الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر ... حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل فن استطرد اليه أو تكلم فيه .. فيه التفسير بالمأثور والقراءات واللغة والبلاغة والاحكام ... وقد حقق الكتاب الاستاذ الدكتور حامد أحمد الطاهر وقد نبه عن بعض مثالب الكتاب فى مقدمته عن عمله فى الكتاب .... نسأل الله أن ينفع به القارئ والمؤلف والمحقق والناشر على حد سواء ...م.ع.ح .
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح كنيته أبو عبد الله ولد بقرطبة ب(الأندلس) حيث تعلم القرآن الكريم وقواعد اللغة العربية وتوسع بدراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلوم القرآن وغيرها كما تعلم الشعر أيضا. انتقل إلى مصر واستقر بمنية بني خصيب في شمال أسيوط حتى وافته المنية في 9 شوال 671 هـ، وهو يعتبر من كبار المفسرين وكان فقيهًا ومحدثًا ورعًا وزاهدًا متعبدًا.
تأثر الإمام القرطبي كثيرا بالغنى الثقافي والمعرفي الذي كانت تعرفه الأندلس عامة وقرطبة خاصة. فنشطت الحركة العلمية في شتى الميادين اللغوية والعلمية والشرعية، نال منها الإمام الشيء الكثير. وكان من شيوخ القرطبي: ابن رواج وهو الإمام المحدث أبو محمد عبد الوهاب بن رواج واسمه ظافر بن على بن فتوح الأزدى الإسكندراني المالكي. ابن الجميزي: وهو العلامة بهاء الدين أبو الحسن على بن هبة الله بن سلامة المصري الشافعى وكان من أعلام الحديث والفقه والقراءات. أبو عباس أحمد بن عمر بن إبراهيم المالكي القرطبي (صاحب المفهم في شرح صحيح مسلم) الحسن البكري :هو الحسن بن محمد بن عمرو التيمي النيسابوري ثم الدمشقي أبو على صدر الدين البكري
قال عنه الذهبي: " إمام متفنن متبحر في العلم، له تصانيف مفيدة تدل على كثرة إطلاعه ووفود عقله وفضله".الحركة العلمية في عصر القرطبى:نشطت الحياة العلمية بالمغرب والأندلس في عصر الموحدين (514 - 668 هـ) وهو العصر الذي عاش فيه القرطبى فترة من حياته أيام إن كان بالأندلس وقبل أن ينتقل إلى مصر ومما زاد الحركة العلمية ازدهاراً في هذا العصر: أن محمد بن تومرت مؤسس الدولة الموحدية كان من أقطاب علماء عصره وقد أفسح في دعوته للعلم وحض على تحصيله.
قرأت فيما يسمونه (فترة المراهقة!!) عدد من أجزائه، من سورة الأعراف إلى الأنبياء.. فحصلتُ منه فوائد لا أحصيها منها: الصبر والجَلد على قراءة المجلدات الطوال ومنها: حُب الكتب القديمة بأسلوبها الأصيل وفوائدها الجمّة ومنها: الاطلاع على المذهب المالكي حتى تجذّر في كياني رغم حبي للأحناف ومنها: تعرّفي على شبهات وجدالات أهل الكلام والجدل وإن كنتُ لم أدرك أغلبها إلا في وقت لاحق ومنها: حب لغة القرآن وكثير كثير غيرها
وكم كانت تطربني عبارة (وفيه عشرون مسألة !!) .. فواحسرتاه على شبابٍ يضيّع وقته في روايات وكتب عقيمة
تفسير القرطبي ~ الجزء الأول بدأت هذا الكتاب في رمضان على أمل الاستفادة والفهم النقي للآيات القرآنية . في محاولة مني للعودة الى الأصل الأول , الا وهو كتابنا الكريم .. كنت متحيّراً بين هذا التفسير او تفسير ابن كثير او حتى تفسير التحرير والتنوير . وشاء الله أن أختار هذا الكتاب , ووجدت فيه أسلوبا جميلا في المقدمة , ولا تخفى علينا السمعة الكبيرة للقرطبي كمفسّر جامع لآيِ القرآن . أُشبّه ما ورد في هذا الكتاب بمعركة كرّ وفر بين التفاسير الواردة , فان المادة التي قدمها القرطبي هي مؤسسة على عدة أنواع من التفسير : 1- التفسير اللغوي 2- تفسير القرآن بالقرآن 3- الأحاديث الواردة 4- أقوال الصحابة والعلماء 5- كلام الصوفية فان الأبعاد التي يتنقل بها القرطبي تتخذ هذي الأنواع أساسا لها , ثم يحاول وضع النتيجة بوجهة نظره وفكره . مقدمة ووسط الكتاب كانتا ممتازين , تفسير سورة الفاتحة كان راائعا جدا , ينصح به حقا . ولكن بالنسبة لي فالمشاكل تبدأ عند تفسير آية " واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة " , للأسف , كمعظم الكُتّاب الأوليين , تطغى الاسرائيليات والموضوعات وتفسد كل التفسير , وفعلا يستشعر القارئ تغير طعم الكلام ونوعه , وتظهر اشياء "غريبة عجيبة" , بالفعل افسدت عليّ آخر الكتاب . مجملا أعجبني , ولكنني لا أدري ان كنت سأكمل مع هذا التفسير , أو اختار تفسيرا آخر أنظف وأنقى . الأيام ستكون لي فيصلاً لهذا الامر . ثلاث نجوم ونصف ...
من أراد أفضل طبعة،فعليه بطبعة دار الكتاب العربي بتحقيق عبد الرزاق المهدي. ففيها تخريج وحكم على الأحاديث التي أوردها القرطبي، وإذا أردت أن تقتني أفضل نص محقق للتفسير ومقابل على عدة نسخ،فعليه بالطبعة التي بإشراف عبد الله التركي.
تفسير القرطبي يمتاز بمناقشة المسائل الفقهية التي تذكر أثناء تفسير الحديث.
تفسير القرطبي من أجل تفاسير القرآن ومن أحبها إلى قلبي بعد تفسير الطبري، وهذا الجزء الأول من الكتاب قرأت شطرا منه سابقا في جلسة قراءة جماعية مع بعض الفضلاء والزملاء ثم أعدته وأكملت قراءته رمضان هذا العام، وهو وإن كان كتاب تفسير إلا أنه يتوسع في تفسير الأحكام الفقهية باعتماد مذهب السادة المالكية في الغالب دون إهمال للمذاهب الأخرى أو مذهب الجمهور وهذه ميزة كتب أحكام القرآن التي حاز فيها المالكية قصب السبق، ويتميز كتاب القرطبي مما يتميز به بمقدمة نفيسة جدا في 165 صفحة تستحق أن تُفرد بالدرس والشرح والتلخيص، والمراجعة بين حين وآخر، ومن أراد اقتناء الكتاب فلا مناص له من هذه الطبعة التي أشرف على تحقيقها التركي عن مؤسسة الرسالة ناشرون، طبعة محققة تحقيقا علميا رصينا مع إخراج فني فاخر.
عشت مع تفسير القرطبي سنوات طويلة تخللها قراءت متقطعه وكنت في اقرا فيه على الاقل مرة في الاسبوع الكتاب عظيم مليء بالفوائد وحامع لكثر ممن كان قبله في التفسير