Good Reasons for Bad Feelings: Insights from the Frontier of Evolutionary Psychiatry

by Randolph M. Nesse

With his classic book Why We Get Sick, Randolph Nesse established the field of evolutionary medicine. Now he returns with a book that transforms our understanding of mental disorders by exploring a fundamentally new question. Instead of asking why certain people suffer from mental illness, Nesse asks why natural selection has left us all with fragile minds.

Drawing on revealing stories from his own clinical practice and insights from evolutionary biology, Nesse shows how negative emotions are useful in certain situations, yet can become excessive. Anxiety protects us from harm in the face of danger, but false alarms are inevitable. Low mood prevents us from wasting effort in pursuit of unreachable goals, but it often escalates into pathological depression. Taken together, these insights and many more help to explain the pervasiveness of human suffering, and show us new paths for relieving it.

Good Reasons for Bad Feelings will fascinate anyone who wonders how our minds can be so powerful, yet so fragile, and how love and goodness came to exist in organisms shaped to maximize Darwinian fitness.

Genres: Psychology, Nonfiction, Science, Mental Health, Psychiatry, Evolution, Self Help

320 pages, Paperback

First published February 12, 2019

About the author

Randolph M. Nesse, MD is Professor of Life Sciences and ASU Foundation Professor at Arizona State University, where he became the Founding Director of the Center for Evolution Medicine in 2014. He was previously Professor of Psychiatry and of Psychology at the University of Michigan where he led the Evolution and Human Adaptation Program and helped to establish one of the world’s first anxiety disorders clinics. His research on the neuroendocrinology of anxiety evolved into studies on why aging exists. Those studies led to collaboration with the evolutionary biologist George Williams on "Why We Get Sick: The New Science of Darwinian Medicine," a book that initiated much new work in the field of evolutionary medicine. His current research is on how selection shapes mechanisms that regulate defenses such as pain, fever, anxiety and low mood. Closely related work investigates the origins and functions of emotions, why emotional disorders are so common, and how social selection shaped human capacities for altruism and moral emotions. His mission is to establish evolutionary biology as a basic science for medicine. Dr. Nesse is the President of the International Society for Evolution, Medicine & Public Health. He is a Distinguished Life Fellow of the American Psychiatric Association, a Fellow of the Association for Psychological Sciences, and an elected Fellow of the AAAS.

Reviews

[Dalia Nourelden · Rating 1 out of 5]

أولا شكر خاص لسارة سمير وايمان خالد على المشاركة في القراءة. لولا انى بقرأه معاكم مكنتش كملته بصراحة ولولا انى بدأته معاكم كنت هفضل متشوقة ليه .فشكرا ليكم ❤❤

"المحاولات المبذولة في سبيل فهم اضطرابات الحالة المزاجية توضح الميل البشري إلى إرجاع المشكلات إلى مسبّب وحيد. فإرجاع الاكتئاب بالأساس إلى العوامل الوراثية أو الشخصية، أو إلى الأحداث الحياتية، يجعله يبدو قابلًا للتناول. ومع ذلك فإن اضطرابات الحالة المزاجية لا تنبع فقط من أسباب متعدّدة، ولكن تنبع كذلك من تفاعلات معقّدة بين المسببات المتعدّدة تؤدي إلى ظهور الأعراض عبر مسارات مختلفة لدى مختلف الأفراد وحتى في الفرد نفسه في أوقات مختلفة"

بما انى من المهتمين بالصحة النفسية فلما بلاقي كتاب بيتكلم في المجال ده ومش بيتكلم في اتجاه التنمية البشرية بهتم انى أشوف بيتكلم عن ايه فبالتالي لما شفت الكتاب ده قلت كويس انه يقدر يفهمنى أسباب المشاعر السيئة وممكن من خلال المعرفة الواحد يقدر يقاومها بشكل أفضل . ففكرت انى اشتريه بس كنت مترددة جدا فأحجمت عن القرار ده وأجلته لحد ما لقيت صديقتي الجميلة سارة سمير ضافت الكتاب في قراءة مشتركة مع صديقتنا ايمان خالد فقلت فرصة كويسة انه اتوفر الكتروني وفرصة انى أقرأه مع الصحبة الجميلة دى .

أسلوب الكتاب سلس وبيقدم الكلام بشكل كويس ودى الميزة الوحيدة في الكتاب.
بس هل قدم حاجة مفيدة ؟؟ لأ
هل ضاف ليا اى معلومة ؟ برضه لأ . بل بالعكس هو طول الكتاب بيقول افتراضات ونظريات وبعد كده يثبت خطئها وينفي صحتها زى فكرة إن الحالة المزاجية المنخفضة بتكون مفيدة وبيكون الإنسان محتاجها وفي الفصل اللى بعده بينفي الكلام ده

فإن الفكرة القائلة بأن الحالة المزاجية المنخفضة من الممكن أن تكون مفيدة تبدو مضحكة. فالحزن يحدث بعد وقوع خسارة حدثت بالفعل، لذا فإنه يبدو كما لو كان متأخرًا للغاية على أن يكون مفيدًا.

فلو كان الكتاب متقدم بفكرة الافتراضات الموجودة للمشاعر والامراض النفسية كان ممكن تبقى الأمور مقبولة شوية . بس برضه كنت هعتبر في تطوييل كتيير جدا مالوش لازمة .

في البداية أعتقدت انه بيقدم فكرة الكتاب وانى هلاقي معلومات مفيدة في الفصول المتقدمة ، إلا ان للأسف كل ما بتقدم كل مابلاقي نفس الفكرة ونفس الكلام بيتم إعادته . وده كان سبب ان احباطي مع كل فصل بيزيد.

مجال الطب النفسي لا يزال النظر إلى الأعراض بوصفها أمراضًا هو الشائع
=====

فالمشكلات التي تسبب السعال وآلام البطن ملموسة. ويمكنك رؤية الالتهاب الرئوي على صورة الأشعة السينية ورؤية القرَح عبر منظار المعدة. أما المواقف التي تؤثر على الحالة المزاجية فكثيرًا ما تكون غير مرئية. فأعراض الاكتئاب تتصاعد مثل بخار الماء من الفجوات غير المرئية بين الرغبات والتوقعات. وكما لو أن هذا ليس صعبًا بما يكفي، فإن الأفراد المختلفين يمتلكون رغبات مختلفة، وطرقًا مختلفة في التأقلم مع الإحباط والفشل، وطرقًا مختلفة لتجنب الأفكار والمشاعر البغيضة



بجانب فكرة الانتخاب الطبيعي ومهمتها وتأثيرها اللى المفروض تخلص الانسان على مدار الاجيال من حاجات ومشاعر سيئة بس لان ليها فايدة فبنفضل محتفظين بيها . وهى بإختصار :
" ان الانتخاب الطبيعي شكِّلنا لا لغرض السعادة أو المتعة وإنما من أجل تعظيم التكاثر إلى الحد الأقصى "



في الفترة الاخيرة بدات تقريبا ٣ روايات ومقدرتش أكملهم رغم ان واحدة منهم كنت قربت على نصها بس حسيت خسارة الوقت اللى ضايع في حاجة مش مستفيدة بيها . فكان ده الكتاب الرابع فحسيت عيب عليا مش كل شوية هبدأ كتاب مع حد واسيبه 🙈🙊 سمعتي هتبوظ كده 😅😅 .



