'بدأ بإلقاء الدروس في نادي الصيد في حي الدقي في القاهرة، ثم انتقل إلى مسجد الحصري بالعجوزة ثم إلى مسجد المغفرة في حي العجوزة حتى ازدحم المسجد ولم يتحمل، فانتقل منه إلى مسجد الحصري في مدينة 6 أكتوبر، حيث ذاعت شهرته بقوة، وبدأ الشباب يحضر دروسه قادمين من أماكن بعيدة، نجوميته في الوطن العربي انطلقت عبر الشاشات الفضائية من خلال القنات الإسلامية اقرأ الفضائية. وأعد وحاضر في مصر محاضرات عامة ولقاءات لمدة سنتين منذ 2000 وحتى 2002، ووصلت أعداد الحاضرين إلى 35٬000، هذا بالإضافة إلى دورات متخصصة لأكثر من 40 إعلاميا عربيا في بيروت في مارس 2003. يؤمن عمرو خالد بأنه لا نهضة من غير التمسك بتعاليم الدين الإسلامي، كما أن دور المسلم لا يقتصر على العبادة فقط من حيث الصلاة والزكاة، بل لا بد أن يكون للمسلم دور في النهضة التي يشهدها العالم الآن في جميع مجالات الحياة، سواء كانت العلمية أو السياسية أو الإجتماعية، خاصة بعد ما وصلت أحوال المسلمين إلى ما هي عليه الآن مما دفع عمرو خالد إلى تقديم برنامج أطلق عليه صناع الحياة داعيا فية الشباب العربي والمسلم إلى العمل والمشاركة في مشروعات تنهض بالبلاد العربية نحو التقدم مقدما العديد من الاقتراحات والمشروعات التي يمكن للشباب المشاركة فيها. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1988. وعمل بأحد مكاتب المحاسبة لمدة سبع سنوات، ثم افتتح مكتب محاسبة خاصا به، وحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية. وحصل على درجة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية تحت عنوان "الإسلام والتعايش مع الغرب" من جامعة ويلز ببريطانيا 19 مايو 2010> رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 يمارس لعبة الاسكواش والتنس. قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفزيونية ومنها: * ونلقي الأحبة - 85 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2001-2003 * إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002 * حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات علي قنوات ART الفضائية في 2003 * حتى يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2003 * خواطر قرآنية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003 * محاضرات رمضانية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003 * صناع الحياة - 60 حلقة حتي الآن علي قنوات ART الفضائية في 2004 و2005 * على خطي الحبيب - 28 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2005 * باسمك نحيا - 28 حلقة علي قنوا�' to 'بدأ بإلقاء الدروس في نادي الصيد في حي الدقي في القاهرة، ثم انتقل إلى مسجد الحصري بالعجوزة ثم إلى مسجد المغفرة في حي العجوزة حتى ازدحم المسجد ولم يتحمل، فانتقل منه إلى مسجد الحصري في مدينة 6 أكتوبر، حيث ذاعت شهرته بقوة، وبدأ الشباب يحضر دروسه قادمين من أماكن بعيدة، نجوميته في الوطن العربي انطلقت عبر الشاشات الفضائية من خلال القنات الإسلامية اقرأ الفضائية. وأعد وحاضر في مصر محاضرات عامة ولقاءات لمدة سنتين منذ 2000 وحتى 2002، ووصلت أعداد الحاضرين إلى 35٬000، هذا بالإضافة إلى دورات متخصصة لأكثر من 40 إعلاميا عربيا في بيروت في مارس 2003. يؤمن عمرو