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Descubrimiento Del Río De Las Amazonas Según La Relación Hasta Ahora Inédita De Fr. Gaspar De Carvajal, Con Otros Documentos Referentes Á Francisco De ... De T'serclaes De Tilly
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- GenresHistoryTravelNonfiction
530 pages, Hardcover
First published March 31, 1989
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About the author
Gaspar de Carvajal
13 booksTras ingresar en la orden dominica, marcha a Perú en 1523, dedicándose a la conversión de los indígenas.
En 1540 es capellán en la expedición de Gonzalo Pizaro, en busca del País de la Canela al este de Quito. La expedición a atravesó los Andes y se internó en la selva amazónica. Pizarro ordenó a su segundo al mando que con cincuenta hombres (entre los que se encuentra Gaspar de Carvajal) descendiese el río Napo en en busca de provisiones.
Orellana alcanzó la confluencia del Napo y el Trinidad, pero no encontró provisiones. Sin poder volver atrás por la fuerza de la corriente, decide seguir río abajo, hasta llegar a la desembocadura del Amazonas. Los datos de la expedición de Orellana registrados por fray Gaspar de Carvajal proporcionan información de gran interés etnológico tales como disposición y tamaño de los poblados, ocupación continua a lo largo de las barrancas del río, caminos amplios que comunican el río Amazonas con la tierra firme, tácticas de guerra, rituales, costumbres y utensilios.
A su regreso al Perú, Carvajal fue elegido subprior del convento de San Rosario en Lima. En este puesto, fue elegido para arbitrar entre el virrey, y los auditores de la Real Audiencia en 1554, pero infructuosamente.
Después de la pacificación del Perú, fue enviado por sus superiores como misionero a Tucumán, siendo nombrado protector de los indios en el país. Trabajó durante años en este territorio, registrándose que convirtió a la mayor parte de los indígenas de la zona.
En 1553 fue instituido como prior del convento de Huamanga y provincial de Tucumán. Hay constancia de una carta de Carvajal al rey informándole de los abusos que con los indios se cometen en las minas del Perú y pidiéndole intervenga en favor de los indios.
En 1540 es capellán en la expedición de Gonzalo Pizaro, en busca del País de la Canela al este de Quito. La expedición a atravesó los Andes y se internó en la selva amazónica. Pizarro ordenó a su segundo al mando que con cincuenta hombres (entre los que se encuentra Gaspar de Carvajal) descendiese el río Napo en en busca de provisiones.
Orellana alcanzó la confluencia del Napo y el Trinidad, pero no encontró provisiones. Sin poder volver atrás por la fuerza de la corriente, decide seguir río abajo, hasta llegar a la desembocadura del Amazonas. Los datos de la expedición de Orellana registrados por fray Gaspar de Carvajal proporcionan información de gran interés etnológico tales como disposición y tamaño de los poblados, ocupación continua a lo largo de las barrancas del río, caminos amplios que comunican el río Amazonas con la tierra firme, tácticas de guerra, rituales, costumbres y utensilios.
A su regreso al Perú, Carvajal fue elegido subprior del convento de San Rosario en Lima. En este puesto, fue elegido para arbitrar entre el virrey, y los auditores de la Real Audiencia en 1554, pero infructuosamente.
Después de la pacificación del Perú, fue enviado por sus superiores como misionero a Tucumán, siendo nombrado protector de los indios en el país. Trabajó durante años en este territorio, registrándose que convirtió a la mayor parte de los indígenas de la zona.
En 1553 fue instituido como prior del convento de Huamanga y provincial de Tucumán. Hay constancia de una carta de Carvajal al rey informándole de los abusos que con los indios se cometen en las minas del Perú y pidiéndole intervenga en favor de los indios.
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September 1, 2023
El descubrimiento del río de las amazonas
Libro que recoge diversos documentos sobre el descubrimiento del río Amazonas por Francisco de Orellana.
En febrero de 1541 salió de Quito una expedición al mando del cual estaba Gonzalo Pizarro que en ese momento era su gobernador. Su cometido era encontrar el país de la Canela y el Dorado.
