La política. Lógica y método en las ciencias sociales es un libro ampliamente trabajado, pues resulta de la labor de Sartori como catedrático. Se analiza en el una ciencia nueva que nació con Comte, y una tan antigua como la política, cuyos estudios originales se remontan a la antigüedad clásica. La exposición, rigurosa y clara, se inicia con una definición del "instrumento lingüístico" que tiene como fin delimitar el lenguaje especial que emplean los estudiosos de la política y de las ciencias sociales. Viene a continuación la explicación del método de trabajo, lo que Sartori denomina "status teórico", y una definición y análisis de aquél y de los conceptos que al respeto han venido manejándose a través del tiempo.
Giovanni Sartori is an Italian political scientist specialized in the study of democracy and comparative politics.
Born in Florence in 1924. Sartori began his academic career as a lecturer in the History of Modern Philosophy. He founded the first Political Science academic post in Italy, and was Dean of the newly formed University of Florence's Department of Political Science. Sartori served as Albert Schweitzer Professor in the Humanities at Columbia University from 1979 to 1994 and was later appointed Professor Emeritus.
He is a recipient of a Prince of Asturias Award (Social Sciences area, 2005). In 2009, he was the recipient of the Karl Deutsch Award of the International Political Science Association (IPSA), which honours a prominent scholar engaged in the cross-disciplinary research.
Sartori is a regular contributor, as an op-ed writer, of the leading Italian newspaper "Corriere della Sera". His article "Concept Misformation in Comparative Politics" is prominent in the field, leading Gary Goertz to write, "There are few articles in political science that deserve the predicate "classic," but Sartori's ... merits the label."
Una interesante reivindicación de la ciencia política diferenciándola de otras ciencias (sobre todo de la filosofía política). El libro es un poco denso por momentos. A mi gusto, a Sartori le cuesta definir las cuestiones por la positiva y escapa a este problema generando la distancia a partir de lo que no es. Otro aspecto que me disgustó del libro es que por momento los temas se solapan entre los capítulos reflejando cierto desorden o manifestándose como una compilación poco revisada. Tal vez estas cuestiones sean típicas de los libros de epistemología pero con el correr de las páginas se vuelve desgastante. En definitiva, un libro interesante como disparador a otras lecturas y un libro que advierte al lector desprevenido de no confundir filosofía política con ciencia política.