فللسبب ده كملت الكتاب بجانب سبب تانى هو انى كنت قطعت فيه شوط مش قليل بجانب سبب تالت وهو انى كنت عايزة اعرف الكاتب هيقول ايه تانى ويوصل لايه ،وهيفضل يعيد ويزيد في نفس الفكرة ولا هيقول حاجة جديدة فكنت عايزة اديله فرصته النهاية وسبب رابع مهم بأه هو انى اخلص الكتاب واضيفه واكتب الرفيو ده وأخرج الطاقة السلبية اللى تكونت جوايا تجاهه لانى لو مخلصتوش مش هقدر اضيفه وبالتالى مش هقدر اشتم فيه كده 😈😈😂



الكتاب بالنسبالى خاصة قرب وصولى لنصه كده كان عبارة عن رغي وملل ..ملل .. ملل وكمان واحدة ملل 😂😂 وتطويل في الشرح وإعادة نفس المعلومة بنفس الشكل أحيانا او بتغيير طريقة الشرح والمثال بس بنوصل لنفس الطريق وكأنه بيعلم أطفال مثلا وخايف ينسوا وعايز يحفظهم قبل ما يخرجوا 😂 بس المشكلة معايا انه جه بأثر عكسى وهو انى فقدت تركيزى تماما . ده بجانب انى مطلعتش منه بمعلومة واضحة ومفيدة . كله عبارة عن نظريات ومن كتر ما ببرغي انت بتتوه في النص . ده غير انه بعد كل نظرية كان يعتبر بينفيها و بيثبت خطئها .
طيب وبعدين ؟



باختصار وخلاصة الكتاب :
النفس البشرية معقدة . والطب النفسي لازال تائها ، وحائرا
‏وبصوت مفيد فوزي ( الاطباء النفسيين ، يتحاورون ويتناقشون ويحللون )😂😂
‏والمرضى النفسيين ( يشجبون ، ويعانون وينتحرون )
‏
‏ إن مجالكم كله يسوده الارتباك
‏


لماذا شكَّل الانتخاب الطبيعي الرغبات والمشاعر المؤلمة والممتعة التي يستثيرها السعي
وراءها.
الإجابة العامة بسيطة: إن أدمغتنا تشكّلت من أجل تعظيم نقل جيناتنا. والمشاعر حالات خاصة للعمل تفيد في مواقف معينة. غير أن من شأن منظور أدق أن يقدم مهربًا من هذه السوداوية والحتمية. فنحن قادرون على فعل الخير والاهتمام الأصيلين. وهما يجعلان الحياة تستحقّ العيش لكن بثمن يتمثّل في الذنب والأسى. إن لدينا آليات فطريّة للتحكم في الرغبة. ورغم أنه لا يمكن الاعتماد دائمًا عليها إلا أنها تمكّن غالبيتنا من مواصلة الحياة متحلّين بروح طيبة وعلاقات طيبة، من دون أن نقلق كثيرًا بشأن ما لا نمتلكه. كل هذا يأتي بثمن يتمثّل في الاهتمام بصورة مفرطة برأي الآخرين فينا. ومعًا، تجعل منتجات الانتخاب الطبيعي هذه الحياةَ سعيدة وذات معنى لكثير من البشر، إن لم يكن لغالبيتهم. وكل هذا يشجع على قلب السؤال رأسًا على عقب. وبدلًا من أن تفزعنا المعاناة التي نراها في الحياة، حريٌّ بنا أن نشعر بالرهبة والذهول من معجزة الصحة النفسية التي يتمتع بها ذلك العدد الكبير من البشر.



الكتاب أقل من اقل توقعاتي بكتيير وبالنسبالى خسارة مجهود المترجم انه يضيع فيه ( الترجمة برضه مش أفضل حاجة في الغالب كانت كويسة بس في بعض المواضع وخصوصا مع بعض المصطلحات اعتقد مكانتش موفقة وبوظت الكتاب اكتر ماهو بايظ 🤦‍♀️)بس معتقدش عيب الكتاب او مشكلته معايا كانت مشكلة ترجمة بس . و ارجع واقول الحمد لله انى لم اشتريه 😅✌



٢٥ / ٩ / ٢٠٢٢

[Ian · Rating 3 out of 5]

This book puts forward some interesting ideas, but the structure didn’t really appeal to me and I found it quite a dull read, which is disappointing as evolution is normally a subject that interests me. I did wonder at times whether the book was written as much for the author’s professional peers as for the general reader.

The author is a psychiatrist and looks at possible evolutionary reasons to explain mental health problems. Readers familiar with the principles of natural selection will already know that it selects traits that assist with reproduction, and not necessarily traits that assist with human happiness. The author argues that many aspects of mental health that we today see as problems exist because under certain circumstances those same aspects were useful to our ancient ancestors. One obvious example is around eating disorders, not just conditions like bulimia but also inability to diet. In prehistoric times the food supply was erratic and it made sense to gorge ourselves when large amounts of food happened to be available. The ability to convert surplus food into reserves of fat was also a useful trait for an individual who might have to wait a long while before his or her next meal. These traits would have helped people to survive and reproduce and have only become a problem in today’s world, when many of us live amongst a cornucopia that our ancestors could not even have dreamed of.

Anxiety, and male jealousy, are just two of other features cited by the author as having a possible evolutionary origin. Our ancestors lived in an extremely harsh environment full of dangerous predators and, in all likelihood, humans from enemy bands only too happy to bludgeon you to death. What was that rustling in the bushes nearby? At this time in history anyone who was without anxiety would almost certainly have come to an early death. The author even tentatively links agoraphobia to this origin, although I felt that this was a bit speculative. Male jealousy (he doesn’t discuss female jealousy) may arise from the fact that males cannot be 100% sure that their partner’s children are actually theirs. He imagines a band of early humans with “Mellow Guy”, who doesn’t mind his partner flirting with others or even disappearing with them for several hours, and “Jealous Guy” who closely monitors his partner’s behaviour. Mellow Guy may lead a happier life but will likely end up raising other men’s children. Jealous Guy has more children and gets to pass on his genes, and his personality traits.

A lot of people are uncomfortable with these ideas, and I suppose it comes down to a feeling that they provide a “get out of jail” card for unacceptable behaviour today. Jealousy can range from a slightly unattractive personality trait to the motivation for murder, and people are understandably hostile to any claim from a perpetrator that “it’s all in the genes”. I suppose the answer is the one that Richard Dawkins offered in The Selfish Gene, which is that humans have consciousness and can therefore rise above our genetic programming.

Ultimately the author admits that we are still a long way from understanding the brain, and that his ideas are aimed at advancing our understanding just a little bit more. It’s a step-by-step process.

Because I found the book a slowish read, I wouldn't especially recommend it to my GR friends.

[الزهراء الصلاحي · Rating 4 out of 5]

"الطب النفسي التطوري جسر وليس جزيرة."

