el amor sino otra forma de morir? amor posesivo, destructivo

¿se puede vivir sin amor? es el amor fuente de vida, emana de este la esperanza, bebe de esta la vida

luz y sombras. amor trágico, no correspondido ¿el amor da la vida o te la quita !!?


28/10/2025
mi personaje favorito es clarita, que siente con su amor inocente de juventud, de duda… ¿
qué es realmente querer?, ¿qué es el amor?


25/10/2025
a veces cuando leo -normalmente siempre- me embriaga una sensación algo extraña. … a ver si me explico. me siento insignificante ante mis lecturas, sobre todo ante aquellas en las que el lirismo baila entre las palabras, y una ya no sabe si pasa páginas de un libro o si se adentra en las entrañas de su autor………..

pero si alguna otra cosa me identifica es la de ser paradójica en mí misma, pues también me siento grande ante el mundo cuando bebo de un texto que me hace sentir estar escrito únicamente para mis ojos. para mi corazón. para hacerme sentir viva entre tanto dolor



17/10/2025
el amor y la razón, la razón y el amor

¿qué es el amor? ¿la ciencia?
¿y no es acaso el amor la razón de la ciencia?
¿de la vida? ¿del existir? ¿existe vida sin amor?

humanidad pedagógica, materia, forma, arte…
no es el sino fruto de la unión materia y forma?


amor amor amor, imposibilidad de humanidad si no existe el amor. amor como fuente de vida

emana del amor la razón del existir.
existencia pletórica. abundancia en arte.




{esto solo son breves delirios de una chica leyendo Amor y Pedagogía}

[Joan · Rating 4 out of 5]

Simpática novela, más profunda de lo que parece, en la que Unamuno satiriza la pedagogía cientificista de su época, verdadera fiebre centrada en las metodologías de enseñanza y que descuidaba la individualidad de los educandos. Divertidísimo personaje el de Avito Carrascal.

[Natalia Sánchez · Rating 4 out of 5]

Esta es la historia de un padre cegado por el ansia de educar y forjar un genio. Carrascal con su fría pedagogía pretende sembrar las raíces de la genialidad en su propio hijo, Apolodoro, cuya pedagogía golpea el proceso de construcción de la subjetividad que es Apolodoro y se verá afectado en su desarrollo vital, caracterizado por una ausencia activa de cariño y amor hacia sí mismo. Así esta obra refleja el conflicto entre pedagogía y amor, o como lo entendía yo en términos ilustrados más generales, entre ciencia y arte. Con un background crítico y filosófico poderoso, Unamuno da a luz a una historia magnífica que refleja la importancia del cultivo de las emociones en la educación de las personas. Añadir que con su final trágico me partió el alma, por este ideal de superación en el que he estado confiando toda la lectura, pero pretendo no spoilear para animar a cualquiera a leer esta obra maestra.

En el aspecto formal, me ha maravillado la inabarcable creatividad de este autor, tanto para proponer finales adversos como para hablar en un epílogo de lo que responderían en un contexto hipotético los personajes sobre el final y creo que Unamuno logra animar la obra de tal manera que las palabras casi cobren vida propia y dancen por sí mismas al son del desarrollo de la propia historia.

Quizá lo que me ha faltado es un enfoque más introspectivo. Probablemente optaría por combinar la narración extradiegética que caracteriza la obra, junto a una suerte de monólogo interior para que Apolodoro cobrara vida en el interior del propio lector y tuviera un alcance más cercano.

[WillemC · Rating 3 out of 5]

De jonge Apolodoro werd verwekt om tot genie te worden opgekweekt door zijn vader, bijgestaan door enkele plaatselijke "intellectuelen". De grote leidraad is de sociologische pedagogiek, een set "mannelijke" principes die het kind in de richting van grootsheid moeten stuwen en het vooral uit de buurt moeten houden van "vrouwelijke" zaken zoals de liefde. Uiteraard is het project al vanaf de eerste bladzijde gedoemd om te mislukken... Unamuno leverde met "Liefde en pedagogiek" een grappige roman af waarin de soms kartonnen personages elk een set ideeën en visies voorstellen en legt hier en daar - bewust of onbewust - links met "Bouvard en Pecuchet" van Flaubert, al kan dat natuurlijk ook aan mij liggen. Spijtig van het ironische, door de auteur als deel van de roman bedoelde nawoord over origami (ja, echt...), want dat begon na een tijdje danig op mijn systeem te werken. Vandaar: 3/5! De volgende Unamuno die op het programma staat: "Nevel".

