هل كان "أبو عبد الله الصغير"-آخر سلاطين الأندلس-خائناً أضاع الأندلس كما يروي لنا التاريخ؟ لقد حاول الكاتب الإسباني الشهير أنطونيو غالا في هذه الرواية أن يضعنا أمام شخص آخر غير الذي عرفناه وغير الذي وقعت عليه لعنة التاريخ: إنه شخص من لحم ودم يعيش الحياة حلوها ومرّها، شخص يبكي لأنه يعرف أن التاريخ سيضع على كاهله ما لا يد له فيه. من منّا لا ترن في ذاكرته كلمة أمه حين التفت ليرى غرناطة لآخر مرة باكياً: "ابك كالنساء مُلكاً لم تصنه كالرجال"؟ ومن منّا، وبعد مرور خمسة قرون لا يحسّ بأن لديه-بسبب الأندلس-فردوساً مفقوداً؟ هذه الرواية هي قصة حياة "أبو عبد الله الصغير" وقد كتبت بقلم أندلسي. حصلت هذه الرواية على جائزة بلانيتا 1990 وهي من أهم جوائز الرواية في إسبانيا. وقد طُبعت وأعيدت طباعتها أكثر من عشرين مرّة حتى الآن، ووصل عدد النسخ إلى أكثر من مليون نسخة
De nombre de pila Antonio Ángel Custodio Sergio Alejandro María de los Dolores Reina de los Mártires de la Santísima Trinidad y de Todos los Santos,4 nació y vivió su infancia en Brazatortas, provincia de Ciudad Real, hasta los nueve años. En 1939, su familia se trasladó a Córdoba, donde Antonio escribió sus primeras obras. A los catorce años impartió una conferencia en el Real Círculo de la Amistad, Liceo Artístico y Literario de Córdoba.5
Lector precoz de Rainer Maria Rilke, Garcilaso, San Juan de la Cruz y otros autores, estudió desde la temprana edad de quince años la carrera de Derecho en la Universidad de Sevilla y, como alumno libre, Filosofía y Letras, Ciencias Políticas y Económicas en la Universidad de Madrid, en todas las cuales obtuvo la licenciatura.
Al acabar sus estudios universitarios, inició la preparación de oposiciones al Cuerpo de Abogados del Estado, aunque abandonó en un gesto que él recuerda como de rebeldía ante las presiones de su padre. Ingresó después en los cartujos, pero la rígida disciplina monástica no estaba hecha para él, y, como cuenta en su autobiografía, Ahora hablaré de mí (2000), fue expulsado de la orden.
Se mudó entonces a Portugal, donde llevó una vida bohemia. En 1959 comenzó a impartir clases de Filosofía e Historia del Arte y recibió un accésit del Premio Adonáis de poesía por su obra Enemigo íntimo, empezando una exitosa carrera teatral y periodística, que le posibilitó desde 1963 vivir sólo de la escritura. A mediados de 1962 se marchó a Italia, instalándose en Florencia, donde permaneció casi un año. En este tiempo publicó en la revista mensual Cuadernos Hispanoamericanos poemas de su libro La deshonra.
En 1973 sufrió en Madrid una perforación del duodeno que lo llevó al borde de la muerte y durante la convalecencia empezó a utilizar bastón, objeto del que reunió una gran colección, unos 3000 ejemplares, regalos de amigos y admiradores.6
Publicó artículos en el suplemento dominical de El País, desde su fundación en 1976 hasta 1998, en secciones tituladas «Charlas con Troylo», «A los herederos», «A quien conmigo va», etcétera, textos todos estos que fueron recopilados posteriormente en libros.
Comenzó a escribir novelas en los años noventa, iniciándose con El manuscrito carmesí, una novela histórica sobre Boabdil, último rey nazarí de Granada, que ganó el Premio Planeta en 1990.
También colaboró en el diario El Mundo, entre 1992 y 2015, con artículos de opinión breves publicados con el nombre de troneras. El ritmo de creación y publicación de otras obras suyas descendió posteriormente, y en varias ocasiones dio a entender que El pedestal de las estatuas podría ser su última novela.