في هذا الكتاب يحاول الكاتب الإجابة على بعض الأسئلة مثل أسباب المشاعر السيئة وأهميتها -نعم فهى مهمة طالما أنها لم تصبح طاغية ومدمرة- وهل للوراثة يد في ظهور وانتشار هذه الأمراض أم أنها مكتسبة وتخضع للسلوك الشخصي؟! وغيرها الكثير.

يعتمد الكاتب بشكل أساسي على قصص واجهته كطبيب معالج وهذا دائماً يجعل الكتاب أكثر حميمية بالنسبة لي، فلا أشعر بأن الكتاب أكاديمي ومجرد تجميع لبعض المعلومات والنظريات بل هو أقرب للعيادة النفسية منه إلى الأكاديمية.

كتاب مفيد وممتع وأنصح به.

تم
٢٠ فبراير ٢٠٢٢

[سارة سمير · Rating 2 out of 5]

أولا شكرا لصديقاتي العزيزات داليا نورالدين وايمان خالد على المشاركة في القراءة 💖🌹

فالمعاناة التي تصاحب الغثيان والقئ والاسهال والسعال والحمى والانهاك والالم والقلق والحالة المزاجية المنخفضة تحفزنا على الهرب من موقف حالي سيئ وعلى تجنب المواقف المستقبلية المشابهة

خيبة أمل كبيرة .. فلم اتوقع ان الكتاب سيكون بهذه السطحية بعد حماسي له من المراجعات المرتفعة الكثيرة ولكن لم اجد ضالتي في الكتاب ولم اجد معلومة مفيدة مهمة اخرج بها من القراءة

من العنوان شعرت ان الكتاب سيعطيني توجيهات ومعان للمشاعر السيئة التي امر بها في بعض الأحيان
ولكن للأسف سبب لي الكثير من المشاعر السلبية .. والكثير من الاحباطات
فوجدت ان الكتاب يتحدث عن التطور والجينات وعلاقتها بالامراض النفسي .. ليتطرق لافكار غريبة لم استطع ان اجد لها مبرر في وسط الكلام
ايضا الكثير من الأمثلة المضروبة التي لا تمت بصلة لموضوع الكتاب ولم اتمكن من ربطها مع المواقف المذكورة

إن الأسى شعور مأساوي وبغيض للغاية إلى درجة أن المرء يتعجب من علة وجوده من الأساس

والأسوء من هذا وذاك هو تخبط الدكتور الكاتب نفسه .. فيعرض رأيه ونقيضه ويعترف بنفسه انه مذبذب وانه يتفاجئ دائما بأن معلوماته كانت خاطئة
فلذلك اشعر ان الكتاب عبارة عن فضفضة طبيب لنفسه في وقت فراغه ولا يمكن اعتباره كتاب علمي او نفسي او طبي او حتة تنمية بشرية

كانت البداية نوعا ما جيدة ولكن مع الوقت تكررت المعلومات مرة واثنين وثلاث
ايضا التررررجمة اثارت حنقي بشكل كبير .. فقد كانت غير احترافية وركيكة واضاعت الكثير فوق كل هذا

لن اقول انها تجربة مريرة ولكنها ليست جيدة على كل حال

[Aroosha Dehghan · Rating 4 out of 5]

خب بالاخره بعد از مدت ها کتابی خواندم که دوستش داشتم. واقعا دوستش داشتم.
در این کتاب به احساسات از زاویه تکاملی نگاه شده و این باعث میشه پرداخت به ماجرای عواطف با کتاب های دیگه متفاوت بشه. این نگاه متفاوت رو دوست داشتم و پیشنهاد می کنم دیگران هم بخوانند.
در نهایت، طرح جلد اصلا جالب نیست و ربطی هم به مطالب نداره. راستش من ترجمه ش رو هم خیلی دوست نداشتم. تا نیمه ی کتاب با ترجمه پیش رفتم بعد نسخه ی انگلیسی رو خواندم. پیشنهادم اینه که اگر می تونید از همون آغاز با انگلیسی پیش برید.

[علي بن يعقوب · Rating 4 out of 5]

أفكار الكتاب تعتمد اعتماد تام على نظرية التطور وعملية الانتخاب في كل أجزائه والبحث عن مبررات وأسباب لكل شيء من خلالها بما يفيد صلاحيتنا بالبقاء والتكاثر.
وأن اللاوعي يدفعنا للقيام بما يفيد جيناتنا لا ليفيدنا نحن، لهذا نكون تعساء أحيانًا.
ويتساءل عن أن بعض هذه الآليات المُسبِّبة للمشاعر السيئة لم تتطور مع مرور السنين لتختفي، ثم يحاول الإجابة بأن يوضّح فائدة شعورنا بهذه المشاعر بمعيارها الطبيعي، القلق يحمينا، الاكتئاب يعلمنا أن نتوقف عن السعي لنبحث عن شيء مجدٍ آخر لنفعله؛ لأن السعي وراء هدف صعب التحقيق هو ما يسبب هذه المشاعر، وأن الحالة المزاجية لا تتأثر بالنجاح أو الفشل بل بمعدل التقدم الذي تحرزه باتجاه الهدف، وغيرها...

كما تحدث عن تأثيرات الحياة الحديثة وكيف كوّنت مشاعر لم يكن الانسان الأول ليتعامل معها، اضطرابات الأكل، الإدمان، الرغبات الجنسية، واختيار الشركاء. وتحدث قليلاً عن معضلة الطب النفسي في ما أسماه "النظر إلى الأعراض باعتبارها أمراض"، فهو يقول أن الاكتئاب والقلق وغيرها من الاضطرابات هي أعراض لاختلال ما، نفسي، دماغي، بيولوجي أو وراثيّ علينا أن نتمكّن من تحديدها

بعض الأفكار رائعة وبعضها اختلف معها والبعض الآخر منطقي والمشكلة هو في الإيمان بنظرية التطور والانتخاب الطبيعي من عدمه وفي أحيان كثيرة كان يطرح السؤال بدون إجابة ويحاول أن يمد ذلك الجسر بين الطب التطوري والنفسي على أمل أن يحدث كما قال
وتكون:
"لحظة الاكتشاف هي اللحظة التي نطرح فيها سؤالاً جديدًا"

هنالك جوانب كثيرة من الكتاب يتخللها بعض التعقيد وكانت تحتاج إلى متخصصين ويبدو أنها موجهة لهم. بجانب أن ذكر الأرقام والاحصائيات مبالغ به ولا يفيد في شيء، على الأقل بالنسبة لي.

اختصارًا:
كتاب بأفكار مميزة ونظرة جديدة للطب النفسي والمشاعر والاضطرابات المزاجية وغيرها اعتمادًا على التطور والانتخاب الطبيعي مما قد تثبت الأيام صحته من عدمه

[Magdi · Rating 3 out of 5]

"إن تناول الأمراض النفسية المعضلة عبر منظور تطوّري يشجع على تبنّي منظورات جديدة تحوّل الانتباه بعيدًا عن الافتراض السهل القائل بأنه نظرًا لأن هذه الأمراض تتأثر بالجينات فإنها تحدث بسبب جينات معيبة. وهذا المنظور يدعو إلى توجيه الانتباه إلى السمات، ومشاهد الصلاحية، ومنظومات التحكم التي ربما تؤدي إلى قابلية الإصابة بالأمراض."

