Scripts People Live: Transactional Analysis of Life Scripts

by Claude M. Steiner

When Claude Steiner and the late Eric Berne developed the theory of Transactional Analysis, their basic belief that people were “born princes and princess, until their parents turned them into frogs” countered the fundamental principle of psychiatry which asserts that emotional and mental distress comes from within. This theory was further developed in Steiner’s book Games Alcoholics Play. Dr. Berne, in What Do You Say After You Say Hello?, acknowledged Steiner’s important role in the analysis of “life scripts” which we choose at an early age and which rule every detail of our lives until our death.

In Scripts People Live, Steiner expands upon this belief to show that people are innately healthy but develop a pattern early in life based upon negative or positive influences of those around them. Thus children decide, however unconsciously, whether they will be happy or depressed, winners or failures, strong or dependent, and having decided, they spend the rest of their lives making the decision come true. For those who choose a negative script, the consequences can be disastrous unless they make a conscious decision to change.

Steiner’s classic in psychological theory, with a new foreword by the author, offers a hopeful and practical analysis so that we all may rewrite our life scripts and lead more meaningful and fulfilling lives.

Genres: Psychology, Nonfiction, Self Help, Counselling, Relationships, Philosophy, Social

352 pages, Paperback

First published January 1, 1974

Reviews

[Leonard Gaya · Rating 5 out of 5]

Eric Berne, the founder of Transactional Analysis, published Games People Play around 1964. This book gave a striking (and sometimes funny!) model for most of the undermining transactions people engage in day in and day out. Some ten years later, Claude Steiner, one of Berne’s close colleagues, wrote this Scripts People Live. It deals with the individual life projects (a notion probably borrowed from Sartre’s “projet originel”) people engage into unconsciously at an early age, mostly under parental pressure, that determine most of their later destiny.

This book is intended for professional psychotherapists, especially group therapists. But, as in almost any Transactional Analysis approach, it can be read by anyone. However, although the author takes the trouble in the first section to give a summary of the TA theoretical background, I would suggest tackling this book with some notion of TA’s concepts, such as ego states, strokes, games, rackets, stamps, power plays, scripts, etc.

The founding idea is that the Freudian “Oedipus complex” should not be so much interpreted as a universal model of children’s desires towards their parents, but rather as a comprehensive model for people's fated and ongoing destiny-aspect. In other words, the theory of scripts predicates that people take “decisions” for themselves, based on what their entourage expect them to become (“injunctions” and “attributions”). And these decisions deeply influence their life, sometimes with dire consequences. However, the goal of TA therapy is to provide the means for a script de-construction and a healthier re-decision, later in life.

Steiner highlights three basic “harmatic” (i.e. tragic) life scripts that reflect the opposite of the three dimensions of Autonomy as defined by Berne, namely: Intimacy, Awareness and Spontaneity. These three scripts are exposed in their purest expression. To be sure, they are actually always combined in different proportions within the character of a particular individual:

1. The first one is Depression, determined by a “No Love / No Intimacy Script”. In other words, the person has been taught, early in life, not to be close, to keep him/herself aloof. The consequence, in a nutshell, is that the person severs herself from intimacy with her fellow humans and ends up alone and depressed. What therapy suggests is that we learn to break the “stroke scarcity” (the Fuzzy Tale around the middle of the book is a beautiful story around what Steiner calls the “Stroke Economy”) and (re)learn to nurture, to give, to ask for and to accept or reject signs of recognition, attention and affection.

2. The second basic script is Madness, or “No Mind / No Awareness Script”. Essentially, this is a life course that leads to stupidity or to a mental institution. It is programmed through a set of “don’t think” type of injunctions, that translates in systematic “discount”, i.e. the lies we tell each other continually, by omission or by commission. This especially applies to schizophrenia. Therapy for this type of script consists of learning to be accounted for, instead of discounted, in ordinary transactions.

3. The third script is Drug Addiction, or “No Joy / No Spontaneity Script”. This stems from a “don’t feel what you feel” type of upbringing, and ends up in alcoholism or such kind of addiction. In other words, people with this script are split from their body (or parts of it) and would benefit from a therapy based on meditation, breathing, and enjoying their senses without the help of chemicals. On that note, I was especially interested in the “somatic component” aspect of scripts and the connection Steiner makes with Wilhelm Reich’s approach and bioenergetics therapy, see: The Function of the Orgasm.

Steiner adds two more basic scripts to the lot: Powerlessness, based on Karpmann’s Rescuer / Persecutor / Victim triangle; Inequality, based on individualistic and competitive education. He also provides (in a very Bernian way) a few typical and vividly described scripts that men and women live by, such as: “Mother Hubbard”, “Poor Little Me”, “Creeping Beauty”, “Fat Woman”, “Tough Lady”, “Big Daddy”, “Playboy”, “Intellectual”, etc.

All in all, this is a rather thick but extremely enlightening book that I would highly recommend to anyone wanting to reflect on themselves and their (often complicated) relationships with others. At times, it might feel a bit outdated, especially when dealing with Men / Women relationships (the book was written some 40 years ago). However, it contains still very valid thoughts, especially on consumerism, individualism, relationships within the family or at work and child-rearing.

[Bren fall in love with the sea. · Rating 4 out of 5]

Are we, as human beings, born into this world already having our fates decided before we even hit our first birthday?

Or is our behavior "learned"? Part of a "script"? Are we shaped by outside forces that turn us into living our lives through predetermined "scripts"?