"Maar de school is verschrikkelijk, oh, verschrikkelijk, verschrikkelijk. Met wat voor afschuwelijke dingen komt hij daarvan terug!"

"Hem voorbereiden op zijn stukje improvisatie, dat moet uw pedagogische arbeid zijn."

"[...] die aanrakingen zijn een broeinest van microben."

"Nee, vlees wekt de atavistische driften van de barbarij op..."

[Patricia G. · Rating 3 out of 5]

“-El amor, el amor lo es todo; toda grande obra de arte en el amor se inspira; no hay más tábano poético -Menaguti traduce estro -que el del amor; todos los trillamientos del alma -sabe que de tribularevino «trillar»- del amor vienen; el amor es el gran principio hupnótico -aspirando la h-; la Iliada, la Divina Comedia, el Quijote mismo y hasta el Robinsón, en el amor se inspiran, tácita o expresamente. Hay que hacer obra de amor, obra de arte; no hay más genio que el genio poético. Haz poesía, Apolodoro”.

[Luisa Castro Hidalgo · Rating 4 out of 5]

Creía que iba a ser un rollo de estos clásicos pero para nada, me ha encantado la historia y me ha metido en la mente de mucha gente a la que no entiendo, ahora los entiendo un poco más

[Laura · Rating 1 out of 5]

Si no le gustaba ni a él.

[James · Rating 5 out of 5]

Makes learning castellano worth it

[Fernando Benito · Rating 4 out of 5]

Este es el despertar de la novela unamuniana, con sus mujeres de aplastante sentido común y pocas ambiciones y con sus hombres harto ambiciosos y completamente ciegos a la realidad. Así dibuja Unamuno a la Materia y la Forma, a Marina y Avito Carrascal, como después dibujará al matrimonio de Abel Sánchez o a los hermanos de San Manuel.

En esta novela, como suele suceder con el autor, palpitan muchos temas existenciales: la dicotomía entre la razón (pedagogía) y el sentimiento (amor), que se resuelve mostrando la razón como un límite, como la esclavitud del hombre, o una de ellas. Otra de las esclavitudes es la ambición del hombre, la ambición que conduce al sacrificio, como dice don Fulgencio, "solo para preservar un nombre". La ambición que hace a Avito desatender su matrimonio, desatender a su hija y malograr a su hijo. La ambición que lleva a Apolodoro a buscar novia y a escribir y a suicidarse por su fracaso. La ambición que tanto nos perturba y de la que no nos podemos deshacer, al igual que le sucede, sospecho, al autor, siempre víctima de los tormentos de sus personajes.

Todavía no es este libro tan hondo como los que vendrán después, en parte porque es quizás algo esclavo de sus temas, siendo los personajes más herramientas que obra en sí. No gozan de esa libertad que después encontramos en la novela de Unamuno, y de la que el tanto presume diciendo que no hace más que contar lo que sus personajes deciden por su cuenta hacer, sin que el pueda remediarlo. Tampoco está tan pulido su estilo oscuro, faltan diálogos de esos en los que se respira la angustia como los de la Tía Tula. Pese a ello, es un libro muy recomendable, sobre todo por su originalidad y la absoluta implicación del autor que se puede encontrar en él, haciendo de sus preocupaciones de la novela, ¿o de las preocupaciones de la novela las suyas?