في كتابه( أسباب وجيهة للمشاعر السلبية) يحاول "راندولف إم نيس" الإجابة على بعض الأسئلة، گ: أسباب المشاعر السيئة وأهميتها، وهل للعوامل الوراثية دور في ظهور وانتشار هذه الأمراض، أم هي مكتسبة من البيئة وتخضع للسلوك الشخصي؟ وهل كانت مشاعر الخوف والقلق والحزن والريبة مفيدة للإنسان؟ وهل لتأثيرات الحياة الحديثة دور في ذلك، وكيف كونت مشاعر لم يكن الإنسان الأول ليتعامل معها، گ: اضطرابات الأكل، الإدمان، الرغبات الجنسية، واختيار الشركاء؟ وغيرها من الأسئلة.لكن السؤال الأهم الذي ينطلق منه في كتابه، هو: لماذا تركنا الانتخاب الطبيعي معرّضين بهذه الصورة إلى الإصابة بهذا العدد الكبير من الاضطرابات النفسية؟!

عبر السنوات الماضية تباينت آراء الأطباء والعلماء حول حقيقة وأسباب الاضطرابات النفسية، بعضهم رأوا أن أسبابها تعود إلى خلل ما في الدماغ، والبعض الآخر يرجعها إلى العوامل الوراثية، وآخرون يرون أن ذلك يعود إلى السنوات الأولى من الطفولة، لكننا مع ذلك، لا نجد سببًا واضحًا للفصام، والتوحد، والاضطراب ثنائي القطب!

يرى المؤلف أن معضلة الطب النفسي هي: النظر إلى الأعراض باعتبارها أمراضًا- باعتماده على (الدليل الشخصي والإحصائي للاضطرابات النفسية) - فهو يرى أنه قد حان وقت التخلي عن الفكرة الخيالية التي تعتبر أن لكل اضطراب نفسي سببًا محددًا. وبدلًا من ذلك فإن العديد من الاضطرابات النفسية لا تعدو كونها حالات متطرفة من الأعراض، كما في فروع الطب الأخرى -"فالفصام عبارة عن انهيار إدراكي يكون فيه كل حدث محمل بمعنى شخصي مفرط وتؤدي فيه عدم القدرة على فصل الحياة الداخلية عن الحياة الخارجية إلى الهلاوس والضلالات. بينما يظهر التوحد في فترة مبكرة من الطفولة على صورة نقص حاد في التواصل الاجتماعي والانغماس المنفرد بحركات متكررة وبالتفكير غير الاجتماعي. أما الاضطراب ثنائي القطب فهو نتاج منظومة ضبط معطوبة للحالة المزاجية تسبب فترات متعاقبة من الاكتئاب والهوس"- وبناء عليه، فــ"إن التمييز الواضح بين الأعراض وكل من المتلازمات والأمراض أمر ضروري من أجل الخروج بتشخيصات نفسية تشبه التشخيصات الموجودة في بقية فروع الطب الأخرى. ومثل الحمى والألم، من الممكن أن يكون القلق والحالة المزاجية المنخفضة استجابات طبيعية مفيدة في بعض المواقف."

قد نختلف على المبادئ العامة للنظرية التطور، وكذلك مع بعض ما طرحه الكتاب اعتمادًا عليها كمقدمة، لكن هناك الكثير أيضًا مما قد نراه صحيحًا ومنطقيًا ودقيقًا، لكن هذا كله لا يهم، فالكتاب هو محاولة لبناء جسر بين الطب التطوري والنفسي على أمل الوصول إلى، "لحظة الاكتشاف هي اللحظة التي نطرح فيها سؤالاً جديدًا"، هناك فجوة تفصل بين البيولوجيا التطورية والطب النفسي عميقة جدا، وضبابية، مليئة بالمياه المضطربة. وهذا الكتاب هو محاول لتمرير خيط آخر عبر الفجوة على أمل أن ينضم إلى الخيوط الموجودة بالفعل ويشجع على سحب حبال وكابلات أقوى. اقترح الكاتب إجاباته وتفسيراته حول ما طرحه من تساؤلات، مع استعراض ما قد يعتري الإجابات الأخرى من ضعف وقوة. وأوضح أنه إنما بذلك يفتح أبوابًا جديدة للبحث، أكثر من كونه يطرح إجابات شافية وافية. الكتاب بالنسبة لي أراه جيدًا جدًا في مواضع كثيرة، وهناك مواضع بها ضعف وعدم وضوح، وتخبط، لكن في المجمل الكتاب جيد جدًا.

وأجد الكاتب يوافقني الرأي كذلك: "التفسيرات المقترحة هنا بشأن قابلية الإصابة بالاضطرابات النفسية توضح الفرصة، لكنها لا تقدم إجابات قاطعة. وكل تفسير منها يتطلب دراسة وافية يجريها الكثير من العلماء. وقد حاولت أن أبين كيف أن بعضها لا يتفق مع النظرية والبعض الآخر يتعارض مع الحقائق، غير أن التفسيرات المتبقية ليست صحيحة بالضرورة، بل هي وحسب تلك التفسيرات التي تتوافق على أفضل نحو مع ما نعرفه الآن. وكل فرضية بشأن التطور والاضطرابات النفسية بحاجة إلى الاختبار."#تمت😍

[عبدالرحمن عقاب · Rating 4 out of 5]

إنْ كان الانتخاب الطبيعي يفسر كثيرا مما نحن عليه اليوم تشريحيا وفسيولوجا، أفلا يشكل،إذاً، بقاء الأمراض التي تصيب البشر وتضرهم وتقتلهم تحديا لنموذج الانتخاب الطبيعي؟ بل ألا تشكل تلك الأمراض فشلا للنظرية بعمومها؟
شارك الكاتب باحثا آخر في محاولة الإجابة عن هذا السؤال في جانب الأمراض الجسدية. وحاول هنا-في هذا الكتاب- أن يقدم إجاباته المقترحة في مجال الأمراض النفسية.
وقد انطلق بداية من إعادة صياغة المسألة بذكاء وحكمة. فلسنا هنا للبحث عن السر في بقاء المرض، بل السر في بقاء قابلية البشر لمثل تلك الأمراض.
وهنا فقط، يمكن للباحث تقديم إجابات محتملة تنسجم ونظرية التطور وآليات الانتخاب. فنحن عرضة لتلك الأمراض لأن هشاشتنا تخدم بقاءنا وتناسلنا كجنس بشري!
اقترح الكاتب إجاباته، وحاول استعراض ما قد يعتري الإجابات الأخرى من ضعف. وبيّن أنه إنما يفتح بكتابه أبوابًا للبحث أكثر من كونه يطرح إجابات شافية وافية.
أكثر ما أعجبني في الكتاب هو أنّه مثال حيّ لرحلة فكريةٍ لباحث. ألهمه سؤال أن يبحث. فاكتشف أوّل ما اكتشف خللًا في صياغة سؤاله. ثمّ راح يبحث، ويذكر كيف أن عبارة هنا وفكرة هناك كانت إضاءات في الطريق، انتبه إليها ونقلها إلى مجاله ودائرة اهتمامه، واهتدى بها إلى ما يظنّه إجابات أسئلته.
وأعجبني فيه تلك الانتقادات الجادة لمنهجية الطب النفسي في التعامل مع "الحالات النفسية" في طور المرض وطور ما قبله.
وأزعجني التكرار في بعض الأطروحات، والاستطراد في عدة فصول. وأظهر ضعفًا وربما تكلفًا في محاولته تفسير بعض الأمراض، ولقد قفز عن أمراضٍ أخرى كثيرة.

