What do you think?
Rate this book
Where am I Wearing: A Global Tour to the Countries, Factories, and People that Make Our Clothes
Globalization makes it difficult to know where the things you buy come from. Journalist and travel writer Kelsey Timmerman wanted to know where his clothes came from and who made them, so he traveled from Honduras to Bangladesh to Cambodia to China and back. Along the way, he met the people who made his favorite clothes and learned as much about them as he did about globalization itself. Enlightening and controversial at once, this book puts a human face on globalization.
272 pages, Hardcover
First published November 1, 2008
62 people are currently reading
855 people want to read
About the author
Kelsey Timmerman
10 books60 followersI'm the author of "Where Am I Eating? An Adventure Through the Global Food Economy" and "Where Am I Wearing: A Global Tour to the Countries, Factories, and People That Make Our Clothes"
I've spent the night in Castle Dracula in Romania, gone undercover as an underwear buyer in Bangladesh, played PlayStation in Kosovo, taught an island village to play baseball in Honduras, and in another life, worked as a SCUBA instructor in Key West, Florida.
I live with my wife and two kids Muncie, IN, the hometown of Garfield.
I read a lot of nonfiction to inform my writing, but try to sneak in some fiction, from cowboys to space battles, to wizards when I can. I'm also really pumped to have an excuse to read kid lit now...kids.
I've spent the night in Castle Dracula in Romania, gone undercover as an underwear buyer in Bangladesh, played PlayStation in Kosovo, taught an island village to play baseball in Honduras, and in another life, worked as a SCUBA instructor in Key West, Florida.
I live with my wife and two kids Muncie, IN, the hometown of Garfield.
I read a lot of nonfiction to inform my writing, but try to sneak in some fiction, from cowboys to space battles, to wizards when I can. I'm also really pumped to have an excuse to read kid lit now...kids.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 152 reviews
April 23, 2020
كمية الحشو الهائلة في هذا الكتاب أفقدته قيمته الكبيرة , فالكتاب يتحدث عن موضوع مهم جداً و هو عن الدور الذي تريد أن يلعبه التسوق في حياتك وكيف يمكن لقرار شراء بسيط أن يؤثر على مئات بل آلاف الاشخاص حول العالم فكتاب أين تصنع ملابسنا للكاتب كيلسي تيمرمان , هو رحلة مليئة بالكثير من التفاصيل إلى كل الأماكن التي صنعت بها ملابس الكاتب و يحوي كمية كبيرة من المقابلات والحوارات مع عمال تلك الصناعة و يحاول ان يلقي الضوء على الطريقة التي نعيش بها والطريقة التي يعيش بها هؤلاء العمال في دول عدة من مثل بنجلادش و كمبوديا و الصين , ويلاحظ من التفاصيل التي سردت في الكتاب , كم الاتصال العاطفي الذي خلقته هذه الرحلة لدى الكاتب مع هؤلاء العمال فقد كان ينتظر العمال خارج المصانع لكي يتعرف إليهم و كان يقضي بعض الليال في منازلهم ويأكل من أكلهم و يلعب مع أطفالهم , الكتاب يمكن وصفه انه تمثيل حقيقي لسعة رقعة العولمة و مدى تأثير الاقتصادات ببعضها البعض , وفي ذات الوقت كيف تنتج الكثير من المظالم بسبب تلك العولمة فحقوق معظم العمال الذين تعرف عليهم الكاتب كانت مهدورة لدرجة سوف تصعق القارىء تماما وسوف يطرح ذات التساؤل الذي طرحه الكاتب عن نفاق حملات الحفاظ على البيئة المشهورة في المجتمعات الغربية امام حملات الحفاظ على حقوق العمال الذي لا يهتم بهم أحد على الاطلاق , الكتاب يمكن ان نصفه بأنه عملية توجيه للحركة المناهضة للمصانع المستغلة للعمال و يقدم ومضات عن الحقائق الغائبة خلف كل قطعة ملابس مع الكثير من البحث والتحقيق ويشرح عملية انتقال صناعة الملابس من الدول المتقدمة الى الدول النامية والكلفة التي دفعت من أجل ذلك , بصورة عامة الكتاب جيدا جداً فقط لو لم يكتب الكاتب تفاصيل كثيرة جدا جدا بعيدة كل البعد عن هدف الكتاب , في الختام تقيمي للكتاب 3/5 و أنصح به .
مقتطفات من كتاب أين تصنع ملابسنا للكاتب كيلسي تيمرمان
------------------
لقد أثّرت الأزمة المالية العالمية على كل شخص التقيته أثناء رحلتي حول العالم لمقابلة صنّاع ملابسي. ارتفعت أسعار الأغذية ارتفاعا مفاجئا. وفي تلك الآونة، اضطرّت عريفة، الأم العزباء لثلاثة أبناء التي التقيت بها في بنجلاديش، لإنفاق أكثر من نصف دخلها لشراء الأرز من أجل أسرتها وقع أربعة وستون مليون شخصفي براثن الفقر المدقع؛ إذ عاشوا على دخل يقلّ عن ١٫٢٥ دولار في اليوم. وعانى أكثر من اثنين وثمانين مليون شخصمن ويلات المجاعات.
-----------------
تتوقف معرفة معظم المستهلكين عند حقيقة شراء الملابس من المتاجر؛ فهم لا يرون سلسلة عمليات النقل والتصنيع التي تحدث قبل أن تصل السراويل إلى أرفف المتاجر
------------------
القائمون على صناعة ملابسنا يتلقون أجورا متدنية ومعاملة سيئة. ونظرا لأن عددا قليلا منا يصنعون ملابسهم أو يشترون المستعمل أو ينادون بالتعري، يبدو أنه ليس في مقدورنا القيام بشيء حيال ذلك، بل إننا لا نهتمّ بالأمر حقيقة. بالإضافة إلى ذلك وفّرنا بضعة دولارات.
-----------------
صحيح أن العمّال يسعدون بالوظائف، حتى وإن كانوا لا يتقاضون سوى ٥٠ دولارا كراتب شهري. إنهم لا يريدونك أن تقاطع منتجاتهم احتجاجا على ظروف عملهم ولكن (حين سألتهم عن مطالبهم) قالوا إنهم يودّون أن يعملوا عدد ساعات أقل ويتقاضوا راتبا أعلى.
------------------
الأسرة هي كل شيء، إلا أنّ إعالة هذه الأسرة أهم، في الواقع، من الوجود معها.
-------------------
العولمة تؤثر علينا جميعا؛ فهي تفرض التغيير على حياتنا سواء أكنا على استعداد له أم لا. وللعولمة وجهان: وجه جيد ووجه سيّئ.
--------------
فالنشطاء في مجال حقوق العمالة يحمّلون الشركات المسئولية تجاه قواعد السلوك المهني. وإذا لم تف علامة تجارية بالحقوق الأساسية للعمال، فإنهم يمارسون الضغط على الشركة لكي تتغيّر. وإذا ما بالغوا في ممارسة الضغوط، فلربما تتجنّب الشركة هذا الموقف بتصفية أعمالها سريعا، وبذلك تصفّي وظائف العمال التي ناضل النشطاء من أجلها. إذن، ما حدود ما يطلبونه؟ وإلى أيّ مدى يمارسون الضغوط؟
---------------------
ماذا ينبغي علينا فعله كمستهلكين؟ فإذا اشترينا ملابس مصنّعة في إحدى الدول النامية، فإننا نقدم إسهاما لصناعة تعتمد على عمال ربما يتقاضون أجورا ويعيشون نوعية حياة قد لا تكون مقبولة بالنسبة لنا. ولكن إن لم نشتر الملابس، فربما يخسر العمّال وظائفهم.
---------------------
صنّاع ملابسنا هم أشخاص فقراء، ونحن أغنياء. ومن الطبيعي أن نشعر بالذنب، ولكنّ الشعور بالذنب أو باللامبالاة أو الرفض للنظام لا يحقق نفعا للعمال. إنهم ليسوا بحاجة إلى الشفقة، بل إنهم بحاجة إلى حقوقهم، وبحاجة إلى تعريفهم بهذه الحقوق. إنهم بحاجة إلى مراقبين مستقلين يراقبون المصانع ليتأكّدوا من أن بيئة العمل آمنة وأنهم يتلقون معاملة حسنة. إنهم بحاجة إلى فرص واختيارات، وبحاجة إلى مستهلكين يهتمون بكل ما سبق ذكره. هم بحاجة إلى التقدير.
-----------------------
في هندوراس، ثمة شخص واحد من أربعة أشخاص عاطل عن العمل. وليس من السهل الحصول على وظيفة
--------------------
أنا لا أحب الكذب؛ ليس هذا لأسباب أخلاقية وإنما يرجع السبب أكثر إلى أنني شخصكسول. فأنا لا أريد قضاء الوقت وبذل الجهد في نسج قصة من الخيال ثم أحاول بعد ذلك تذكّر ما قلته لهذا الشخصأو ما فعلته في ذلك الموقف. أعرف أنني سأقع فريسة في شباكي، ولست ماهرا بالقدر الكافي
---------------------
تشكّل صناعة الملابس والمنسوجات في بنجلاديش ٧٦ بالمائة من صادرات البلاد السنوية، أو ما يعادل نحو ثمانية مليارات دولار. ورغم ذلك، في عام ٢٠٠٥ ، كان رجالات الصناعة في بنجلاديش يظنون أنه كتب عليهم مواجهة مصير محتوم، وذلك بعد وقف العمل باتفاقية الألياف المتعدّدة؛ وهي عبارة عن سياسة تفرض القيود على كمية الملابس التي تستطيع الدول النامية تصديرها. وباعتبار بنجلاديش واحدة من أفقر الدول في العالم، سمح لها أن تصدّر بقدر محدود من الرسوم والقيود في ظل اتفاقية الألياف المتعددة.
------------------------
الأطفال المنتشرة على نطاق واسع في مجال صناعة الملابس والمنسوجات ببنجلاديش. الآن يمكنك أن تشتري ملابس مصنوعة في بنجلاديش وأنت تعرف أنها ربما تكون قد حيكت بأيدي أطفال أميّين في سن الخامسة عشرة، لا (على الأرجح) بأيدي أطفال أميين في سن الرابعة عشرة من العمر على أقل تقدير. لكن هذا لم يغير من الأمر شيئا؛ فمستويات عمالة الأطفال واصلت ارتفاعها على نحو محزن للغاية
-----------------
في إنجلترا خلال القرن التاسع عشر، كانت الصناعة تحابي النساء والأطفال بسبب وفرة عددهم والأجور المتدنية التي يتقاضونها وشخصياتهم المطيعة. ونظرا لما تتلقاه عمالة الأطفال من اعتراضات وانتقادات، وحين عبرت الصناعة المحيط الأطلسي وانتقلت من إنجلترا إلى إقليم نيو إنجلاند في أمريكا، اعتمدتْ بالأساس على الشابات غير المتزوّجات القادمات من المناطق الريفية. هل يمكنك أن تخمّن من عمل في مصانع الملابس حين انتقلت الصناعة إلى الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية؟ إنهنّ الشابات المطيعات القادمات من المناطق الريفية، كما هي الحال حين انتقلت الصناعة إلى اليابان وهندوراس والصين وبنجلاديش.