Creó la Fundación Antonio Gala para Creadores Jóvenes, dedicada a apoyar y becar la labor de artistas jóvenes.7
El 14 de diciembre de 2011 recibió el Premio Quijote de Honor 2011 a toda una vida que concede la Asociación Colegial de Escritores de España (ACE).8
El 5 de julio de 2011 el escritor hizo público en su tronera del diario El Mundo que padecía «un cáncer de difícil extirpación».9 En febrero de 2015, durante el homenaje que le brindó la ciudad de Málaga con motivo del nombramiento como Hijo Adoptivo y la entrega de la Medalla de la ciudad, manifestó estar libre ya de una dolencia que había sobrellevado «más tiempo del debido» y afirmó: «Los doctores del Reina Sofía me han declarado libre del cáncer».10
Falleció el 28 de mayo de 2023 en el hospital Reina Sofía de Córdoba, donde se encontraba ingresado debido a complicaciones en su estado de salud.11
Este libro esta escrito con cuidado, las palabras forman hermosas imágenes de un pasado conocido. Mi historia con este libro es larga y tortuosa: la primera vez que lo leí fue hace diez años, en la universidad. Lo saqué de la biblioteca y lo leí en pocos días, sumida en el mundo árabe que me enseñaba. Durante días soñé con nazaríes y alhambras, dátiles y agua de rosas. Esta novelización de la vida de Boabdil, último señor de Granada antes de la reconquista española, permite leer la historia de una manera entretenida e interesante. Gala logra que los personajes se conviertan en seres vivos de los que podemos conocer quienes son, cómo piensan y qué desean, especialmente del mismo Boabdil, quien es nuestro narrador. Tiempo después quise volver a leer el libro y no lo pude encontrar y durante años fue una obsesión mía buscarlo en librerías normales o de viejo. Nada. Incluso, en algún punto de la vida, olvide el nombre del libro, pero siempre recordé de qué trataba y recordaba la narración como si fuera una vieja historia de familia. El jueves pasado salí temprano de trabajar y pasando por unas mesas donde vendían libros viejos me puse a ver que tenían y pensé "seguro tampoco tendrán aquel libro de Antonio Gala que hace mucho no he vuelto a ver" y terminando el pensamiento voltee la vista y... ahí estaba. Obviamente lo compré y no sé que habría hecho de no llevar dinero suficiente para hacerlo. De ahí me fui a casa y en el camino me fui leyendo sobre la Alhambra y los nazaríes. Pasé el fin de semana leyendo y anoche, esta madrugada en realidad, volví a terminarlo. Recordé que así son los buenos libros, te transportan a otro mundo, te dejan vivir en otros tiempos y lugares y cuando terminas de leerlos deseas que el viaje no termine nunca.
مخطوط يتم العثور عليه عام 1931م . محتواه تسجيل لحياة الملك الأخير للتواجد الإسلامي الأخير في بلاد الأندلس – سابقاً – ، دولة أسبانيا – حالياً – وهو مخطوط جميل وفريد من نوعه. ينقل لنا حياة هذه الملك أبي عبد الله. يعلق الناشر (العربي) على العمل في نسخته المترجمة بجملته هذه : ((هل كان “أبو عبد الله الصغير”-آخر سلاطين الأندلس-خائناً أضاع الأندلس كما يروي لنا التاريخ ؟ لقد حاول الكاتب الإسباني الشهير أنطونيو غالا في هذه الرواية أن يضعنا أمام شخص آخر غير الذي عرفناه وغير الذي وقعت عليه لعنة التاريخ: إنه شخص من لحم ودم يعيش الحياة حلوها ومرّها، شخص يبكي لأنه يعرف أن التاريخ سيضع على كاهله ما لا يد له فيه" من ناحية تاريخية لم يكن هذا الرجل . جاء في عصر قل فيه التواجد الإسلامي وضعف، وقوي الجانب الأسباني وأنتشر في كل بلاد الأندلس للتحول إلى اسبانيا أو بمعنى أصح لتعود أرض أندلسية بعد أن أضاع المسلمين تواجدهما فيها . من ناحية تخصصية مرجعية في التاريخ الأندلس . محال أن يكون هذا العمل هو الأساس الذي كتبه أبي عبد الله ، حيث أنه تعرض للإضافة وإدخال بعض الافتراءات التاريخية حيث نشتم روح المستشرق الغربي واضحة فيه . رغم أن “غالا” قام بعملية الترجمة. علمًا أن أي عبد الله الصغير أو كما تسميه الرواية التاريخية في المصادر الإسبانية "عبدول” له مذكراته التي طبعت وهي بالعربية وتم تحقيقها غير مرة.
قرأت للمؤلف له من قبل ” الوله التركي ” وقرأت له أشعار مترجمة عنه جميلة جداً . الروح العربية الأندلسية متواجدة بكثرة في أعماله الأدبية .
الرواية حصلت على جائزة بلانيتا عام 1990 وهي من أهم جوائز الرواية في أسبانيا وأعيد طباعتها أكثر من عشرين مرة حتى الآن ووصل عدد النسخ إلى أكثر من مليون نسخة كما يقول الناشر ^ ولعمري أنها رواية تستحق
سميت الرواية بالمخطوط القرمزي لأن أبو عبد الله الصغير كتب روايته على أوراق قرمزية ويقول غالا أنه عُثر على هذه الأوراق مدفونة في فاس وهي المدينة الأخيرة التي استقر فيها ومات فيها وعلى أساسها روى سيرة حياته
في الرواية تأملات ملك مهزوم سلم آخر معاقل المسلمين في الأندلس وهي مملكة غرناطة إلى يد القشتاليين بعد سلسلة من المؤامرات والدسائس بين الممالك الأسبانية حتى لقت المملكة حتفها بعد حصار الأسبان
الرواية تقدم الفرصة لأبي عبدالله الصغير ليدافع عن نفسه إزاء سقوط مملكة استمرت قرونا تدافع عن الحضارة الإسلامية ويفند المزاعم الذي آدانت خيانته فيضع الأسباب المبررات و الخيانات والمكائد والهزائم التي أدت شيئا فشيئا إلى اتخاذه مثل هذا القرار الصعب االرواية أيضا تأخذك إلى تلك الأجواء الأندلسية في المسجد الجامع وإلى قصر الحمراء لتضيع فيها كل زفرات الملك المهزوم الذي عاش في المنفى أكثر مما عاش ملكا رواية تحمل طابعا ذو شجن وتفتح أمامك خبايا نفس هذا الملك
طُعّمت الرواية بالعديد من القصائد لجلال الدين الرومي , الرضيّ , ابن عربي وغيرهم مما ساهم في إشعال فتيل الروح الشرقية بين طياتها طوال الرواية
غالا يكتب بتفاصيل كثيرة جدا ودقيقة لا تخلو من لغة عذبة سلسة ومشوقة , يكفيه أنه أرّخ لحضارة الأندلس ومجدها العظيم
قرأت للمؤلف رواية الوله التركي ولم ترُق لي، لذلك بدأت بالمخطوط القرمزي بناءً على انطباعي المسبق عن الكاتب- بدون أي حماس أو تطلّعات- لكني فوجئت كثيرًا بجمال ما قرأت.