[Wafaa Jaber | وفاء جابِر · Rating 2 out of 5]

يختلف مضمون هذا الكتاب عن عنوانه! وهذا ما أحبطني بشدَّة...
ما إن تقرأ عنوان الكتاب، يتراود إلى ذهنك أن هذا الكتاب سيجيب على عدَّة تساؤلات بخصوص الأمراض النفسيّة، أو على الأقل أن يُجيب على تساؤلات وعناوين الفهرس؛ لكن على العكس تمامًا، فكُل شيء قرأته في هذا الكتاب مُتخبط، حتى الطبيب راندولف إم نيس وهو مؤلف هذا الكتاب، كان مُتخبطًا، ويطرح التساؤلات بدلًا من الإجابة عنها! أي أن الطبيب يذكُر فقط الأمراض والقصص، ثُمَّ؟ لا شيء، سِوى القراءة.
لا أُنكر أني أحببت جزئية التعرف على أسماء الأمراض وقراءة قصص المرضى. لكن لم أحظى بمعلومات تشفي الغليل أو معلومات مهمة بالأحرى.

إن كنت مهتمًا فقط في التعرف على الأمراض وقراءة قصص المرضى فهذا الكتاب سيعجبك. لكن ما عدا ذلك فلا أعتقد أنه سينال على إعجابك.

[Liina · Rating 3 out of 5]

It is well documented by now that the “chemical imbalance” theory as an explanation to depression and other mental disorders does not hold. But have we got something better? Nada. The brain is still the great uncharted territory. Evolution has always been a tempting prism through which to explain diseases and human behaviour. It has one grand flaw though - so often those theories are just-so stories. Meaning that they are practically impossible to back up with science (which goes for the social sciences in general but that’s another subject matter).

In his book, Nesse introduces different research approaches and surprising findings that have gotten their insight from evolutionary psychology. It is definitely an interesting read for those not familiar with the field at all. I found some parts a bit repetitive and not too novel (introduction to DSM and its history & the section about mating and sex) because I have studied psychology for 5 years and also had an interest in that specific branch. Much of it though, is very interesting, humane and surprisingly comforting. He, for example, argues that low mood, depression and anxiety are actually here to benefit us. They should alert us that we are in mental or physical danger and should back off and retreat. Or another explanation: every action a human being does is goal orientated. If a goal is unreachable, depression ensues. Signalling us to drop it and reserve our energy for other attainable goals. Those are very broad examples and the book goes in more detail but that is the main idea with those specific mental health diseases. There are chapters about eating disorders, autism, bipolar disorder etc.

The general idea that runs throughout the book is that almost everything serves our genes - not our well-being. And that diagnosing and treating mental woes should always thoroughly include getting information about potential stressors and worries an individual has. It is a positive and well-written book. Anyone interested in the current state of mental health treatment, diagnosis and future should read it. Those are not conclusions that can be set in stone but it is full of interesting possible explanations and theories.

[Maher Razouk · Rating 5 out of 5]

يقول (راندولف م. نيس) أستاذ علم الأحياء ، في كتابه Good Reasons for Bad Feelings :

هناك ستة أسباب تطورية لِكون أجسامنا و أدمغتنا عرضة للمرض :

1. عدم التطابق : أجسامنا ليست مستعدة للتعامل مع البيئات الحديثة.
2. العدوى : البكتيريا والفيروسات تتطور بشكل أسرع مما نفعل.
3. القيود : هناك بعض الأشياء التي لا يمكن للإنتقاء الطبيعي القيام بها.
4. المقايضات : كل شيء في الجسم له مزايا وعيوب.
5. التكاثر : الإنتقاء الطبيعي يهتم بالتكاثر ، وليس بالصحة.
6. ردود دفاعية : استجابات مثل الألم والقلق مفيدة في مواجهة التهديدات.

أعتقد أن كل ما ورد في الأعلى واضح ، ما عدا (القيود) ، لذلك ترجمت ما قاله المؤلف عن الأمر :

القيود :

هناك العديد من الأشياء التي لا يمكن للإنتقاء الطبيعي القيام بها. لا يوجد نظام يمكنه تكرار المعلومات الوراثية بدقة كاملة ، لذلك تحدث طفرات. الانتقاء الطبيعي لا يمكن أن ينقض قوانين الفيزياء ، لذلك لن يكون هناك فيل طائر . لا يمكن للإنتقاء أن يصنع أجسامًا تولد طاقة خاصة بها. تنطبق هذه القيود على أي نظام ، طبيعي أو ميكانيكي. كما أن الاعتماد على المسار يحد من كمال الآلات والهيئات. بمجرد أن تسير الأمور في مسار معين ، قد لا يكون هناك بداية من جديد. مثال على ذلك لوحة مفاتيح الكمبيوتر : يمكنك التحول إلى ترتيب مفاتيح أكثر كفاءة ، ولكن فقط بتكلفة كبيرة من إعادة التعلم وعدم التوافق مع لوحات المفاتيح الحالية. تغيير الجوانب المتدنية من الجسم هو الأقل احتمالاً. غالبًا ما تكون عين الفقاريات دليلاً على الكمال ، ولكن فيها عيوب في التصميم الإجمالي. الأوعية والأعصاب تأتي عبر ثقب في الجزء الخلفي من مقلة العين ، مما يخلق بقعة عمياء ؛ ثم تأتي بين النور وشبكية العين. يمكن أن تأتي فقط من خلال الجزء الخلفي من العين أينما دعت الحاجة ، كما يحدث في عين الأخطبوط. لكنهم لا يفعلون ذلك. لا يمكن للإنتقاء الطبيعي إصلاح عيب التصميم في عيون الفقاريات لأن أي انتقال من هذا القبيل سيخلق آلاف الأجيال من الأفراد المكفوفين. أدمغتنا أيضًا عرضة لكل أنواع أخطاء التفكير ، حيث يستمر بعضها لنفس السبب في أن العين لديها بقعة عمياء ؛ من المستحيل البدء من جديد والقيام بذلك بشكل صحيح. على الرغم من الاعتماد على المسار ، فإن الكثير من تعرضنا للاضطرابات النفسية ناتج عن حدود ما يمكن للإنتقاء القيام به. لذلك تحدث الطفرات.

#Maher_Razouk
#ماهررزوق

[Robert · Rating 5 out of 5]

I LOVED THIS BOOK!

The basic idea is to give an evolutionary explanation for mental illness. Can evolution explain why we seem to get so easily anxious and depressed? And what about schizophrenia or Alzheimer's?

"Evolutionary psychology" is nothing new, but most of the other writing either focused on explaining human sexual behavior ("why do men want many sex partners?") or trying to justify selfishness ("social darwinism").