--------------------
إن منع الأطفال من تصنيع ملابسنا لا ينفي ضرورة عمل الكثير من الأطفال في بنجلاديش، وإنما ينفي شعورنا بالذنب تجاه هذه الحقيقة. فهذا المنع يريح ضمائرنا ويساعدنا على نسيان حقيقة أننا نعيش في مثل هذا العالم القاسي
---------------------
لا ينبغي لنا أن نخجل من ملابسنا التي يصنعها الأطفال بقدر ما نخجل من العيش في عالم يفرضعمالة الأطفال كضرورة للبقاء على قيد الحياة.
-------------------
يدين أغلبية الشعب الكمبودي بالبوذية. بالنسبة إليهم، إطلاق سراح الطيور الحبيسة هو تصرف يلجأ إليه المرء ليتحرّر من الحزن والألم والمرض والجوع وذكريات الحرب لا سيما في بلد مثل كمبوديا
-------------------
لقد قتلت القنابل الأمريكية عشرات الآلاف، إن لم يكن مئات الآلاف من الكمبوديين بين عامي ١٩٦٥ و ١٩٧٣ . ومنذ ذلك الحين قتلت القنابل الأمريكية — بالإضافة إلى الألغام التي زرعها حزب الخمير الحمر — وجرحت الكمبوديّين بمعدل شخصين يوميٍّا تمتلك كمبوديا أكبر عدد لضحايا بتر الأطراف في العالم؛ فشخص واحد من ٣٥٠ شخصا فقد جزءا أو آخر من جسده
--------------------
تدير منظمة العمل الدولية برنامج مصانع أفضل في كمبوديا وهو برنامج يراقب سير العمل في نحو ٣٠٠ مصنع بكمبوديا، ويعمل على التأكّد من أن نحو ٣٥٠ ألف عامل يتلقون معاملة منصفة وعادلة وتتاح لهم فرصة تحقيق النجاح والازدهار. وأدى نجاح منظمة العمل الدولية باعتبارها جهة رقابية مستقلة إلى كسب تأييد شركات على غرار نايكي وجاب من جديد في عام ٢٠٠٢ . وكما هي الحال مع بنجلاديش، كانت صناعة الملابس في كمبوديا قلقة للغاية من المنافسة مع الصين، وذلك بعد رفع القيود التي كانت تفرضها اتفاقية الألياف المتعدّدة على كمية الملابس المصدّرة؛ ومن ثم كانت كمبوديا قد فرضت نفسها على الساحة كدولة منتجة خالية من المصانع المستغلة، على أمل أن تواصل الصناعة نموها؛ وذلك من خلال كسب ثقة كبرى شركات الملابس، مثل شركة ليفايس، والتأكّد من عدم تشويه سمعة علاماتها التجارية
-----------------------
يتعرّض أكثر من ثلث العمال إلى إهانة لفظية من مديريهم؛ مما يصعّب الانتقال من العمل في الحقل إلى العمل في المصنع.
-----------------------
تستطيع الفتاة تحقيق النجاح في كمبوديا إذا ما انتقلت إلى المدينة للعمل في تصنيع الجينز واحتفظت بكل مدخراتها أو استثمرتها في التعليم، ولكنها لا تفعل؛ حيث يرسلن مبالغ كبيرة إلى قريتهن لإعالة أسرهن. فحين لا تملك الكثير، تصبح الأسرة هي كل شيء.
------------------------
عندما كانت الأمور على ما يرام — خلال الوقت الذي كنا نشتري فيه الكثير من الملابس وتحديدا في العام ٢٠٠٧ — كان الناتج المحلي لكمبوديا ينمو بنسبة تفوق ١٠ بالمائة وخرجت نسبة ١ بالمائة من الكمبوديّين من دائرة الفقر كل عام. ولكن كل هذا توقّف فجأة عندما حدثت الأزمة المالية العالمية. أغلق ٧٠ بالمائة من المصانع أبوابها وسرّح ٧٠ ألف عامل بحلول ديسمبر2009
---------------
الوحدة الأساسية للشيوعية هي العامل؛ فالجميع يعملون لأجل صالح المجتمع بوجه عام. ولكن الصالح الأعم ل ١٫٣ مليار شخص قد يقود مئات الملايين للعيش في أوضاع متردية.
----------------
كان الجزء الشمالي الشرقي من الولايات المتحدة هو الحضيض فيما مضى. وكانت الشابّات يتعرّضن لظروف عمل في مصانع الملابس والمنسوجات شبيهة بظروف العيش في السجون. كانت حقوقهنّ قليلة للغاية، ومعاناتهن كبيرة للغاية، والحريق المأسوي الذي وقع في مصنع تراينجل شيرتويست كان مثالا لذلك. وبينما كان العمال يكسبون المزيد من الحقوق، انتقل الحضيض إلى الجنوب وقفز في النهاية خارج البلاد ليواجه الاشتراكية ويخفّض أسعار ملابسنا.
-------------------
يرى مجتمع الأعمال وعلماء الاقتصاد والدول النامية أن أولئك الذين يركّزون على سلبيات السباق نحو الحضيض ينسون أن الكثير من الدول المتقدمة اليوم، بما فيها الولايات المتحدة، كانت فيما مضىعند الحضيض وأن صناعة الملابس والمنسوجات كانت ضرورية لتقدّمها
----------------------
حجم الطبقة الوسطى في الصين يتزايد، إلا أن الهوة بين الفقراء والأغنياء تزداد اتساعا؛ فالأغنياء يزدادون ثراء بوتيرة أسرع من وتيرة تراجع حدّة الفقر. نحو سبعمائة مليون شخص يعيشون في الأرياف الشاسعة على أرض الصين. ويقلّ دخلهم عن ٦٠٠ دولار سنويٍّا ولا يقتربون من الطبقة الوسطى بأيّ حال من الأحوال. ويصل دخل أسرة تنتمي للطبقة الوسطى إلى ١٠ آلاف دولار سنويٍّا ويعمل أفرادها كحرفيّين في المدن الكبرى. وتشير التقديرات المتحفظة إلى أن حجم الطبقة الوسطى يصل إلى نحو ٥ بالمائة من تعداد سكان الصين الذي يبلغ ١٫٣ مليار نسمة. فالصين التي نراها على شاشات التليفزيون، والصين التي نزورها، والصين التي نستورد منها منتجاتنا؛ جميعها تختلف عن الصين التي يعيش فيها غالبية الشعب
------------------------
40 بالمائة من سكان العالم يعيشون بمبلغ أقل من دولارين في اليوم. ولو سمحتْ جمعية اتحاد ملاك المنازل بهذا الأمر، لاستطعت أنا وآني أن نفتح كشكا لبيع الليمون وعشنا حياة أكثر ثراء من معظم الأشخاصالذين يصنعون ملابسنا
-------------------------
إذا كنت غير مشترك في نقابة، فإن وظيفتك عرضة لخطر أكبر. وإذا اشتركت فأنت تخاطر بقدرتك على العثور على وظيفة أخرى. وإذا كنت عاملا عاديٍّا أو مواطنا عاديٍّا في هندوراس، فلن يكون بمقدورك أن توفر كمية الطعام الكافية لأسرتك.
--------------------------
منذ أكتوبر ٢٠٠٦ وحتى مايو ٢٠٠٧ ، اعتقل ضباط حرس الحدود الأمريكية ٣١٩٩٣ مهاجرا، وعثر على جثث ٦ مهاجرين؛ حيث إن المهاجرين يغرقون في الخنادق ويموتون من تعرّضهم للحرارة والبرودة والعطش. ويقتلون على أيدي أفراد ميلشيات الحراسة.
------------------------
ويقدر المسئولون الأمريكيون أن ١٢ مليون مهاجر غير شرعي يعيشون في الولايات المتحدة. وعلى الرغم من أن ١٣ ألف فرد من أفراد الحراسة يتولون حراسة الحدود؛ فإنه يفد كل عام إلى البلاد نحو ٤٠٠ ألف مهاجر
------------------------
تعد التجارة الحرة هدفا مهمٍّا للولايات المتحدة الأمريكية، ولكن ينبغي الموازنة بينها وبين الأهداف الأخرى مثل حماية العمال والحفاظ على البيئة وحقوق الإنسان، حتى وإن كان هذا يعني إبطاء وتيرة النمو التجاري والاقتصادي.
-------------------------
إننا نهتم بتأثيرنا على البيئة، ولكن ماذا عن تأثيرنا بعضنا في بعض؟ فالحفاظ على البيئة بمنزلة توجّه مساير للموضة، بينما الاهتمام بالعمال الذين يصنعون أحذيتنا ليس كذلك.
-------------------------
إذا كنت قد تخرّجت في جامعة، فأنت أكثر تعلما من ٩٥ بالمائة من سكان العالم.
---------------------------
نحن بحاجة إلى النظر خارج محيط أنفسنا وإدراك إلى أي مدى يرتبط كلّ منا بالآخر. إننا محاطون بأشخاصغير مرئيّين يزيلون القمامة ويصنعون ملابسنا ويخرجون الفحم من المناجم لتبقى مصابيحنا مضيئة ويضعون الطعام على موائدنا، وغيرهم ممن يساعدوننا في حياتنا. ونحن أشخاص غير مرئيّين بالنسبة إلى البعض. يجب أن نفتح أعيننا ليرى بعضنا بعضا
----------------------------
ابحث عن طريقة للدراسة بالخارج. اعمل في وظيفتين في فترة الصيف. تخلص من بطاقات البيسبول التي تجمعها. زر قسم البعثات بالجامعة واسأل عن المنح الدراسية المتاحة. فمقدار ما يمكنك تعلمه من كتاب أو من أستاذ جامعي محدود. اخرج إلى العالم وجرّب بنفسك. ستتعلّم من الناس الذين يعيشون في الأكواخ الطينية والأكشاك الصغيرة أكثر مما ستتعلمه من أستاذ جامعي. ولكن قبل أن تسافر وتتسرّب من التعليم، اعلم أن الدراسة الجامعية ستعدّك بطريقة فريدة لتلقّي هذه الدروس العملية.
---------------------------
ستتخرّج وتحصل على شهادة في الأنثروبولوجيا، وسيشتري والداك بروازا لامعا ورائعا لتعلّق شهادتك على الحائط. أكره أن أقول لك ذلك، ولكن الشهادة لا قيمة لها. لن تحصل على وظيفة لأن لديك شهادة في الأنثروبولوجيا. ولكن إليك النقطة المهمة: شهادتك لا تقدّر بثمن.
--------------------------
مقتطفات من كتاب أين تصنع ملابسنا للكاتب كيلسي تيمرمان
------------------
لقد أثّرت الأزمة المالية العالمية على كل شخص التقيته أثناء رحلتي حول العالم لمقابلة صنّاع ملابسي. ارتفعت أسعار الأغذية ارتفاعا مفاجئا. وفي تلك الآونة، اضطرّت عريفة، الأم العزباء لثلاثة أبناء التي التقيت بها في بنجلاديش، لإنفاق أكثر من نصف دخلها لشراء الأرز من أجل أسرتها وقع أربعة وستون مليون شخصفي براثن الفقر المدقع؛ إذ عاشوا على دخل يقلّ عن ١٫٢٥ دولار في اليوم. وعانى أكثر من اثنين وثمانين مليون شخصمن ويلات المجاعات.
-----------------
تتوقف معرفة معظم المستهلكين عند حقيقة شراء الملابس من المتاجر؛ فهم لا يرون سلسلة عمليات النقل والتصنيع التي تحدث قبل أن تصل السراويل إلى أرفف المتاجر
------------------
القائمون على صناعة ملابسنا يتلقون أجورا متدنية ومعاملة سيئة. ونظرا لأن عددا قليلا منا يصنعون ملابسهم أو يشترون المستعمل أو ينادون بالتعري، يبدو أنه ليس في مقدورنا القيام بشيء حيال ذلك، بل إننا لا نهتمّ بالأمر حقيقة. بالإضافة إلى ذلك وفّرنا بضعة دولارات.