الرواية عبارة عن مذكرات أبي عبد الله الصغير، منذ طفولته وحتى خروجه من الأندلس. تصور الرواية الظروف السياسية التي مرت بها غرناطة، والمؤامرات والخيانات التي أدّت بها إلى السقوط في أيدي النصارى.
كما تعرض جانبًا كبيرًا من شخصية أبي عبد الله الصغير. طبعًا استمتعت بالرواية دون أي نية في أن آخذ أيًّا من التفاصيل الدقيقة على محمل الجد.
* نحن ما رحنا نصيرة وليس ماكناه ,ولا ما نطمح حتى الآن بأن نكونه ,ولا مانحن ظاهرياً .
كل الساعات والدقائق والثواني كل اللحظات الهَمزات وكل رمشات العين خلال الثماني قرون، كلها تبخرت كل الدماء التي نزفت على عتبات منازلها كل العيون التي بكت تورمت أو فُقئت، كل صرخات النصر أو صرخات دهشة الاكتشافات الجديدة، كل السلاطين الذين تناوبوا على العرش كل الخيانات و التحالفات والأوامر التي نفذت أو رميت في غياهب النسيان، كل المواثيق التي كتبناها، أمليناها من مقام قوتنا على الأعداء، كل زفرات الحزن، التنهيدات، دقائق المتعة، والشهوات المكبوتة، كل الحجارة التي جلبوها قطعةً قطعة لبناء سانتافيه، كل مراسيل سانتياغوا كل أوامر غرناطة، قصر الحمراء بشموخة وأبراجه، بقاعاته، ببرك مياهه، الطيور التي راحت تقفز من نافذة لأخرى داخل فنائه، كل الزخراف والمنمنات كل الوسائد المذهبة، والعبائات المطرزة، والبهرجة المصاحبة لدخول سلطان أو خروج ملك، كل قطع الفسيفساء التي تحكي باجتماعها قصة حضارة ألقيناها في أراضي أوربا، كل العلوم المعارف الثقافات الآداب اللغات التي أهدينها لسكان الأندلس، كل أساسات الإبداع ودواعيه، كل الأبناء الذين خذلوا المروج الخضراء كل صباحات الأعياد التي حضرت الثمانية قرون كل ألسنة اللهب التي أكلت في طريقها كل شيء، غرناطة، الزهراء، إشبيلية، قرطبة، البيازين، جيّان، لوشه، وداي آش، ألمريه، مالقه، قرطبة، بسطه، أليورة، أرشيذونة، كلها سأختصرها بأن: ضاعت الأندلس. في المخطوط القرمزي تتبدل الولاءات بنفس الطريقة التتي تتبدل بها فصول السنه، هي ببساطة حكاية تكررت على مر التاريخ بإختلاف الحضارات والشعوب، التاريخ يعيد نفسه، المخطوط القرمزي هو يوميات أبي عبدالله الصغير آخر ملوك الاندلس، الذي كان حاضراً يوم سقوط الاندلس أو بمعنى أدق هو من وقع الإتفاقية التي أعلنت أن الأندلس ماعاد مسلما، وأن تلك النواحي لفظتنا عن أرضها، أبا عبدالله الصغير كانت كلماته بكاءً حقيقياً ربما التاريخ يلقي اللوم على السلطان الذي عاصر السقوط بالرغم من أن هذا السقوط كانت تراكمات السنين الأخيره وتراكمات من مكائد أخلت بوحدة البيت المسلم من الداخل وإستدعت النصارى ذلك الشعب الذي كان يقاسم المسلمين حياتهم هناك في الأندلس بدأ النصارى من حيث ما إنتهى المسلمون في ذلك الزمن ووصلوا الآن لعالم المتقدم، وكل ما نقرأه الآن في الحديث عن التاريخ هو بكاءاً على اللبن المسكوب. قرات عن الأندلس بلسان العرب أما هذا فهوا مختلف تقريباً لأنه بلسان كاتب أسباني إستطاع أن يكتب بأدب راقي وجميل قصة سقوط نعرفها تماماً، الأندلس هذا الاسم الذي يعني الحلم بالنسبة لي.
سطور من المخطوط : * وكيف تصحح الأخطاء التي حولها الماضي إلى حجارة ؟
* العاشق يحتاج لأن يخدع نفسه كي يستمر بالمعاناة , ويحتاج للمعاناة كي يستمر في خداع نفسه.
