کتاب حاضر، ترکیببند عاشورایی است که در چهارده بند سروده شده است. زبان سنجیده، تعابیر هوشمندانه و فضای نوین تفکر اسلامی و شیعی از امتیازات و محتوای کتاب است کتاب با مقدمهای از علی معلم دامغانی به عنوان شعر آیینی روزگار ما و پایان سخن، نگاهی به ترکیببند با کاروان نیزه نقدی از عبدالجبار کاکایی به سرانجام رسیده است. بند اول با این بیت آغاز میشود: میآیم از رهی که خطرها در او گم است/ از هفت منزلی که سفرها در او گم است/ از لابهلای آتش و خون جمع کردهام/ اوراق مقتلی که خبرها در او گم است. بند دوم اشاره به مصیبت جانگذار عاشورا دارد و بند سوم گفتوگو با فرات، بند چهارم، گفتوگوی امام حسین(ع) با امام علی(ع) است و بند پنجم، سخن از خیزران است و بند ششم، در وصف نماز عشق و بند هفتم، در وصف روز عاشورا، و بند هشتم، دربارة امام(ع)، بند نهم یاد از پرچمدار کربلاست و بند دهم، در وصف آنچه در کربلا گذشت، بند یازدهم، سرهای پرنی و بند دوازدهم، گودال قتلگاه پر از بوی سیب بود/ بند سیزدهم، کاروان به شام میرود و بند چهاردهم، با کاروان نیزه به دنبال میروم/ در منزل نخست تو از حال میروم. علی معلم دربارة ترکیببند عاشورایی قزوه میگوید: به هر حال این عرصه، عرصه مردان فحل و پهلوانان اندیشه است. کسانی که از جان و دل مایه بگذارند. اگر ما کمکاری کنیم، عرصه به دست نااهلان میافتد. اگر هنرمندان این کار را نکنند مردم عوام و مداحان کممایه دست به تغییراتی میزنند که در این سالها شاهد بودهایم و امید به امثال علیرضا قزوه و عزیزان دیگر از شاعران آیینی این روزگار است که خدا کند از عهدة این مهم بر آیند. عبدالجبار کاکایی مینویسد: با همة این احوال، ترکیببند علیرضا قزوه به لطف بهرهگیری از زبان سنجیده، تعابیر هوشمندانه و فضای نوین تفکر اسلامی و شیعی، یکی از درخشانترین منظومههای عاشورایی عصر ماست. یاقوت و دُر صِرفیان را رها کنید/ اشک است جوهری که گهرها در او گم است.
شعر گفتن بعد از نیما و اخوان با شعر گفتن قبل از آنها باید فرق کند. مخصوصا اگر قرار باشد شاعر شعری بلند و یا یک منظومه بسراید. بعد از نیما و اخوان به سختی میشود شعری که بهره ای از روایت نبرده را پذیرفت و اگر این شعر بلند باشد سخت تر ترکیب بند با کاروان نیزه اگرچه از حیث مضمون پردازی و تصویرسازی و زبان آوری فوق العاده است اما ساختار مشخصی ندارد. چون قصد نکرده روایتگر باشد. میشود جای هر کدام از این 14 بند را با دیگری عوض کرد. بنابراین شاعر در این مجموعه بیش از آن که با زمانه خودش در گفتگو باشد با محتشم کاشانی و عمان سامانی در گفتگو است. چرا که ترکیب بند محتشم هم ساختارگریز و بدون روایت است و همچنین گنجینةالاسرار عمان. شاید بشود گفت قرآن مجید هم همین ویژگی ساختارگریز را دارد
این کتاب یکی از بهترین ترکیب بندهای عاشورایی معاصر را به سرایندگی دکتر قزوه نشان میدهد. ترکیب بندی که فخامت و سلاست و روانی و عمق آن باعث چشمگیر شدن آن دربین ترکیب بندهای صد سال گذشته شده است. لینک خرید کتاب در طاقچه https://taaghche.com/book/37411
این کتاب حاوی ترجیع بندی مفصل است که به اقتفای ترجیع بند جاودانی آن شاعر کاشانی سروده شده است. شاعر بین زبان امروزین و معاصر و زبان قدما در حال رفت و آمد است و هرگاه که به زبان قدما نزدیک می شود ، احاطه کاملش بر ادبیات کلاسیک ایرانی اعم از نظم و نثر را آشکار می سازد. در کاربرد زبان معاصر به زبان غزل هایی که خود می سراید نزدیک شده و از تکنیک گفتگو بهره می گیرد. در کل اثری است قابل اعتنا و زیبا