Francisco de Orellana, que hacía años que estaba por la zona, había luchado junto a Francisco Pizarro del que era primo, decidió unirse al grupo.
Después de salvar los Andes descienden por el río Coca con muchas dificultades, pasando hambre y sufriendo perdidas en el grupo.
Deciden construir un barco para descender río abajo hasta llegar al río Napo. Unos van en el barco y el resto a pie por la orilla, la situación cada vez es peor. Del país de la canela no se sabía nada.
Llega un momento que deciden elegir un grupo de 57 hombres para que se adelanten a encontrar comida. En este grupo va Orellana como jefe y también Fray Gaspar de Carvajal que es el que luego escribirá lo ocurrido en el viaje.
El trato era que en cuanto encontrasen comida volviesen atrás para ayudar al resto que se habían quedado esperando.
El barco de Orellana siguió río abajo durante 9 días hasta encontrar una tribu amistosa que les dieron comida. El viaje había sido tan duro que nadie tenía ánimo ni fuerzas para volver atrás a causa de las corrientes fuertes del río.
Bueno, a partir de aquí, decidieron construir otro barco más grande y partieron con los dos, río abajo.
Ni idea de cómo construyeron esos barcos en la selva. Y cómo serían de buenos que les sirvieron para recorrer todo el Amazonas y luego remontar el Atlántico hasta la isla de Cubagua en el Caribe venezolano.
«Era cosa maravillosa de ver con cuánta alegría trabajaban nuestros compañeros y acarreaban el carbón, y así se proveyó todo lo demás necesario. No había hombre entre todos nosotros que fuese acostumbrado á semejantes oficios; pero, no obstante todas estas dificultades, Nuestro Señor daba á todos ingenio para lo que se había de hacer, pues que era para salvar las vidas, porque de allí saliéramos con el barco y canoas, dando como dimos después en gente de guerra, ni nos pudiéramos defender ni salir del río en salvamento; y así pareció claramente que Dios inspiró en el Capitán para que en este pueblo que he dicho se hiciese el bergantín, porque adelante era imposible, y éste se falló muy á propósito, porque los indios no faltaron de siempre nos traer de comer muy abundantemente de la manera que el Capitán se los pedía. Dióse tanta priesa en esta obra del bergantín que en treinta y cinco días se labró y se echó al agua calefeteado con algodón é betunado con pez, lo cual todo los indios traían porque el Capitán se los pedía.»
En la edición que he leído además del relato de Gaspar de Carvajal hay diversos documentos que ponen en contexto la expedición, con relevancia a la declaración de los integrantes del grupo. Porque esta hazaña estuvo bajo sospecha por la supuesta traición de Orellana a Gonzalo Pizarro al no volver a socorrer a la expedición principal.
Lo más importante de este libro es el relato de Carvajal testigo directo del viaje. Un relato sencillo escrito a base de largos párrafos en 1542 luego de finalizar la aventura. Leyéndolo da la sensación de estar ante una crónica en directo, no da demasiadas descripciones, las que da son suficientes, me imagino que alucinaría con ciertas cosas además de pasar bastante miedo en ocasiones. Hay otras ediciones que solo cuentan con este relato.
Pero lo reseñable de verdad son los cojonazos de esta gente que se fueron rio abajo sin saber lo que iban a encontrar. Luego cuando Orellana volvió a España y contó lo que había visto recibió una tibia ayuda para volver a conquistar lo que se llamó La nueva Andalucía. Salió mal.
Libro que recoge diversos documentos sobre el descubrimiento del río Amazonas por Francisco de Orellana.
En febrero de 1541 salió de Quito una expedición al mando del cual estaba Gonzalo Pizarro que en ese momento era su gobernador. Su cometido era encontrar el país de la Canela y el Dorado.
Francisco de Orellana, que hacía años que estaba por la zona, había luchado junto a Francisco Pizarro del que era primo, decidió unirse al grupo.
Después de salvar los Andes descienden por el río Coca con muchas dificultades, pasando hambre y sufriendo perdidas en el grupo.