[Orçun Güzer · Rating 5 out of 5]

Üniversite yıllarında okuduğum “Yaşamın Trajik Duygusu”nun yazarından böyle ilginç bir hiciv beklemiyordum doğrusu... Unamuno, bu romanında, pedagojinin ve diğer bilimlerin ilkelerine göre çocuk yetiştirildiğinde çocuğun bir dahi haline geleceği inancını bir saplantı haline getiren, sırf bu hipotezi test etmek için evlenip çocuk sahibi olan empati yoksunu ahmak kahramanı aracılığıyla, pozitivist sosyolojiyle olabildiğince acımasızca dalga geçiyor. Ancak bu bir mizah romanı değil; metnin tonu komik ile trajik arasında gidip gelirken, felsefe parodisiyle felsefe arasındaki ayrım da bulanıklaşıyor.
Bir de, yazarın bizzat kendisinin romanı hakkında konuştuğu bir önsöz ve sonsöz var - yoksa, önsöz ve sonsöz parodisi mi demeliyim? Özellikle sonsöz bir tuhaf, çünkü yazar romanının kahramanlarına romandan sonra ne olduğunu anlatıyor, romanın içindeki kimi fikirler hakkında ahkâm kesiyor ve bu sonsözü yazmasının sebebinin yayımcının baskısıyla, romanı uzatmak için olduğunu defalarca tekrarlıyor. Roman sonsözle de bitmiyor; bir de roman kahramanlarından çocuksuz ve filozof olanının yazara, romanında kullanması için teslim ettiği, “kokotoloji” (kâğıttan kuşlar bilimi) üstüne absürd bir makalenin, sonsözün de ardına eklendiğini görüyoruz.
Bir kaynakta, bu önsöz-sonsöz-kokotoloji üçlüsünün 1934’teki baskıda eklendiği belirtiliyordu; ancak internet arşivinde bulabildiğim 1902 tarihli İspanyolca baskılarda da bu kısımların bulunduğunu görünce, Unamuno’ya hayranlığım arttı: Jarry’nin patafiziğine ve avangard sanat akımlarına en az 10 yıl varken böyle oyuncu metinler yazabilmek, herhalde bir hayranlığı hak ediyordur… Bir türlü bitemeyen, bittikten sonra da devam eden bu romanı, değişik bir şeyler okumak isteyen herkese tavsiye ederim.

[Alex García · Rating 4 out of 5]

A Los apuntes de cocotología 5 estrellas.

[Manuel Alfonseca · Rating 2 out of 5]

ESPAÑOL: Crítica mordaz de las teorías educativas de principios del siglo XX que más adelante se plasmaron en el Conductismo. También critica el anti-feminismo de la época, una postura claramente superada, pues hoy más bien se puede hablar de anti-masculinismo.

El léxico y las expresiones de Unamuno son excepcionales, a veces desconcertantes. Veamos cómo reacciona Apolodoro, el genio en ciernes, ante el impacto de su primer amor por Clarita, que le ha abierto la puerta y le invita a que pase a su casa:

¡Que pase! ¡oh, que pase! ¡Qué música de palabras! ¡qué talento de muchacha! ¡qué evolutiva! ¡qué selectiva! ¡qué subconsciente! ¡qué inmanente! ¡qué trascendente! ¡qué integral! ¡qué cíclica! ¡Que pase, oh, que pase! En estas palabras se resume todo...

La novela rebosa de las típicas obsesiones de Unamuno y rezuma sentimiento trágico de la vida, como también le ocurre a "Niebla". Pero ¡qué le vamos a hacer! A mí me gustan mucho más los ensayos de Unamuno que sus novelas.

El libro se completa con un epílogo cuyas primeras páginas (irrelevantes) tratan sobre la posible (y deseable para Unamuno) fusión de las artes y las artesanías, y con unos apuntes para un tratado de cocotología (el arte de hacer pajaritas de papel), que Unamuno tuvo que añadir para alcanzar el número de páginas exigido por la editorial que publicó su libro.

ENGLISH: Scathing criticism of the educational theories of the early twentieth century, later incorporated by Behaviorism. The book also criticizes the anti-feminism of the time, a clearly outdated position, as today we rather have anti-masculinism.

Unamuno's vocabulary and expressions are exceptional, sometimes disconcerting. Let's see how Apolodoro, the budding genius, reacts to the impact of his first love for Clarita, who has opened the door for him and invites him to come in her home:

Come in! Oh, come in! What music in those words! What a talent of a girl! How evolutionary! How selective! How subconscious! How immanent! How transcendent! How comprehensive! How cyclical! Come in, oh, come in! These words summ up everything...

The novel overflows with Unamuno's typical obsessions and oozes tragic sense of life, the same as "Mist." But what do you want! I like Unamuno's essays much more than his novels.