-----------------
صحيح أن العمّال يسعدون بالوظائف، حتى وإن كانوا لا يتقاضون سوى ٥٠ دولارا كراتب شهري. إنهم لا يريدونك أن تقاطع منتجاتهم احتجاجا على ظروف عملهم ولكن (حين سألتهم عن مطالبهم) قالوا إنهم يودّون أن يعملوا عدد ساعات أقل ويتقاضوا راتبا أعلى.
------------------
الأسرة هي كل شيء، إلا أنّ إعالة هذه الأسرة أهم، في الواقع، من الوجود معها.
-------------------
العولمة تؤثر علينا جميعا؛ فهي تفرض التغيير على حياتنا سواء أكنا على استعداد له أم لا. وللعولمة وجهان: وجه جيد ووجه سيّئ.
--------------
فالنشطاء في مجال حقوق العمالة يحمّلون الشركات المسئولية تجاه قواعد السلوك المهني. وإذا لم تف علامة تجارية بالحقوق الأساسية للعمال، فإنهم يمارسون الضغط على الشركة لكي تتغيّر. وإذا ما بالغوا في ممارسة الضغوط، فلربما تتجنّب الشركة هذا الموقف بتصفية أعمالها سريعا، وبذلك تصفّي وظائف العمال التي ناضل النشطاء من أجلها. إذن، ما حدود ما يطلبونه؟ وإلى أيّ مدى يمارسون الضغوط؟
---------------------
ماذا ينبغي علينا فعله كمستهلكين؟ فإذا اشترينا ملابس مصنّعة في إحدى الدول النامية، فإننا نقدم إسهاما لصناعة تعتمد على عمال ربما يتقاضون أجورا ويعيشون نوعية حياة قد لا تكون مقبولة بالنسبة لنا. ولكن إن لم نشتر الملابس، فربما يخسر العمّال وظائفهم.
---------------------
صنّاع ملابسنا هم أشخاص فقراء، ونحن أغنياء. ومن الطبيعي أن نشعر بالذنب، ولكنّ الشعور بالذنب أو باللامبالاة أو الرفض للنظام لا يحقق نفعا للعمال. إنهم ليسوا بحاجة إلى الشفقة، بل إنهم بحاجة إلى حقوقهم، وبحاجة إلى تعريفهم بهذه الحقوق. إنهم بحاجة إلى مراقبين مستقلين يراقبون المصانع ليتأكّدوا من أن بيئة العمل آمنة وأنهم يتلقون معاملة حسنة. إنهم بحاجة إلى فرص واختيارات، وبحاجة إلى مستهلكين يهتمون بكل ما سبق ذكره. هم بحاجة إلى التقدير.
-----------------------
في هندوراس، ثمة شخص واحد من أربعة أشخاص عاطل عن العمل. وليس من السهل الحصول على وظيفة
--------------------
أنا لا أحب الكذب؛ ليس هذا لأسباب أخلاقية وإنما يرجع السبب أكثر إلى أنني شخصكسول. فأنا لا أريد قضاء الوقت وبذل الجهد في نسج قصة من الخيال ثم أحاول بعد ذلك تذكّر ما قلته لهذا الشخصأو ما فعلته في ذلك الموقف. أعرف أنني سأقع فريسة في شباكي، ولست ماهرا بالقدر الكافي
---------------------
تشكّل صناعة الملابس والمنسوجات في بنجلاديش ٧٦ بالمائة من صادرات البلاد السنوية، أو ما يعادل نحو ثمانية مليارات دولار. ورغم ذلك، في عام ٢٠٠٥ ، كان رجالات الصناعة في بنجلاديش يظنون أنه كتب عليهم مواجهة مصير محتوم، وذلك بعد وقف العمل باتفاقية الألياف المتعدّدة؛ وهي عبارة عن سياسة تفرض القيود على كمية الملابس التي تستطيع الدول النامية تصديرها. وباعتبار بنجلاديش واحدة من أفقر الدول في العالم، سمح لها أن تصدّر بقدر محدود من الرسوم والقيود في ظل اتفاقية الألياف المتعددة.
------------------------
الأطفال المنتشرة على نطاق واسع في مجال صناعة الملابس والمنسوجات ببنجلاديش. الآن يمكنك أن تشتري ملابس مصنوعة في بنجلاديش وأنت تعرف أنها ربما تكون قد حيكت بأيدي أطفال أميّين في سن الخامسة عشرة، لا (على الأرجح) بأيدي أطفال أميين في سن الرابعة عشرة من العمر على أقل تقدير. لكن هذا لم يغير من الأمر شيئا؛ فمستويات عمالة الأطفال واصلت ارتفاعها على نحو محزن للغاية
-----------------
في إنجلترا خلال القرن التاسع عشر، كانت الصناعة تحابي النساء والأطفال بسبب وفرة عددهم والأجور المتدنية التي يتقاضونها وشخصياتهم المطيعة. ونظرا لما تتلقاه عمالة الأطفال من اعتراضات وانتقادات، وحين عبرت الصناعة المحيط الأطلسي وانتقلت من إنجلترا إلى إقليم نيو إنجلاند في أمريكا، اعتمدتْ بالأساس على الشابات غير المتزوّجات القادمات من المناطق الريفية. هل يمكنك أن تخمّن من عمل في مصانع الملابس حين انتقلت الصناعة إلى الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية؟ إنهنّ الشابات المطيعات القادمات من المناطق الريفية، كما هي الحال حين انتقلت الصناعة إلى اليابان وهندوراس والصين وبنجلاديش.
--------------------
إن منع الأطفال من تصنيع ملابسنا لا ينفي ضرورة عمل الكثير من الأطفال في بنجلاديش، وإنما ينفي شعورنا بالذنب تجاه هذه الحقيقة. فهذا المنع يريح ضمائرنا ويساعدنا على نسيان حقيقة أننا نعيش في مثل هذا العالم القاسي
---------------------
لا ينبغي لنا أن نخجل من ملابسنا التي يصنعها الأطفال بقدر ما نخجل من العيش في عالم يفرضعمالة الأطفال كضرورة للبقاء على قيد الحياة.
-------------------
يدين أغلبية الشعب الكمبودي بالبوذية. بالنسبة إليهم، إطلاق سراح الطيور الحبيسة هو تصرف يلجأ إليه المرء ليتحرّر من الحزن والألم والمرض والجوع وذكريات الحرب لا سيما في بلد مثل كمبوديا
-------------------
لقد قتلت القنابل الأمريكية عشرات الآلاف، إن لم يكن مئات الآلاف من الكمبوديين بين عامي ١٩٦٥ و ١٩٧٣ . ومنذ ذلك الحين قتلت القنابل الأمريكية — بالإضافة إلى الألغام التي زرعها حزب الخمير الحمر — وجرحت الكمبوديّين بمعدل شخصين يوميٍّا تمتلك كمبوديا أكبر عدد لضحايا بتر الأطراف في العالم؛ فشخص واحد من ٣٥٠ شخصا فقد جزءا أو آخر من جسده
--------------------
تدير منظمة العمل الدولية برنامج مصانع أفضل في كمبوديا وهو برنامج يراقب سير العمل في نحو ٣٠٠ مصنع بكمبوديا، ويعمل على التأكّد من أن نحو ٣٥٠ ألف عامل يتلقون معاملة منصفة وعادلة وتتاح لهم فرصة تحقيق النجاح والازدهار. وأدى نجاح منظمة العمل الدولية باعتبارها جهة رقابية مستقلة إلى كسب تأييد شركات على غرار نايكي وجاب من جديد في عام ٢٠٠٢ . وكما هي الحال مع بنجلاديش، كانت صناعة الملابس في كمبوديا قلقة للغاية من المنافسة مع الصين، وذلك بعد رفع القيود التي كانت تفرضها اتفاقية الألياف المتعدّدة على كمية الملابس المصدّرة؛ ومن ثم كانت كمبوديا قد فرضت نفسها على الساحة كدولة منتجة خالية من المصانع المستغلة، على أمل أن تواصل الصناعة نموها؛ وذلك من خلال كسب ثقة كبرى شركات الملابس، مثل شركة ليفايس، والتأكّد من عدم تشويه سمعة علاماتها التجارية
-----------------------
يتعرّض أكثر من ثلث العمال إلى إهانة لفظية من مديريهم؛ مما يصعّب الانتقال من العمل في الحقل إلى العمل في المصنع.
-----------------------
تستطيع الفتاة تحقيق النجاح في كمبوديا إذا ما انتقلت إلى المدينة للعمل في تصنيع الجينز واحتفظت بكل مدخراتها أو استثمرتها في التعليم، ولكنها لا تفعل؛ حيث يرسلن مبالغ كبيرة إلى قريتهن لإعالة أسرهن. فحين لا تملك الكثير، تصبح الأسرة هي كل شيء.
------------------------
عندما كانت الأمور على ما يرام — خلال الوقت الذي كنا نشتري فيه الكثير من الملابس وتحديدا في العام ٢٠٠٧ — كان الناتج المحلي لكمبوديا ينمو بنسبة تفوق ١٠ بالمائة وخرجت نسبة ١ بالمائة من الكمبوديّين من دائرة الفقر كل عام. ولكن كل هذا توقّف فجأة عندما حدثت الأزمة المالية العالمية. أغلق ٧٠ بالمائة من المصانع أبوابها وسرّح ٧٠ ألف عامل بحلول ديسمبر2009
---------------
الوحدة الأساسية للشيوعية هي العامل؛ فالجميع يعملون لأجل صالح المجتمع بوجه عام. ولكن الصالح الأعم ل ١٫٣ مليار شخص قد يقود مئات الملايين للعيش في أوضاع متردية.
----------------
كان الجزء الشمالي الشرقي من الولايات المتحدة هو الحضيض فيما مضى. وكانت الشابّات يتعرّضن لظروف عمل في مصانع الملابس والمنسوجات شبيهة بظروف العيش في السجون. كانت حقوقهنّ قليلة للغاية، ومعاناتهن كبيرة للغاية، والحريق المأسوي الذي وقع في مصنع تراينجل شيرتويست كان مثالا لذلك. وبينما كان العمال يكسبون المزيد من الحقوق، انتقل الحضيض إلى الجنوب وقفز في النهاية خارج البلاد ليواجه الاشتراكية ويخفّض أسعار ملابسنا.