* الإختلاف الكبير بيننا وبين النصارى ليس في الدين وإنما في طريقة فهم وعيش الحياة يمكن لبعضهم أن يرى أنّ هذه الطريقة هي نتيجة لديانتينا وأنا أرى العكس تماماً ,كل شعب ينتهي إلى أن يلائم ديانته وتفكيره مع مواقفه ومفاهيمه وآدابه في الحب والحزن في الإستمتاع وإنتظار الموت ,النصارى أكثر خشونة وفظاظة مما كنت أعتقد ,ربما ليس لأنهم نصارى وإنما لأنهم يعيشون في مناخ مختلف تماماً عن مناخنا .
* أننا متعارضون مالنا آنيٌ ومباشر ومالهم ذو ديمومة غير محددة مجاز صعب البرهان .
* أن الدين عندما لا يكون طقس حب داخلي ,يصير سراباً خادعاً .
* الشخص الذي لا يبالي بالموت هو الذي يجيئ بالحياة.
* من يتصور ما يعني هذا ؟ أن نبدأ حياة جديدة في الوقت الذي تدير فيه الحياة الحقيقية لنا ظهورها , ونتيقن أن الأرسخ والأكثر ألقاً وعاطفة في قدرنا قد حدث ولم يتبقى إلا ماهو رتيب وأحادي الوتيرة ويسميه العاديون حياة ! .
Primera y tardía novela de Antonio Gala (ya tenía 60 años) tras una larga carrera como dramaturgo, poeta y articulista. A partir del supuesto descubrimiento de unos papeles inéditos encontrados en la mezquita de Fez, en Marruecos, esta novela histórica recrea las memorias de Boabdil, último sultán de Granada, desde su infancia en el palacio, pasando por su tumultuoso ascenso al trono y la pérdida del reino nazarí ante los Reyes Católicos. El autor dignifica la figura de este personaje histórico, que siempre ha sido presentado como débil, afeminado y responsable del fin del Reino de Granada. La manera de escribir de Gala, exuberante y preciosista, te envuelve, te atrapa y consigue con sus descripciones que te traslades al esplendor de la Alhambra de finales del siglo XV. De hecho, la primera parte del libro, la que se centra en la infancia y juventud de Boabdil me pareció de 10. Especialmente destaco el erotismo que se desprende de algunas de las experiencias de Boabdil con distintos miembros de la corte, narrado de una manera realmente bella. El problema de esta novela, en mi opinión, es que a partir de la mitad del libro, el autor se afana por introducir el máximo número de datos y personajes históricos posibles, hablando de batallas y de todo tipo de idas y venidas geopolíticas y ahí se pierde parte del encanto. Creo que si se hubiera centrado más en la vida privada de Boabdil, el resultado habría sido menos ambicioso desde un punto de vista histórico pero más disfrutable. Aun así, es un canto de amor a La Alhambra y a la identidad andaluza que ningún fan de Granada debería perderse.
المخطوط القرمزي هو مخطوط مجلد تجليدا كاملا ، كتب بخط انيق يجمع مذكرات أبي عبد الله الصغير آخر ملوك الاندلس.. لو ان المنهزمين يكتبون التاريخ كما فعلت بهذه الدرجة من المصدقية الشفافة والدقة اللامتناهية لأوكلنا لهم المهمة دونما تردد ولربما عندئذ نتيقن اننا قد قبضنا على الحقيقة .. ولكن التاريخ لا يكتبه سوى أوهام المنهزمين وأكاذيب المنتصرين ...لعبة مضللة تكشف اوراقها او تخفيها كما تشاء.. شهادتك جاءت متدفقة متراكمة منسقة لم تكن مدحا ولا تعليلا لهزيمتك ولا تبريرا لضعفك وخسارتك الفادحة.. التاريخ يلقي على كاهلك مسؤولية سقوط بلاد الأندلس ولكن انت وكلت اليك مهمة لم تخلق لها ..اجل انت كان يكفيك ان تنظم الشعر وتختال بالبساتين وترتكب الحماقات وكفى... انت ضحية ورطة ملعونة تتضافرت فيها الخيانات والخدائع ورجال باعوا انفسهم بالمال ورغما انك كشفت خيانة رجالك ابقيت عليهم للحظة الاخيرة !!!.. كنت ضحية اختيارات والدتك لم تمنحك فرصة الحياة كما تريد أنت وليس كما تختار هى لك .. أهل الاندلس كان ينقصهم التماسك الديني والاجتماعي الذي يحول دون زوال مملكتهم، الامير عبد الله الصغير لم يكن وحده سببا فى الخسارة ، لقد كان يخاف ان يكون الخاسر الاعظم الذي بخسارته يخسر الجميع ، وللاسف قد كان.. اتدري امرا ؟ انت لم تكن ملكا الا بنظر زوجتك التى تحملت الكثير من اجلك .. لا يمكنني ان ادعي انك فارس ، لا بل كالجواد الذي اعصبت عيناه ومن ثم انطلق لا يعرف الى اين وجهته وما غايته... واخيرا من منا لا يبكي الفردوس المفقود ...