That is the theory in "Scripts people play" and I have to say it is a very well written book that challenges our basic perceptions about reality.

Transactional Analysis is defined by Wikpedia as :

"Transactional analysis is a psychoanalytic theory and method of therapy wherein social transactions are analyzed to determine the ego state of the patient as a basis for understanding behavior. In transactional analysis, the patient is taught to alter the ego state as a way to solve emotional problems."

Being that my dad is a psychologist, I've read many books in the field of Psychology. Some are good, some are poor, some are great. This is one of the great ones.

I do not know if I have lived my life letting a "script" define me but the book makes a strong argument for it. And uses Transactional Analysis to help us break free of these scripts.

If you have found yourself unhappy..or frightened..or worried..or feeling like you've run in circles, doomed to repeat the same mistakes over and over..this book makes a powerful statement about how you do not have to and what you can do about it.

I would so recommend t his book. It is educational but more then that, it is accessible and fun to read which is not something one can say about all books in the field. (chuckle). Highly recommended for people interested in the subject matter.

[Dar vieną puslapį · Rating 3 out of 5]

Žymiojo Eric Berne, parašusio tarptautinį bestselerį "Žaidimai, kuriuos žaidžia žmonės", kolega Claude M. Steiner ilgai kaupęs patirtį ir gilinęs praktiką išleido knygą "Scenarijai, kuriais gyvena žmonės". Taip jis pratęsė savo kolegos ir gero draugo darbus transakcinės psichologijos srityje. Skamba gana sudėtingai, tačiau esmė labai paprasta. Įsivaizduokite, kad esate aktorius ir vaidinate sau labai nepatinkančiame filme. Tai tęsiasi ir tęsiasi. Esate pavargęs, nelaimingas, nusivylęs. Geroji naujiena ta, kad jūs esate ne tik aktoriu, bet ir scenaristas bei režisierius. Turite visas galimybes perrašyti filmą ir susikurti tokį vaidmenį, kurį atlikdamas ne dirbsite, o gyvensite ir džiaugsitės.

Claude M. Steiner išskiria tris ego formas, kuriomis vadovaujantis veikia žmogus: tėvo, suaugusiojo ir vaiko. Vienu metu "įsijungia" ir matomu elgesiu pasireiškia tik vienas rėžimas. Turiu pripažinti, kad autorius gana sunkiai aiškina visą transakcinės psichologijos teoriją, tačiau vėliau viskas stoja į vietas. Schemos darosi suprantamos ir ypač tam padeda pateikti pavyzdžiai.

Anot autoriaus nuo pat mažų dienų esame programuojami vaidmenims. Tai daro tėvai aiškiai išreikšdami pageidavimus dėl vaikų elgesio arba pasąmoningai koduodami. Tai nulemia mūsų tolesnę ateitį. Pagal kokį scenarijų gyvenate Jūs? Gal esate motina maitintoja? Gal plastikinė moteris? Geležinė ledi? Gal esate vyras ir vadovaujatės plevėsos scenarijumi? O gal intelektualo? Scenarijų yra ir daugiau. Jie išsamiai aprašyti kartu su išėjimu iš nepageidaujamo scenarijaus. Turiu pripažinti, su gera humoro doze ir precizišku tikslumu.

Autorius paliečia ir kitas "savaime suprantamas" ir puikiai vertinamas savybes bei reiškinius. Tokius kaip individualumas, konkurencingumas. Išties įdomus ir dėmesio verti pasvarstymai. Požiūris kitu kampu. Informacijos daug, teorija įdomi ir skaitosi gana lengvai. Tai nėra populiarioji psichologiją, kurią gliaudysite kaip saulėgrąžas, tačiau su šiek tiek pastangų sužinosite apie save ir kitus naujų dalykų. Knygą rekomenduoju psichologijos fanams, tiems, kurie nori geriau pažinti ir suprasti save bei kitus, o galbūt parašyti naują savo gyvenimo scenarijų.

[Edita Kazakevičienė · Rating 5 out of 5]

Ar kada susimąstėte, kokį scenarijų vaidinate gyvenimo scenoje ir kodėl? Arba kodėl vienus žmones kamuoja priklausomybės, depresija, nerimas, o kiti išlieka laimingi ir sveiki, nors gyvenimas ir nepašykšti sunkių išbandymų?

„Scenarijus yra gyvenimo planas, kurio rėmuose telpa žmogui svarbūs įvykiai. Šį planą nulemia ne dievai – jo šaknys slypi ankstyvojoje vaikystėje ir neapgalvotuose vaiko sprendimuose.”

Labai vertinga, išsami ir rimta knyga, besidomintiems žmonių santykiais, jų gyvenimų pasirinkimais bei priežastimis.
Čia pateikta informacija su pavyzdžiais, kaip mes vaikystėje, pasąmoningai pasirenkame savo gyvenimo scenarijų.

Deja, vaikas ne visada nusprendžia teisingai ir jo pasirinkimą didžiąja dalimi nulemia tėvai. Atskleidžiama, kaip, atrodo nekaltas tėvų elgesys ir žodžiai, pavyzdžiui, „jis toks drovus”, „nerūpestingas” , „gimė nelaimingą dieną” ir pan., užprogramuoja vaiko ateitį.

Egzistuoja trys pagrindiniai gyvenimo scenarijai:
1. Depresija, arba Scenarijus be meilės;
2. Beprotybė, arba Scenarijus be proto;
3. Priklausomybės, arba Scenarijus be džiaugsmo.