خالد بأنه لا نهضة من غير التمسك بتعاليم الدين الإسلامي، كما أن دور المسلم لا يقتصر على العبادة فقط من حيث الصلاة والزكاة، بل لا بد أن يكون للمسلم دور في النهضة التي يشهدها العالم الآن في جميع مجالات الحياة، سواء كانت العلمية أو السياسية أو الإجتماعية، خاصة بعد ما وصلت أحوال المسلمين إلى ما هي عليه الآن مما دفع عمرو خالد إلى تقديم برنامج أطلق عليه صناع الحياة داعيا فية الشباب العربي والمسلم إلى العمل والمشاركة في مشروعات تنهض بالبلاد العربية نحو التقدم مقدما العديد من الاقتراحات والمشروعات التي يمكن للشباب المشاركة فيها. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1988. وعمل بأحد مكاتب المحاسبة لمدة سبع سنوات، ثم افتتح مكتب محاسبة خاصا به، وحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية. وحصل على درجة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية تحت عنوان "الإسلام والتعايش مع الغرب" من جامعة ويلز ببريطانيا 19 مايو 2010. وهو رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 يمارس لعبة الاسكواش والتنس. قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفزيونية ومنها: * ونلقي الأحبة - 85 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2001-2003 * إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002 * حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات علي قنوات ART الفضائية في 2003 * حتى يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2003 * خواطر قرآنية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 20
انصح بقراءة هذا الكتاب في بداية هذه السنة او الاستماع الى النسخة الصوتية, حتماً سيغير فيكم الكثير .. الحمدلله اني قد بدأت به نهاية العام المنصرم , وسأبدأ بنصفه الاخر عامي هذا
لا أعتقد أن الكتاب يتناسب مع أصحاب الثقافة فهو مكتوب بأمثلة متكررة للشاب العاصي الذي لم يتفكر في خطأه في الحقيقة ندمت على قراءة هذا الكتاب جدا وقررت بعده ألا أقرأ شيئا لعمرو خالد خصوصا الكتب التي كانت محاضرات في المسجد ثم تحولت إلى كتاب قرأت بعد هذا الكتاب كتابا آخر أكثر اعتمادا على القرآن والسنة لرواية القصة فاكتشفت الفارق الكبير ربما لم يعجبني الكتاب لأن يستخدم القصص للموعظة ويشبه بقصص الأنبياء العظيمة أخطاء الشباب التافهة مثلا تشبيهه لأطهر علاقة بين الخالق وخليله ابراهيم عليه السلام بعلاقة الشاب والشابة الذان يعشقان بعضهما من أجل القضاء على هذه الظاهرة ملاحظات كثيرة كتبتها في مكان ما عن هذا الكتاب متى توفرت وضعتها هنا باذن الله
أجدُه أفضل ما أصدره عمرو خالد ، الكتاب عبارة عن قراءة جديدة ورؤية مختلفة عن قصص الأنبياء . يمكنني القول أنكم ستذهلون .. ستذهلون كثيراً كما لو أنكم لم تسمعوا بقصص الأنبياء قط ! الجميل في الكتاب أنه يسقط ما حدث لكل نبي على أرض الواقع لنستخلص العبرة والعظة ثم نتوَّج هذا الإسقاط بالفهم الصحيح والعمل الصالح الذي يخدم مجتمعاتنا ويرضي عنا ربنا .. يبدأ فيه عمرو خالد منذ البداية ! منذ أن كان الله عز وجل وحده ، إلى قصة آل عُمران . كتاب يجب أن يتوفَّر في مكتبة كل مسلم ، ليس كغيره . استطيع الجزم بأنكم ستخرجون منه مُختلفين كليَّاً . مُمتع للغاية !