المخطوط القرمزي كان هو عدتي لرحلتي الأندلسية مع ديوان بن زيدون ,ثلاثية غرناطة , قصائد نزار وموشحات فيروز.. في الصيف الماضي... تعمدت قراءة الكتاب على أرض الأندلس كي تكتمل لي اللوحة... وصف أبي عبدالله الصغير, الدقيق والشامل.. الذي يعلقك بالأماكن ويحييها فيك كان مبهراً.. لم ينفك وصفه للأماكن عن خطواتي اللاهثة أتتبع الزوايا والأزقه.. علها تجد صفحة هنا أو هناك... المخطوط القرمزي كما يذكر مؤلفه الروائي الاسباني أنطونيو غالا بأنها مذكرات لأبي عبدالله الصغير آخر حكام الأندلس وملوك بني الأحمر وجِدت في إحدى جامعات تونس مخبئة بين جدرانها . كتب أبو عبدالله المذكرات كما يقول لأبناءه...ليعرفوا من يكون أباهم.. سميت بالمخطوط القرمزي لأن الأوراق التي تصدر من ديوان الحاكم كانت بهذا اللون وهذا ما خصصه به أبي عبدالله لكتابة مذكراته... ما زلت لا أعلم حقيقة إن كانت هذه المخطوطة وجدت بالفعل والروائي أعاد صياغتها, أم أنها من وحي خياله واستخدم هذا الأسلوب الروائي المبدع !! لم أعرف الجواب حتى الان.. لكن كل ما أعرفه أني عندما سرت بين حدائق الحمراء وبين قصورها كان يتراءى لي ابي عبدالله الصغير في كل ركن من قاعة السلطان إلى جنة العريف.. بكل فسق السلاطين وخباياهم ..بلياليهم الماجنة... وقصص الخيانة والحرب.. إلى قصة الأسر التي وصف بها المدن الأخرى خارج الحمراء كقرطبة وجامعها.. إلى آلام انتقال السلطة وبكاء الوطن وتسليمه.. الرواية مهيبة بوصفها لأماكن قدست في مخيلتي.. ولأحداث نقشت تاريخاً في ذاكرتي.. لأعيشها في زيارتي واقعاً ولم أجد أفضل من المخطوط في تقريب الصورة والوصف.. الرواية فيها توضيح لجانب آخر جديد وهو "أبي عبدالله" كيف كان يفكر.. وهو هو من سلم الأندلس وضيع الأمانة كما نعلم..وهذا ما تتميز به هذه الرواية.. الرؤية الجديدة المخالفة لما أؤءمن به شخصياً.. كان شخصا مثقفاً له فلسفته عن الإنسان والحياة .. مكانه الأدب والشعر والإنسان برأيي.. ولم تكن السياسة مستقبله.. لأنه ليس من أهلها.. ودليل ذلك أنه سلم غرناطة بمعاهدة صلح.. وظن أنه يحقن الدماء ولم يكن الحال كذلك بعد خروجه كما سطر لنا التاريخ..! لم أكن لأقرأ الرواية لولا رحلتي الأندلسية لكنها رواية من الطراز الأدبي العريق.. من الروايات التي تخرج منها بالكثير من المعرفة الديمغرافية والسياسية.. لمن لا يحب الوصف الدقيق والاسترسال فيه فإن الرواية تعج بالوصف والتفاصيل دقيقة.. استوضح كثيراً من الحقائق عن قصة تأسيس الدولة بتكوين الشعار "لاغالب إلا الله" وكيف تكون هذا الرمز الذي نتغني به وقد قيل بعد اتحاد حاكم غرناطة مع النصارى لاسقاط حاكم اشبيلية المسلم.. تاريخ الخيانات والحكم وصراع السلطة.. وكيف أن الحاكم المؤسس لدولة بني الأحمر يذكر في بداياته أنه أسس دعائم حكمه بأن تكون سياسته السلطة أولاً وبعد أن استقر له الأمر أن يعلن الدين أولاً.. وكأنه تسييسٌ صريح للدين.. الكتاب يصدمك بالكثير من الحقائق.. والمسلمات كذلك.. من أبهى المقاطع التي قرأت في أثناء أسره زار جامع قرطبة وقد حُول إلى كنيسة يقول عندما دخل الجامع: ( ركعت دون إرادة ودون مقاومة مني على البلاط المصقول من كثرة السجود, وصليت لله, صاماً أذني عن ضجة النواقيس ,بينما احتك بي أحد يطفئ الشموع.. المطران؛ همس قرب أذني: الله أكبر من قلوبنا. – هنا تكمن الحقيقة الأولى- أجبته وأنا أنهض.. عندئذ رأيت أن نسيج دثاره الذهبي قد حاكه أحد المسلمين,لأن عليه الآية 22 من سورة الحشر في القرآن:"هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم". فكرت:"إذن كل شئ في مكان"). الرواية تستوقفك أمام مشاعرك ولا تملك في بعض الأحيان إلا دمعة وهذا ما حصل لي مع المقطع أعلاه بعد أن قرأته وكنت قد زرت هذا المكان المهيب المقدس.. جامع قرطبة..
إن نويتم الرحلة الأندلسية فلا تقنعوا بأقل من أن تكون هذه الرواية زادكم...
Novela histórica que humaniza la figura de Boabdil, el último rey Nazarí del reino de Granada. Como reza la famosa frase de su madre - ´llora como mujer lo que no supiste defender como hombre´ - durante el exilio de Granada, Boabdil no fue un rey guerrero, sino un amante del arte, la música y la literatura. Las luchas internas de poder (incluso dentro del linaje de Boabdil) y las constantes traiciones facilitaron la conquista cristiana del último reducto nazarí en la península.