-------------------
يرى مجتمع الأعمال وعلماء الاقتصاد والدول النامية أن أولئك الذين يركّزون على سلبيات السباق نحو الحضيض ينسون أن الكثير من الدول المتقدمة اليوم، بما فيها الولايات المتحدة، كانت فيما مضىعند الحضيض وأن صناعة الملابس والمنسوجات كانت ضرورية لتقدّمها
----------------------
حجم الطبقة الوسطى في الصين يتزايد، إلا أن الهوة بين الفقراء والأغنياء تزداد اتساعا؛ فالأغنياء يزدادون ثراء بوتيرة أسرع من وتيرة تراجع حدّة الفقر. نحو سبعمائة مليون شخص يعيشون في الأرياف الشاسعة على أرض الصين. ويقلّ دخلهم عن ٦٠٠ دولار سنويٍّا ولا يقتربون من الطبقة الوسطى بأيّ حال من الأحوال. ويصل دخل أسرة تنتمي للطبقة الوسطى إلى ١٠ آلاف دولار سنويٍّا ويعمل أفرادها كحرفيّين في المدن الكبرى. وتشير التقديرات المتحفظة إلى أن حجم الطبقة الوسطى يصل إلى نحو ٥ بالمائة من تعداد سكان الصين الذي يبلغ ١٫٣ مليار نسمة. فالصين التي نراها على شاشات التليفزيون، والصين التي نزورها، والصين التي نستورد منها منتجاتنا؛ جميعها تختلف عن الصين التي يعيش فيها غالبية الشعب
------------------------
40 بالمائة من سكان العالم يعيشون بمبلغ أقل من دولارين في اليوم. ولو سمحتْ جمعية اتحاد ملاك المنازل بهذا الأمر، لاستطعت أنا وآني أن نفتح كشكا لبيع الليمون وعشنا حياة أكثر ثراء من معظم الأشخاصالذين يصنعون ملابسنا
-------------------------
إذا كنت غير مشترك في نقابة، فإن وظيفتك عرضة لخطر أكبر. وإذا اشتركت فأنت تخاطر بقدرتك على العثور على وظيفة أخرى. وإذا كنت عاملا عاديٍّا أو مواطنا عاديٍّا في هندوراس، فلن يكون بمقدورك أن توفر كمية الطعام الكافية لأسرتك.
--------------------------
منذ أكتوبر ٢٠٠٦ وحتى مايو ٢٠٠٧ ، اعتقل ضباط حرس الحدود الأمريكية ٣١٩٩٣ مهاجرا، وعثر على جثث ٦ مهاجرين؛ حيث إن المهاجرين يغرقون في الخنادق ويموتون من تعرّضهم للحرارة والبرودة والعطش. ويقتلون على أيدي أفراد ميلشيات الحراسة.
------------------------
ويقدر المسئولون الأمريكيون أن ١٢ مليون مهاجر غير شرعي يعيشون في الولايات المتحدة. وعلى الرغم من أن ١٣ ألف فرد من أفراد الحراسة يتولون حراسة الحدود؛ فإنه يفد كل عام إلى البلاد نحو ٤٠٠ ألف مهاجر
------------------------
تعد التجارة الحرة هدفا مهمٍّا للولايات المتحدة الأمريكية، ولكن ينبغي الموازنة بينها وبين الأهداف الأخرى مثل حماية العمال والحفاظ على البيئة وحقوق الإنسان، حتى وإن كان هذا يعني إبطاء وتيرة النمو التجاري والاقتصادي.
-------------------------
إننا نهتم بتأثيرنا على البيئة، ولكن ماذا عن تأثيرنا بعضنا في بعض؟ فالحفاظ على البيئة بمنزلة توجّه مساير للموضة، بينما الاهتمام بالعمال الذين يصنعون أحذيتنا ليس كذلك.
-------------------------
إذا كنت قد تخرّجت في جامعة، فأنت أكثر تعلما من ٩٥ بالمائة من سكان العالم.
---------------------------
نحن بحاجة إلى النظر خارج محيط أنفسنا وإدراك إلى أي مدى يرتبط كلّ منا بالآخر. إننا محاطون بأشخاصغير مرئيّين يزيلون القمامة ويصنعون ملابسنا ويخرجون الفحم من المناجم لتبقى مصابيحنا مضيئة ويضعون الطعام على موائدنا، وغيرهم ممن يساعدوننا في حياتنا. ونحن أشخاص غير مرئيّين بالنسبة إلى البعض. يجب أن نفتح أعيننا ليرى بعضنا بعضا
----------------------------
ابحث عن طريقة للدراسة بالخارج. اعمل في وظيفتين في فترة الصيف. تخلص من بطاقات البيسبول التي تجمعها. زر قسم البعثات بالجامعة واسأل عن المنح الدراسية المتاحة. فمقدار ما يمكنك تعلمه من كتاب أو من أستاذ جامعي محدود. اخرج إلى العالم وجرّب بنفسك. ستتعلّم من الناس الذين يعيشون في الأكواخ الطينية والأكشاك الصغيرة أكثر مما ستتعلمه من أستاذ جامعي. ولكن قبل أن تسافر وتتسرّب من التعليم، اعلم أن الدراسة الجامعية ستعدّك بطريقة فريدة لتلقّي هذه الدروس العملية.
---------------------------
ستتخرّج وتحصل على شهادة في الأنثروبولوجيا، وسيشتري والداك بروازا لامعا ورائعا لتعلّق شهادتك على الحائط. أكره أن أقول لك ذلك، ولكن الشهادة لا قيمة لها. لن تحصل على وظيفة لأن لديك شهادة في الأنثروبولوجيا. ولكن إليك النقطة المهمة: شهادتك لا تقدّر بثمن.
--------------------------
July 1, 2009
Thought-provoking. Takes on both sides of the "sweatshop" debate. I'm reading clothing lables--and getting an education. Highly recommended.
UPDATE: Now that I've finished reading this book, hmmm... Several thoughts. First of all, while it does not go "in depth" and take on the politics of consumerism, it does take on the idea that each of us needs to become aware of what goes on around us--as well as what goes on our backs. It's a balanced and reasonable approach to individual awareness and responsibility, instead of ending by telling us what to think, how to dress, where to buy our clothes. In the end, it's about each of us doing a little work for ourselves. I like that Timmerman has layed the groudwork without doing all the work for me. Now I can make my own choice as to how much involvement I put into the world around me on a consumer level. Not preachy or over-bearing but it does make me think about what--and where--I am wearing.
UPDATE: Now that I've finished reading this book, hmmm... Several thoughts. First of all, while it does not go "in depth" and take on the politics of consumerism, it does take on the idea that each of us needs to become aware of what goes on around us--as well as what goes on our backs. It's a balanced and reasonable approach to individual awareness and responsibility, instead of ending by telling us what to think, how to dress, where to buy our clothes. In the end, it's about each of us doing a little work for ourselves. I like that Timmerman has layed the groudwork without doing all the work for me. Now I can make my own choice as to how much involvement I put into the world around me on a consumer level. Not preachy or over-bearing but it does make me think about what--and where--I am wearing.
May 8, 2020
( لا يجد الإجابة إلا من يؤرقه التساؤل) بيجوفيتش قالها وقليل من ينفذها ومنهم كاتب كتاب ( أين تصنع ملابسنا؟)
كاتبنا كان بريد يعرف رحلة تصنيع بعض من الملابس التي يرتديهتا، ورغم أن الأمر قد يبدو للبعض تافه أو لا قيمة له، الكاتب سافر للصين وهندوراس وكمبوديا وبنحلاديش من أجل أن يصل لإجابات وفد وصل لها وطرح تساؤلات مهمة.
نفطة هامة كي نفهم القادم ، ماركات مثل زارا وأديداس ونايكي وغيرها هي ماركات أجنبية ولكن المصانع التي تصنع منتجاتها تتواجد في بلاد العمالة فيها رخيصة ولا قيود ولا رقابة على حقوق العمال ولذلك تدفع المصانع أقل ويكسبوا أكثر.
الكاتب ذهب لبعض هذه البلدان راح للبلاد وقابل عمال المصانع وعاش معهم أيام ليرى مستوى معيشتهم فوجدها فعلًا بائسة، منهم من يهاجر من قريته للمدينة يعمل أكثر من عشر ساعات لأجل الانفاق على أهله ومنهم من لم ير أهله لسنوات لأجل أن يعمل أكثر ويوفر نفقات السفر ويرسل لأهله مبالغ أكثر ،ومنهم من يجبر على العمل لعدد ساعات إضافية ساعات بدون أجر وإلا سيفقد وظيفته.
بعد ما الكاتب ذكر ظروفهم أخذ يطرح عليهم الأسئلة ليعرف رأيهم في المظاهرات التي تقوم تشجيعًا للجميع على مقاطعة المصانع فكان ردهم الذي وقفت أماه كثيرًا أنهم يرفضون هذه المظاهرات لأن المصانع بناء على رغبة المحتجيت ستقوم بفصل عدد كبير منهم من العمل ولون يجدوا ما يسد احتياجاتهم.
الكتاب رائع واتمنى نجد يومًا حلًا لمثل هؤلاء العمال، أو أن نعيش في عالم يحقق لهؤلاء حقوقهم.
كاتبنا كان بريد يعرف رحلة تصنيع بعض من الملابس التي يرتديهتا، ورغم أن الأمر قد يبدو للبعض تافه أو لا قيمة له، الكاتب سافر للصين وهندوراس وكمبوديا وبنحلاديش من أجل أن يصل لإجابات وفد وصل لها وطرح تساؤلات مهمة.
نفطة هامة كي نفهم القادم ، ماركات مثل زارا وأديداس ونايكي وغيرها هي ماركات أجنبية ولكن المصانع التي تصنع منتجاتها تتواجد في بلاد العمالة فيها رخيصة ولا قيود ولا رقابة على حقوق العمال ولذلك تدفع المصانع أقل ويكسبوا أكثر.
الكاتب ذهب لبعض هذه البلدان راح للبلاد وقابل عمال المصانع وعاش معهم أيام ليرى مستوى معيشتهم فوجدها فعلًا بائسة، منهم من يهاجر من قريته للمدينة يعمل أكثر من عشر ساعات لأجل الانفاق على أهله ومنهم من لم ير أهله لسنوات لأجل أن يعمل أكثر ويوفر نفقات السفر ويرسل لأهله مبالغ أكثر ،ومنهم من يجبر على العمل لعدد ساعات إضافية ساعات بدون أجر وإلا سيفقد وظيفته.
بعد ما الكاتب ذكر ظروفهم أخذ يطرح عليهم الأسئلة ليعرف رأيهم في المظاهرات التي تقوم تشجيعًا للجميع على مقاطعة المصانع فكان ردهم الذي وقفت أماه كثيرًا أنهم يرفضون هذه المظاهرات لأن المصانع بناء على رغبة المحتجيت ستقوم بفصل عدد كبير منهم من العمل ولون يجدوا ما يسد احتياجاتهم.
الكتاب رائع واتمنى نجد يومًا حلًا لمثل هؤلاء العمال، أو أن نعيش في عالم يحقق لهؤلاء حقوقهم.
January 12, 2009
While I was excited about the concept and goal of this book I found it a little light in the content department. I understand it is a complex issue, but I was also looking for a little more resolution in the end other than being "an engaged consumer". I would still say it is worth reading, if just for the parts of one on one interaction with the garment workers.
August 7, 2013
I read this book because I have to teach it, and it is a decent choice for the freshman seminar common book. But the author is trying so hard to come off as a folksy "just like you college students" flip flop dude that it gets tiresome. The factual parts were good, and I think my students will relate, but the writing made me cringe at times.
August 14, 2021
Very interesting. Could have gone more in-depth in some ways, but I did like the casual language of the storytelling. I also wonder if there would have been more of a conclusion if this were written today, since the conversation about ethical clothing is more commonplace now.
December 20, 2018
أين تصنع ملابسنا؟
رحلة حول العالم لمقابلة صناع الملابس
كيسلي تيمرمان
...........................
قرر احد المواطنين الأمريكيين (مؤلف هذا الكتاب) ذات يوم أن يسأل نفسه سؤالا عن مصدر ملابسه ومن صنعها، وهو مواطن اعتاد التسوق في مراكز تجارية ضخمة تبيع منتجات ذات علامات تجارية عالمية، لكن هذه العلامات التجارية كلها تقريبا تتاجر في منتجات مصنوعة في بلاد مثل: كمبوديا والصين وبنجلاديش.