Autorius taip pat pasisako prieš lyčių stereotipus, pabrėžia gyvybiškai būtiną prisilietimų svarbą bei ryšį su kūnu, jausmų ir emocijų pripažinimą, aptaria individualizmo ir konkurencijos trūkumus.

Ši knyga paskatino mane susimąstyti, kokį scenarijų ir kokius vaidmenis savo gyvenimuose renkuosi aš ir mano artimi žmonės. Aplinka daro didelę įtaką mūsų gyvenimui, tačiau nenulemia likimo iš vidaus. Kažkada pasirinktas scenarijus, nors ir vedantis į susinaikinimą, nėra nuosprendis visam gyvenimui ir jį galima perašyti. Be abejo, tam reikalingos pastangos ir aktyvūs veiksmai.

Psichoanalitikas Claude M. Steiner skatina pažvelgti giliau į save, ir į tai, kaip mes auginame savo vaikus. Išlaisvina, gražina mūsų valią ir galią valdyti savo gyvenimą bei kurti naujus planus. Savo viduje turime visko, kad galėtume būti laimingi ir sveiki.

https://profesionalimama.wordpress.co...

[Arezu Wishka · Rating 4 out of 5]

این کتاب در نقد کتاب وضعیت آخر و بازی ها چیزهای جالبی نوشته بود و در کل مثل کتاب بازی ها به نظرم باید برای درک بهترش چند بار دیگه خونده بشه. حتی شاید بشه گفت به جای کتاب بازی های اریک برن می شه این کتاب رو خوند. شاید در آینده کتاب های بهتری توی این زمینه پیدا کنم که بتونه جایگزین این کتاب بشه یا در نقد این کتاب چیزهای خوبی نوشته باشه. استینر شاگرد اریک برن بوده و از نزدیک زندگی اریک برن رو دیده. به همین خاطر هم به نکات جالبی توجه و اشاره کرده.

[Juli · Rating 4 out of 5]

While this is not well-written or well organized, the material in it has changed my life. I have indeed been living a script that was taught me in my childhood, and now I am able to examine it and choose which parts to accept and which to reject. Also, as a people pleaser and "rescuer", I am relearning better ways to make both others and myself much happier. If you are someone that wants to learn why people do what they do, you will enjoy this book.

[Flyyphenix · Rating 5 out of 5]

This book was hard to read - I had to go somewhere with little to no distractions and force myself to work through it. But it literally changed my life. Totally changed my relationships with men and family. And it empowered me to take control of how I was treated.

[Sara Kamjou · Rating 4 out of 5]

تمام درمانگران تحلیل رفتار متقابل لازمه حداقل یک بار این کتاب رو بخو��ن.
می‌تونست کاربردی‌تر و مفهوم‌تر باشه و انسجامش بیشتر باشه اما در کل خوب بود.
دیدم که برخی این کتاب رو برای مطالعه‌ی عادی پیشنهاد می‌کنن. از دید من برای غیردرمانگران چندان مناسب نیست و استفاده‌ی کمی براشون خواهد داشت ولی متن سختی نداره.
+ ترجمه جا داشت بهتر باشه.
--------------------
یادگاری از کتاب:
دکتر اریک برن پیش‌نویس زندگی را چنین تعریف نمود: «طرحی از زندگی که در زمان کودکی ریخته می‌شود، توسط والدین تقویت، و با اتفاق‌ها و حوادث بعدی توجیه می‌گردد و بیشترین میزان نمود آن در انتخاب‌های (مهمی) است که در زندگی (تحت فشار) به عمل می‌آوریم.»
...
کار تحلیل پیش‌نویس، آزاد کردن مردم از اجبارشان برای تجربه دوباره این موقعیت و شروع مسیر دیگری است.
...
عملکرد اصلی درمان در تحلیل پیش‌نویس، «اجازه» است.
...
والد حمایتگر به کودک اجازه می‌دهد خودش باشد؛ آزادانه صحبت و حرکت کند، کشف کند، و از قید و اجبار به‌راحتی رها شود.
...
‏ستم رازگونه موقعیتی است که فرد به دیگران اجازه می‌دهد که به او ظلم کنند زیرا فریبی را می‌پذیرد که این ظلم را توجیه می‌کند.
...
من بیشتر به پاسخ این سؤال علاقه‌مندم: «برای رها شدن از این تصمیم که هیچوقت به دیگران اعتماد نکنی الان می‌خواهی چه کار کنی؟» و آن را به این سؤال ترجیح می‌دهم که «آیا تصمیم‌گیری تو برای اعتماد نکردن به هیچکس، نتیجه بازدارنده مادری است یا بازدارنده پدری؟»
...
اسناد و بازدارنده‌های اساسی از یکی از والدین نتیجه می‌شود و اغلب والدین جنس مخالف منبع آن هستند. سپس، والدین همجنس به کودک یاد می‌دهند چگونه با این بازدارنده‌ها و اسناد مطابقت نماید.
...
وقتی کسی پیش‌نویس ندارد بدین معنی است که از هیچ تصمیم ابتدای کودکی، نابالغانه و زودهنگام تحت تأثیر فشار، پیروی نمی‌کند.
...
آموزش اولیه‌ی زندگی حمله‌ای سیستماتیک به سه پتانسیل اولیه انسانی را در بر دارد: توان بالقوه برای صمیمیت، یعنی توانایی دادن و دریافت عشق انسانی؛ توان بالقوه برای آگاهی، یعنی توانایی درک دنیا و آدم‌هایش، و توان بالقوه برای خودجوشی، یعنی توانایی بیان آزاد و شادمانه کودک طبیعی. من نتیجه این سه آموزش اولیه را بی‌عشقی، بی‌فکری، و بی‌لذتی می‌نامم.
...
پروفسور کوچولو یا بالغ در کودک، که شهود نیز نامیده می‌شود، برای پردازش و ذخیره اطلاعاتی که کدگذاری نشده‌اند مناسب‌تر است؛ اطلاعاتی که همچنان، می‌توان گفت نرم، بی‌شکل و مبهم است، اما با این حال بی‌نهایت مفید می‌باشد.
...
اگر به شهود خود بیش از حد اعتبار بدهیم و آن را از طریق بازخورد تعدیل نکنیم، شاید به سمت غیرواقع پیش برویم. حتی اگر بدانیم شهود ما تقریبا همیشه درست است، مهم است که با دقت از آن استفاده کنیم.
...
فرد در نقش قربانی احساس درماندگی و شرمساری می‌کند، در نقش ناجی احساس گناه و در نقش ستمگر احساس خشم.
...
قدرت عشق‌ورزی، یعنی قدرت ارتباط موفق با سایر انسان‌ها؛ قدرت تفکر، یعنی ظرفیت درک و فهم دنیا؛ قدرت لذت بردن از خود، یعنی ظرفیت تجربه و استفاده کامل از جسم و احساسات.
...
هر تبادل ناجی - قربانی سرانجام منجر به تبادل ستمگر - قربانی می‌شود.
...
‏مبنای منحصر به فرد رابطه عشقی بین مرد و زن، تقریبا همیشه، ارتباط کودک به کودک است. اغلب جذابیت کودک به کودک، جنسی بوده و عشقی است که در آغاز دو نفر را به سمت هم می‌کشاند.
...
وقتی یک فرد دیگر را نجات می‌دهیم که
۱. برای او کاری را انجام می‌دهیم که واقعا تمایلی به انجام دادن آن نداریم.
۲. در کمک به او بیش از پنجاه درصدِ تلاش لازم را ما به عهده می‌گیریم.
...
لازم است مردم بازدارنده‌هایی که در امر تأمین نوازش مداخله می‌کنند را از بین ببرند - درخواست نوازش، پذیرش آن، دادن نوازش، رد نوازش‌های ناخواسته، و خودنوازشگری همه اجازه‌هایی هستند که ایجاد نوازش می‌کنند و نهایتا موجب رهایی از افسردگی می‌شوند.
...
مهم است که فرد یاد بگیرد برای نوازش، چیزی که می‌خواهد (و چیزی که از او خواسته می‌شود) را درخواست کند (و بدهد).