La novela muestra a un Boabdil enamorado de Granada y orgulloso de su sangre andaluza. Después de más de siete siglos en la península, el andaluz musulmán consideraba extranjero tanto al castellano invasor cristiano como posteriormente al Otomano musulmán. Para Boabdil el sentido de pertenencia a Andalucía es superior al dios venerado - ¿qué soy, sino andaluz? se pregunta desde el exilio en Fez.
Gala escribe de manera exquisita, utilizando un lenguaje rico y delicado. La novela es lenta en algunos tramos pero gratificante tanto por la forma como el contenido.
Merece la pena solo por las reflexiones y la riqueza léxica que contiene. Además, consigue que el lector se imagine a la perfección la atmósfera que envolvió Granada y Andalucía durante la reconquista. Desde el punto de vista de Boabdil y los musulmanes, claro está. No obstante, pienso que se hubiera podido escribir lo mismo con la mitad de páginas, tiene momentos muy lentos, pesimistas e intrascendentes.
No creo que lo relea pero estoy contenta de haberlo leído.
Fantástico libro de la historia en la época de la dominación Arabe en Al Andalus. Indispensable su lectura para saber a que punto llegó a influir la cultura árabe en la actual cultura de Andalucía.
المخطوط القرمزي هو مخطوط يدعي "أنطونيو غالا" أنه اكتشف في الثلاثينات من القرن الماضي بخط يد أبوعبدالله الصغير آخر ملوك الأندلس، ويدعي أنه نقله بتصرف. من المفترض ان أبو عبدالله كتب هذا المخطوط لولديه، ولأنه أراد أن يكتب؛ لشغفه بالقراءة والعلوم وعالم الكتب.
لكن الغريب أن الكتاب يعكس حالة مقززة أجد من الغريب يعترف بها أب لأولاده بهذه الدرجة من الاسفاف: في الوقت الذي كانت الأندلس تمر بمنعطفات خطيرة وحاسمة كان أبو عبدالله يتمرغ في أحضان الرذيلة: زنا ولواطا والعياذ بالله، ولا يتورع عن التحدث عن الموضوع بتفاصيله وبمشاعره المتأججة.
هذا كتاب يثبت أن توريث الملك غلطة فظيعة في حق الملك والشعوب، ويثبت أيضا أن الأسرة الملكية في الأندلس لم يكن لها حظ في الفضائل الأخلاقية والتربية التي تليق بأسرة ملكية وولي عهد: فكيف يزج بولي العهد في حفلة بدون رقابة وهو لايزال طفل فيقع في براثن الرذيلة وهو بعد لا يعرف عنوانا لها؟!
العلاقة بين أبو عبدالله وأمه بالذات كانت محبطة جدا، بينما علاقة ابو عبدالله بزوجته كانت ربما تعويضا جيدا عن علاقته الغريبة بأمه.
كانت المصائب التي تسقط على رأس أبي عبدالله الصغير تليق بأن تسقط على من له همة عالية، وهو وإن تكالبت عليه ظروف الزمن، وقوة أعدائه وخذلان الأقربين وتذبذب الحاشية بل وخياناتها الفاقعة إلا أنه لم يقم بعمل يفخر به أبدا وسط هذه العاصفة من التداعيات المريعة. حتى محبته للعلم والكتب لم نجد لها صدى حقيقي في حياته قبل "النفي". ليس للمحبة لك أيها الصغير في قلبي من نصيب، لكني أفهم الآن أكثر الظروف التي مررت بها وأشعر بالشفقة عليك_دعنا نقول _بشدة. هذا كتاب يحكي فصل حزين من فصول سقوط الإنسانية، وتراجع القيم التي تدعو للتعايش السلمي والقبول بالآخر المختلف عنا في أصوله ودينه وقيمه وحضارته.
Potser és la tercera o quarta vegada que el llegeixo i sempre l'hi trobo aspectes nous, matisos en els que no hi havia reparat, idees, sentiments...Aquesta vegada he complementat la lectura amb un viatge a Granada on he pogut resseguir alguns dels escenaris que l'obra ens descriu.
La figura del darrer rei de Granada, la trobo un personatge impactant. No sabem si Boabdil va ser com el descriu Gala a la novel.la, però suportar el pes de saber que ets el darrer rei i resistir per negociar les millors condicions possibles pels teus ciutadans ha de ser un esforç tant decepcionant que només un gran personatge, una persona educada per a no defallir, pot suportar.
I contrastant "El manuscrito carmesí" amb altres obres que també en parlen, crec que Gala ha entrat de ple en el personatge i se l'ha fet seu i ens l'ofereix madur, complet, sense exageracions que el deformin.
Si us interessa aquesta etapa de la història però no ben bé un llibre d'història, crec que amb aquesta obra quedareu complaguts.