The book is completed by an epilogue whose first pages are irrelevant and deal with the possible (for Unamuno desirable) fusion of arts and crafts, and with some notes for a treatise on origami (the art of making paper birds), which Unamuno had to add to reach the number of pages required by the publisher of his book.

[fawkes · Rating 2 out of 5]

Voy a ser sincera con este libro. La verdad es que me lo empecé a leer en un acto de desperación al no saber qué empezar a leer, estaba abandonado en la habitación de mi hermana y me lo empecé así porque sí, ya me imaginaba que no me iba a entusiasmar ni nada pero le di una oportunidad. Primero de todo, los dos prólogos así hablando mal, son un coñazo. Después, la historia, bueno... Será que no sé apreciar la literatura de esa época, me ha recordado a los libros que nos obligaban a leer en la ESO (y supongo que por eso lo tenía mi hermana abandonado en su habitación), pero como me da rabia dejar los libros a medias pues lo he acabado. Le doy dos estrellas porque algunas situaciones de la historia me han dado risa, pero otras son súper machistas (también lo veo "normal" por la época) y me han dado ganas de quemar el libro.

[Gerardo González · Rating 4 out of 5]

Soy profesor de Pedagogía y siempre recomiendo esta obra a mis alumnas y alumnos. En la educación y en la vida hay algo que subyace de la ciencia y esta nívola nos acerca a ello; nos enseña que ni la mejor de las planificaciones va a poder ser ejecutada a la perfección y que esa misma imperfección la hace perfecta.
Entender esto nos hace libres y la libertad nos dará atisbos de felicidad.
Recomendable a todas aquellas personas que estudien magisterio o pedagogía o estén interesadas en la educación.

[Arthur Dal Ponte Santana · Rating 4 out of 5]

é de uma ironia assustadora que parece dar voltas em si mesma. me fez rir bastante a história principal e também o absurdo dos prólogo epílogos e apêndices

[Germán · Rating 5 out of 5]

Se nota el camino a Niebla (y la de movidas que pensaba a diario Unamuno)

[Walter · Rating 5 out of 5]

Muito me interessava esta novela pela temática. Pedagogia, ciência, ironia...todo o que Unamuno tinha para me dar, queria-o. Assim, a obra vai fluindo em torno à figura de personagens dramáticos, estereotipados, previsíveis e, mesmo assim, a característica das personagens não altera negativamente o resultado da obra, dado que o que o Unamuno quer nos fazer ver com tudo isto, é o quão absurdo é a racionalidade científica quando levada à máxima seriedade e constância.

Até agora, Unamuno não tem me defraudado nem um pouco. Converte-se, desde esta novela, um dos meus autores preferidos e que, com certeza, irei a continuar descobrindo, começando, em breve, "San Manuel Bueno, Mártir". Então, chegados a este ponto, só me resta insistir aos meus colegas brasileiros e portugueses que não conhecem a obra deste grandíssimo autor espanhol, que não percam mais o tempo e deliciem-se com a erudição do grande "Don Miguel".

[Erik Arranz · Rating 4 out of 5]

Una novela muy divertida, y crítica a su vez, con el estilo inigualable de Unamuno, aunque digo esto sin haber leído aún más novelas de éste, pero he de reconocer que no había leído algo así hasta ahora. Sus bromas o su estilo en el prólogo y el epílogo son muy características.

El personaje principal, Don Avito, está tan obsesionado con la pedagogía científica que no ve más allá y no considera otros caminos hacia la genialidad. Sus ideas y sus pensamientos son hilarantes con esa continua lucha entre la razón y la pasión o el amor.

[David Moral · Rating 4 out of 5]

Ese libro que para bien o para mal llega a tu vida, como si el propio autor hubiese pensado en ti, en ese preciso momento en el que necesitabas leer lo que él quería escribir. El ego del lector y la creencia de que Miguel de Unamuno de verdad se sentó en 1908 y escribió una breve novela para mi yo de hoy. O tal vez eso es el arte, la representación de una belleza según tal cada cual coge lo que considera le pertenece.