* إذا كنت تبحث عن كتاب تاريخي فحتما ليس هذا هو الكتاب * إذا كنت تبحث عن معلومات متكاملة لقصص الأنبياء المذكورين في القران (وبشكل كامل لكل بني) فحتما ليس هذا هو الكتاب * إذا كنت تبحث عن السرد في الكتابة وعدم الإطالة وكثرة الرغي والأمثلة التي لا تمت للحديث بصلة فحتما ليس هذا الكتاب
ذكر الكاتب في اسم الكتاب أنه "قراءة جديدة ورؤية في قصص الأنبياء" وقد يكون معناه أنه لن يحكي القصص التاريخية بل سيدمج أمثلة من حياة الشباب العاصي ليجد لها حلا في قصص الأنبياء (وأحيانا بطريقة مملة) وأنه لن يتطرق للقصص كاملة فمثلا قصة سيدنا موسى وسيدنا عيسى لم تذكر نهائيا!! قصة سيدنا أيوب مختصرة على البلاء فقط
أطلت القراءة في هذا الكتاب حتى صابني الملل واصبحت اقفز الفقرة تلو الفقرة أملا في الخروج بقصة كاملة غير مدموجة باراء شخصية وتحليلات غريبة
الكتاب في قرابة ٥٠٠ صفحة ممكن اختصاره في ١٠٠ بالراحة
كتاب من وجه نظري رائع وخصوا لمن هو مثلي .. يريدون القصه بدون ذكر كل الروايات و الرواه و عدّة صفحات من التكرار كتاب يقصص عليك قصص انبياء الله ببساطه مع ربط حياه كل نبي بواقعنا الحاضر وكيف يمكن الاستفاده من قصه النبي وعكسها على واقعنا
فيا من تتمرد على الله، انظر الى سيدنا ابراهيم كان مثالا حيا في التسليم والانقياد مع شده البلاء الذي وقع له مع هذا لم يخيبه الله ابدا بل انفذه من النار و نصره على النمرود و رزقه بالولد الصالح و نجى طفله من العطش و من الذبح و جعل من ذريته سيدنا محمد ويا من تتكبر على الله واخذتك الأنا ويا من تظنون انكم ملكتم الارض ويا من تخافون من قوه الدول الطاغيه، انظروا الى قوم عاد وثمود فقد كانوا اقوى و اشد ويا من تعبت من المصائب ويا من غلبتك شهوه كإمراء او كاس، انظر الى سيدنا يوسف الذي كان مثالا في الصبر على المصائب والشهوات لعلمه بان مفرج الكروب موجود فمن طفل يباع ويشترى و يتهم بالباطل ويسجن سنين الى عزيز مصر و سيدها وانظر الى سيدنا نوح وسيدنا هود وعزير ويونس و غيرهم من انبياء الله الذين تطفح قصصهم بالعبر والفوائد .. الكتاب لا يرويها للتسليه او العلم .. يرويها لك ولها لتتوبوا عن الذنب الفلاني من مال حرام من كاس من ظلم من عري
ملاحظتي على الكتاب انه بدا بسرد مفصّل للقصص ولكن في النهايه بدا باختصار شديد للاحداث مع بدايه قصه يوسف فقد كان يجول في خاطري كثير من الاسئله ولم تجب القصه عنها، ثم ما يليها جميعهم كانوا مختصرين جدا ولكن هذا لا ينقصه اي النجمات =)
غفر الله لنا ولكم و جمعنا بانبيائه في جنات النعيم فوالله قلبي مشتاق لرؤية سيدنا محمد وابراهيم ويوسف =)
الكتاب جميل بالمجمل صراحة, يتكون من قرابة 500 صفحة لكنه جداً ممتع. قرأت الكتاب إعجاباً بأسلوب الكاتب في استنباط الحكم والقصص من داخل القصة, أعتقد بأنه يملك مهارة فريدة لا يمتلكها غيره في زمانه هذا. سلبيات الكتاب في بالي : أنه يخطئ كثيراً في التعداد أن يخبرك عن أربعة أركان لأمر ما مثلا ويسرد لك ثلاثة, وبأنه كان يكثر من النصح في أمور لا أعتقد بأن قارئاً لمثل هذا الكتاب في حجمه يفعلها .. لكن يبقى جميلاً في مجمله