[Yuliya Baranova · Rating 5 out of 5]

Я бы хотела, чтобы эту книгу прочел каждый.

Человек рождается счастливый с правильными и радостными установками, чтобы прожить эту жизнь счастливо, сделать свой выбор и реализовать потенциал.
Но на ранних стадиях, будучи еще младенцем или уже малышем, мы получаем от родителей установки, разрешения или приказы, которые влияют на наше решение "быть счастливым", "быть собой", "думать", "чувствовать" и другие.

Тем не менее выбор по прежнему остается за нами: жить с этими установками или менять себя. Выполнять сценарные предписания или поверить в свои силы и реализовать свой настоящий внутренний потенциал.

Штайнер все раскладывает по полочкам, пишет интересно и насыщенно, приводит жизненные примеры и фразы, в которых читатель узнает себя, своих родителей или друзей. Он пишет о мужчинах и женщинах, детях и родителях, о том, как отношения могут разрушать людей и о том, как построить "созидательные отношения".

В его книге много отсылок к Берну "Игры, в которые играют люди", так что знакомство с этой книгой упростит понимание многих вещей.

"Ни одно человече­ское существо, даже если оно находится в положении те­рапевта, не имеет права принимать решения за другое человеческое существо, даже если это клиент, относи­тельно того, что ему нужно поменять в своей жизни."

"В отношениях между взрослыми спасение и преследование — обычное дело. Спасение в буквальном смысле происходит редко, чаще игра разыгрывается в неявной форме...
Любая ситуация, где один человек делает ради другого то, чего он не хочет делать, является частным случаем игры в спасение."

"Люди постоянно делают то, чего не хотят делать; идут туда, куда не хотят идти; участвуют в том, в чем не хотят участвовать, потому что боятся, что те, кого они спасают, обидятся, рассердятся и вообще не могут позаботиться о себе сами."

Если вы чувствуете злость и обиду на какого-то человека, возможно вы его очень сильно спасали.

В общем, после того, как читатель открывает для себя очень много нового, нужно еще разобраться, что делать со всеми этими знаниями, как жить дальше, как менять свои отношения и как не травмировать своих детей при воспитании... Боюсь, что одних книг не хватит, чтобы разобраться со всем этим.

[Ieva Visockienė · Rating 4 out of 5]

https://perskaiciau.lt/claude-m-stein...