This is the first book I've seen which looked at how evolution might explain the mental health issues that we humans suffer from. And it goes into quite a bit of detail and gives a clear understandable overview of the current theories and state of knowledge in this area.

A few points I particularly liked:

(1) Nesse is both an academic researcher and a clinical psychiatrist, so his explanation of the science is informed by his experiences with patients suffering anxiety, depression and other mental health challanges.

(2) Nesse is clear about the limitations of the various current theories for the evolution of emotions. He doesn't try to say any one explanation is the entire answer.

(3) I found it very well written for a "science" book, without much jargon at all and not much of that dry textbook feel.

This really transformed my thinking in this area, particularly on some of the things which are very common right now like anxiety and depression. There is still a lot of stigma around them and understanding them as having an evolutionary basis and as failures of certain mechanism could help a lot of people and push them to seek appropriate help.

[Doa'a Ali · Rating 5 out of 5]

انه الكتاب الذي يعطيك الدهشة والفضول الكافي لتأمل الحالة النفسية البشرية، بنفس الوقت يعطيك أفقًا لاستكشاف طرائق للبحث عن اجابات اسئلة بعينها...
استطاع الكاتب ان ينقل اهتمامه في بناء جسر بين الطب النفسي والتطور، في بحث عن بعض الامراض النفسية بصفتها امراضًا بسبب عدم التوافق بين اسلوب الحياة الجديد وبين الآليات التطورية التي تعمل بها أجسادنا وادمغتنا...
هذا الكتاب لا يقدم إجابات حتمية او رؤى ضيقة، بل يأخذك برحلة بحث تسلك من خلالها عدة طرق للإجابة عن نفس السؤال،، هل هناك اسباب وجيهة للمشاعر السيئة؟؟
ربما نعم..

تعليق: يأتي كتاب ( البقاء للأشد مرضا ) والذي يشبه اطروحة الكاتب الأولى (لماذا نمرض) لشرح الجانب التطوري للمرض العضوي والعلاقة بين الإنسان وبيئته، ولماذا هناك اسباب وجيهة للمرض ..اعتقد الكتاب أرضية ممتازة لفهم حالة الارباك والحيرة التي قد تعتريك بسبب كتاب اسباب وجيهة للمشاعر السيئة،فهو كتاب ينقل واقع البحث في الطب النفسي ولا يطبطب على القارئ بنظريات والفاظ توحي انه فهم كل شيء ووضع اسباب كل شيء لاشياء اصلا غير مفهومة للان ! علينا أن نفهم حجم جهلنا لا أن نستأنس بالحديث الادبي عن الامراض النفسية

[Mehrsa · Rating 5 out of 5]

This book is a very careful and nuanced take on evolutionary psychology--focused on depression, anxiety, and other DSM type "flaws" in humans. Thankfully, it does not try to do what some of the less nuanced scientists do, which is to try to find an evolutionary reason for everything. Nesse makes clear that that is not necessary to explain these things. Instead, he makes some really helpful analogies and graphs showing how these emotions may have evolved. One thing I wish he had covered, especially after reading Do No Harm about science ignoring female issues, is PMS. What could be the evolutionary explanation or even story of PMS? I'm just curious and I was hoping someone would study it.

[ريما السيّاري · Rating 3 out of 5]

العنوان يوحي وكأن راندولف قد حدد الأسباب بينما هو يتساءل من البداية للنهاية مثل قارئه!
إن اكتشاف الكيفية التي تؤثر بها المواقف الحياتية على المشاعر أمر ضروري إلا أنه لا يزال مجهولاً!
لازلت أجد أن كل مريض يعد لغزًا في حد ذاته، ولا توجد أسباب للأمراض والاضطرابات حقيقية، كما أؤمن بفائدة وأهميّة الحالة المزاجيَة المنخفضة التي تعتري الإنسان بين الحين والآخر.

[فاطمه · Rating 5 out of 5]

نویسنده اول کتاب، با مثال فیل در اتاق تاریک توضیح می‌ده که نگاه تکاملی به روان انسان، لمس کردن فیل از یک سمته و صرفا قراره از یه دریچه جدید به افسردگی، حسادت جنسی، مشکل��ت مربوط به اشتها و غیره نگاه کنه. حالا چرا این پس‌زمینه ذهنی مهمه؟ چون یه جاهایی به نظرم اومد که نویسنده داره یک رفتار یا احساس غیرمنطقی و ناپسند رو توجیه می‌کنه. در حالی که فقط داشت درمورد ریشه‌های احتمالیش صحبت می‌کرد.

در نهایت، کتاب تمیز و قابل تاملی بود برام.

[M&A Ed · Rating 4 out of 5]

روان‌پزشکی. تکامل. روان انسان
کتاب «دلایل خوب برای احساس‌های بد» اثری است از رندولف نسه، پدر «روان‌پزشکی تکاملی». نسه در این کتاب توضیح می‌دهد که بسیاری از احساس‌های ناخوشایند ما عیب ذهن نیستند؛ بلکه «مکانیسم‌های تکاملی» هستند که در گذشته برای بقا مفید بوده‌اند اما امروز گاهی در دنیای مدرن ما را دچار رنج می‌کنند.
از نکات مثبت کتاب این است که به جای اینکه اضطراب، غم، وسواس یا ترس را صرفاً «اختلال» بداند، آن‌ها را سیگنال‌های حفاظتی می‌بیند. این دیدگاه از یک طرف باعث می‌شود که خواننده حس کند در برابر احساساتش کمتر قضاوت‌کننده و بیشتر فهمنده باشد ولی از جهت دیگر نیز می‌دانیم که افسردگی و اضطراب امروزی اغلب ریشه‌های اجتماعی (فشار اقتصادی، تنهایی، سبک زندگی مدرن) دارند، ولی نویسنده بیشتر بر تکامل تمرکز می‌کند.
نِسِه از مثال‌های واقعی، توضیح‌های قابل‌فهم و داستان‌های کوتاه استفاده می‌کند. برای کسی که دانش تخصصی روان‌شناسی ندارد، خواندن این کتاب همچنان آسان و آموزنده است.
«دلایل خوب برای احساس‌های بد»
رندولف نسه
ترجمه‌ی بنفشه شریفی‌خو
انتشارات پندار تابان
👇👇👇

[Chaimaa · Rating 4 out of 5]

an interesting book
3.75⭐

[Aabha Sharma · Rating 4 out of 5]

A Likable author makes for a richer reading experience. This doctor is clearly equitable and compassionate which adds to the the appeal of these explorations evolutionary psychology. He may not have all the answers but at least he admits that psychology is lagging in the answers department. And in the bargain he raises questions worth asking.
This book explains the idea of natural selection through the analogy of a coin jar that is depleted of its silver coins till mostly copper glints. That is selection. Natural selection occurs over several generations to select traits that work well like special beaks for woodpeckers or the proclivity to cuddle for dogs. However natural selection maximizes reproduction, not health or longevity. And here is where some of our problems begin.