للأمانه لم أكمل الكتاب لأنه ليس ماكنت أبحث عنه,فهو يخاطب شباب عاصي يبحث من يدله على الطريق اذا كنت تبحث عن قصص الانبياء للتمتع ومعرفه التفاصيل الصغيره للأنبياء فهذا ليس الكتاب الصحيح
أسلوب شيق و طفرة في إسقاط قصص الأنبياء على واقعنا الأليم لطالما احتجنا إلى سير الأنبياء أساتذة البشرية لتكون معنا في طريق الاستقامة الذي غدا اليوم من أصعب الطرق
(١)نحرص بناتي وأنا على الاجتماع لقراءة متدبرة في قصص الأنبياء في ليالي رمضان كل عام، وجدنا أنها عادة جيدة تزيد من تعلقنا بكتاب الله، وتعزز مبدأ رمضان شهر القرآن. اخترنا هذا العام الاستعانة بكتاب "قراءة جديدة ورؤية في قصص الأنبياء" وأول قصة قرأناها عن سيدنا ابراهيم عليه السلام. ما أعظم ما مرّ به وما أقوى يقينه بالله .. لا عجب أن رسولنا محمد قال عنه "خير البرية أبي ابراهيم" كان ابراهيم أمّه .. مر ابراهيم بابتلاءات شديدة لكنه اجتازها بامتياز "واذا ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهنّ" وعُرف عنه رضي الله عنه بالجمع بين أمرين جميلين: عاطفته جيّاشة، وعقله سليم.. وهو ما يندر في البشر. وقفات مستفادة من قصة ابراهيم:
(كن مع الله ولا تبالي) كان ابن ١٦ عام عندنا كسّر الأصنام، وألقاه قومه في النار لمدة ثلاثة أيام، وقد أمضوا أربعة أشهر في تشييد البناء الذي ألقي فيه، وأشعلوا فيه ناراً عظيمة، من عظمتها خافوا الاقتراب منها فحذفوه فيها بالمنجنيق. فقال سبحانه "يا نار كوني برداً وسلاماً على ابراهيم" ولما سئل عند الموت: يا ابراهيم ، ماهي أفضل الأيام التي عشتها في حياتك؟ قال: هي الأيام التي قضيتها في النار ، كان ربي يطعمني ويسقيني من الجنة.
(قادم إليك يارب) براهيم عليه السلام ترك بلده العراق بعد خروجه من النار سالماً، وتغلبه على النمرود بحجته القوية ثم قال قوله الشهير" إني ذاهب الى ربي سيهدين" واستمر في ترحال من هجرة الى هجرة، يوجهه الله سبحانه حيث يكون الخير، وهو ماثل لأمر الله دون اعتراض، رغم أنه كان صاحب عقل كثير التساؤل لكنه لم يمتنع يوماً عن الامتثال لأوامر الله.
(بيوت الأنبياء فيها قصص حب عظيمة) كان عليه السلام يحب زوجته السيدة سارة ابنة عمه حباً شديداً، قد لا يضاهي حبهما الا حبّ نبينا محمد للسيدة خديجة رضي الله عنها.. ورفض أن يتزوج من غيرها حتى صار عمره ثمانين عاماً، وهي لم تنجب أبناء.. ولما تزوج من هاجر وأنجبت اسماعيل ذهب بهاجر وإسماعيل الى مكة وبقيت ساره في فلسطين، وكان يتردد بين المدينتين قدر المستطاع.
(كثير من المناسك لتعويدنا على السمع والطاعة) جميع مناسك الحج مقتبسه من قصة سيدنا ابراهيم ومعاناة هاجر وابنها اسماعيل: فالسعي كان أول منسك تقليداً لسعي هاجر بين جبلي الصفا والمروة بحثاً عن الماء والطعام. ثم رمي الجمرات كان تقليداً لما فعله اسماعيل من جمع حصوات والقاءها على ابليس، لما حاول أن يثنيه عن السماح لأبيه ابراهيم بذبحه قبل حادثة الفداء الشهيرة. والأضحية سنّت بعد أن أفدى الله تعالى اسماعيل بالكبش العظيم. وأخيراً الطواف هو تيمناً بطواف ابراهيم وابنه اسماعيل حول الكعبة أثناء اعادة بناءها بعد أن شبَّ اسماعيل عليه السلام.