من الكتب التي يجب أن أقتنيها.. لم أعتقد في لحظة بأني سأستمتع بقراءة كتاب عن التاريخ. يوميات أبي عبد الله الصغير.. هو من سلم الأندلس؟؟ربما كرهه البعض لذلك ولكن هل الحكم الأخير في صالحه أم ضده. ستتغير فكرتك بعد قراءة الكتاب قبل أن أنهيه قيمته ب5 نجوم لأنه أبهرني وشدني شكراً لكِ د. نجود لأنك لفتي نظري إليه. أعتقد بأنه بداية موفقة لقراءاتي للروايات التاريخية
مذكرات اخر امير اندلسي فكرة جذابه، قراءة مذكرات رجل مهزوم وفي كل صفحة من الرواية تشعر بمرارة الهزيمة لرجل يقر بتواضع امكاناته. تداعي ملك متضعضع ورحيل ناس من مكان استوطنوه واصبح بلدا لا يعرفوا غيرها، في مناجاة لانسان مهزوم تجعل منها قصة تستحق القراءة رغم ملل بعض مقاطعها بسبب كثرة الوصف والتفاصيل
¿No te das cuenta de que, si dejase escapar una sola palabra benévola, te inundaría con mi amor? He de estarme ante ti con las manos delante de la boca, para evitar que por ella salga mi alma y te asuste.
هي رواية تؤرخ لمذكرات ابي عبدالله الصغير آخر سلاطين الأندلس وهو من سلم مفاتيح غرناطة آخر معاقل المسلمين يذكر مؤلف الروائي الاسباني أنطونيو غالا بأنها مذكرات وجِدت في جامع (جامعة) الزيتونة في تونس مخبئة بين جدرانها والقرائن تشير أنها فعلاً له لكن لايوجد ما يؤكد ويقطع بصحة هذه النسبة أو ينفيه. سميت بالمخطوط القرمزي لأن الأوراق التي تصدر من ديوان الحاكم كانت بهذا اللون وهي التي كتب عليها مذكراته.
الرواية تشدك أحياناً وتصيبك بالملل في أحيانٍ أخرى. قراءتها من زاويةٍ جعلتني أتعاطف مع ابي عبدالله الصغير قليلاً وأحتقره كثيراً. برهن لنا بخط يده كيف أنه فعلاً ساهم برعونته في رجحان كفة القشتاليين على المسلمين.
في العادة حتى عندما يكون للحاكم سلبيات كثيرة على المستوى الشخصي لكن في المقابل يكون لديه صفاتٌ أخرى على المستوى القيادي تساعده في المحافظة على حكمه. أما هذا فالرواية (إن صحت نسبتها له) برهنت لنا وبلسانه أنه جمع الخيبة بكل أشكالها.
افتقد للحزم في إدارة شئون دولته، ولم يكن أبداً شجاعاً او مقاتلاً عظيماً، لم ينجح في تكوين التحالفات حتى مع أقرب أقرباءه مثل أبيه أو حتى آخر عظماء الأندلس أقصد عمه المجاهد العظيم الملقب بالزغل، بل بالعكس حاربهم وشتت شمل المسلمين واستسلم لمستشارين كان يعلم هو انهم غير مخلصين.
بل كان من أكثر ما أذهلني كيف أنه كان كائناً مفعم بالسلبية وانهزامي الى درجة غير معقولة ولا تصدق فزاد من الأمر سوءاً كونه سريع الاستسلام عديم الجرأة ضعيف الهمة، فكيف يستطيع أن يحكم في ظل الظروف العصيبة وقتها ويقود المسلمين إلى بر الأمان من جمع الإنهزامية والخيبة بجميع أطرافها.
حتى في فلسفته الشخصية وتحليله للأمور يتضح لك ضعفه وفشله فكان جلّ همه إيجاد التبريرات حتى ولو كانت مضحكة لأفعاله وأفعال أسلافه. يتضح أيضاً تحامله الكبير على مسلمي إفريقيا لدرجة أنه ينسب إليهم سبب ضياع الأندلس فقط لأنهم نصروا المعتمد بن عباد ضد النصارى! فهو يصوّر انهم بذلك استعدوا جميع النصارى ضد الأندلسيين وكأن النصارى كانوا يبحثون عن سبباً لحروبهم!!!!.
الغريب أن حال المسلمين وقتها خصوصاً الرعية وكذلك حال حكامهم يشابه الكثير الكثير من واقعنا الحالي!!!! فهل يا ترى نستيقظ ونأخذ بأيدي بعضنا إلى بر الأمان؟؟؟؟؟
كما هو واضح من عنوانها، رواية تؤرّخ لآخر أيّـام أبي عبد الله الصّـغير قُـبيل وبعد سقوط غرناطة.. أذكر إلى الآن كم أرهقتُ أصحاب المكتبات معي وهم يبحثون لي عن تلك الـرّواية ، وكم وكم اتّـصلت بالـدّار النّـاشرة بعد أن أخبروني أنّ الطّـبعة قد نفدت، ممّـا زاد إصراري على الحصول عليها.. وطال انتظاري عـدّة أشهـر إلى أن تمّ لي ما أردتُ وحصلت عليها.. ولكن... للأسف لم أجدهـا رائعة وجميلة كما قـرأت عنها.. لا وأكثر من ذلك وجدتها مملّـة، ولم أجد فيها ما كنتُ أبحث عنه.. مع ذلك لا تخلو من فائدة ولو بسيطة.. المهم أنّـي حصلتُ عليها وقرأتُـها ولم تبق حسرة في قـلبي..