[Dmitry · Rating 1 out of 5]

(The English review is placed beneath Russian one)

Книга, от которой я ожидал много большего, т.к. идея Берна кажутся мне довольно интересными и заслуживающие более широкого распространения. Конечно, я должен был сразу обратить внимание на год издание – 1974 – и уже тогда задастся вопросом, а не устарела ли книга? Плюс, стоило обратить внимание, что данный автор никогда не появлялся на страницах классических учебников по психологии. И что рейтинг его книги не очень-то и высок. Возможно, репутация Берна убедила меня, что трудно испортить такую книгу. Оказалось, что очень даже легко. К большому сожалению, я бы крайне не рекомендовал эту книгу в связи с большими сомнениями в правильности всего написанного автором. Т.е. я имею в виду, что ни текст, ни сам автор книги не котируются в профессиональной среде, что это, мол, ещё один чудак с забавными или даже фантастическими идеями. Возможно, я не прав, но далее я приведу несколько особо убойных примеров из книги, которые и поставили под сомнение верность идей автора.
Я должен ещё сказать одну важную вещь, которая просто-таки просится, когда ты читаешь данную книгу: зебра. Когда сначала идёт довольно здравая идея, а сразу после – откровенный бред. И вот ты думаешь: так стоящая книга или мусор? И такая зебра повторяется из главы в главу, оставляя крайне неприятное ощущение. Фрустрация? Я думаю, это происходит из-за того, что автор взял многие здравые идеи, в том числе (в особенности) идеи Берна, его идеи, что были высказаны в его книгах и смешал их со своими, довольно спорными или устаревшими из-за чего и получилась зебра.
Что касается сценариев, то тут тоже всё спорно. Нет хороших доказательств. Возможно, я перебрал с книгами по социальной психологии, где экспериментальная психология есть нечто естественное, присутствующая в каждом утверждении, а тут мы имеем дело скорее с недоказуемым направлением, таким же, как и психоанализ. Но, в любом случаи, в книге нет даже крайне небольших доказательств в пользу теории. Даже теоретические построение не кажутся мне убедительными (в отличие от теоретических построений Фрейда, Маслоу, Фромма, Берна и пр.).
И да, книга крайне устарела. К примеру, автор пишет о проблемах клиентов, к которым он относит гомосексуализм – в одном случаи и вуайеризм и мастурбацию – в другом. Уже после этого мне захотелось выкинуть книгу в мусорное ведро. Можно сказать, что, мол, это такой пример. Но это крайне неудачный пример, даже если вышеописанные факторы принимают крайнюю форму. К тому же трудно истолковать как-то по-другому, как то, что автор все три вопроса рассматривает именно как проблему, которая нуждается в решении. Но сказав А, мы должны сказать и Б, т.е. что любой секс, который непосредственно не ведёт к продолжению рода, является отклонением, проблемой, которая нуждается в решении.
Далее. Автор пишет, что поставив диагноз, врач должен «узнать мнение пациента на этот счёт». Сказать диагноз – я понимаю, но вот узнать мнение, это за гранью. Что знает обычный человек о мире медицины? Да почти ничего! Тогда какой смысл? Уж не предлагает ли автор перел��жить ответственность с врача на пациента а-ля «ну вы же высказались по поводу своего диагноза». Это совершенно бесполезный, а возможно даже опасный шаг. Пациент, если его что-то не устраивает, может поменять врача, клинику. Но предлагая такие варианты, мы предлагаем пациенту самому заняться своим лечением. По крайне мере, так можно подумать.
Сценарии, среди которых есть родительские запреты, могут влиять, как пишет автор, на «вес, осанку, состояние кожи и даже черты лица». Я понимаю ещё про наследственность или более глобально – биологию. Я понимаю, когда речь идёт о косвенном влиянии, которое крайне трудно доказать, но делать подобные утверждения, не имея достойной статистики или хоть каких-то данных, просто недопустимо. Существует столько факторов, которые могут влиять на кожу, что делать такие заявления, не проведя никаких исследований, просто поразительно.

A book that I expected a lot more from because I find Bern's ideas quite interesting and deserving of wider dissemination. Of course, I had to pay attention to the year of publication - 1974 - and then I should ask myself whether the book was outdated or not. Plus, I should have noticed that this author never appeared on the pages of classical textbooks on psychology. And that the rating of his book is not very high. Perhaps Berne's reputation has convinced me that it is difficult to spoil such a book. It turned out to be very easy. Unfortunately, I would not recommend this book because of the great doubts about the correctness of everything written by the author. I mean, neither the text nor the author of the book is quoted in a professional environment, that it's just another weirdo with funny or even fantastic ideas. Perhaps I'm wrong, but below I'll give you some particularly strange examples from the book that have called into question the author's ideas.
I must say one more important thing that appears when you read this book: a zebra. When there's a pretty good idea at first, and then there's the frank nonsense. So you think: Is it a good book or garbage? And such "a zebra" repeats itself from chapter to chapter, leaving an extremely unpleasant feeling. Frustration? I think it's because the author has taken many common-sense ideas, including (in particular) Berne's ideas, his ideas that were expressed in his books and mixed them with own, rather controversial or outdated, which is why the zebra came out.
As for the scripts, everything here is also controversial. There is no good evidence. Perhaps I've overdone the books on social psychology, where experimental psychology is something natural, present in every statement, and here we are dealing more with an unproven direction, as well as psychoanalysis. But, in any case, the book does not even contain very small evidence in favor of the theory. Even the theoretical structure does not seem convincing to me (unlike Freud, Maslow, Fromm, Bern, etc.).
And yes, the book is extremely outdated. For example, the author writes about the problems of clients, to which he refers homosexuality - in one case and voyeurism and masturbation - in another. After that, I wanted to throw the book in the trash can. We can say that this is such an example. But this is an extremely inappropriate example, even if the factors described above take an extreme form. Besides, it is difficult to interpret it in a different way, as the author considers all three issues as a problem that needs to be solved. But having said A, we must also say B, i.e. that any intercourse that does not directly lead to the continuation of the genus is a deviation, a problem that needs to be solved.
Next. The author writes that after making a diagnosis, the doctor should "ask the patient's opinion on the matter". Telling the patient the diagnosis is still appropriate, but asking for their opinion is definitely beyond professionalism. What does an average person know about the medical world? Almost nothing! Then what is the point? Doesn't the author suggest shifting the responsibility from the doctor to the patient a la "well, you've made a decision about your diagnosis"? This is a completely useless and perhaps even dangerous step. A patient, if he is not satisfied with something, can change the doctor, the clinic. But offering such options, we offer the patient to do his own treatment. At least, that's what you might think.
Scenarios, among which there are parental prohibitions, can affect, as the author writes, "weight, posture, skin condition and even facial features". I understand heredity or biology more globally. I understand when it comes to indirect influence, which is difficult to prove. But it is simply unacceptable to make such statements without decent statistics or at least some data. There are so many factors that can affect the skin that it is astonishing to make such claims without conducting any research.

