Sex scholarship has a long history in anthropology, from the studies of voyeuristic Victorian gentlemen ethnographers, to more recent analyses of gay sex, transsexualism, and the newly visible forms of contemporary sexuality in the West. The Anthropology of Sex draws on the comparative field research of anthropologists to examine the relationship between sex as identity, practice and experience. Sexual cultures vary enormously and, while often the topic of tabloid titillation, they are more rarely subjected to strict cultural analysis. The Anthropology of Sex is the first work to critically synthesize over a century of comparative expertise, knowledge and understanding of diverse sexual forms.
The book:
-Explores sexuality from diversity to perversity and asks how diverse sexual practices are linked.
-Probes the cultural and comparative context of contemporary sexual practice and belief.
-Examines the shaping of sex by global and globalizing forces.
The Anthropology of Sex will be key reading for undergraduate and postgraduate courses in anthropology and related disciplines.
كان الجنس أحد المكونات الثقافية عند العرب، يدل على هذا تنوّع الألفاظ التي تدل على معنى واحد عندهم، كلفظ الجماع الذي له مائة مرادف، فكلما تعمّق قوم في شيء كثرت مرادفاته عندهم، وكذلك كثرة مؤلفاتهم في هذا الباب، فقد اشترك في التأليف فيه الأدباء والفقهاء، في عناوين لا تخفى على المطلّعين. أصبح الجنس أحد التابوهات أي المحرمات الثلاثة التي لا يجوز الحديث فيها، وهي: الدين والسياسة والجنس، لكنه صار يُتناولُ تناولاً غير جاد عن طريقة الطُرفة، فكل ما حُرم الكلام فيه يتوصل إليه بالطرفة عنه، وهذا ليس ببعيد عن السياسة والدين أيضاً. كان تناول الجنس محرماً لخصوصيته الشديدة، ولاتجاه الأذهان إلى الممارسات المحرمة فيه، إلا أن فيه جانباً لا يجب إغفاله وهو الثقافة الجنسية التي لا بد وأن يطلع عليها الشاب والشابة، لأن الجهل بها سيؤدي إلى التعامل المرتبك معها، أو التجاوز فيها، أو عدم وضعها في حاجتها الطبيعية. أما كتابنا انثروبولوجيا الجنس، الذي كتبه مؤلفان هما دونان وماغوان بعد جلسة جمعتهما، اتفقا بعدها على تأليف هذا الكتاب، وهو يوضح مكانة الجنس وفعاليته في علم الإنسان، ودوره في مختلف الثقافات، سنجد في هذا الكتاب اختلاف مشارب الناس في التقاليد الجنسية. تحدث المؤلفان عن أثر الحرمان الجنسي في توافر الشذوذ، خصوصاً في المجتمعات شديدة الانغلاق، وتحدثا أيضاً عن الجنس الافتراضي، وأسهابا في الحديث عن الممارسات الجنسية الشاذة التي تدل على تطرّف مقابل أو مرض نفسي أحياناً، كالتلصص والتحرش في وسائل المواصلات، كان هذا هو مجمل الحديث في الفصل الأول. أما الفصل الثاني فيتحدث عن معايير الجمال الجسدي التي تختلف باختلاف الشعوب والتقاليد والبلدان، وأثر تدخل صناعة الجسد في العقل الجمعي الإنساني، وذلك من خلال عروض الأزياء والموضة التي تركز وتبرز الجانب الجنسي الجسدي وتجعله أنموذجاً يُحتذى؛ كما تحدثا بإسهاب عن توابع الجسد، كالشعر والجلد والوشم واللون والعرق. في الفصل الثالث تحدثا عن المؤثرات الخارجية التي تتدخل في العملية الجنسية، كالصوت والرقص واللباس والشم. في الفصل الرابع تحدثا عن الأثر الاقتصادي للجنس، وأثره في عبور الحدود والتنقل بين البلدان، وذكر مثالاً على هذا ما يجري في الحدود الأمريكية المكسيكية، ويتبع الفصل الخامس هذا الفصل أيضاً. أما الفصل السادس فيتحدث عن أثر الجنس في الحروب والمعارك، إذ يُتخذ الجنس وسيلة لإذلال الخصم عبر الاغتصاب. في الفصل السابع حديث عن علاقة العنف بالجنس. في الفصل الثامن يتحدث المؤلفان عن أفكار عديدة حول الجنس، منها: أن الجنس في الماضي كان وسيلة للمتعة والإنجاب وبناء الأسرة، أما الآن فقد أضحى الناس يفكرون في الجنس بوصفه نشاطاً ممتعاً وحسب. يقع الكتاب في قرابة خمسمائة صفحة، حاولت أن أذكر رؤوس الأقلام منه، وما لم أتطرق إليه أكثر بكثير مما أوردته في هذه العجالة.
تعني هذه الدراسة بالتطورات التاريخية والموضوعات الرئيسية المتعلقة بالجنس، وخلفية البحث الجنسي ومسار تغير دراسات انثروبلوجيا الجنس. فيما يخص الجمال فقد سلط الضوء على طرق تعزيز الجاذبية الجنسية من خلال التغييرات الجسدية -مثل الاوشام- في بعض الثقافات لأغراض تناسلية وزواجية كما ترتكز معايير الجمال اليوم على الجاذابية الجنسية.