قرر هذا المواطن او المستهلك ان يقوم برحلة للبحث عن منتجي ملابسه والتعرف عليهم فكانت النتيجة هذا الكتاب الذي نتحدث عنه الآن، وهذا الكتاب يمكن تصنيفه في كذا مجال، فهو يعد في أدب الرحلات رحلة ممتازة لعدة دول، وهو في باب الاقتصاد مفتاح هام للتعرف علي الكثير من أسرار السيادة التجارية لبعض العلامات دون بعض، وهو في باب السياسة مفتاح أيضا لمعرفة الكثير من أسرار العراك بين الدول للفوز ببعض الحصص التجارية في بعض الأسواق.
قام المؤلف برحلة شملت العديد من الدول للتعرف علي من صنع بنطلونه الجينز الأزرق، ومن صنع التيشيرت الخاص به، ومن صنع حذاءه وشبشبه المطاطي الخفيف، ومن صنع ملابسه الداخلية.
طاف الكاتب بالكثير من الدول واختلط بأهلها وزار المصانع وتعرف علي الكثير من الشباب والفتيات العاملين والعاملات بهذه المصانع، استطلع أحوالهم المادية والإنسانية والتعليمية والاقتصادية، زارهم في مواقع عملهم، وتعرف إلي عائلاتهم، تعرف علي أوضاع عمل لا إنسانية ارتضوا بها هربا من فقر يرميهم إلي أوضاع أشد سوءا.
رأي الكاتب بنفسه اوضاع مخالفة لقوانين العمل ومخالفة لحقوق الإنسان في مواقع العمل، فساعات العمل قد تمتد لأكثر من 18 ساعة دون راحة، والأجر شديد الزهد، كذلك لا إجازات ولا راتب لساعات العمل الزائدة.
الكثير مما رآه الكاتب يعتبر مآسي حقيقية يعيشها الناس الذين يصنعون أغلب الملابس التي نراها في المحلات في كل أنحاء العالم ولم يقم أحدا بسؤال نفسه أين تصنع هذه الملابس ومن يصنعها؟ لكن الكاتب فعل ذلك وألف هذا الكتاب الممتاز.
....................................
رحلة حول العالم لمقابلة صناع الملابس
كيسلي تيمرمان
...........................
قرر احد المواطنين الأمريكيين (مؤلف هذا الكتاب) ذات يوم أن يسأل نفسه سؤالا عن مصدر ملابسه ومن صنعها، وهو مواطن اعتاد التسوق في مراكز تجارية ضخمة تبيع منتجات ذات علامات تجارية عالمية، لكن هذه العلامات التجارية كلها تقريبا تتاجر في منتجات مصنوعة في بلاد مثل: كمبوديا والصين وبنجلاديش.
قرر هذا المواطن او المستهلك ان يقوم برحلة للبحث عن منتجي ملابسه والتعرف عليهم فكانت النتيجة هذا الكتاب الذي نتحدث عنه الآن، وهذا الكتاب يمكن تصنيفه في كذا مجال، فهو يعد في أدب الرحلات رحلة ممتازة لعدة دول، وهو في باب الاقتصاد مفتاح هام للتعرف علي الكثير من أسرار السيادة التجارية لبعض العلامات دون بعض، وهو في باب السياسة مفتاح أيضا لمعرفة الكثير من أسرار العراك بين الدول للفوز ببعض الحصص التجارية في بعض الأسواق.
قام المؤلف برحلة شملت العديد من الدول للتعرف علي من صنع بنطلونه الجينز الأزرق، ومن صنع التيشيرت الخاص به، ومن صنع حذاءه وشبشبه المطاطي الخفيف، ومن صنع ملابسه الداخلية.
طاف الكاتب بالكثير من الدول واختلط بأهلها وزار المصانع وتعرف علي الكثير من الشباب والفتيات العاملين والعاملات بهذه المصانع، استطلع أحوالهم المادية والإنسانية والتعليمية والاقتصادية، زارهم في مواقع عملهم، وتعرف إلي عائلاتهم، تعرف علي أوضاع عمل لا إنسانية ارتضوا بها هربا من فقر يرميهم إلي أوضاع أشد سوءا.
رأي الكاتب بنفسه اوضاع مخالفة لقوانين العمل ومخالفة لحقوق الإنسان في مواقع العمل، فساعات العمل قد تمتد لأكثر من 18 ساعة دون راحة، والأجر شديد الزهد، كذلك لا إجازات ولا راتب لساعات العمل الزائدة.
الكثير مما رآه الكاتب يعتبر مآسي حقيقية يعيشها الناس الذين يصنعون أغلب الملابس التي نراها في المحلات في كل أنحاء العالم ولم يقم أحدا بسؤال نفسه أين تصنع هذه الملابس ومن يصنعها؟ لكن الكاتب فعل ذلك وألف هذا الكتاب الممتاز.
....................................
May 17, 2010
I really wanted this book to go MUCH more in depth into the ramifications of consumer society on the workers who support our ability/desire/insistence on the availability of cheap clothing, shoes and accessories. I also almost felt like the author approached the whole project kind of casually. I expected more...
February 16, 2019
This was a book club pick for me and I will admit when I received it in the mail, I was like... "ugh." Because 1. nonfiction and 2. I had a feeling I was about to have to re-examine the choices I make.
Well first of all, I was wrong. Nonfiction is not a boring genre. I need to repeat this mantra again and again and remind myself to read more of it. Nonfiction isn't the First Step reader I remember from first grade with sentences in the vein of "The whale is a mammal. It lives in the water. It eats other fish." That's the unfair comparison my brain normally goes to when it's presented with nonfiction. Good nonfiction reads like good fiction. It's engaging and the author is as much a storyteller as a fiction author. The subject matter is arguably more important.
Also, this book didn't make me feel like the lowliest of low, scummy American. Maybe that's just me? I'm not going to read other reviews on it, so I could be the only person who didn't get that feeling. But it did make me open my eyes. It did shed light onto people outside of my bubble and how my choices can actually affect others countries away.
It was so interesting to learn about Arifa, Nari, Ai, Dewan and Zhu Chan, and Amilcar, and all of their families. It is amazing to get a glimpse into other cultures and what is the status quo in another country. It made me think. It made me feel like I could certainly do very little and still be a more responsible consumer. Even though Kelsey Timmerman is the consumer that met these producers, he introduced me to them too, and now I'm grateful.
I see that a lot of colleges use this as required reading for freshman. I'm not sure I would have gotten the same thing out of it had I read it, or rather been forced to read it, as a 17 year old. It's really hard to see past the end of your nose at 17. At least in America because, wow, I learn about these people who leave their families and homes behind at 12 to go work and contribute to their family and my jaw hangs open. That's selflessness I certainly didn't possess at that age. Regardless, I think it would be an engaging book and hopefully lead to some great conversations.
Every single place I talk about this book I will continue to then mention microloans/microlending. If you have not heard of this, check out Kiva.org. You can LOAN (not donate, LOAN) as little as $25 to people ALL over the world and help them get a foot up! It's easy to do and if you have the means, even once a year, that can be a small action that can have big results for someone else. I encourage you to look at the website or other similar organizations.
Well first of all, I was wrong. Nonfiction is not a boring genre. I need to repeat this mantra again and again and remind myself to read more of it. Nonfiction isn't the First Step reader I remember from first grade with sentences in the vein of "The whale is a mammal. It lives in the water. It eats other fish." That's the unfair comparison my brain normally goes to when it's presented with nonfiction. Good nonfiction reads like good fiction. It's engaging and the author is as much a storyteller as a fiction author. The subject matter is arguably more important.
Also, this book didn't make me feel like the lowliest of low, scummy American. Maybe that's just me? I'm not going to read other reviews on it, so I could be the only person who didn't get that feeling. But it did make me open my eyes. It did shed light onto people outside of my bubble and how my choices can actually affect others countries away.
It was so interesting to learn about Arifa, Nari, Ai, Dewan and Zhu Chan, and Amilcar, and all of their families. It is amazing to get a glimpse into other cultures and what is the status quo in another country. It made me think. It made me feel like I could certainly do very little and still be a more responsible consumer. Even though Kelsey Timmerman is the consumer that met these producers, he introduced me to them too, and now I'm grateful.
I see that a lot of colleges use this as required reading for freshman. I'm not sure I would have gotten the same thing out of it had I read it, or rather been forced to read it, as a 17 year old. It's really hard to see past the end of your nose at 17. At least in America because, wow, I learn about these people who leave their families and homes behind at 12 to go work and contribute to their family and my jaw hangs open. That's selflessness I certainly didn't possess at that age. Regardless, I think it would be an engaging book and hopefully lead to some great conversations.
Every single place I talk about this book I will continue to then mention microloans/microlending. If you have not heard of this, check out Kiva.org. You can LOAN (not donate, LOAN) as little as $25 to people ALL over the world and help them get a foot up! It's easy to do and if you have the means, even once a year, that can be a small action that can have big results for someone else. I encourage you to look at the website or other similar organizations.
April 1, 2024
Made me think about boycotts and the sweatshop commentary in a whole new way. I don’t support poor working conditions, but not buying or boycotting means that people making our clothes, 97 percent of them, will struggle even more. World poverty is the issue reported on in this book, via the garment business.
January 16, 2019
A very worthwhile and interesting project. I nearly read it straight through, while wearing my favorite PJs (made in China).
August 9, 2023
read for school, boring.
February 26, 2009
I was drawn to this book by the growing desire of many modern Americans to connect between producers and consumers. We've been treated to revolutionary writing in that vein through now-classic works like Michael Pollan's Omnivore's Dilemma. After Friedman and other globalization advocates have toured the advantages of labor re-allocation to the cheapest labor force (it helps them develop and helps us buy stuff right?)
I jumped at Kelsey Timmerman's Where Am I Wearing to put a face on globalization. The book exceeds in that regard, revealing the lives, wishes and desires of the people that make our clothes. Perhaps most importantly, Timmerman discovers that the corporate machine simply doesn't want us to think about this dimension of our purchasing. Now that 97% of our clothes are made overseas it is easy to forget that 'Made in Cambodia' means made by people living with hopes and dreams in Cambodia. Kelsey reveals that an argument can be made for factories employing children, primarily because these children will likely be relegated to scavenging landfills or attempting to falsify papers to simply gain employment in a garment factory. Americans are filled with guilt when thinking about child labor but the children of developing countries want to work as clothing manufacturers. Banning child labor removes our guilt and clears our consciences but does little else than assisting in placing the issue outside the reach of memory. However this "progress" comes at a cost, the jobs and exports of the developing countries of Bangladesh, Cambodia and China may lead to larger GDPs but families are separated as a younger generation migrates to cities.
Many of the garment workers live a dual existence, earning more than enough money to get ahead in life, to pay for an education, but send more than half of it home to an impoverished family, unable to survive in a modern farming environment. Is it really progress to doom millions to long hours (sometimes 100 hour weeks and 15 minute lunch breaks) just for development? Just to develop a middle class, a middle class better suited to the nomenclature of consumer class?
The alternative is grim, many of the Cambodian farmers unable to produce a living are forced to live in the Phenom Penh municipal waste dump. Seeking recyclables amongst the trash mountains, more than two thousand fight to earn less than $1 a day. But they choose to do this, it is a better alternative than the quickly disappearing village lifestyle of abundant fresh air and limited food.