[Indre Savulione · Rating 5 out of 5]

Nors knyga parašyta dar septyniasdešimtaisiais, Claude M. Steiner idėjos aktualios kaip niekad. Iš tikro liūdina, kad vis dar žengiame pirmuosiu žingsnius ilgame išsilaisvinimo iš seksizmo ir banalių scenarijų kelyje.

Puiki, rimta, gili knyga.

"Vyrai ir moterys gali gyventi savo gyvenimus kiekvienas sau arba kartu, išlikdami savarankiški, bendradarbiaujantys, lygiaverčiai individai".

[Agnė Balionė · Rating 5 out of 5]

Aptariama daug, bet informacija lengvai įsisavinama, nes aktuali bei įdomiai pateikiama. Nors knyga pirmąkart publikuota 7-ajame dešimtmetyje, informacija nėra pasenusi ir puikiai taikytina dabar. Autorius pasitelkia tyrimus vizualizuojančių pavyzdžių, meninės raiškos priemonės neleidžia apsunkti informacijos apsuptyje. Norint galima nesunkiai pasisemti naudingų minčių sau.

[Heiki Eesmaa · Rating 3 out of 5]

A strong book towards which I have ambivalent feelings. I dislike the social criticism and some of the author's basic assumptions. Occasionally there are moments of hippie era countercultural morality popping in.

I believe the TA model is outdated. The mapping of parts or subpersonalities seems quite primitive after we've had NLP and Voice Dialogue. Likely it is unfair to judge the TA model by current standards though.

At the same time, there are brilliant moments. The many expositions of Karpman drama triangle are extremely useful. The chapter on therapeutic contracts as well.

I suspect I'll be re-reading the book despite not being enthusiastic about all of it.

[Maria Morozova · Rating 3 out of 5]

Клод Штайнер є послідовником Еріка Берна, того самого американського психотерапевта, що є батьком транзактного аналізу. Двома словами, що це за психотерапевтичний підхід.

Транзактний аналіз базується на тому, що людина завжди знаходиться і діє в одному зі своїх трьох Его-станів: Дитина, Дорослий або Батько (Parent/Родитель). Дитина це про спонтанність, задоволення своїх бажань, творчі прояви. Дорослий відповідає за раціональність та об’єктивну реальність. Батько - це про настанови, перейняті ззовні (в основному від батьків у дитинстві).
Виходячи з того, яка частина домінуюча або пошкоджена, людина робить певні життєві вибори, що не завжди роблять її щасливою. Аналізуючи свої его-стани можна змінити те, що не влаштовує.

Також багато уваги в ТА надається транзакціям - одиницям спілкування, і погладжуванням (вербальним і фізичним).

Думаю, про це більше пише Ерік Берн у своєму magnum opus «Ігри, в які грають люди». Штайнер же у цій роботі більше говорить про сценарії життя людей. На його думку, людина може:
1. Бути вільною від сценарію (це найкращий варіант)
2. Мати сценарій:
- банальний (наприклад, домогосподарка / раціональний емоційно-холодний чоловік)
- або трагічний (людина з наркотичною залежністю).

І ось тут була частина (разом з частиною про погладжування) через яку я і взялася читати ці 400 сторінок - це список типових жіночих і чоловічих сценаріїв.

Моя думка про книжку ? 3/5.
Непогано, але не те щоб eye-opening. Дуже багато термінології транзактного аналізу, яку важко зрозуміти. Як для пересічного читача забагато прикладів того, як проводити групову терапію в методі ТА. Також присутня сильна критика інших видів психотерапії.

Наостанок, окрема насолода для очей чекає в останньому розділі, де Штайнер пише «я фемініст» і дає аргументи чоловікам, чому сексизм це погано.

Тим кому поверхнево цікава ця тема, раджу замість прочитання просто подивитися два відео на ютубі: Що таке транзактний аналіз і Теорія погладжувань в ТА.

[Monika · Rating 2 out of 5]

Puikiai apibūdina knygą šita citata - „Ši knyga orientuota į vidutinį amerikietį [...] "

[Barbara · Rating 5 out of 5]

This should have been ten stars, it is brilliant and I'm very keen on TA and this is one of the major books and guides. At the end it looks at TA in promoting what we could call psychological well being for various life situations like relationships. If I had the opportunity it would be more than five stars.