للجنس أهمية حميمة ألا وأن اقتصاد الإيروسية اضاف النزعة الإستهلاكية من خلال فصل الجنس عن الحب وجعلها ترفيهية حتى ان بعض الدول تعتمد على الجنس كدخل، كما ان الرقص الذي عادة ما يلازم بالترفيه قد يخضع للرغبة الايروسية من خلال التجربة الحسية وعلاقتها بالأنظمة الدلالية.
من الملاحظ في هذه القراءة ان أغلب أعمال الجنس سواء كانت تجارية أو إنتهاكية أو إيروسية كانت لأجل الرجل؛ لإشباع رغباته واثبات ذكوريته واذلال غيره من الرجال. ومن المضحك أن الرجل العربي، حتى في هذه الدراسة الغربية، يرى المرأة التي يمارس معها الجنس خارج العلاقة زوجية "عاهرة/رخيصة/مدنسة" ولكنه لا يرى نفسه كذلك. ومن الملاحظ أيضًا إنه كلما قل الاعتراف بفئة من المجتمع وتهميشهم كلما زاد اشتاركهم في هذه الأعمال وحالما يتم الإعتراف بهم وإدماجهم تقل هذه الأعمال.
هذه الدراسة تفيد المجتمعات التي تعاني من تفاقم تجارة الجنس كتايلند وميلان الجنس عن صفتها الحميمية، اما بالنسبة للقارئ العام انصحه بملازمة الكتاب بقراءة أخرى تفيد سيكلوجية الجنس لصنع توازن معرفي يسهل عليه فهم رغبات الانسان والمجتمعات. انتقادي الوحيد هو أن الدراسة في مواقف قليلة قد تتحيز لأسباب جنسية رغم وجود اسباب أخرى.
Seks ekonomisinin, tahakküm, şiddet, ulusal kimlik, etnisite, toplumsal cinsiyet ve cinsiyet eşitsizlikleri bağlamında giriş niteliğinde değerli bir kitap. Cinsel pratiğin sadece bireyler arasındaki deneyimlerden ibaret olmadığını yukarıda saydığım kavramlar bağlamında antropolojik açıdan inceliyor. Beden, toplum ve iktidar üçgeninde ortada duran bir kavram cinsellik. Seks. Bunun fuhusla, çocuk istismarıyla, birtakım devletlerin sunduğu seks turizmleriyle, ve daha birçok kavramla nasıl iç içe geçtiğini çeşitli toplumlardan örnekler vererek açıklıyor. Kişisel olan nasıl politikse, Yatak odası(bu yatak odası bazen en kamusal alanlar olabilir. Mecaz ve bütün yan anlamlarıyla birlikte) da politik. Devletin, toplumun, ailenin, ordunun, dinin müdahil olduğu bir alan. Düzenlenmeye çalıştıkça daha da kaotik bir hal alan bir alan cinsellik alanı. Derinlere indikce hem daha derin bir hal alıyor hem de olabildiğine genlesiyor.
انتهيت من قراءة هذا الكتاب الرائع، وهو ومفيد بكل المقاييس للمهتمين في هذا الحقل. يتحدث الكتاب عامة عن النشاط الجنسي لدى البشر مع تسليط الضوء على بعض الدراسات جنسية في بعض الدول الآسيوية والأفريقية خاصة. ويبحث هذا الكتاب في الطرائق المتنوعة التي يعتدمها البشر للتعبير أو الحديث عن الأفعال والأنشطة والتجارب الحسية والجنسية. وهو يبحث في بداية الكتاب مع تميهد رائع لإعطاء القارئ نبدة عامة عن ماهية أنثروبولوجيا الجنس والدراسات المتعلقة بهذا الصدد. وأفرد المؤلفين فصلًا خاصًا عن الجرائم الجنسية كالاتجار بالبشر، الختان، الاغتصاب الزوجي وما إلى ذلك كما أنه على وجه الخصوص تحدث عن أنثروبولوجيا الجماليات والحواس والأداء والحدود العاطفي والانتهاك والحقوق وللاقتصادات السياسية. ويعكس هذا الكتاب على نحو بين وواضح التنوع والتباين الكثيرين في الخطابات بشأن الجنس والتجارب الجنسية في مختلف الثقافات. بالنسبة للترجمة فهي من أروع ما قرأت، دار النشر وفقت في إختيار الدكتورة هناء وهي متخصصة في الترجمة.
الكتاب يعتبر مرجعا علميا يعتمد على دراسات أنثروبولوجية لتحليل وتفسير المفاهيم والسلوكيات المرتبطة بالجنس.
يركز الكاتبان على استكشاف كيفية تشكل الأفكار والممارسات الجنسية عبر الثقافات المختلفة، مستندين إلى مناهج أنثروبولوجية لفهم التنوع البشري في هذا السياق.
كتاب عن الجنس . اجل للمرة الاولى و الاخيرة و دائما انه الموضوع الابدي الشائك (يفقد الجنس كل قوته و سحره عندما يغدو مرئيا وواضحا) من رسالة للروائية النمساوية اناييس نن
This was decent as a class text book, and could be rather informative for someone with a general interest in the way sex is constructed across the world. But it avoids going into any real depth with the subject matter, giving only a faint outline of the practices of different cultures.
Good introduction to the topic. A lot of literature compressed into one book, with many good references for those who want to read more about the anthropology of sex. A must-have.