Una obra sencilla pero profunda con clara influencia de El Banquete. Una vez más Unamuno enseñando el camino fuera de la materialidad, el racionalismo y el individualismo del hoy. Comprender o vivir, decidir o amar, razón o espíritu. ¿Cuándo el amor se convirtió en objeto del pensamiento? Avito, un hombre encadenado a la ciencia y la superficialidad del cuerpo, es incapaz de comprender por qué sus acciones, pese a tratar de evitarlo, acaban desembocando en algo irracional e inexplicable; nada más que eso, el amor es irracional e inexplicable, un motor que no comprende más que de vivir dando vida, aquello que gana numerosas batallas contra la razón y por tanto el hecho mismo por el que somos. “El corazón tiene razones que la razón no entiende”, una frase de Pascal que cuando leí no me generó más que una ligera burla ante tal absurdez. A veces nos hace falta vivir de vez en cuando, conocer en lo alto para reconocer en la caída. Hoy es casi automático pretender explicar un sentimiento, ¿pero que es de verás explicar un sentimiento? Es como pretender tumbarse en las nubes. El sentimiento es lo más esencial de nuestro ser, pues es algo incorruptible, no está manchado por lo externo, por la realidad; es Lo Real, lo que nos hace ser, nuestra forma, aquello a que atendemos cuando buscamos algo más que los fríos cálculos de un cerebro que no nos permite soñar, esperar, tener fe, sentir, vivir; no saber qué es y permitir que lo sea, que nos sea. El amor es lo más bello que hay pues es lo que empuja al hombre a alcanzar lo más bello que reconoce. Paradójicamente trascendiendo el yo se adquiere la mejor de las realidades, eso es el amor, la vida.

Ante una sociedad encerrada en la razón reivindico a Unamuno como la verdadera revolución en la defensa de la persona, de la persona en sí misma, con el fin de no perder más vidas por otras prefabricadas a base de ideas. No dejemos ser quien quieren que seamos.

[María · Rating 4 out of 5]

Leer a Unamuno siempre es una buenísima idea. Era la última novela suya que me quedaba por abordar y, aunque no sea de mis favoritas, he disfrutado mucho con ella (sobre todo porque a mi padre le encanta).

Amor y pedagogía cuenta una historia disparatada que a ratos causa risa, pero que en el fondo provoca pena por Apolo y Marina, completamente atados a los caprichos de Avito y a sus delirios científico-pedagógicos. Básicamente trata sobre como este último utiliza a su hijo (Apolo) como una especie de proyecto desde que nace. ¿Su objetivo? Convertirlo en un genio a través de una exhaustiva educación, totalmente alejada de emociones como el amor.

Me ha parecido curioso que Unamuno contraponga los conceptos del amor y la pedagogía como una especie de lucha de opuestos. Me fascinan profundamente este tipo de ideas duales de Unamuno y ver hasta dónde es capaz de desarrollarlas. Mención especial al maravilloso Fulgencio, que desde el principio entiende que no son conceptos opuestos, sino que pueden ser complementarios (y es sano que así sea).

Por supuesto, tengo que hablar de la metaliteratura (no se puede nombrar a Unamuno sin desarrollar este concepto). La forma de concebir a sus personajes y de dialogar con ellos me parece algo tan sumamente genial que siempre me quedo absorta cuando lo contemplo en sus novelas. Nadie está tan vivo como los personajes de Unamuno.

La locura de final con el tratado de cocotología... simplemente un tremendo fumadote de estos suyos, lo leí alzando las cejas todo el rato preguntándome hasta dónde llegaría.

Y refiriéndome al final en sí de la novela...vaya par de giros ultradramáticos que tenía Unamuno ahí guardados. Muy en su línea de crisis existenciales. Reconozco que ahora me muero de ganas por leer mis novelas favoritas de Unamuno, ya que estoy enamorada de su forma de escribir.

Mi consejo es que lo leáis TODO de él, y Amor y pedagogía puede ser un comienzo excelente.

[El Lector Enmascarado · Rating 2 out of 5]

Supongo que esta novela «o lo que fuere» se sigue leyendo porque los profesores la mandan. Y la mandan porque es un texto ecléctico, algo autoirónico, un si es no es experimental, que resulta modernusco. Y como es moderno debe de ser bueno. ¿O no?