-هدمت الكعبة وأعيد بناءها خمس مرات، وفِي كل مرة تبنى على نفس القواعد التي أسسها آدم عليه السلام لماً بناها أول مرة.
-تعلمنا من قصة بئر زمزم أنه (من المِحنة تولد المنحة) وبعد الأزمة يأتي الفرج ويأتي عادة من حيث لا نحتسب.
-كانت صحف ابراهيم كلها أمثالاً ولم تكن تشريعاً. وَمِمَّا ذكر فيها: "على العاقل ما لم يكن مغلوباً على عقله أن يكون له أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكر فيها في صنع ربه، وساعة يخلو بها بنفسه"
This entire review has been hidden because of spoilers.
من الكتب التي أشتريتها منذ زمن، وهذا خطأ تعلمت منه أن اقرأ الكتب بفترة شغفي بها أو بكاتبها، ربما تغير تقييمي له لو كنت قرأته قبلاً. لم يذكر كل الأنبياء، معلوماته جميلة لكن أسلوبه بالكتابة لم يعجبني، بالنسبة لي عمرو خالد لا يصلح إلا للسمع أي وأنا أشاهده في البرامج أو أسمع له المحاضرات لا يصلح أبداً أن اقرأ له.
انتهيت من قراءة هذا الكتاب الذي يقع في قرابة ٥٠٠ صفحة (٤٨٨)، والذي ذيلت في تعقيبي عليه رابطا لتعقيب إحدى القارئات الفاضلات التي عبرت فيه عما يشيج بداخلي تماما :). لا أنكر بأن هناك بعض (بعض) الاقتباسات المفيدة والجميلة رغم ذلك تظل تلك الاقتباسات لاتمثل مجتمعة إلا ١٠ صفحات على الأكثر. أما التركيز في الكتاب فهو على الوعظ المباشر الذي يكون "التفريغ النصي لحلقات قصص الأنبياء التلفزيونية للمؤلف" خير معبر عنها. حقيقة لا أنصح بقراءته وبدلا من ذلك أنصح بمشاهدة الحلقات التلفزيونية لأنها حقا جميلة ومؤثرة لدرجة أنني تجاوزت العديد من صفحات قصص الأنبياء لأنني أتذكر بالتفصيل الحلقة التلفزيونية، وهذا مما يشهد له للمؤلف أن مايقوله لا يمحى من الذاكرة ماشاءالله. جزاه الله خير الجزاء.
في قصص الأنبياء دروس و مناهج للحياة…….و ما اضافه اسلوب الكاتب لقصص الأنبياء التي اعتدنا قراءتها و سماعها منذ الصغر , هو ربط القصص بحياة القارئ الشخصية……… مما اعطاها روحا و حياة اكثر في نفس القارئ . كما هو متوقع من الدكتور /عمرو خالد فقد استخدم لغة بسيطة سهلة في الفهم جعلت قراءة الكتاب سلسة و غير مملة .
كان أول كتاب اقرؤه كاملا حينما كنت بالثالثة عشرة، فجذبني أسلوبه فشجعني للقراءة، واستمعت به جدًا ورسخت كثيير من معلوماته بذهني للآن. وأنقد على كاتبه عدم ذكره المصادر التي اعتمد عليها! فلا ينبغِ أن يُقرأ ابتدءًا، أو أن يُعتمد عليه.
كتاب جميل جدا ويناسب جميع الاعمار ويسرد القصص بتفاصيل جميله و غير ممله و بالنسبة لإسلوب الكاتب الخطابي فهو عبارة عن ربط قصص الأمبياء فبواقعنا الحالي و كيف يمكن ان نستفيد منها و بالنسبة إلي ، فاصبحت عدد من الايات القرانيه افهمها اكثر كتاب يستحق القراءه