The Six evolutionary reasons why our minds and bodies are vulnerable to disease:
1)Mismatch of our bodies to modern environments
2)infection as viruses evolve faster than us
3) constraints of natural selection(including path dependence)
4) trade offs that our body/mind chooses(your stress system could be less responsive at the cost of coping less well with danger)
5) natural selection maximizes reproduction not health(alleles that increase the number of offspring become more common over the generations, even if that shortens life and increasing suffering- live fast and die young!)
6) defensive responses such as pain and anxiety are useful(their unpleasantness is part of their utility)
He repeatedly warns us to steer clear of the false assumption of viewing diseases as adaptations(VDAA). The question is not what is the utility of schizophrenia but why did natural selection shape traits that make us vulnerable to disease.

It’s hard to sum up the rest of the book as it explores so many areas like the reason why men have roving eyes or why don’t some people become obese despite the proliferation of unhealthy food on Supermart shelves and why do others possibly go overboard with anorexia and bulimia ruining their lives. There are some great insights on OCD, anxiety, depression, schizophrenia, repression and addiction. I liked the idea that ideographic explanations need to be given back their place in psychology with all the attention and grants given to the nomothetic approach.

[Rick Wilson · Rating 4 out of 5]

Another book from a psychologist explaining just how little we know about how the brain works. You’d think at some point they would get tired of shooting holes in their profession. But maybe that’s part of what it takes to want to be a head shrink.

Many interesting assumptions and stories about what might be the case. But nothing concrete. I don’t think we’re there yet with anything resembling a reasonably correct model of mental health and illness. Still, this book rings true with my personal anecdotal experience much more than many others. I do think it’s closer to the realm of possibility. Decent food for thought.

[Hadeer Emara · Rating 2 out of 5]

أكاديمي، مُرهق، لا يُقدم أي حلول

[Leah · Rating 3 out of 5]

Good book if you're into evolutional and abnormal psychology!

I feel like this book talked a lot yet there were only tidbits of interesting findings for me.

The biggest thing that I got from this book is that evolution/natural selection sucks sometimes. For ex. anxious people live and evolve because they avoid any sort of danger so they have more offspring/natural selection. Also jealous people have more children so genetically there are more jealous genes out there circulating.

I had no idea about this and it's sooooo important to note the difference between OCD and Paranoia. They are the opposite of eachother. OCD is fear of doing harm to others and Paranoia is scared to do harm to yourself.

Book also discussed depression and suicide and I found it interesting to note that hope has a bad side to it. Hope can cripple you when you don't know how to quit or move on from something. It can lead to major depression and suicide.

[Wissal H · Rating 4 out of 5]

كتاب "أسباب وجيهة للمشاعر السيئة: أحدث الأفكار في مجال الطب النفسي التطوري" للكاتب راندولف إم نيس هو رحلة استكشافية شيقة في أعماق العقل البشري. يقدم الكتاب إجابات علمية وعميقة على أسئلة لطالما حيرت البشرية: لماذا نشعر بالحزن والقلق والخوف؟ هل هناك أسباب بيولوجية وراء هذه المشاعر السلبية؟ وكيف يمكننا التعامل معها بشكل أفضل؟

نظرة ثاقبة في علم النفس التطوري
يعتمد نيس في كتابه على مبادئ علم النفس التطوري لتفسير أصول المشاعر السلبية. فهو يرى أن هذه المشاعر لم تكن مجرد أخطاء في تصميم العقل البشري، بل كانت في الأصل آليات تكيفية ساعدت أسلافنا على البقاء والتكاثر.

القلق كحارس: يشرح نيس كيف أن القلق كان بمثابة نظام إنذار مبكر يحذرنا من المخاطر المحتملة، مما يساعدنا على تجنب الأخطار والمحافظة على حياتنا.
الحزن كدافع للتغيير: يرى نيس أن الحزن يمكن أن يكون دافعًا قويًا للتغيير، حيث يدفعنا إلى إعادة تقييم حياتنا واتخاذ قرارات جديدة.
الغضب كأداة للدفاع: يشير نيس إلى أن الغضب كان وسيلة للدفاع عن أنفسنا وممتلكاتنا، مما يساعدنا على البقاء على قيد الحياة في بيئة قاسية.

[Mahdi]

"من خلاصه کتاب رو در بلینکیست گوش دادم"
تا حالا شنیدید که مسائل طبیعی بدن یا رفتار انسان رو با نگاه تکاملی توضیح بدند؟
مثلا علت اینکه حین تعجب، چشمامون گرد میشه اینه که اونایی که موقع تعجب چشماشون گرد می‌شده اون موضوع عجیب رو بهتر میدیدن و اگر خطری بوده سریع‌تر تشخیص می‌دادن و این باعث تکاملشون شده.
خب این کتاب پر از این "نظریه‌ها" و "ایده‌ها" هستش، ولی ببشتر در مورد مسائل روانی، هیجانی و رفتاری
مثلا داخل کتاب نظریاتی رو نقل میکنه که سعی دارند توضیح بدند که از خود گذشتگی‌ای که به سلامت آسیب میزنه چطور توسط تکامل توجیه میشه؟چرا ما امروز همچین رفتار‌هایی رو نشون میدیم؟
در مجموع کتاب جالبی بود، و اگر‌کسی به تکامل علاقه داده حتما توصیه میکنم این کتاب رو بخونه حسابی لذت میبره.

[Joseph L. Graves · Rating 5 out of 5]

Essential Reading

Nothing in biology makes sense save in the light of evolution. Nesses shines that light on the most intractable of scientific problems, the human mind and its emotions. Specifically he provides an invaluable perspective that can help us understand the origin of mental illness. However the book doesn’t just stop with the “why” questions it relates these to the “how” questions. This book can save lives. It offers traditional psychiatry a way out of its dark cave.

[Mrwa Kabeel · Rating 3 out of 5]

علم النفس التطوري لم أكن يومًا أؤمن به، لكن وجدته يتكرر كثيرا على لسان د. عصام الخواجة، وبدأت أقتنع ببعض الأفكار التي يطرحها.

ثم وجدت هذا الكتاب، قرأته لكني خرجت منه بحيرة أكبر، يبدو أن الأمر يحتاج إلى أكثر من كتاب، وبحاجة للإطلاع عن نظرية التطور نفسها، حتى نكون فهمًا أعمق، لأنه بدونها يصبح محتوى الكتاب كالسراب كلما مددت يدى لم أجد شيئا.

[لبنى علاء · Rating 2 out of 5]

ملخص الكتاب: أصل بيقولك، مين اللي بيقول؟ علم النفس التطوري، بس ماقالش حاجة؟ انا بعتقد انه ممكن يقولك، مين عارف؟ العلم عند الله

[Anas Hawari · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع ومهمّ جداً يجمع بين البيولوجيا التطورية والط�� النفسي وكما ذكر الكاتب فإن تحقيق الاتصال بين هذين المجالين يتطلب بناء جسر فوق وادٍ سحيق وبالرغم من الثغرات الكثيرة المتعلقة بفهم الأسباب العضوية للأمراض النفسية فقد استطاع الكاتب أن يعطي أفكار مهمة بل وربما تكون ثورية عن الأسباب المحتملة لانتخاب حالات مرضية نفسية.