Deciden construir un barco para descender río abajo hasta llegar al río Napo. Unos van en el barco y el resto a pie por la orilla, la situación cada vez es peor. Del país de la canela no se sabía nada.
Llega un momento que deciden elegir un grupo de 57 hombres para que se adelanten a encontrar comida. En este grupo va Orellana como jefe y también Fray Gaspar de Carvajal que es el que luego escribirá lo ocurrido en el viaje.
El trato era que en cuanto encontrasen comida volviesen atrás para ayudar al resto que se habían quedado esperando.
El barco de Orellana siguió río abajo durante 9 días hasta encontrar una tribu amistosa que les dieron comida. El viaje había sido tan duro que nadie tenía ánimo ni fuerzas para volver atrás a causa de las corrientes fuertes del río.
Bueno, a partir de aquí, decidieron construir otro barco más grande y partieron con los dos, río abajo.
Ni idea de cómo construyeron esos barcos en la selva. Y cómo serían de buenos que les sirvieron para recorrer todo el Amazonas y luego remontar el Atlántico hasta la isla de Cubagua en el Caribe venezolano.
«Era cosa maravillosa de ver con cuánta alegría trabajaban nuestros compañeros y acarreaban el carbón, y así se proveyó todo lo demás necesario. No había hombre entre todos nosotros que fuese acostumbrado á semejantes oficios; pero, no obstante todas estas dificultades, Nuestro Señor daba á todos ingenio para lo que se había de hacer, pues que era para salvar las vidas, porque de allí saliéramos con el barco y canoas, dando como dimos después en gente de guerra, ni nos pudiéramos defender ni salir del río en salvamento; y así pareció claramente que Dios inspiró en el Capitán para que en este pueblo que he dicho se hiciese el bergantín, porque adelante era imposible, y éste se falló muy á propósito, porque los indios no faltaron de siempre nos traer de comer muy abundantemente de la manera que el Capitán se los pedía. Dióse tanta priesa en esta obra del bergantín que en treinta y cinco días se labró y se echó al agua calefeteado con algodón é betunado con pez, lo cual todo los indios traían porque el Capitán se los pedía.»
En la edición que he leído además del relato de Gaspar de Carvajal hay diversos documentos que ponen en contexto la expedición, con relevancia a la declaración de los integrantes del grupo. Porque esta hazaña estuvo bajo sospecha por la supuesta traición de Orellana a Gonzalo Pizarro al no volver a socorrer a la expedición principal.
Lo más importante de este libro es el relato de Carvajal testigo directo del viaje. Un relato sencillo escrito a base de largos párrafos en 1542 luego de finalizar la aventura. Leyéndolo da la sensación de estar ante una crónica en directo, no da demasiadas descripciones, las que da son suficientes, me imagino que alucinaría con ciertas cosas además de pasar bastante miedo en ocasiones. Hay otras ediciones que solo cuentan con este relato.
Pero lo reseñable de verdad son los cojonazos de esta gente que se fueron rio abajo sin saber lo que iban a encontrar. Luego cuando Orellana volvió a España y contó lo que había visto recibió una tibia ayuda para volver a conquistar lo que se llamó La nueva Andalucía. Salió mal.
March 31, 2022
The Discovery Of The Amazon: According To The Account Of Friar Gaspar De Carvajal shall remain a continual source of research and further investigation for me throughout the upcoming years. It is an important addition to those of serious study pursuits, especially into the territories of the Aparia, Machiparo, Omagua, Picotas and Amazons - as well as the “13 overlords”, chiefdoms and tribes which went by the name of Irimara, Irrinorrany, Amurians, Conuipuyara and a further “26 overlords”.
Referenced/Read for personal research and historical significance. I found this work of immense interest. The details given to the lives and activities, etc., portrayed are full of life.
I found this book's contents helpful and inspiring - a great contribution to my library.
Overall, this work is also a good resource for the researcher, enthusiast and historian.
- Another work that may be of interest to you:
Traced: Human DNA's Big Surprise by Nathaniel Jeanson
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July 21, 2014
awesome book, im gutted i had to return it
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