La visión de Antonio Gala del fín del reino nazarí describiendo la vida de su último sultán en una sociedad musulmana que era mucho mas avanzada que la cristiana en aquella época pero sus divisiones internas por el poder fueron las que realmente acabaron con su derrota ante los reyes católicos en la reconquista. Lo recomiendo sin duda.
Un libro de una belleza indescriptible. Antonio Gala es un maestro en el arte de la escritura. Novelar la vida de Boabdil, contarnos sus sufrimientos y sus alegrías, con ese respeto y ese tono de dulzura y melancolía me ha parecido un ejercicio sublime. Volveré a leerlo pronto.
“Yo amo la vida porque tú estás en ella. Si así no fuera, dejaría de amarla”.
Una novela rica, intensa, con un lenguaje cuidado y tan apasionado como la historia de Boabdil. Mi primera lectura de Antonio Gala y, seguramente, no la última.
في إحدى اللقاءات مع نجيب محفوظ سأله لماذا لا تكتب سيرتك الذاتية ف أجاب بأني إنسان بسيط لا سيرة ذاتية لي سوى الكتابة والعمل والسيرة الذاتية هي للقادة و الأمراء و الملوك ممن عاشوا الكثير في حياتهم و لديهم خطط عسكرية و مهارات و خبرات يستفاد منها القارئ. أثناء قراءتي للمخطوط القرمزي تذكرت كلامه ، نعم استفدت كثيراً من سيرة آخر ملوك الأندلس أبي عبد الله الصغير ، الذي عاش في قصر الحمراء أثناء صراع أفراد عائلته على السلطنة ، تكلم بالتفصيل عن المؤامرات التي حدثت داخل القصر ثم اختيار والده له بحكم مدينة أندلسية بعدها احتلها عمه و هو وقع أسير بيد المسيح ثم نقذه عمه و عاد حاكم بعد وفاة والده لكن عمه أستمر بخططه الغبية مع النصارى إلى إن وقعت المدينة و اضطر إلى تسليم الاندلس للنصارى خوفاً على شعبه من الحروب والدمار التي سبق أن خاضها ضدهم ووقعت خسائر كثيرة. الرواية هي ليست بتأليف انطونيو غالا وانما قام انطونيو بترجمة المخطوط و ترتيب أحداثه. الرواية رومانسية و حربية و عبقرية و يتخللها الكثير من الصور الشعرية المميزة. كذلك الكثير من التساؤلات حول الأديان والحياة و العلاقات ، من ضمن التساؤلات: " لماذا يتأله الإنسان إلى حد إنه يدعي واجب الدفاع عن الله ؟ و الكثير من النقد التاريخي و المؤرخين "التاريخ يرويه المنتصرون فقط " "يؤكدون أن التاريخ يكرر نفسه ، وهذا ليس صحيح ، الذين يتكررون هم المؤرخون"
لغة الرواية عذبة سهلة شاعرية تسلسل تاريخ الأحداث مرتب الشخصيات قليلة و كل شخصية لها صفاتها و ملامحها بالتفصيل
Leído hace tiempo, recuerdo que estaba muy bien documentado, pero te soltaba los datos tal cual los leerías en un libro de historia, en bloques monolíticos. Creo que si abro la Wikipedia leería más o menos lo mismo. El grueso de la novela te hace tener la impresión de que abrió un libro de historia y lo traspasó a la novela tal cual se lo encontró.
عندما تقرأ الأحداث من وجهة نظر المتهم الأول فهو هنا يدافع عن نفسه ويحاول أن يحسن صورته في التاريخ ويرفع عن كاهله الإثم العظيم الذي يعلم يقيناََ أنه سيلازمه أبد الدهر... بداية لا أظن أن هذا المخطوط صحيح! أجزاء منه على الأقل.... فلن أكتب عن انحرافاتي الأخلاقية وأوثقها ليقرأها أولادي من بعدي؛ إلا إن كنت شخصاََ وقحاََ غير سوي ولكن لا يبدو أبو عبدالله هكذا فهو ضحية طمع أمه واستهتار أبيه وتلاعب مستشاريه فهو بناءََ على ما جاء هنا لم يكن أهلاََ أو مستعداََ حتى للحكم... إذا كان التاريخ الذي نعيشه ونراه بأم أعيننا يحرف ويغير جهاراََ أمامنا فما بالك بتاريخ حدث منذ ستة قرون.... لم أجد المتعة أو القيمة التي كنت أتوقعها أظن أن هذا الكتاب خيبة أمل كبيرة لي......
Terminado hoy, el día de todos los andaluces, este libro me ha hecho más andaluz que años de himnos y banderas. El libro que todo andaluz debe leer. Viva A. Gala!
Una visión del fin de la era Nazarí desde los ojos del último sultán granadino, Boabdil. Cuanto más leo sobre esta época más me enamoro de esa Granada nazarí y más repudio me causa esa feroz "reconquista" que como en todos los hechos bélicos pone a la barbarie y al egoísmo por encima de la cultura y el conocimiento. Siempre he pensado que el símbolo que más pone de manifiesto esto último es la construcción del palacio de Carlos V dentro de la Alhambra... una arquitectura basada en lo tosco y grandilocuente impuesta en medio de la elegancia y belleza de unos mocárabes o del rumor del agua entre arrayanes. Un libro con muchos datos históricos y otros novelados por la bella escritura de Gala.