Some of the most touching moments in Kelsey's journey to the factories that made his clothes come when treating the workers to great meals at restaurants, taking them to an amusement park or witnessing poverty and its ability to magnify the audacity of the human spirit. The true problem is not the garment industry and its harsh working conditions. The problem is that in a world economy where poor farmers are now part of a lower class, the brutal factory lifestyles are their best option.
If the producer's job is to make, then what is the American's job in the current societal fabric? Simply to consume, Timmerman ponders as he tries to eat on a Chinese worker's salary, $3/day. Could not buying when I want tear the world apart? We see that now as US consumption decreases and the global economy collapses. People aren't buying and the world is suffering. When laws against child labor have placed restrictions on US imports, children in these nations protested the decision. Once again, they want to work. Interestingly, the author's allusions to the advantages of a "stone age" lifestyle are in line with the exact same observations made by Charles Eisenstein in The Ascent of Humanity (which I just finished).
The truth behind the garment situation is far more complex than I ever could imagine. Its not just: sweatshops bad, made in USA good. From the most dedicated social activist to the deepest entrenched economic globalist, this is a refreshing take on the guilt many of us wear.
I jumped at Kelsey Timmerman's Where Am I Wearing to put a face on globalization. The book exceeds in that regard, revealing the lives, wishes and desires of the people that make our clothes. Perhaps most importantly, Timmerman discovers that the corporate machine simply doesn't want us to think about this dimension of our purchasing. Now that 97% of our clothes are made overseas it is easy to forget that 'Made in Cambodia' means made by people living with hopes and dreams in Cambodia. Kelsey reveals that an argument can be made for factories employing children, primarily because these children will likely be relegated to scavenging landfills or attempting to falsify papers to simply gain employment in a garment factory. Americans are filled with guilt when thinking about child labor but the children of developing countries want to work as clothing manufacturers. Banning child labor removes our guilt and clears our consciences but does little else than assisting in placing the issue outside the reach of memory. However this "progress" comes at a cost, the jobs and exports of the developing countries of Bangladesh, Cambodia and China may lead to larger GDPs but families are separated as a younger generation migrates to cities.
Many of the garment workers live a dual existence, earning more than enough money to get ahead in life, to pay for an education, but send more than half of it home to an impoverished family, unable to survive in a modern farming environment. Is it really progress to doom millions to long hours (sometimes 100 hour weeks and 15 minute lunch breaks) just for development? Just to develop a middle class, a middle class better suited to the nomenclature of consumer class?
The alternative is grim, many of the Cambodian farmers unable to produce a living are forced to live in the Phenom Penh municipal waste dump. Seeking recyclables amongst the trash mountains, more than two thousand fight to earn less than $1 a day. But they choose to do this, it is a better alternative than the quickly disappearing village lifestyle of abundant fresh air and limited food.
Some of the most touching moments in Kelsey's journey to the factories that made his clothes come when treating the workers to great meals at restaurants, taking them to an amusement park or witnessing poverty and its ability to magnify the audacity of the human spirit. The true problem is not the garment industry and its harsh working conditions. The problem is that in a world economy where poor farmers are now part of a lower class, the brutal factory lifestyles are their best option.
If the producer's job is to make, then what is the American's job in the current societal fabric? Simply to consume, Timmerman ponders as he tries to eat on a Chinese worker's salary, $3/day. Could not buying when I want tear the world apart? We see that now as US consumption decreases and the global economy collapses. People aren't buying and the world is suffering. When laws against child labor have placed restrictions on US imports, children in these nations protested the decision. Once again, they want to work. Interestingly, the author's allusions to the advantages of a "stone age" lifestyle are in line with the exact same observations made by Charles Eisenstein in The Ascent of Humanity (which I just finished).
The truth behind the garment situation is far more complex than I ever could imagine. Its not just: sweatshops bad, made in USA good. From the most dedicated social activist to the deepest entrenched economic globalist, this is a refreshing take on the guilt many of us wear.
October 7, 2012
I give up on this one. I know that he grows up in the course of this book, but I just couldn't finish the complete transformation. I'm glad that he went from any excuse to go traveling to being responsible. It's a shame I couldn't bring myself to finish this and his journey. I got so bogged down in reading about his life, and experiences that I was exhausted by the time I get to the worker's experience. I found myself asking, "What is the point of this?" often, and about a number of things.
What was the point of this book? Wasn't it to enlighten the reader about the people who create our garments and put a face to those sweatshop workers? I thought that was the point, but I think I was wrong. Apparently this book is about his experience, backgrounds of the countries, about 10 pages on the workers themselves, and whatever update he felt like pursuing.
I stopped at the Cambodian jeans and the Americans complaining about a $5 buffet. I get that I need some information to set the scene, but it felt like that was all I was reading. Maybe if I had kept reading I would have a different opinion of the overall tone of the book and the approach. But I couldn't, so my view remains unchanged.
What about the dreaded child labor? I think that in addition to his Sociology 201, he should have taken Labor History 101. Never fear, I have taken such a class. If he had as well, he would have then known that we too, went through such debates in our workforce. That many (mainly southern) families depended on kids leaving school at the age of 8 or 10 and working. Our economy did not collapse because of them, or even minimum wage laws. It’s a good thing I did take that Labor History class, otherwise I would still know nothing about factory workers.
But this next part is key. We, as Americans decided what to do with our child labor, not England (the leading industrialized nation and a leading global garment producer at the time), or any other country. We decided to use that opportunity to invest in our children's future, and therefore the betterment of our country. Funny fact, education was pushed not for some moral benefit of the poor being people too, but that schooling produced better and happier workers. Countries like Bangladesh have to make those choices for themselves. If they have something like child labor legislation forced upon them and they do not subsequently take that opportunity to invest in themselves, then we have essentially sentenced them to starve.
I had hoped for more. I read almost half of the book and felt like I sort of "met" one person in his silly adventure. I feel it should also be noted that I did not feel that it was silly until I reflected upon what I had read. All I got so far was a young man who needed another excuse to go traveling. I thought college kids that worked until they had enough money to go travel for a few months then work again, were the stuff of myths and legends. Instead of meeting garment workers and learning their stories, I met one of these mythical creatures and his name is Kelsey Timmerman.
What was the point of this book? Wasn't it to enlighten the reader about the people who create our garments and put a face to those sweatshop workers? I thought that was the point, but I think I was wrong. Apparently this book is about his experience, backgrounds of the countries, about 10 pages on the workers themselves, and whatever update he felt like pursuing.
I stopped at the Cambodian jeans and the Americans complaining about a $5 buffet. I get that I need some information to set the scene, but it felt like that was all I was reading. Maybe if I had kept reading I would have a different opinion of the overall tone of the book and the approach. But I couldn't, so my view remains unchanged.
What about the dreaded child labor? I think that in addition to his Sociology 201, he should have taken Labor History 101. Never fear, I have taken such a class. If he had as well, he would have then known that we too, went through such debates in our workforce. That many (mainly southern) families depended on kids leaving school at the age of 8 or 10 and working. Our economy did not collapse because of them, or even minimum wage laws. It’s a good thing I did take that Labor History class, otherwise I would still know nothing about factory workers.
But this next part is key. We, as Americans decided what to do with our child labor, not England (the leading industrialized nation and a leading global garment producer at the time), or any other country. We decided to use that opportunity to invest in our children's future, and therefore the betterment of our country. Funny fact, education was pushed not for some moral benefit of the poor being people too, but that schooling produced better and happier workers. Countries like Bangladesh have to make those choices for themselves. If they have something like child labor legislation forced upon them and they do not subsequently take that opportunity to invest in themselves, then we have essentially sentenced them to starve.
I had hoped for more. I read almost half of the book and felt like I sort of "met" one person in his silly adventure. I feel it should also be noted that I did not feel that it was silly until I reflected upon what I had read. All I got so far was a young man who needed another excuse to go traveling. I thought college kids that worked until they had enough money to go travel for a few months then work again, were the stuff of myths and legends. Instead of meeting garment workers and learning their stories, I met one of these mythical creatures and his name is Kelsey Timmerman.
November 19, 2013
I really like the premise of the book and enjoyed Timmerman's approach to bringing to life the challenges of consuming in a global marketplace. He made me really pause and think about the way I consume. But, ultimately I'm not sure I have the will power, energy, or faith that changing my buying habits will change the lives of the front-line factory workers around the world. I guess I don't trust big businesses and their ability to pass the increased revenues earned from increased product costs down to the factory workers who deserve the raise. Even if we pay more for a product doesn't mean they will pay their workers more.
Unfortunately, WHERE AM I WEARING (like several other books in this same genre) has left me with a feeling of helplessness for our world. As much as I think about it, I can't wrap my mind around any solutions. And, I get frustrated that the authors rarely attempt to articulate solutions. I just wish we could live in a world where there was more equality and fairness...
As I pause and think about this book, the one point that really stands out to me is how lucky I was to be born where I was, into the family I have, and to live the life that I lead. I thought this quote on pg. 66 was super powerful and sums up my thinking: "If you've graduated from college, you are more educated than 95 percent of the rest of the world. One-sixth of the world lives on less than $1.23 per day. Nobel Prize-winning economist and social scientist Herbert Simon estimated that "social capital" (a functioning government, access to technology, abundant natural resources) is responsible for at least 90 percent of what people earn in wealthy societies like the United States. Warren Buffett said, "If you stick me down in the middle of Bangladesh or Peru, you'll find out how much this talent is going to produce in the wrong kind of soil." We were born in the right kind of soil."
Unfortunately, WHERE AM I WEARING (like several other books in this same genre) has left me with a feeling of helplessness for our world. As much as I think about it, I can't wrap my mind around any solutions. And, I get frustrated that the authors rarely attempt to articulate solutions. I just wish we could live in a world where there was more equality and fairness...
As I pause and think about this book, the one point that really stands out to me is how lucky I was to be born where I was, into the family I have, and to live the life that I lead. I thought this quote on pg. 66 was super powerful and sums up my thinking: "If you've graduated from college, you are more educated than 95 percent of the rest of the world. One-sixth of the world lives on less than $1.23 per day. Nobel Prize-winning economist and social scientist Herbert Simon estimated that "social capital" (a functioning government, access to technology, abundant natural resources) is responsible for at least 90 percent of what people earn in wealthy societies like the United States. Warren Buffett said, "If you stick me down in the middle of Bangladesh or Peru, you'll find out how much this talent is going to produce in the wrong kind of soil." We were born in the right kind of soil."
March 9, 2012
The author of this book visited 5 factories around the world where some of his clothes had been made and talked to the workers at those factories. As someone who is concerned about the working conditions of the people making my clothes, I picked up this book expecting more of a guide on what companies to avoid buying clothes from, but it is not that kind of book. I enjoyed "traveling" to Honduras, China, Bangladesh, Cambodia, and the United States and hearing the stories - Timmerman's writing style is funny and easy to read and it didn't take me long to finish the book.
The thing that interested me the most was that even though the factory workers are underpaid and have very long work hours, when asked what they thought about people who boycott their employers, they responded that it is still a job for them and helps them provide for their families. Timmerman's point was that boycotting may be more harmful than helpful, which I thought to be interesting. However this point of view still does nothing to alleviate the fact that my money is going to support sweatshops, so I think some kind of middle ground would be best.
Perhaps find fair trade companies to support so that the workers have good jobs at companies that treat them well.