Está claro que es una novela contra algo, pero no está tan claro qué es ese algo. ¿La pedagogía en general? ¿El método científico? ¿Spencer? ¿Los krausistas? En cualquier caso —podríamos conceder—, lo indudable es que las catástrofes que le ocurren a la familia de Avito Carrascal proceden de la educación rígida, mecánica y desapasionada que le impone a su hijo. Sólo que... ¿es así realmente? ¿Acaso no se resigna don Avito a aceptar los métodos educativos del filósofo don Fulgencio Entrambasaguas, que tan anticientíficos le parecen? ¿No se hace de continuo el reproche de «estar cayendo» —es decir, de estar cediendo, de estar renunciando a su proyecto pedagógico original—?

A mi ver, el texto previene contra los sistemas, contra las concepciones holísticas y mecanicistas de la existencia, pero tan tremebunda es, en ese sentido, la concepción científica de don Avito como el romanticismo derrotista en el que termina cayendo Apolodoro. La vida es demasiado compleja para reducirla a un sistema, y la mejor educación es querer a los hijos e interesarse por ellos genuinamente.

(Claro que, presa de su propio sistema, Unamuno se reconoce incapaz de imaginar un desenlace que no sea el que escribió en su primer borrador: «cierta lógica subconsciente e íntima me llevaba siempre a mi primera idea». En esto parece haber aplicado la receta naturalista consistente en generar personajes tipados y lanzarlos a interactuar para estudiar sus evoluciones, supuestamente ineluctables para alguien que comprenda los resortes de la sociedad).

[P · Rating 2 out of 5]

Me gusta el hecho de que Unamuno utilice la novela con un fin mayor que el de divertir o entretener al lector, que la ironía y el ocultarse en personajes para expresar su pensamientos sea un recurso constante, pues le da un fin mayor a sus obras: la concientización. Así como siempre disfruto el acercamiento que hace al lector a través de sus prólogos, que personalmente siento, resultan ser la parte más interesante y amena (que conste que no digo que las novelas no lo sean, porque son interesantísimas). Lo que no soporte de esta es que siendo corta, en tan pocas paginitas se llegara a reverendo absurdo, aunque él bien lo haya advertido en su prólogo, no se lo perdono. Mucho menos le perdono la adición del epílogo y aún menos acepto la excusa editorial de tener que agregar 100 páginas para ser publicado, no por que no logre entender que hay ciertos requisitos en el mundo editorial, sino porque no hizo más que divagar, cosa que nunca había visto en él y me resultó fastidiosa.
En cuanto a la Historia de la Cocotología, diría yo, el lector debería saltarse el epílogo e ir directamente a este maravilloso apartado.

[Waldo · Rating 4 out of 5]

"რამდენი დრო დააკარგვინა უქმად ამ წყეულმა სიყვარულმა კაცობრიობას!" - გაიფიქრა უნამუნომ და დაწერა პროლოგი, რომანი და ეპილოგი ირონიის შესახებ, რომლითაც სავსეა ჩვენი სიყვარულიც და პედაგოგიკაც. ძალიან უნდა მოინდომო, რომ ტრაგიკული, ნამდვილად სამწუხარო მოვლენები და განცდები, ყოველგვარი კომიკური მომენტების ჩართვის გარეშე აქციო მსუბუქ და ღიმილისმომგვრელ ამბებად. ადამიანები მესამე კატეგორიიდან "აკეთებენ და ფიქრობენ ერთდროულად" და უნამუნოს ყველა პერსონაჟი ასეთია. აქ ქმედების ანალიზი ემთხვევა ქმედების წამს და თითქოს შენ წინ იბადება რაღაც, რაც აქამდეც უთქვამთ სხვა ტექსტებს, მაგრამ არა ასე.
მეც მჯერა, რომ "ის, რისი წარმოსახვის უნარიც შესწევს ადამიანს, ან უკვე მოხდა, ან ხდება, ან მომავალში მოხდება" და მჯერა ისიც, რომ "კაცი, რომელიც არასოდეს სჩადის და არც ლაპარაკობს სისულელეს, უიმედო რეგვენია" და საერთოდ, უნამუნოსი მჯერა ძალიან. მისი პროლოგ-ეპილოგების კითხვისას მგონია, რომ დამცინის, ტექსტში მინიშნებების აღმოჩენის ჩემს მცდელობებზე ეღიმება, მაგრამ თან მითანაგრძნობს და ვუყვარვარ, რადგან მისი წიგნი წასაკითხად მჭირდება და არა ბიბლიოთეკის დასამშვნებელად.