[Alina Părpălea · Rating 5 out of 5]

Great, a mind revolutionarz book. Great for self growth.

[Indre Leikauske · Rating 5 out of 5]

Tris book changed my life

[Bert Plants · Rating 2 out of 5]

Not very helpful, this book is clearly a product of the early 70s and does not reflect modern psychological science.

[Федор Кривов · Rating 3 out of 5]

Любопытная мысль, что мы во многом запрограммированы на определенные жизненные сценарии, которые реализуем, сами того не осознавая. Однако для меня в книге было мало информации о том, как определять свои сценарии. Заметки:

Способ, которым человек проживает свою жизнь, основанный на решении, принятом в детстве, Берн назвал не «постоянно повторяющейся в течение жизни компульсией», а «сценарием».

Сценарий – это план, в котором записаны важнейшие события жизни человека. Этот план не составляется богами. Он происходит из детства человека, из решения, принятого им. Можно предположить, что в случае с моим знакомым мудрый старец сумел увидеть его склонность к саморазрушительному поведению, которая позже привела его к зависимости от спиртного. Люди (например врачи), которым приходится беседовать с большим числом людей (например больных), чувствуют саморазрушительные тенденции индивида задолго до того, как они себя проявят и он заметит их. Сценарий руководит жизнью человека (начиная с позднего детства и до конца жизни), определяя ее направление, и тренированный наблюдатель способен довольно точно предсказать это направление. Понятие о решении относительно жизненного пути, которое принимается в раннем детстве, не удивит того, кто хоть раз слышал, как строили жизненные планы дети, которые позже стали адвокатами, врачами или инженерами. Это кажется естественным, но труднее поверить, что точно так же, как решают стать инженером или адвокатом, можно решить в будущем стать алкоголиком или самоубийцей.

Сценарий начинается с решения, которое принимает Взрослый в маленьком ребенке. На основе доступной ему информации он решает, что определенная жизненная позиция, определенные ожидания и определенный жизненный путь являются правильным разрешением проблемной ситуации, в которой он находится. Суть этой проблемной ситуации – в конфликте между желаниями ребенка и запретами, которые ставит перед ним его семья. Наибольшее влияние (или давление) на личность ребенка оказывает Ребенок его родителей. Таким образом, детское состояние Я родителей человека – основной фактор формирования его жизненного сценария.

Таким образом, любая ситуация, когда один человек просит другого о помощи и, если ему помогают, делает меньше половины всей работы, является ситуацией спасения.

Здравый смысл подсказывает, что психотерапевт, будучи экспертом в вопросе человеческих отношений, обязан дать клиенту рекомендации, тем не менее многие люди, как клиенты, так и психотерапевты, поддерживают миф об эффективности недирективной терапии.

Паранойяльная фантазия – это подозрение, чувство недоверия или уверенность в том, что другой человек плохо к тебе относится, которая обычно является обоснованной.

Люди, которые живут по сценарию, имеют сильного Большого Свина, постоянно обижающего их Ребенка и слабого Заботливого Родителя, у которого нет в запасе поглаживаний, которые помогли бы ему пережить трудные времена. Поэтому, чтобы поддерживать в себе положительное отношение к себе и к миру, нужно иметь большого, сильного Заботливого Родителя с большим запасом позитивных поглаживаний, так как без этого запаса ваше хорошее самочувствие будет постоянно зависеть от чужих поглаживаний.

Самостоятельность не включает в себя право причинять неудобства или боль другим человеческим существам. Пока последствия определенного действия ребенка касаются только его, он имеет право его совершить. Если же его выбор создал неудобства для других людей, эти люди, со своей стороны, имеют право потребовать, чтобы этот выбор не повторился.

Родителям, которые хотят вырастить своих детей свободными и ответственными, недостаточно создать обстановку сотрудничества у себя дома. У них есть выбор – не посылать детей в плохую школу (послать их в хорошую, если у них есть для этого средства, или учить детей самостоятельно) или предъявить требования школе: стать общественными активистами и защищать интересы своих детей, пока школа не станет лучше настолько, что в нее можно будет пускать детей. Личная свобода не может развиваться в обстановке угнетения. Не только домашняя, но и социальная обстановка должна давать человеку возможность делать свободный выбор.

В своей книге я говорил об идеалах, которые я считаю естественными альтернативами банальным подавляющим стилям жизни, и теперь я хотел бы перечислить эти альтернативы. • Равенство (Я в порядке, Ты в порядке). • Автономность (выбор, а не сценарий). • Правда (а не ложь, тайны и игры). • Сотрудничество (а не соревнование и силовые игры). • Любовь (изобилие поглаживаний, а не контролируемая экономия поглаживаний).

[Karolina Omenzetter · Rating 4 out of 5]

Really fascinating book on transactional analysis. Super readable and thought provoking. Although there are some statements made about schizophrenia which I do not feel were entirely evidence based, the general comments about the effect of a diagnosis has on a psychiatrist's approach to a patient were very thought provoking. There were useful schematics and examples to illustrate the interplay between a person's inner child, adult and parent (building on Freud's work relating to the ego) which made the theory very digestible.
Due to the book being published in 1974 some of the examples regarding sex roles are perhaps a little dated, but it was (dishearteningly) apparent that the general principles are still present today.
The final section describing how to live a good life were also a great as they addressed the main anxieties I felt at the end of the book (how do I address my own scripts so that they don't impact my relationships, what principles are worth considering when raising my own children sometime in the future).