The thing that interested me the most was that even though the factory workers are underpaid and have very long work hours, when asked what they thought about people who boycott their employers, they responded that it is still a job for them and helps them provide for their families. Timmerman's point was that boycotting may be more harmful than helpful, which I thought to be interesting. However this point of view still does nothing to alleviate the fact that my money is going to support sweatshops, so I think some kind of middle ground would be best.
Perhaps find fair trade companies to support so that the workers have good jobs at companies that treat them well.
June 19, 2009
The author travels around the world trying to visit the factories where his favorite clothes were made (Honduras, Cambodia, Bangladesh, China, India, and the US).
This is not a feel terrible about yourself, the world sucks and it's so bad you're better off not thinking about it book. You will not want to slit your wrists when you finish. This is good, because instead you will see that there are real things that can be done to improve garment workers lives and as the consumer, you can have a say in getting them done.
Timmerman's writing is an easy read, but a serious topic. He handles it seriously but realistically. This book is for folks who truly care about doing the right thing but don't want to feel like they should slit their wrists because they happened to be born really lucky.
For better or worse we are in a global economy and I appreciate knowing more about the working and living conditions of garment workers overseas. I appreciate having a more complete perspective when I make my decision about where to buy my clothes. I hope everyone is thinking about these issues.
This is not a feel terrible about yourself, the world sucks and it's so bad you're better off not thinking about it book. You will not want to slit your wrists when you finish. This is good, because instead you will see that there are real things that can be done to improve garment workers lives and as the consumer, you can have a say in getting them done.
Timmerman's writing is an easy read, but a serious topic. He handles it seriously but realistically. This book is for folks who truly care about doing the right thing but don't want to feel like they should slit their wrists because they happened to be born really lucky.
For better or worse we are in a global economy and I appreciate knowing more about the working and living conditions of garment workers overseas. I appreciate having a more complete perspective when I make my decision about where to buy my clothes. I hope everyone is thinking about these issues.
January 5, 2016
I really enjoyed the author's journeys, how personal he got with each laborer, giving them a voice. What I have taken away from this book is their pleas to not boycott companies who outsource labor, because this is the only income these poor laborers have. It helped me to not take for granted the privileged life I have here in the US. I know I will never have to make the choice to leave my children to live in a big city to make money so that my children can get an education.
I really feel everyone should read this book.
I really feel everyone should read this book.
January 5, 2016
This was a required reading for me. The author visited my school, and I was genuinely confused at how the man on stage and the man who had written the book were the same person. The writing was not fun to get through, I didn't relate to the casualness and I found it honestly pretty offensive. The author was supposed to be subjective but I still picked up glorification of good ol' American business and typical white savior self-gratification. The facts were facts, and it was a good book for introducing some globalist concepts, but just, I hated it.
Read
February 20, 2009Parts of this book were interesting, but Timmerman's lightweight "I'm just an ordinary guy wearing these boxer shorts" style is a little too lightweight for the topic; I think the book would have been better served by more planning and research to support his exploration of where his clothes come from.
August 28, 2009
I find the blog to book genre sloppy. Never as good as you hope.
However, many very interesting points and A LOT of food for thought, with some geography and history thrown in for good measure. I work in the clothing industry...made me consider and re-evaluate and see my vocation in new light.
However, many very interesting points and A LOT of food for thought, with some geography and history thrown in for good measure. I work in the clothing industry...made me consider and re-evaluate and see my vocation in new light.
August 9, 2011
Easy enlightening read. Made me more grateful for where I am living and put a face on the people who made my clothes. The author recounted his experiences of researching who made his clothes and then sort of made a quick conclusion at the end. I kind of wish there was a little more meat to the narrative or that it was a little more cohesive. But a good read overall.
January 22, 2019
هذا الكتاب ليس فيلماً وثائقياً كما ذكر بعض القراء في مراجعاتهم، فالفيلم الوثائقي لا يظهر فيه المخرج كل دقيقتين :)
أيضاً عليك أن تتحلى بالصبر لتتخطى الخُمس الأول منه، أي الصفحات السبعين الأولى تقريباً، حيث تأخر الكاتب في الدخول إلى صلب الموضوع..
رغم ذلك فالجهد المبذول والقيمة الإنسانية وراء هذا الكتاب يجعلانني أعطيه النجوم الكاملة.
أيضاً عليك أن تتحلى بالصبر لتتخطى الخُمس الأول منه، أي الصفحات السبعين الأولى تقريباً، حيث تأخر الكاتب في الدخول إلى صلب الموضوع..
رغم ذلك فالجهد المبذول والقيمة الإنسانية وراء هذا الكتاب يجعلانني أعطيه النجوم الكاملة.
July 4, 2011
Doesn't give much information about the countries, factories and people that make our clothes. Reads like a blog of a normal tourist who went to these places.
September 5, 2012
It was a good concept and I learned a lot, but at times I felt almost as though he was rambling and I could have a hard time keeping track.
December 18, 2017
I am not of average size. In fact, those with generous spirits might refer to me as a “big girl.” On many occasions, I’ve seen the country where my clothes were made printed on their labels and joked about what the tiny Cambodian women must think when they hold up my pants. Does it take four of them to fold them? I have no doubt it would take four of them to fill them. The jokes are starting to wear thin though. Guilt has taken laughter’s place as I realize that I am just another American consumer buying larger and larger sized pants. Kelsey Timmerman, author of Where Am I Wearing?, might tell me that the guilt is unproductive and that, as it is my role to be a consumer, I’m doing a first-class job. Then, he would introduce me to friends he has made on his journey around the world on a quest to visit the factories where his own clothes were made, and through his friends I could glimpse globalization’s effects on the people involved in the producer / consumer equation.
Throughout the trip discussed in his book, Timmerman had to grapple with his own guilt. At the first notion of visiting the factories where his clothes were made, he couldn’t go through with asking in-depth questions of one of the workers. He says, “Part of me wants to know about Amilcar, but the other part is content not knowing, maybe even a little scared about what I would learn. If the factory was a sweatshop, do I really want to know about it?” (16). He then dismisses his discomfort by saying, “I’m a consumer, and my job is to buy stuff. Amilicar is a producer, and his job is to make stuff. Perhaps, we are both better off not thinking about each other’s life” (16).
We seem to prefer being oblivious to the conditions others live with because, first, once the conditions are known to us we must in good conscience do something and, second, we feel powerless to do much at all. When readers discover that “a manicure in the United States is a half-month’s wage in Cambodia” or that Timmerman’s “camera and lens is five year’s worth of wages in Cambodia,” it is hard not to feel a twinge of guilt (135). My first question is, “How can they live?” Then, I ask myself, “How can I make a difference?” Feeling quite powerless, I am still not sure. I can join Timmerman in dismissing my guilt and embracing my role as consumer. Between me and my husband, we have nine gadgets from a digital SLR to our cell phones that can take pictures and video; I think we’ve got the consumer role down pat. But, that embrace is not as satisfying as doing something.
One action American consumers have taken is to boycott goods known to be made by children. However, Timmerman points out that while the solution sounds good on paper, the results do little more than ease our guilt. He notes, “It would be great if every kid in Bangladesh who spends their days trying to earn money for the family’s next meal could go to school instead of work. But it’s not reality. Not yet” (58). Furthermore, he says, “Not having children make our clothes does not eliminate the reality the many children in Bangladesh must work, but it eliminates our guilt in the matter. It clears our conscience and helps us forget that we live in such a world” (58). What I once considered a heinous exploitation of impoverished children has just become much more complicated thanks to the author. The easy, quick “do something” of avoiding products made by children actually does nothing to improve their day-to-day lives. They still must help to feed their families; they still must survive conditions that most Americans would find abhorrent. When children in “garment countries” cannot find work in factories, they turn to begging, prostitution, and picking through mounds of toxic garbage (144). Obviously, simply avoiding certain products does not go deeply enough.
Interestingly, Timmerman decides that opening up to the people he meets about his own lifestyle can do more than boycotting. As most would be, he is at first hesitant to share “what must seem to be, the gaudy expenses of life in [his] world.” He says, “Actually, I try not to think about them whatsoever because it just leads to guilt-ridden comparisons” (135). For example, he reservedly responds to Nari, a factory worker in Cambodia who hopes to open her own salon in her home village, that a manicure in the US costs about $30. Finally, though, Timmerman decides that educating workers by way of talking about his own life will do more to help them, even if the discussions are uncomfortable for him. He says, “The reason I never discussed my world in depth with the other workers was guilt. But guilt does nothing to inspire change […]. Guilt is something we have to move beyond” (212). In China, the author meets Dewan and his wife Zhu Chun who work at the factory where his shoes were made. After several meetings, he opens up to him about his mortgage and second mortgage, and he even finds common ground: “Dewan smiles and pats me on the back and says, ‘We are the same—both in debt’” (212). Most certainly, the only way to hold open discussions is let go of our guilt. And, the only way to create a sense of solidarity among producers and consumers is through open discussions.
Timmerman points out that corporations do not think consumers “can handle knowing how most of the world lives” (235). Timmerman suggests that corporations will not level with us until they feel safe that we will not abandon our posts as consumers. He is right. Corporations know that the image of their brands is more important than the actual product. In fact, many competing brands are made by the same hands in the same factory (101). Corporations think that if consumers find out that people of developing countries live in one-room flats with several people, eek out barely enough money to send back to their villages and eat, pay fees to get their jobs, work without pay for fear of losing their jobs, and go several years without seeing their families they will knee-jerk react and boycott their brands (214-215). I’m not so sure the corporations are wrong.
Primarily, consumers boycott because it is an action they have the power to do, and without many more options, consumers may feel that at least by boycotting a company, their voices will be heard. However, consumers would do well to listen to the voices of the American past. The most enlightening passages of Timmerman’s book are those that provide an historical perspective. One particular passage discusses that even in our own past “a good garment worker [was] docile and out of options” (54):
Since the Industrial Revolution, our clothes have always been made by those who are less privileged—primarily, young, uneducated women who are desperate for work. In nineteenth-century England, the industry favored women and children for their abundance, the cheap wages paid to them, and their docile temperament. With child labor being frowned upon, when the industry jumped the pond to New England, it relied primarily on young, single women from rural areas. When it moved to the South, guess who worked at the garment factories? Young, docile, women from rural areas, just as when it moved to Japan, Honduras, China, and Bangladesh. The more docile the better. (54)
In fact, Timmerman’s own Grandma Wilt was a garment worker sewing pockets on Lee bib overalls (219). Industry seeking the cheapest labor is not new. America, too, was once a developing country. It, too, has seen the dark side of growth. Furthermore, survivors of the Great Depression know something of the life lived by modern-day garment workers (221). However, like most of my contemporaries, with all our rarely used gadgets, I find it difficult to imagine ever going without. As Timmerman points out, “[m]uch of the reason for this was because our grandparents did. Our life is built on the hard work and prosperity of the previous generations” (221).
Now, with some historical perspective in mind, I consider Timmerman’s question, “Do workers in Honduras or Haiti want a 20-year-old philosophy major in Minnesota participating in die-ins in their name?”(19). The author says, “Maybe the workers are glad to have a job even though their pay by U.S. standards is shockingly low, but enough for them and their families to get by” (19). Going deeper than that, I consider that maybe the workers want the same opportunity for growth that the US had during its Industrial Revolution even if it means accepting the darker side of growth as well. Perhaps they, too, would like to ensure a better future for their grandchildren.