(უნამუნოს მხოლოდ მეორე ტექსტი დავასრულე და ხან მგონია, რომ ბავშვობიდან ვმეგობრობთ, ხან ვფიქრობ, რომ მისი მოუხელთებლობის მიუხედავად, მივუხვდი ყველაფერს და ახლა თანამზრახველები ვართ.)

[Rita Abecasis · Rating 4 out of 5]

Uma 0bra de Miguel Unamuno que nos fala, através da relação de um pai com o seu filho, e da educação que ele proporciona versus a maneira como a personalidade do próprio filho se desenvolve e se torna única, comprovando-nos que nem sempre a educação que recebemos equipara-se ou equivale, melhor dizendo, aos valores que mais tarde desenvolvemos ou às experiências que vivemos.

Porque, como diz Miguel de Unamuno, algures nesta obra belíssima, num diálogo entre Don Avito e o seu filho Apolodoro, defendendo o pai "a visão pedagógica e científica da vida" e o filho encarnando no ideal do amor e do sentimentalismo, trocam as seguintes palavras:

-"Mira, Apolodoro, tú no estás bueno, tú tienes algo, algún mal interior del que ni tú mismo sospechas, y es menester que el médico te examine.
- Si, ya te entiendo, y sé lo que crees que tengo, pero es otra cosa; conozco mi enfermidad.
-Sí, el amor.
-No, la pedagogía"

[María · Rating 4 out of 5]

El estilo de Unamuno supongo que o te encanta o te espanta. A mí personalmente me parece muy original y me incita a pensar. Esos soliloquios, tormentos interiores y reflexiones de los personajes son sublimes.

«Amor y pedagogía» es una novela muy cortita pero llena de humor y grandes reflexiones. La única pega la encuentro en que para mi gusto le obligaron a «engordar» la obra de una manera muy forzada con el epílogo y los apuntes finales.

Sin embargo, es la obra que más me ha gustado del autor, junto con «Niebla». En contraposición, «La tía Tula» y «San Manuel Bueno, mártir» las recomendaría menos. Caso aparte son las recopilaciones de artículos y fragmentos de sus escritos personales, como «Visiones y comentarios» o «Diario íntimo», porque ya pertenecen a otro género, pero igualmente me parece que valen mucho la pena.

[Carmen Pérez · Rating 3 out of 5]

This novella tells the scientific project of Avito Carrascal to raise a genius according to the doctrine of “sociological pedagogy”. The “genius to be” using a scientific process is Apolodoro (Luis), Avito’s son. Avito believes that a good education, based on reason, discipline, hard work, and positive pedagogy, will make his son a genius. The philosopher Don Fulgencio Entrambosmares, guides Avito in his logical mission. The narrative has doses of humor, irony, satire, and grotesque. Unamuno discusses the interconnectedness of self and world through death through a father’s disastrous attempt to raise his son scientifically. I give it 3 stars out of 5.

[TobiReads · Rating 3 out of 5]

Novela extremadamente divertida si ese es el significado que le queremos dar...como ensayo tiene muchas lagunas pero así vista como una novela, con momentos de inspiración literaria y de filosofía funciona muy bien. Se discierne el carácter excéntrico y despreocupado de Unamuno, que en ocasiones te tiene riendo en voz alta cuestionando como osa escribir eso. También contiene uno de mis fragmentos favoritos leídos en todo el año, aún me lo paso genial rememorando ese instante en que mis ojos y sus palabras se cruzaron. ¿Recomendable? Sí, pero a vuestra discreción.

[Molières · Rating 2 out of 5]

Thematically, this biting critique of the pedagogical theories of the time really works, as does the absurdity underlying its characters. I personally just found it hard to get into, because (as with many satires) the emulation of those being criticised both in the style and in the protagonist father was an iota too insufferable for me, with as depressing an ending as we get both for the poor subject of these dubious learnings and the women in their vicinity.