This was a well rounded book which offers another framework to understand the suffering we see in post-industrial revolution society and ways in which we can encourage people to break from "self fulfilling prophecies".

[Erika Krasinskė · Rating 5 out of 5]

Labai labai gera knyga apie santykius. Tarpusavio santykius porose, su vaikais.. daugybė taiklių pastebėjimų, kodėl kartais veiksmas vyksta vienaip, o ne kitaip.
Kodėl užsisuka ratai kvadratai ir jie yra kažkur jau matyti. O ne be reikalo 🙈 Nes gyvename pagal scenarijus. O kokius? Viskas sudėliota čia - juodu ant balto 🤓

Jausmas, lyg sėdėtum gero psichoterapeuto kabinete ✌
Jei pas jus kažkas kažkur kliba, imkit į rankas šią knygą, gal rasit atsakymų 🤗

[Amir · Rating 5 out of 5]

A must! Fantastic insight into the norms and ideas of a suboptimal society that are valid today.

[Taha Baghban Ronaghi · Rating 5 out of 5]

نویسنده معتقد است برای یک زندگی خودمختار، رهایی از پیش‌نویس‌ها اجتناب‌ناپذیر است و پیش‌نویس عبارت است از هر آنچه به واسطه‌ی رشد نادرست (سهوی یا عمدی) در خانواده و سایر محیط‌های اجتماعی‌مان در شخصیتمان شکل گرفته‌است.
به نظرم خواندن کتاب، همان‌طور که هرس کردن باغ به رشد اصولی آن کمک می‌کند، می‌تواند خواننده را از بند مزاحمت‌های زندگی‌اش ( مثل رقابت‌طلبی، مصرف‌گرایی، داشتن شخصیت نمایشی) برهاند و او را رشد دهد.
ترجمه‌ی صحیح و دقیق دکتر بابایی، مطالب را خواندنی‌تر کرده‌است.

[Brigita Ercė · Rating 5 out of 5]

Perskaityta. Man labai patinka populiariosios psichologijos knygos. Tačiau ši viena rimtesnių, sunkesnių ir įdomesnių skaitytų iš šios skilties. Šios niekaip nesigauna perskaityti ir “praryti” vos per pora dienų, nes visą informaciją norisi pergalvoti ir suprasti kaip veikia realiam pasaulyje. Knygoje rašoma apie žmonių vaidmenis (aukos, gelbėtojo, persekiotojo), ar ego busenas (vaiko, suaugusiojo, tėvo) nulemtas nuo vaikystės. Aprašomi pagrindiniai banalieji moterų ir vyrų gyvenimo scenarijai, tai yra ypročiai ar užprogramuotas elgesys atsineštas iš vaikystės patyrimo. Nurodoma dėl kokio auklėjimo šis scenarijus prilimpa žmogui ir kaip jo atsikratyti. Įdomioji knygos dalis -tarpusavio santykiai ir bendravimas poroje.

[David Brager]

I read this in the mid-1970's and found it fascinating. Now, with over 31 years in hypnosis, these concepts proved accurate when assessing the forms an avatar addresses when shaping belief systems to support an individual's logistical foundations for existential existence.

"Scripts People Live" dissects a flow of logic through the lifetime of an avatar through the run of roles one will perform over the course of one's life. From the flow of transformational logic, one finds that unless one assesses stratification patterns at the onset of a relationship, one may be forced to abandon relationships wherein one's avatar is assessed to be submissive to the alternate avatar's responsible behavior patterns, especially when arising from child to adult within the flow of one's own family because some people prefer "PARENT to CHILD" role stratifications and do not succumb to "ADULT to ADULT" role equality of communicators.

[Andrew Balyk · Rating 5 out of 5]

Дійсно вражений цією книгою. Клойд Штайнер подає в ній те, як транзакційний аналіз (ТА) працює в реальних життєвих ситуаціях. Клойд робить короткий огляд концепцій Еріка Бернса, а потім накладає їх на ідею, що ми також пишемо сценарій свого життя, і дальше поводимося відповідного до нього. Я настійно рекомендую цю книгу спільно з "Ігри, у які грають люди" Бернса, вони чудово доповнюють одна одну.

Ця книга дає дивовижне розуміння того, чому ми поводимося так, як ми поводимося, і як змінити моделі, за якими ми живемо, та взаємодіємо. Хоча деякі приклади трохи застарілі (через час їх написання), основа книги все ще може запропонувати багато цікавих і корисний інсайтів. Наприклад, розпізнати власні "сценарії", а також чітко бачити їх у інших людей.

Особливо корисна книга буде всім хто перебуває у стосунках.

[Katerina Trajchevska · Rating 4 out of 5]

Very good read if you're interested in psychology. Through the concept of Transactional Analysis, the author explains that we all have our scripts we live by and most of the time they're constraining us and not letting us live life at its fullest.

Through concrete examples you can learn how to get rid of your scripts and account for the feelings of people around you.

Part of the book is very focused on group therapy, instead of personal use but the rest is very useful and applicable in daily life.

[Cristina · Rating 5 out of 5]

Even though it's written back in the 70's, this book is still pretty much applicable today. Sensible information, spot-on examples and stories, and all-in-all a great book to guide introspection. For TA students, a good starting point.