Obviously the effects of globalization on the garment industry in developing countries are complex. With this in mind, Timmerman defends his book’s ambivalence and says, “It’s easy to inspire pity and to cry sweatshop. What’s not easy is coming to terms with the context in which the factories and workers exist and initiating dialogue based on this. Not doing so is naïve” (235). Rather than choosing up sides, readers are asked to consider how their actions and discussions benefit the workers. Therefore, rather than making jokes at the expense of workers thousands of miles away, my “do something” could include shopping for clothes from companies known to be sweat shop free and educating other consumers, politicians, and, if given the opportunity, workers about the multi-faceted components effecting the industry. My “do something” will begin with recommending Where Am I Wearing. My “do something” will continue with the notion that just because it’s hard doesn’t mean we shouldn’t try.
December 29, 2024
أين تصنع ملابسنا ... كيلسي تيمرمان ... 364 صفحه ... سنه 2008
في بدايه الكتاب ومن اسمو كنت مفكر الكتاب اقتصادي وحقوق انسان وهيبقي صعب في القراءه ولكن اسلوب الكاتب في طرح القصه كرحله حياتيه والاهتمام بحياه واشخاص العمال واخذ نموذج يعيش معاه بصفه شخصيه مش العمال بشكل عام وخلاص خلا الكتاب ممتع جدا وحماسي وشدني ليه كنت بقراء منو كتير في المره الواحده من غير ما ازهق للاسف مكنتش عارف اعلق اول باول زي ما بحب اعمل لبعض الظروف الشخصيه ولكن الكتاب كان حلو جدا عجبني الرحله الي قام بيها وطريقه تفكيرو صعب عليا الاطفال الي كانو بيشتغلو في الزباله في كمبوديا حسيت الي هو لو عمال الملابس حقوقهم مهدوره اوي كده اومال بتوع الزباله دول ايه مش بشر اصلا ولا ايه محدش بيدافع عنهم ولا بيبص علا أحوالهم ولا ظروف عملهم مناسبه ولا لا .. انا بتكلم بتهكم .. الحاجات الي زي دي الي بتخليني احس ان مفيش امل في الدنيا ولا عدل وان مهما الدنيا اتطورت فالياس هيفضل موجود والحياه بلا هدف واضح وصعب ان الواحد يتقبلها انا مبقتش لا انجابي من فراغ ... عجبني قصه المصنع الامريكي الي هو زارو ولكن برضو لم يسلم من العولمه وخسر التعاقدات لصالح الدول الافقر عشان يستغلو ناس اكتر
بس بعيدا عن الافكار الفلسفية الكتاب كان حلو ممتع وشيق عجبني تم.
بس فكره ان هو مكنش عارف هو بيعمل ايه في حياتو وفجاه وتقريبا من غير ترتيب منو بدا الموضوع يكبر منو لحد ما بقي بيدرس في جامعات وبقي شخص مؤثر بدرجه كبيره دي تخلي الواحد يفكر هل ده كان حظ هل ده كان قدر مهو مش كل الناس ليهم دور في الحياه ولا هدف زي وفي ناس كتير اوي اكتر مما تتخيل بيعيشو ويموتو من غير اي افعال تزكر طب دول كان لازمتهم ايه في الحياه كماله عدد بس يعني ولا ايه ( انا بتكلم عن نفسي مليش لازمه )
من افضل الحاجات في الكتاب برضو آني زوجه المؤلف مستحملاه كل ده فعلا الشخص المناسب اتمني ان دي الحاجه الوحيده الي متتغيرش .. عجبني المؤلف كشخص مش ككاتب فقط حسيت اني ممكن اصاحبو واتكلم معاه حتي شكلو ودود كده في الصور ... وحبيت الصور الي هو حاططها في الكتاب بتدي بعد اكتر للكتاب وتخليك تتعلق وتحس وتقريبا تشوف المشاعر والامال الي في الشخصيات الي هو بيتكلم عنها وحياتهم وكده كتاب حلو جدا عجبني تم ✅
الكومنت الي تحتي (محمد الغورلي اظن) كاتب مقتطفات من الكتاب جميله جدا لو حابب يقرأها
في بدايه الكتاب ومن اسمو كنت مفكر الكتاب اقتصادي وحقوق انسان وهيبقي صعب في القراءه ولكن اسلوب الكاتب في طرح القصه كرحله حياتيه والاهتمام بحياه واشخاص العمال واخذ نموذج يعيش معاه بصفه شخصيه مش العمال بشكل عام وخلاص خلا الكتاب ممتع جدا وحماسي وشدني ليه كنت بقراء منو كتير في المره الواحده من غير ما ازهق للاسف مكنتش عارف اعلق اول باول زي ما بحب اعمل لبعض الظروف الشخصيه ولكن الكتاب كان حلو جدا عجبني الرحله الي قام بيها وطريقه تفكيرو صعب عليا الاطفال الي كانو بيشتغلو في الزباله في كمبوديا حسيت الي هو لو عمال الملابس حقوقهم مهدوره اوي كده اومال بتوع الزباله دول ايه مش بشر اصلا ولا ايه محدش بيدافع عنهم ولا بيبص علا أحوالهم ولا ظروف عملهم مناسبه ولا لا .. انا بتكلم بتهكم .. الحاجات الي زي دي الي بتخليني احس ان مفيش امل في الدنيا ولا عدل وان مهما الدنيا اتطورت فالياس هيفضل موجود والحياه بلا هدف واضح وصعب ان الواحد يتقبلها انا مبقتش لا انجابي من فراغ ... عجبني قصه المصنع الامريكي الي هو زارو ولكن برضو لم يسلم من العولمه وخسر التعاقدات لصالح الدول الافقر عشان يستغلو ناس اكتر
بس بعيدا عن الافكار الفلسفية الكتاب كان حلو ممتع وشيق عجبني تم.
بس فكره ان هو مكنش عارف هو بيعمل ايه في حياتو وفجاه وتقريبا من غير ترتيب منو بدا الموضوع يكبر منو لحد ما بقي بيدرس في جامعات وبقي شخص مؤثر بدرجه كبيره دي تخلي الواحد يفكر هل ده كان حظ هل ده كان قدر مهو مش كل الناس ليهم دور في الحياه ولا هدف زي وفي ناس كتير اوي اكتر مما تتخيل بيعيشو ويموتو من غير اي افعال تزكر طب دول كان لازمتهم ايه في الحياه كماله عدد بس يعني ولا ايه ( انا بتكلم عن نفسي مليش لازمه )
من افضل الحاجات في الكتاب برضو آني زوجه المؤلف مستحملاه كل ده فعلا الشخص المناسب اتمني ان دي الحاجه الوحيده الي متتغيرش .. عجبني المؤلف كشخص مش ككاتب فقط حسيت اني ممكن اصاحبو واتكلم معاه حتي شكلو ودود كده في الصور ... وحبيت الصور الي هو حاططها في الكتاب بتدي بعد اكتر للكتاب وتخليك تتعلق وتحس وتقريبا تشوف المشاعر والامال الي في الشخصيات الي هو بيتكلم عنها وحياتهم وكده كتاب حلو جدا عجبني تم ✅
الكومنت الي تحتي (محمد الغورلي اظن) كاتب مقتطفات من الكتاب جميله جدا لو حابب يقرأها
September 7, 2017
I had to read this in high school for a class and after several discussions all of the students agreed with opinions I have about the book:
While I appreciate the author's effort to find out where and why we get our over priced clothing, I can't help but harbor resentment for the author himself. After all he has seen and experienced, he still seems woefully unable to display empathy or concern for those around him. I specifically recall the blase way in which he abandoned his significant other to do these trips without really even mentioning how she might feel about it (even if she was totally for it).
I also recall the time he decided to treat impoverished children to a day at the local amusement park and could not understand why they weren't having a blast and enjoying the pizza (or whatever he got them). He thought that these children who did not have good clothing and, in some cases, shoes wanted a single day at an amusement park rather than some basic necessities.
His lack of humility or understanding of struggle really overshadows the the message that I think he wanted this book to convey. If you want to see where your clothing comes from I would point you in another direction.
While I appreciate the author's effort to find out where and why we get our over priced clothing, I can't help but harbor resentment for the author himself. After all he has seen and experienced, he still seems woefully unable to display empathy or concern for those around him. I specifically recall the blase way in which he abandoned his significant other to do these trips without really even mentioning how she might feel about it (even if she was totally for it).
I also recall the time he decided to treat impoverished children to a day at the local amusement park and could not understand why they weren't having a blast and enjoying the pizza (or whatever he got them). He thought that these children who did not have good clothing and, in some cases, shoes wanted a single day at an amusement park rather than some basic necessities.
His lack of humility or understanding of struggle really overshadows the the message that I think he wanted this book to convey. If you want to see where your clothing comes from I would point you in another direction.
April 2, 2018
"The apparel industry has a lot of issues, including child labor and sweatshops, but these are all just symptoms of the real problem: poverty." (252)
"There isn't a single worker who makes my clothes who lives a life that I would find acceptable." (256)
The clothing manufacturing industry has a lot of really complex issues, and it can feel overwhelming if you're like me: you want to help, but have no idea how. This was overall a very engaging book that made a lot of interesting points about American's role in the global economy and how we can utilize this role to become more active global citizens and have the most positive impact we can. Though there were times I was annoyed at the author, I thought that he had an honest and authentic voice throughout his journey to the different countries.
I actually ended up liking this book a lot, the last chapter specifically. I can see myself rereading the last chapter. Even though I read this for a class, I would recommend it to people who want to shed more light on the issue of poverty and exploitation of developing countries in the garment industry.
"There isn't a single worker who makes my clothes who lives a life that I would find acceptable." (256)
The clothing manufacturing industry has a lot of really complex issues, and it can feel overwhelming if you're like me: you want to help, but have no idea how. This was overall a very engaging book that made a lot of interesting points about American's role in the global economy and how we can utilize this role to become more active global citizens and have the most positive impact we can. Though there were times I was annoyed at the author, I thought that he had an honest and authentic voice throughout his journey to the different countries.
I actually ended up liking this book a lot, the last chapter specifically. I can see myself rereading the last chapter. Even though I read this for a class, I would recommend it to people who want to shed more light on the issue of poverty and exploitation of developing countries in the garment industry.
October 22, 2018
A compelling read. As Timmerman points out we Americans don't really think about where our clothing comes from and whose hands labor over them. Although much has been made over the conditions of these factories, it does not touch American life UNLESS you were one of those workers whose job was eliminated by overseas factories. Then Globalization became very personal.
The workers in these countries want these jobs because there are no other jobs. Their earnings support entire extended families that live in the country and need their money to survive. Meanwhile the workers' children are being raised by grandparents. The good news is that there is money for school fees. This very much reminds me of immigrants to our country and their stories of long hours, harsh working condition, and child labor as they wished to make a better life for themselves.
I found the update on how the Global financial crash in 2008 affected the families that he had originally befriended. We forget that our world is ever more connected.
Written with feeling and humor, this is a real page turner.
The workers in these countries want these jobs because there are no other jobs. Their earnings support entire extended families that live in the country and need their money to survive. Meanwhile the workers' children are being raised by grandparents. The good news is that there is money for school fees. This very much reminds me of immigrants to our country and their stories of long hours, harsh working condition, and child labor as they wished to make a better life for themselves.
I found the update on how the Global financial crash in 2008 affected the families that he had originally befriended. We forget that our world is ever more connected.
Written with feeling and humor, this is a real page turner.
Displaying 1 - 30 of 152 reviews