أكد الكاتب على خطأ فهم الأمراض النفسية واعتبارها مفيدة أو تكيفية ولكن يمكن النظر للأعراض بهذه الصورة وحاول من خلال عدة فرضيات تفسير وجود هذه الأعراض ومنها "فرضية التعدد الظاهري المعاكس" والتي تقول بأن الجينات المسؤولة عن الأعراض النفسية من الممكن أن تكون لها نمط ظاهري مفيد تطورياً يظهر في المراحل المبكرة من حياة الكائن وذكر فرضية "مشهد الصلاحية عند حافة المنحدر" والتي تقول بأن تعظيم صلاحية الفرد ربما ينتج عنه نواتج جانبية ولكن المجموع العام للفائدة التطورية يظلّ أعلى وضرب على ذلك مثال سياق الجياد التي تتعرض للكسر بصورة كبيرة، فلم يتم انتخاب الجياد ذات السيقان الأسمك لأنها تبطئ الحركة وبالتالي يزيد احتمال التعرض للافتراس، كذلك ربط بين الإدمان والتعلم وبين الفصام والإدراك وبين الاكتئاب والاستراتيجيات الاجتماعية المتعلقة بوجود مفترس وكثير من الرؤى التي تفتح ذهن القارئ على تفسيرات جديدة وقد أخذت رؤى كثيرة سأطبقها فيما يتعلق بالعلاج السريري وتمثل ذلك في اختلاف رؤيتي للأعراض النفسية نفسها فبدلاً من النظر إليها كمشكلة يجب أن نقضي عليها نهائياً صرت أحاول أن أفهم البعد التكيفي لها.

أترككم مع الاقتباس الرائع الذي أخذته من آخر الكتاب والذي حاول الكاتب فيه أن يجيب على السؤال المتعلق بسبب وجود المعاناة والرغبات بالأساس:
الإجابة العامة بسیطة: إن أدمغتنا تشكّلت من أجل تعظیم نقل جیناتنا. والمشاعر حالات خاصة للعمل تفید في مواقف معینة. غیر أن من شأن منظور أدق أن یقدم مھربًا من ھذه السوداویة والحتمیة. فنحن قادرون على فعل الخیر والاھتمام الأصیلین. وھما یجعلان الحیاة تستحقّ العیش لكن بثمن یتمثّل في الذنب والأسى. إن لدینا آلیات فطریّة للتحكم في الرغبة. ورغم أنه لا یمكن الاعتماد دائمًا علیھا إلا أنھا تمكّن غالبیتنا من مواصلة الحیاة متحلّین بروح طیبة وعلاقات طیبة، من دون أن نقلق كثیرًا بشأن ما لا نمتلكه، كل ھذا یأتي بثمن یتمثّل في الاھتمام بصورة مفرطة برأي الآخرین فینا. ومعًا، تجعل منتجات الانتخاب الطبیعي ھذه الحیاةَ سعیدة وذات معنى لكثیر من البشر، إن لم یكن لغالبیتھم. وكل ھذا یشجع على قلب السؤال رأسًا على عقب. وبدلًا من أن تفزعنا المعاناة التي نراھا في الحیاة، حريٌّ بنا أن نشعر بالرھبة والذھول من معجزة الصحة النفسیة التي یتمتع بھا ذلك العدد الكبیر من البشر.

[Lana · Rating 5 out of 5]

لماذا تمتلئ الحياة بالمعاناة؟
أدمغتنا تشكّلت من أجل تعظيم نقل جيناتنا. والمشاعر حالات خاصة للعمل تفيد في مواقف معينة. غير أن من شأن منظور أدق أن يقدم مهربًا من هذه السوداوية الحتمية. فنحن قادرون على فعل الخير والاهتمام الأصيلين. وهما ما يجعلان الحياة تستحق العيش لكن بثمن يتمثّل في الذنب والأسى. إن لدينا آليات فطريّة للتحكم في الرغبة. ورغم أنه لا يمكن الاعتماد دائمًا عليها إلا أنها تمكّن غالبيتنا من مواصلة الحياة متحلّين بروح طيبة وعلاقات طيبة، من دون أن نقلق كثيرًا بشأن ما لا نمتلكه. كل هذا يأتي بثمن يتمثّل في الاهتمام بصورة مفرطة برأي الآخرين فينا. ومعًا، تجعل منتجات الانتخاب الطبيعي هذه الحياة سعيدة وذات معنى لكثير من البشر، إن لم يكن لغالبيتهم. وكل هذا يشجع على قلب السؤال رأسًا على عقب. وبدلًا من أن تفزعنا المعاناة التي نراها في الحياة، حريٌّ بنا أن نشعر بالرهبة والذهول من معجزة الصحة النفسية التي يتمتع بها ذلك العدد الكبير من البشر.

"في بيئة أسلافنا، كثيرًا ما كان الأحباب يخرجون إلى غير رجعة. وكان البحث عنهم أمرًا ضروريٍّا. إن الفقد يخلق انشغالًا ذهنيًّا وعملية بحث مكرّسة للبحث عن الدلائل ذات الصلة. وفي الأسابيع التالية على الفقد، كثيرًا ما يعتقد الأشخاص الثكلى أنهم يرون أو يسمعون الأحباب المتوفّين، إذ يُساء تأويل الأصوات أو المشاهد العشوائية الطفيفة على أنها صوت الشخص أو هيئته. وهنا تظهر الهلاوس السمعية والبصرية. هذه المواقف تُفسَّر أحيانًا على أنها إشباع لأمنية، غير أن التفسير الأكثر معقولية هو أنها نتاج لعملية بحث تهدف إلى تسهيل العثور على الشخص الغائب. ستكون الإنذارات الكاذبة طبيعية في مثل هذه المنظومة، ومفيدة، ويمكن تأويلها على أنها أشباح.
إن ردود الفعل التي تحدث في ذكرى الحدث شائعة ومدهشة كذلك. فالكثير من الأشخاص يشعرون أحيانًا بحزن غير مفسَّر في ما يبدو، إلى أن يدركوا أن هذه هي ذكرى وقوع الخسارة. أشك أن ردود الفعل في ذكرى الحدث هي ردود فعل تكيفية عمومًا، ومع ذلك ففي بيئة أسلافنا كانت فرص ومخاطر عديدة تعاود الحدوث بانتظام موسمي. لذا من شأن شم التفاح الناضج داخل البستان أن يعيد إلى الذهن ذكريات حية لخسارة وقعت منذ زمن طويل."

عظيم عظيم عظيم!

[Hemen Kalita · Rating 2 out of 5]

The premise is that the negative emotions are there for a reason, they enhance our genetic fitness. Negative emotion is for the brain is what pain is for the body- they tell us that something is not right and we must act to change the root cause and simply trying to alleviate the symptoms wouldn't help. Taking an antidepressant or a painkiller is not a solution.

I think, that's a no brainier and the book doesn't seem to go any deeper than that. As per the subtitle, the book was supposed to be based on the latest findings of Evolutionary Psychology. But It failed to provide any pertinent information on the subject. The author seems to be a rebel, he is against the standard procedures of the psychiatric diagnosis, that is mostly based on DSM checklists, which is often turns out to be erroneous. But he also admits that he doesn't have any effective alternatives at this moment and whatever tentative frameworks provided in the book have nothing to do with Evolutionary Psychology.

I found the book confusing, verbiage and dull. Wasted my time and money.